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沁园春·恨

近现代 / 李龏

"风雨禅思外,应残木槿花。何年别乡土,一衲代袈裟。
贫居不问应知处,溪上闲船系绿萝。"
"茅堂对薇蕨,炉暖一裘轻。醉后楚山梦,觉来春鸟声。
"曾话平生志,书斋几见留。道孤心易感,恩重力难酬。
"坚冰连夏处,太白接青天。云塞石房路,峰明雨外巅。
共喜甘棠有新咏,独惭霜鬓又攀龙。"
朱绂惭衰齿,红妆惨别筵。离歌正凄切,休更促危弦。"
凌结浮萍水,雪和衰柳风。曙光鸡未报,嘹唳两三鸿。"
陵远根才近,空长畔可寻。新晴登啸处,惊起宿枝禽。"
"却忆天台去,移居海岛空。观寒琪树碧,雪浅石桥通。
饥伤喘唿。斯为淫痍,孰往膏傅。惟汝元寮,佥举明哲。


沁园春·恨拼音解释:

.feng yu chan si wai .ying can mu jin hua .he nian bie xiang tu .yi na dai jia sha .
pin ju bu wen ying zhi chu .xi shang xian chuan xi lv luo ..
.mao tang dui wei jue .lu nuan yi qiu qing .zui hou chu shan meng .jue lai chun niao sheng .
.zeng hua ping sheng zhi .shu zhai ji jian liu .dao gu xin yi gan .en zhong li nan chou .
.jian bing lian xia chu .tai bai jie qing tian .yun sai shi fang lu .feng ming yu wai dian .
gong xi gan tang you xin yong .du can shuang bin you pan long ..
zhu fu can shuai chi .hong zhuang can bie yan .li ge zheng qi qie .xiu geng cu wei xian ..
ling jie fu ping shui .xue he shuai liu feng .shu guang ji wei bao .liao li liang san hong ..
ling yuan gen cai jin .kong chang pan ke xun .xin qing deng xiao chu .jing qi su zhi qin ..
.que yi tian tai qu .yi ju hai dao kong .guan han qi shu bi .xue qian shi qiao tong .
ji shang chuan hu .si wei yin yi .shu wang gao fu .wei ru yuan liao .qian ju ming zhe .

译文及注释

译文
在菊花开放的时候,我正好(hao)回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫(fu)你可不要(yao)见怪呀!
你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月(yue)照高楼我们引吭高唱离别歌。
愁(chou)闷极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。
在垂死的重病中,我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登(deng)太行,莽莽的风雪早已封山。
敌兵滚滚而来,犹如黑云翻卷,想要摧倒城墙;我军严待以来,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁。
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
京城取消了夜禁,计时的玉漏你也不要着忙,莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
我痛饮美酒,心胸开阔,胆气更为豪壮,(虽然)两鬓微微发白,(但)这又有何妨?什么时候皇帝会派人下来,就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪(一样信任我)呢?我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样,朝着西北(bei)瞄望,射向西夏军队。
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀,为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。
多希望能追随那无处不在的月影,将光辉照射到你的军营。

注释
[6]淮海纳士:指吴越国主钱俶献其地于宋。
⑷秋阴不散霜飞晚:秋日阴云连日不散,霜期来得晚。
曹司农竹虚言:曹竹虚司农说。司农:学管钱粮的官。清代的户部尚书也别称司农。
既:已经
①《《西洲曲》佚名 古诗》:选自《乐府诗集·杂曲歌辞》。这首诗是南朝民歌。《西洲曲》佚名 古诗,乐府曲调名。
62.鉏鋙(ju3 yu3举语):同"龃龉",彼此不相合。

