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书情题蔡舍人雄

元代 / 许远

广川含澄澜,茂树擢华滋。短才何足数,枉赠愧妍词。
"陵阳不可见,独往复如何。旧邑云山里,扁舟来去过。
有如飞蓬人,去逐万里游。登高望浮云,仿佛如旧丘。
褐衣东府召,执简南台先。雄义每特立,犯颜岂图全。
苍芜宜春苑,片碧昆明池。谁道天汉高,逍遥方在兹。
王子停凤管,师襄掩瑶琴。馀韵度江去,天涯安可寻。"
圆月逗前浦,孤琴又摇曳。泠然夜遂深,白露沾人袂。"
借问何时堪挂锡。"
"望幸三秋暮,登高九日初。朱旗巡汉苑,翠帟俯秦墟。
"北斋有凉气,嘉树对层城。重门永日掩,清池夏云生。
百里人户满,片言争讼疏。手持莲花经,目送飞鸟馀。
二侯行事在方册,泣麟老人终困厄。夜光抱恨良叹悲,
女伴争攀摘,摘窥碍叶深。并生怜共蒂,相示感同心。
炎蒸连晓夕,瘴疠满冬秋。西水何时贷,南方讵可留。
路长信难越,惜此芳时歇。孤鸟去不还,缄情向天末。
古坟襄城野,斜径横秋陂。况不禁樵采,茅莎无孑遗。
长亭酒未醒,千里风动地。(以下《河岳英灵集》)
拙分甘弃置,穷居长蓬蒿。人生未鹍化,物议如鸿毛。


书情题蔡舍人雄拼音解释:

guang chuan han cheng lan .mao shu zhuo hua zi .duan cai he zu shu .wang zeng kui yan ci .
.ling yang bu ke jian .du wang fu ru he .jiu yi yun shan li .bian zhou lai qu guo .
you ru fei peng ren .qu zhu wan li you .deng gao wang fu yun .fang fo ru jiu qiu .
he yi dong fu zhao .zhi jian nan tai xian .xiong yi mei te li .fan yan qi tu quan .
cang wu yi chun yuan .pian bi kun ming chi .shui dao tian han gao .xiao yao fang zai zi .
wang zi ting feng guan .shi xiang yan yao qin .yu yun du jiang qu .tian ya an ke xun ..
yuan yue dou qian pu .gu qin you yao ye .ling ran ye sui shen .bai lu zhan ren mei ..
jie wen he shi kan gua xi ..
.wang xing san qiu mu .deng gao jiu ri chu .zhu qi xun han yuan .cui yi fu qin xu .
.bei zhai you liang qi .jia shu dui ceng cheng .zhong men yong ri yan .qing chi xia yun sheng .
bai li ren hu man .pian yan zheng song shu .shou chi lian hua jing .mu song fei niao yu .
er hou xing shi zai fang ce .qi lin lao ren zhong kun e .ye guang bao hen liang tan bei .
nv ban zheng pan zhai .zhai kui ai ye shen .bing sheng lian gong di .xiang shi gan tong xin .
yan zheng lian xiao xi .zhang li man dong qiu .xi shui he shi dai .nan fang ju ke liu .
lu chang xin nan yue .xi ci fang shi xie .gu niao qu bu huan .jian qing xiang tian mo .
gu fen xiang cheng ye .xie jing heng qiu bei .kuang bu jin qiao cai .mao sha wu jie yi .
chang ting jiu wei xing .qian li feng dong di ..yi xia .he yue ying ling ji ..
zhuo fen gan qi zhi .qiong ju chang peng hao .ren sheng wei kun hua .wu yi ru hong mao .

