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醉中天·佳人脸上黑痣

隋代 / 窦镇

不似刘郎无景行,长抛春恨在天台。"
蹉跎二十年,颔下生白须。何言左迁去,尚获专城居。
量能私自省,所得已非少。五品不为贱,五十不为夭。
"闻君新楼宴,下对北园花。主人既贤豪,宾客皆才华。
"道傍老枯树,枯来非一朝。皮黄外尚活,心黑中先焦。
能到南园同醉否,笙歌随分有些些。"
抱冤志气屈,忍耻形神沮。当彼戮辱时,奋飞无翅羽。
坐把蒲葵扇,闲吟三两声。
耳烦闻晓角,眼醒见秋山。赖此松檐下,朝回半日闲。"
绵绵红蓼水,飏飏白鹭鹚。诗句偶未得,酒杯聊久持。
何不一幸乎其中。西去都门几多地,吾君不游有深意。
独有不眠不醉客,经春冷坐古湓城。"
人年少满百,不得长欢乐。谁会天地心,千龄与龟鹤。
我有鄙介性,好刚不好柔。勿轻直折剑,犹胜曲全钩。"
事去唯留水,人非但见山。啼襟与愁鬓,此日两成斑。"


醉中天·佳人脸上黑痣拼音解释:

bu si liu lang wu jing xing .chang pao chun hen zai tian tai ..
cuo tuo er shi nian .han xia sheng bai xu .he yan zuo qian qu .shang huo zhuan cheng ju .
liang neng si zi sheng .suo de yi fei shao .wu pin bu wei jian .wu shi bu wei yao .
.wen jun xin lou yan .xia dui bei yuan hua .zhu ren ji xian hao .bin ke jie cai hua .
.dao bang lao ku shu .ku lai fei yi chao .pi huang wai shang huo .xin hei zhong xian jiao .
neng dao nan yuan tong zui fou .sheng ge sui fen you xie xie ..
bao yuan zhi qi qu .ren chi xing shen ju .dang bi lu ru shi .fen fei wu chi yu .
zuo ba pu kui shan .xian yin san liang sheng .
er fan wen xiao jiao .yan xing jian qiu shan .lai ci song yan xia .chao hui ban ri xian ..
mian mian hong liao shui .yang yang bai lu ci .shi ju ou wei de .jiu bei liao jiu chi .
he bu yi xing hu qi zhong .xi qu du men ji duo di .wu jun bu you you shen yi .
du you bu mian bu zui ke .jing chun leng zuo gu pen cheng ..
ren nian shao man bai .bu de chang huan le .shui hui tian di xin .qian ling yu gui he .
wo you bi jie xing .hao gang bu hao rou .wu qing zhi zhe jian .you sheng qu quan gou ..
shi qu wei liu shui .ren fei dan jian shan .ti jin yu chou bin .ci ri liang cheng ban ..

译文及注释

译文
  夏天四月初五,晋历公派吕相去秦国断交,说:“从前我们先君献公与穆公相友好,同心合力,用盟誓来明确两国关系,用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国,文公逃亡齐国,惠公逃亡秦国。不(bu)幸献公去逝,穆公不忘从前的交情,使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳(lao),却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔,因而成全了我们文公回国为君。这(zhe)都是穆公的功劳。
听说江头春波浩渺,春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡,这条曾送他离乡又送他归去的水路,是他最为之情牵梦萦的。最后,他设想登上归船,听着春雨打着船篷,看着将别的断桥边上的疏柳淡烟,充满别离之情。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?
  《尚书》说:“罪行轻重有可(ke)疑(yi)时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸(feng)禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
一起被贬谪的大都已回京,进身朝廷(ting)之路比登天难攀。
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘记游了。
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。

注释
④皎:译作“鲜”。
婴:缠绕,这里指疾病缠身
⑨暗香浮动:林逋《梅花》诗:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”。
1、乐天:白居易的字。
凄怆:祭祀时引起的感情。
(62)鹰腾:形容军士如鹰之飞腾,勇猛迅捷,奔跑起来比飞箭还快。
178. 辞决:辞别,告别。辞:告。决:通“诀”。
⑼“千金”句:《独异志》卷中:“后魏曹彰性倜傥,偶逢骏马爱之,其主所惜也。彰曰:‘予有美妾可换,惟君所选。’马主因指一妓,彰遂换之。”小:《全唐诗》校:“一作少。”
⑨红叶:枫叶。
(51)但为:只是。