赏析

  用“有感”作为政治抒情诗的题目,创自杜甫。李商隐这首诗,不但承继了杜甫关注国家命运的精神和以律体反映时事、抒写政治感慨的优良传统,而且在风格的沉郁顿挫、用事的严密精切乃至虚字的锤炼照应等方面,都刻意描摹杜律。诗的风格,酷似杜甫的《诸将五首》;它的立意,可能也受到“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”这两句诗的启发。但比起他后期学杜的律诗(如《筹笔驿》《二月二日》等),他前期的这类作品就不免显得精严厚重有余而纵横变化不够。
  《秋窗风雨夕》的作意,如果不加深求,可以(ke yi)说与《葬花吟》一样,都可以看作是林黛玉伤悼身世之作,所不同的是它已没有《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度,而显得更加苦闷、颓伤。这可以从以下的情况得到解释:林黛玉当时被病魔所缠,薛宝钗对她表示关心,使她感激之余深自悔恨,觉得往日种种烦恼皆由她自己多心而生,以至自误到今。林黛玉本来脆弱,在病势加深的情况下,又加上了这样的精神负担,就变得更加消沉。但是,如果读者认为作者写此诗并非只为了一般地表现林黛玉的多愁善感,要细究其深意,那么也就会发现一些问题。首先,无论是《秋闺怨》、《别离怨》或者《代别离》这类题目,在乐府中从来都有特定的内容,即只写男女别离的愁怨,而并不用来写背乡离亲、寄人篱下的内容。此时林黛玉双亲都已过世,家中又别无亲人,诗中“别离”、“离情”、“离人”等等用语更是用不上的。再从其借前人“秋屏泪烛”诗意及所拟《春江花月夜》原诗来看,也都是写男女别离之思。可见,要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。这首诗只能是写一种对未来命运的隐约预感,而这一预感恰恰被后半部佚稿中贾宝玉获罪被拘走因而与林黛玉生离死别的情节所证实(参见《红楼梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏(jian shang)),曹雪芹的文字正有这种草蛇灰线的特点。《红楼梦曲》中写林黛玉的悲剧结局是:“想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!”脂砚斋所读到的潇湘馆后来的景象是:“落叶萧萧,寒烟漠漠。”这些也都在这首诗中预先作了写照。
  诗的后两句写关西老将长期征战之苦。“能”,主要不是说具有能力,而是说其不得已。一个“苦”字,是关西老将全部征战生活的写照。“七十”,写出了老将年迈而非确指。“仍”概括了老将过去,现在和将来的征战生活,“苦”字自在其中。写“关西老将”专写其征战生活,与“黑姓蕃王”适成鲜明对照。“黑姓蕃王”逸乐如彼,“关西老将”苦战如此,诗人因而感慨。诗中仅把两种鲜明对照的现象作客观罗列,而写的实际是诗人所感。
  全诗可分为三段。前六句为第一段,写胡汉两方兵强马壮。首句写边地风雪凋草,烘托战争的残酷。接着极力描写胡人兵强马壮,汉军兵多将勇,暗示将有激烈的战争发生。诗写汉军的人多势众,将谋兵勇,反映出诗人希望汉军克敌制胜的感情倾向。中间四句为第二段,以龙虎交战为喻,写战斗的激烈。“天兵照雪”、“虏箭如沙”,如黑云压城,使人不寒而栗。剩余部分为第三段,表达诗人希望汉军大败胡兵,进而彻底消灭胡人的强烈愿望。
  三、四两句推出人物,工笔细描闺中“画眉”故事,对照着笔,角度则从一方眼中写出,此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人物心理层次。“闲读道书慵未起”,“道书”不管是致用明道的儒家经籍,或是羽客仙心的方外秘篆,“闲”字传神地刻画了心不在焉的可笑情态,是一层深曲对比;“慵”既描述一方眼中的楚楚可怜,又流露无限呵护挚爱深情,是二层深曲对比;风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致,是三层深曲对比。“水晶帘下看梳头”也有许多曲折:水晶帘与美人妆,一层;情人眼里看与被看,又一层;好景不长,水月镜花,则更深一层。苏轼《江城子》词云:“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。”同样以“乐境写悲哀”,同样表现对亡妻死生不渝的深长思念,同样打破并浓缩了时空界限。所不同的是,苏词托之以梦,入而即出,“相顾无言,惟有泪千行”;元诗则沉浸一往情深的回忆,仿佛在银幕“定格”,痴看而竟不知所以了。水晶帘下看梳头”感性的神往,都能引导读者走向真善美诗境,从而具有普遍的道德价值与美学意义。        其三