译文及注释

译文
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才(cai)有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商(shang)人贸易使货(huo)物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不(bu)停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而(er)聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次(ci)会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。
肥水汪洋向东流,永远没有停止的时候。早知今日凄凉,当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚,赶不上看画像更加清晰,而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾,钟声鼓乐也已停歇在远处,窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露,柳枝在风中翩翩飞舞,满庭的落花报道着春暮。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
仿佛一位仙女,雪白的花瓣带着笑纹。峰黄色的花蕊暗自含羞而微带红晕。碧叶如翡翠的头饰斜在鬓。昨夜的空庭中寒风凄紧,在朦胧的月光下忽然把你泪认。北风凄紧,一阵凉意把我从睡梦中惊醒,我的心头久久不能平静。刚刚送走拂晓的晨风,友人便送来一盆碧绿的水仙,这才惊诧花梦的确准。是湘水水神化成此花的淡香鲜新,似乎凌波走过很远的水路,尚带有古岸荒云的遗恨。在台阶前如果出现你的身影,淡淡的香气芬芳氤氲。连那经冬耐寒的冬梅,也要悄悄收藏她的神韵。把你放置在熏炉的旁边,忽儿又移放靠着精美的绣枕,以便我可以时刻欣赏美人的丝丝鬟鬓。料想友人也和我一样,对你格外喜爱关心,在清华池馆畔里与你朝夕相守,为你把酒言欢。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮,许多树隐蔽着昭阳宫。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
今夜是牛郎织女会面的好时光,这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉,风阿姨兴风吹雨天地反常。
门前有车马经过,这车马来自故乡。
  秦王长跪着说:“先生不肯赐教寡人吗?”
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。

注释
⑵洲:水中的陆地。
<1>“社”,古代帝王、诸侯祭祀的土神。“稷”,古代帝王、诸侯祭祀的谷神。“社”、“稷”连言,则用以代指国家。 
1、暝(míng)云:阴云。
1.孟夫子:指孟浩然。夫子,一般的尊称。
50.耀耀:光明闪亮的样子。
⑻支体:支同“肢”,支体即四肢与身体,意谓全身。
8.徒此揖清芬:只有在此向您清高的人品致敬了。李白出蜀后,游江陵、潇湘、庐山、金陵、扬州、姑苏等地,然后回头又到了江夏。他专程去襄阳拜访孟浩然,不巧孟已外游,李白不无遗憾地写了这首诗,表达敬仰和遗憾之情。“高山安可仰,徒此揖清芬”二句,即透出仰慕而未能一见之意。
(65)疾:憎恨。
⑶“春来”句:一作“秋来发故枝”。