赏析

  诗题“湘灵鼓瑟”,摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”诗句,其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山,其妃子因哀伤而投湘水自尽,变成了湘水女神;她常常在江边鼓瑟,用瑟音表达自己的哀思。
  六朝的奢侈之风日益加深,到了南朝陈后主的时候,其奢侈程度达到了那个时代无以复加的地位。他营造了“结绮”“临春”“望仙”三座极尽奢华之高楼。诗中以“结绮”“临春”这两座典型的建筑物名称来形容陈后主这位亡国之君的挥霍无度。在这些富丽堂皇、燃尽民脂民膏的辉煌建筑群中,陈后主过的是怎样一种穷奢极欲的生活,那是不言而喻的。如果说首句是从总体上描述了整个六朝时代的豪华胜景,那么诗的第二句则是抓住了一个最具代表性的场景和一个最具代表性的人物,将这种豪华推了出来,并且是推向顶峰。带有举例说明以使其抒写的内容更进一层的意味。这样不吝笔墨的极度描写刻画在引起读者无数联想的同时,更为诗人点出此诗的主旨做了充分的铺垫。
  从开篇到“家人折断门前柳”四句一韵,为第一层,写劝酒场面。先总说一句,“零落栖迟”(潦倒游息)与“一杯酒”连缀,大致地表示以酒解愁的意思。不从主人祝酒写起,而从客方(即诗人自己)对酒兴怀落笔,突出了客方悲苦愤激的情怀,使诗一开篇就具“浩荡感激”(刘辰翁语)的特色。接着,诗境从“一杯酒”而转入主人持酒相劝的场面。他首先祝客人身体健康。“客长寿”三字有丰富潜台词:忧能伤人,折人之寿,而“留得青山在”,才能“不怕没柴烧”。七字画出两人的形象,一个是穷途落魄的客人,一个是心地善良的主人。紧接着,似乎应继续写主人的致词了。但诗笔就此带住,以下两句作穿插,再引申出“零落栖迟”的意思,显得委婉含蓄。“主父西游困不归”,是说汉武帝时主父偃的故事。主父偃西入关,郁郁不得志,资用匮乏,屡遭白眼(见《汉书·主父偃传》)。诗人以他来自比,“困不归”中含有无限辛酸之情。古人多因柳树而念别。“家人折断门前柳”,通过家人的望眼欲穿,写出诗人自己的久羁异乡之苦,这是从对面落笔。引古自喻与对面落笔同时运用,都使诗情曲折,生动有味。经过这两句的跌宕,再继续写主人致词,诗情就更为摇曳多姿了。
  此诗浑厚有味,通过对比手法来对历史人物加以抑扬,反映了作者对刚恨残暴的统治者的愤恨和对谦和仁爱的统治者的怀念,诗意填密,可以规见作者的诗心。这首诗明白无误地表现出作者自己的历史观、是非观,可说是一首议论诗。但它的字挟风雷,却出之以轻巧疏宕,唱叹有情的笔墨,有幽美的艺术魅力,而不像是在评说是非了。
  三首《望岳》旨趣、风格的不同,恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想,代表杜甫青年时期光芒四射,积极进取的人生,因而予人雄奇壮阔的感觉,全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格;咏华山一首流露作者宦途失意,报国无门之情,代表杜甫中年时期失徨,动极思静的人生,此诗因而显得委婉曲折,沉郁顿挫;咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻,代表杜甫晚年时期内敛安命,与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过,无论他的心态如何改变,有一点始终是相同的,那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力,中年时他虽不得意,却仍有报国之思,晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步(yi bu)感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  在艺术上,这首也很有特色:首先,境界开阔。诗人在描写上富有变化,参差错落,大开大阖。诗歌中,诗人描写了暴风骤雨的景象,同时又给读者展现一幅凄凉萧索,满目疮痍的秋原荒村图。其次,借景抒情。在诗歌中,诗以《白帝》杜甫 古诗的急风暴雨,喻唐代社会的战乱动荡;以荒村的萧条凄凉,喻“安史乱后”国家的疮痍满目。诗人通过这样的环境的描写,表现了对国家动荡,民不聊生的社会现实沉郁的忧愁与哀思。
  李商隐此诗继承了杜甫诗的风格,把时事引入传统的酬赠之作,恢复并发展了(zhan liao)杜甫七律感时伤世和忧国忧民这种诗歌风格。
  此诗为诗人有感于长安兴衰而作。题目虽曰《《忆昔》韦庄 古诗》,其实却是伤今。
  情寓于景,情景交融,而且叙事也富有情致,境界开阔,格调清新。最令人津津乐道的还是在修辞上的锤炼。
  从以上五段简略地叙述和分析里不难看出,本文虽以游记命题,但所写重点却不在于记游,而在于写作者在游览中的心得和体会,并着重写了两点:一是写华山山名的本末;一是写游览华山后洞的经过。
  《沧浪歌》佚名 古诗”正确解读应该是“君子处世,遇治则仕,遇乱则隐。(语出《汉书新注》)”这也就是“达则兼济天下,穷则(qiong ze)独善其身”的另一种说法。
  在前两句诗曲尽秋柳妙处的基础上,诗人在末两句又进一步抒写了内心的情思。春天时节,柳色青青,柔条依依,人们常折柳以表惜别之情,如今秋柳这般萧疏,它那衰黄的枝条显然已不可能系住离亲别友的游子行人了,可是,曾几何时,当柳树扬花吐絮,它曾撩起多少诗人才女的诗意啊!《世说新语·言语》载:“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰:‘撒盐空中差可拟。’兄女曰:‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女(谢道韫),左将军王凝之妻也。”谢道韫以飞絮比雪,应声成佳句,后世遂用“咏絮才、咏雪才、柳絮才、谢女才”等称扬工于吟诗的女子,或指其才华。此处女诗人反用此典,以雪比飞絮,“飞香”二字,又点化了李白“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”之句,显得更为凝练优美,使读者仿佛嗅到杨柳吐絮飞花时节的清香。显然,诗人是以谢女自况而又并不逊色的。无怪乎王士祯闻此诗,因作《秦淮杂诗》云:“十里秦淮水蔚蓝,板桥斜日柳毵毵。栖鸦流水空萧瑟,不见题诗纪阿男。”盖赏其风神也。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