  这首诗开头两句点明时令,寥寥数语就勾画出了五月里石榴(shi liu)花开时的(shi de)繁茂烂漫景象,尤其“照眼明”三字,生动传神。诗人即写了花,也写了看花人的愉快心情。后两句点明地点,这是生长在偏僻地方的石榴,没人去攀折损害他的花枝,殷红的石榴花繁多地落在青苔上,红青相衬,画面十分优美,使人觉得几多可爱和惋惜。其实诗人正是爱其无游人来赏,爱其满地“青苔”“绛英”,倘有人来赏,则车辙马蹄践踏得不堪了,还不如任其花开花落、果熟果烂,来得自然。委婉表达俩诗人孤独的心境。
  首联描写诗人信步走到东园、走过西堰,发现处处春意盎然。颔联诗人从时间长、空间广两方面写春光无处不在。“连”表示时间持续不断,“绝”表示分布很广,用词精炼而准确。颈联两句写细小的动态“鸟飞”、“鱼戏”,并夹杂了诗人的感受,“觉”、“知”非常细腻、逼真地传达出诗人面对(mian dui)大好春光时欣喜万分、轻松愉快的心理感受。尾联诗人笔锋一转,从另一个角度,即雨后天晴这一特定时段写春天山村里特有的静谧与洁净,扩大了春天的内涵,春天不仅生机勃勃,春光无限,而且还有明净与和谐。
  唐玄宗时,安禄山兼任平卢、范阳、河东三镇节度使后伺机谋反,玄宗却对他十分宠信。皇太子和宰相杨国忠屡屡启奏,方派中使辅璆琳以赐柑为名去探听虚实。璆琳受安禄山厚赂,回来后盛赞他的忠心。玄宗轻信谎言,自此更加高枕无忧,恣情享乐了。“新丰绿树起黄埃,数骑渔阳探使回”,正是描写探使从渔阳经由新丰飞马转回长安的情景。这探使身后扬起的滚滚黄尘,是迷人眼目的的烟幕,又象征着叛乱即将爆发的战争风云。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远(hui yuan)曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  从“甚愧丈人厚”到诗的终篇,写诗人对韦济的感激、期望落空、决心离去而又恋恋不舍的矛盾复杂心情。这样丰富错杂的思想内容,必然要求诗人另外采用顿挫曲折的笔法来表现,才能收到“其入人也深”的艺术效果。在坎坷的人生道路上,诗人再也不能忍受像孔子学生原宪那样的贫困了。他为韦济当上了尚书左丞而暗自高兴,就像汉代贡禹听到好友王吉升了官而弹冠相庆。诗人十分希望韦济能对自己有更实际的帮助,但现实已经证明这样的希望是不可能实现了。诗人只能强制自己不要那样愤愤不平,快要离去了却仍不免在那里顾瞻俳徊。辞阙远游,退隐江海之上,这在诗人是不甘心的,也是不得已的。他对自己曾寄以希望的帝京,对曾有“一饭之恩”的韦济,是那样恋恋不舍,难以忘怀。但是,又没有办法。最后只能毅然引退,像白鸥那样飘飘远逝在万里波涛之间。这一段,诗人写自己由盼转愤、欲去不忍、一步三回头的矛盾心理,真是曲折尽情,丝丝入扣,和前面动人的对比相结合,充分体现出杜诗“思深意曲,极鸣悲慨”(方东树《昭昧詹言》)的艺术特色。
  “仁者乐山,智者乐水”,水和愚本来是联系不到一起的,“今是溪独见辱于愚”,这难道是可以允许的吗?道理据说是有的,“盖其流甚下,不可以灌溉。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。”
  对五柳先生的生活、志趣作了叙述以后,第二部分文章结尾也仿史家笔法,加个赞语。这个赞语的实质就是黔娄之妻的两句话:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”这两句话与前面写到的“不慕荣利”相照应,这是五柳先生最大的特点和优点。陶渊明正是通过五柳先生“颇示己志”,表达自己的思想感情。文章最后有两句设问的话:“无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”既表达了他对上古社会淳朴(chun pu)风尚的向往之情,又说明他是一位有着美好现想的隐士。同时也是对世风日卜的黑暗现实的针砭与嘲飒。
  古人送别,常常折柳相赠,因此,杨柳便成了伤别的象征。诗开头说,“厌攀杨柳临清阁”,“厌”字一贯全句,“杨柳”触起离思,自然厌之有理;官署中的“清阁”,有似送别时的长亭,因此临清阁也惹人伤情。诗人极力想逃避这离思之苦,可是不能够。他避开了清阁杨柳而游清池,那明艳动人的芙蕖却又冲他娇笑。“闲采芙蕖傍碧潭”,一个“闲”字,描摹出了诗人那种情不自禁的动作。芙蓉如面,莲步生春,诗人芙蕖在手,但仿佛跳入诗人眼帘的却是螓首蛾眉,美目盼兮的娇妻。这离愁真是既苦且甜,既甜且苦,懊恼缠人啊。但诗人转念一想,既有王命在身,自当以国事为重,于是笔锋一转,写道:“走马台边人不见,拂云堆畔战初酣。”“走马台”用汉时张敞“走马章台街”之典。这两句说:娇妻既在千里之外,想效张敞画眉之事已不可能,而现在边关多事,作为运筹帷幄的边关统帅,应以国事为重,个人儿女私情暂且放一放吧!诗人极力要从思恋中解脱出来,恰是更深一层地表现了怀念妻子的缠绵之情;也是对久别的妻子的解释,完满地表达了“秋思赠远”的题意。