赏析

  李白这首(zhe shou)诗属于拗体七律,它前两联不合律,后两联合律。汪师韩在《诗学纂闻》中曾说:李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》一章乃庚韵而押青字,此诗《文粹》编入七古,后人编入七律,其体亦可古可今,要皆出韵也。
  整篇祭文集描写、议论、抒情于一体,有回想,有感喟,有痛悼,感情低沉回转,作者对亡友的一片挚情笃意,不能不令人动容。
  一至四句交待故事的背景。先写七雄争霸天下的大势,后写“窃符救赵”事件的成因。以“何纷纷”三字道出天下大乱的局面,以“益围邯郸怠”退出情况的紧急,以“不救”二字表现出形势的严峻。
  “我自横刀向天笑”是承接上两句而来:如若康、梁诸君能安然脱险,枕戈待旦,那么,我谭某区区一命岂足惜哉,自当从容地面对带血的屠刀,冲天大笑。“让魔鬼的宫殿在笑声中动摇”。对于死,诗人谭嗣同早有准备。当政变发生时,同志们曾再三苦劝他避居日本使馆,他断然拒绝,正是由于他抱定了必死的决心,所以才能处变不惊,视死如归。
  另外,整首诗雄浑沉郁、忧愤深广,也有“江西诗派”作品的影子,但又突破了江西诗风。
  金陵自三国东吴以来,连续是好几个朝代的首都,在帝王将相的经营下,它的繁华程度和消费水平达到了顶点。东晋在这里定都以后,建造清暑殿,重楼复道,是夏天乘凉的好地方。南朝宋修驰道,一直通到玄武湖,长达十余里。凤凰山上有凤凰楼,覆舟山下有乐游苑,从山南到山北,排列着大大小小的宫观台榭。南朝齐诗人谢(ren xie)眺作诗说:“江南佳丽地,金陵帝王洲。”可见它在当时人们心目中的地位。
  这是一首咏暮雨的送别诗。虽是微雨,却下得密,以致船帆涨饱了,鸟飞缓慢了。首联写送别之地,扣紧“雨”、“暮”主题。二、三两联渲染迷?暗淡景色;暮雨中航行江上,鸟飞空中,海门不见,浦树含滋,境地极为开阔,极为邈远。末联写离愁无限,潸然泪下。全诗一脉贯通,前后呼应,浑然一体。虽是送别,却重在写景,全诗紧扣“暮雨”和“送”字着墨。
  如果说上两句主要是写笋的外美的话,那么后两句就是承接着上面写笋的生长愿望,进一步刻画笋的内美。“更容”一词的涵义很深刻,这是假设之词,假如容许的意思。这两句的意思是,假如容许它尽情生长,一夜之间拔节挺长千尺,它自然会脱却尘泥而直插青云之上。这里就表达了新笋冲上九霄的豪情壮志,它不甘心于埋没园泥之中的现状。这是新笋的内美。另外,“更容”一词的反面含意是,现在是“不容”,不能容许新笋一夜抽千尺,所以它就不可能拔地而起直上青云。这就包含着深沉的幽怨。抱怨自然是来自他不能尽情地生长。这一层含意则从另一角度写出了新笋的丰富的“内心世界”。
  颔联紧承首联,“自顾无长策”道出诗人理想的破灭和思想上的矛盾、痛苦,在冷硬的现实面前,深感无能为力。既然理想无法实现,就只好另寻出路。入世不成,便只剩下出世一条路了。亦即跳出是非场,放波山水,归隐田园,“空知返旧(fan jiu)林”。一个“空”字,包含着几多酸楚与感慨!此两句亦透露了一个中年消息。王维此时虽任京官,但对朝政已经完全失望,开始过着半官半隐的生活,“晚年唯好静,万事不关心”,正是他此时内心的真实写照。
  颈联宕开一层,由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界,诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪,那海上仙山蓬莱岛,四季阴凉。对热想冷,由暑思冰雪,是诗人常用的构思,如杜甫《早秋苦热堆案相仍》:“南望青松架短壑,安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒,更为奇特。人间苦热,属意仙境,诗意到此似乎已尽,王令却又把思路猛地拉回,说即使有神山仙岛、清凉世界,但不能与普天下人一起享受,自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀,与范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想完全一致,也是他“可以任世之重而有助于天下”(王安石语)的品质的表现。同时,“手提天下”,又展现了诗人勃勃壮志,及睥睨天下的豪情。
  第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云:“建邺南五(nan wu)里有山冈,其间平地,吏民杂居,号长干。”但应当指出,此诗只是借用此语,以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷,以区别于名门贵宅,其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀,不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗,比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月,即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举,在理解上要分开,实际是说秀眉若弯月,眼似明星的意思,语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐,连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外,肤色哲白,若霜雪一般。展是木制鞋,中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》:“初作屐者,妇人头圆,男子头方,圆者顺之义,所以别男女也。至太康初,妇人屐乃头方,与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。
  这首诗以水边纤夫的生活为描写对象,通过一个纤夫的内心独白,写出了水上服役难以忍受的苦痛,对当时不合理的劳役制度进行了控诉,写得很有层次。
  《《蜀先主庙》刘禹锡 古诗》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄,鄙薄庸碌。
  陆游在“西州落魄九年余”的五十四岁那一年,宋孝宗亲下诏令,调他回临安,似将重用;但不旋踵又外放福建,一年之后再调江西抚州供职,依然担任管理盐茶公事的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作,诗里的“洪州”即今天南昌,离抚州不远。
  这篇征行赋作于汉安帝永初七年(公元113年),斯年班昭随儿子曹成(字子谷)去陈留赴任。本赋主要是抒写沿途的所见所感,注重四个方面:
  第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口,每天沿河上下的船只打门前经过;于是她就想,其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船,就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊,就不免要上前去打问,可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”,就是说书信“总无”。然而,主人公仍把希望寄托于下一趟船来,她想:大概书信已经寄出,正在途中,所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。