窦镇( 隋代 )

收录诗词 (3427)
简 介

窦镇 读彻,字苍雪,呈贡人,本姓赵。长洲中峰僧。有《南来堂稿》。

普天乐·翠荷残 / 鲜于利

"晓景丽未热,晨飚鲜且凉。池幽绿苹合,霜洁白莲香。
落絮无风凝不飞。行掇木芽供野食,坐牵萝蔓挂朝衣。
道旁千里无纤草。草尽泉枯马病羸,飞龙但印骨与皮。
草木既区别,荣枯那等夷。茫茫天地意,无乃太无私。
"喧喧车骑帝王州,羁病无心逐胜游。
鱼烂缘吞饵,蛾焦为扑灯。不如来饮酒,任性醉腾腾。
慎勿空将录制词。"
贵重荣华轻寿命,知君闷见世间人。"


墨萱图·其一 / 马佳泽

刮骨都无痛,如泥未拟停。残觞犹漠漠,华烛已荧荧。
怜君为谪吏,穷薄家贫褊。三寄衣食资,数盈二十万。
"巨镇为邦屏,全材作国桢。韬钤汉上将,文墨鲁诸生。
君勿矜我玉可切,君勿夸我钟可刜.不如持我决浮云,
"人老何所乐,乐在归乡国。我归故园来,九度逢寒食。
"人各有一癖,我癖在章句。万缘皆已消,此病独未去。
忆昨旅游初,迨今十五春。孤舟三适楚,羸马四经秦。
柴扉日暮随风掩,落尽闲花不见人。"


天末怀李白 / 子车绿凝

"处世非不遇,荣身颇有馀。勋为上柱国,爵乃朝大夫。
还有惆怅事,迟迟未能忘。拂镜梳白发,可怜冰照霜。"
冰扣声声冷,珠排字字圆。文头交比绣,筋骨软于绵。
得作羲皇向上人。四皓再除犹且健,三州罢守未全贫。
坐久吟方罢,眠初梦未成。谁家教鹦鹉,故故语相惊。"
商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺,红叶林笼鹦鹉洲。
既不劳洗沐,又不烦梳掠。最宜湿暑天,头轻无髻缚。
衰杨叶尽空枝在,犹被霜风吹不休。"