创作背景

  此诗创作于元和四年(809年)三月,元稹以监察御史身份出使东川按狱,往来鞍马间,写下《使东川》一组绝句。元稹组诗中的《使东川》云:“可怜三月三旬足,怅望江边《望驿台》白居易 古诗。料得孟光今日语,不曾春尽不归来!”这是元稹在元和四年三月的最后一天,为思念妻子韦丛而作。元稹夫人韦丛住长安靖安里。结句“不曾春尽不归来”,是诗人的揣测之辞。他料想妻子以春尽为期,等他重聚,而现在竟无法实现,表达了极其怅惘之情。稍后,白居易写了十二首和诗,《《望驿台》白居易 古诗》便是其中一首。

  

许远( 元代 )

收录诗词 (6935)
简 介

许远 (709—757)杭州盐官人,字令威。许敬宗曾孙。章仇兼琼镇剑南,辟为从事。贬高要尉。安禄山反,玄宗召任睢阳太守,与张巡协力守城,被围数月,外援不至,粮尽,城陷被俘,械送洛阳,不屈死。

蝶恋花·豆蔻梢头春色浅 / 如晓

"结庐若耶里,左右若耶水。无日不钓鱼,有时向城市。
无处求玉童,翳翳唯林峦。前溪遇新月,聊取玉琴弹。"
"金陵已芜没,函谷复烟尘。犹见南朝月,还随上国人。
视膳铜楼下,吹笙玉座中。训深家以正,义举俗为公。
汉川若可涉,水清石磷磷。天涯远乡妇,月下孤舟人。"
丰茸惜是一园花。歌舞向来人不贵,一旦逢君感君意。
"浅渚荇花繁,深潭菱叶疏。独往方自得,耻邀淇上姝。
恩光起憔悴,西上谒承明。秋色变江树,相思纷以盈。


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 顾干

蟾影摇轻浪,菱花渡浅流。漏移光渐洁,云敛色偏浮。
有幽人兮好冥绝,炳其焕兮凝其洁,悠悠千古兮长不灭。"
便令海内休戈矛,何用班超定远侯,史臣书之得已不。"
可怜今夜千门里,银汉星回一道通。"
"安石东山三十春,傲然携妓出风尘。
"青青山上松,数里不见今更逢。不见君,心相忆,
韬精殊豹隐,炼骨同蝉蜕。忽去不知谁,偶来宁有契。
忽乎吾将行,宁俟岁云暮。


涉江 / 章型

上客摇芳翰,中厨馈野蔬。夫君第高饮,景晏出林闾。"
心悲阳禄馆,目断望思台。若道长安近,何为更不来。
跂石复临水,弄波情未极。日下川上寒,浮云澹无色。
"良臣乃国宝,麾守去承明。外户人无闭,浮江兽已行。
寒暑已推斥,别离生苦辛。非将会面目,书札何由申。"
"林乌遥岸鸣,早知东方曙。波上风雨歇,舟人叫将去。
眷言同心友,兹游安可忘。"
日昃不留宴,严车出崇墉。行游非所乐,端忧道未通。


郑风·扬之水 / 钱宝琮

闻道成都酒,无钱亦可求。不知将几斗,销得此来愁。
君独静嘿以伤心。草王言兮不得辞,我悲减思兮少时。
当轩弥滉漾,孤月正裴回。谷口猿声发,风传入户来。
"百里行春返,清流逸兴多。鹢舟随雁泊,江火共星罗。
车马无时绝,行子倦风尘。今当遵往路,伫立欲何申。
"自得中峰住,深林亦闭关。经秋无客到,入夜有僧还。
"草堂每多暇,时谒山僧门。所对但群木,终朝无一言。
水流经舍下,云去到人间。桂树花应发,因行寄一攀。"


浣溪沙·倾国倾城恨有馀 / 朱豹

月华照杵空随妾,风响传砧不到君。(见《河岳英灵集》)
郊居杜陵下,永日同携手。仁里霭川阳,平原见峰首。
童颜且白皙,佩德如瑶琼。荀氏风流盛,胡家公子清。
能令秋大有,鼓吹远相催。"
"柱下闻周史,书中慰越吟。近看三岁字,遥见百年心。
谬合同人旨,而将玉树连。不期先挂剑,长恐后施鞭。
"二桃杀三士,讵假剑如霜。众女妒蛾眉,双花竞春芳。
"君不见高山万仞连苍旻,天长地久成埃尘。


浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 韦承庆

虽惭且忻愿,日夕睹光辉。"
"长乐宫人扫落花,君王正候五云车。
"微风吹霜气,寒影明前除。落日未能别,萧萧林木虚。
但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"
伤哉何足道,感激仰空名。赵俗爱长剑,文儒少逢迎。
顾问边塞人,劳情曷云已。"
众草同雨露,新苗独翳如。直以春窘迫,过时不得锄。
夜愁生枕席,春意罢帘栊。泣尽无人问,容华落镜中。"


渡黄河 / 陶履中

逢君从此去,背楚方东走。烟际指金陵,潮时过湓口。
"清露澄境远,旭日照林初。一望秋山净,萧条形迹疏。
还归坐郡阁,但见山苍苍。"
兹山在人境,灵贶久传闻。远势一峰出,近形千嶂分。
埋骨白云长已矣,空馀流水向人间。"
望极落日尽,秋深暝猿悲。寄情与流水,但有长相思。"
"上兰门外草萋萋,未央宫中花里栖。亦有相随过御苑,
"东方欲曙花冥冥,啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远,


远别离 / 陈应龙

川寒流愈迅,霜交物初委。林叶索已空,晨禽迎飙起。
卧病宿松山,苍茫空四邻。风云激壮志,枯藁惊常伦。
明祠灵响期昭应,天泽俱从此路还。"
萧条竹林院,风雨丛兰折。幽鸟林上啼,青苔人迹绝。燕居日已永,夏木纷成结。几阁积群书,时来北窗阅。
白璧双明月,方知一玉真。
日暮登春山,山鲜云复轻。远近看春色,踟蹰新月明。
晤语方获志,栖心亦弥年。尚言兴未逸,更理逍遥篇。"
秋荷一滴露,清夜坠玄天。将来玉盘上,不定始知圆。


大铁椎传 / 袁孚

数月乃离居,风湍成阻修。野人善竹器,童子能溪讴。
屡蹑莓苔滑,将寻汗漫期。倘因松子去,长与世人辞。"
"南船正东风,北船来自缓。江上相逢借问君,
悬河与微言,谈论安可穷。能令二千石,抚背惊神聪。
"郎署有伊人,居然古人风。天子顾河北,诏书除征东。
宾从俨冠盖,封山纪天声。来朝芙蓉阙,鸣玉飘华缨。
杳然如在诸天宿。谁堪世事更相牵,惆怅回船江水渌。"
"渺渺云山去几重,依依独听广陵钟。


云中至日 / 彭焻

朱实山下开,清香寒更发。幸与丛桂花,窗前向秋月。
观未始兮有物,同委蜕兮胡悲?且延陵兮未至,
翔翼一如鹗,百辟莫不惧。清庙奉烝尝,灵山扈銮辂。
是时尚多垒,板筑兴颓壁。羁旅念越疆,领徒方祗役。
龙宫落发披袈裟。五年持戒长一食,至今犹自颜如花。
"龙池宫里上皇时,罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽,
青海连西掖,黄河带北凉。关山瞻汉月,戈剑宿胡霜。
安知浮云外,日月不运行。(苦雨。见张为《主客图》)"