忆江南词三首 / 壤驷兰兰

力尽计穷音响凄。当时何不早量分,莫遣辉光深照泥。
敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计,不使蕃中妻子知。
愿以藤为戒,铭之于座隅。"
李杜诗篇敌,苏张笔力匀。乐章轻鲍照,碑板笑颜竣。
半醒思往来,往来吁可怪。宠辱忧喜间,惶惶二十载。
筋疲力竭波更大,鳍燋甲裂身已干。有翼劝尔升九天,
"一丛暗淡将何比,浅碧笼裙衬紫巾。
哀笳慢指董家本,姜生得之妙思忖。泛徽胡雁咽萧萧,


雪夜小饮赠梦得 / 郝艺菡

文章虚被配为邻。湖翻白浪常看雪,火照红妆不待春。
"我说南中事,君应不愿听。曾经身困苦,不觉语叮咛。
有酒有酒歌且哀,江春例早多早梅。樱桃桃李相续开,
惆怅甘泉曾侍从,与君前后不同时。"
些些口业尚夸诗。荤腥每断斋居月,香火常亲宴坐时。
昔去曾同日,今来即后尘。中年俱白发,左宦各朱轮。
须臾金魄生,若与吾徒期。光华一照耀,殿角相参差。
青松系我马,白石为我床。常时簪组累,此日和身忘。


蒹葭 / 张简芷云

尼院佛庭宽有馀。青苔明月多闲地,比屋疲人无处居。
停杯一问苏州客,何似吴松江上时。"
年深已滋蔓,刀斧不可伐。何时勐风来,为我连根拔。
或绕蒲浦前,或泊桃岛后。未拨落杯花,低冲拂面柳。
并上新人直,难随旧伴游。诚知视草贵,未免对花愁。
牛头参道有心期。荣华外物终须悟,老病傍人岂得知。
勿言无知己,躁静各有徒。兰台七八人,出处与之俱。
花前下鞍马,草上携丝竹。行客饮数杯,主人歌一曲。


忆秦娥·烧灯节 / 子车若香

"紫微阁老自多情,白首园公岂要迎。伴我绿槐阴下歇,
近水风景冷,晴明犹寂寥。复兹夕阴起,野色重萧条。
劝君掇蜂君莫掇,使君父子成豺狼。海底鱼兮天上鸟,
"秋月高悬空碧外,仙郎静玩禁闱间。岁中唯有今宵好,
"年年渐见南方物,事事堪伤北客情。山鬼趫跳唯一足,
水客暗游烧野火,枫人夜长吼春雷。浸淫沙市儿童乱,
晴光照出夹城花。春风小榼三升酒,寒食深炉一碗茶。
神今自采何况人。"


鹤冲天·清明天气 / 张廖杰

"三乡过日君年几,今日君年五十馀。
如我饱暖者,百人无一人。安得不惭愧,放歌聊自陈。"
巧未能胜拙,忙应不及闲。无劳别修道,即此是玄关。"
"掌纶知是忝,剖竹信为荣。才薄官仍重,恩深责尚轻。
"野性爱栽植,植柳水中坻。乘春持斧斫,裁截而树之。
绿鬟富去金钗多,皓腕肥来银钏窄。前唿苍头后叱婢,
上心念下民,惧岁成灾凶。遂下罪己诏,殷勤告万邦。
"闲出乘轻屐,徐行蹋软沙。观鱼傍湓浦,看竹入杨家。


长相思·村姑儿 / 纳喇资

插以青竹簳,羽之赤雁翎。勿言分寸铁,为用乃长兵。
残席喧哗散,归鞍酩酊骑。酡颜乌帽侧,醉袖玉鞭垂。
山下劚得厅前栽。烂熳一阑十八树,根株有数花无数。
五弦倚其左,一杯置其右。洼樽酌未空,玉山颓已久。
我来一登眺,目极心悠哉。始见江山势,峰叠水环回。
"红颗珍珠诚可爱,白须太守亦何痴。
慕贵而厌贱,乐富而恶贫。同此天地间,我岂异于人。
别鹤凄清觉露寒,离声渐咽命雏难。


山园小梅二首 / 撒涵蕾

常恐岁月满,飘然归紫烟。莫忘蜉蝣内,进士有同年。"
商山老伴相收拾,不用随他年少人。"
讵知红芳侧,春尽思悠哉。"
花笼微月竹笼烟,百尺丝绳拂地悬。
"元圣生乘运,忠贤出应期。还将稽古力,助立太平基。
"濯足云水客,折腰簪笏身。喧闲迹相背,十里别经旬。
桃花飞尽东风起,何处消沉去不来。
好相收拾为闲伴,年齿官班约略同。"