创作背景

  可是,“环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空”可见陶渊明笔下五柳先生穷困潦倒,家境贫寒。如此情境不似为自己规划未来,所以有研究者认为文章创作于晚年时期。清代学者林云铭指出文中赞语中“无怀氏”“葛天氏” 传达了安贫乐道的情怀和不为官的态度,可以推测这是陶渊明辞官后所作。

  

李龏( 近现代 )

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简 介

李龏 宋平江府吴江人,字和父,一字仲甫,号雪林。不乐仕进,居于吴兴三汇之交,年登耄期。效元白歌诗,有《剪绡集》等。

忆少年·飞花时节 / 念宏达

"贫病无疏我与君,不知何事久离群。鹿裘共弊同为客,
"六代兴衰曾此地,西风露泣白苹花。烟波浩渺空亡国,
嗜酒狂嫌阮,知非晚笑蘧。闻流宁叹咤,待俗不亲疏。
儒生也爱长生术,不见人间大笑人。"
三堂风雨四门开。荷翻团露惊秋近,柳转斜阳过水来。
"秋半吴天霁,清凝万里光。水声侵笑语,岚翠扑衣裳。
好控扶摇早回首,人人思看大鹏飞。"
醉席眠英好,题诗恋景慵。芳菲聊一望,何必在临邛。"


蝶恋花·伫倚危楼风细细 / 充凯复

上方有路应知处,疏磬寒蝉树几重。"
赵后身轻欲倚风。红壁寂寥崖蜜尽,碧帘迢递雾巢空。
悠溶杳若去无穷,五色澄潭鸭头绿。"
"河外今无事,将军有战名。艰难长剑缺,功业少年成。
"到此空思吴隐之,潮痕草蔓上幽碑。
南溟吞越绝,极望碧鸿濛。龙渡潮声里,雷喧雨气中。
云山堪眺望,车马必裴回。问以何为待,惭无酒一杯。"
上元细字如蚕眠。"


咏山泉 / 山中流泉 / 水以蓝

"敛笑凝眸意欲歌,高云不动碧嵯峨。铜台罢望归何处,
锦洞桃花远,青山竹叶深。不因时卖药,何路更相寻。"
"危亭秋尚早,野思已无穷。竹叶一尊酒,荷香四座风。
何限归心倚前閤,绿蒲红蓼练塘秋。"
"兰膏爇处心犹浅,银烛烧残焰不馨。好向书生窗畔种,
三年已制思乡泪,更入新年恐不禁。"
五里无因雾,三秋只见河。月中供药剩,海上得绡多。
投足乖蹊径,冥心向简编。未知鱼跃地,空愧鹿鸣篇。


送张舍人之江东 / 蓬靖易

"始发碧江口,旷然谐远心。风清舟在鉴,日落水浮金。
终日路岐归未得,秋来空羡雁成行。"
十万人家如洞天。艳艳花枝官舍晚,重重云影寺墙连。
一径草荒春雨多。愁泛楚江吟浩渺,忆归吴岫梦嵯峨。
共喜甘棠有新咏,独惭霜鬓又攀龙。"
漱齿飞泉外,餐霞早境中。终期赤城里,披氅与君同。"
涌出多宝塔,往来飞锡僧。分明三五月,传照百千灯。
往事几千年,芬菲今尚传。空留荆王馆,岩嶂深苍然。


归国遥·金翡翠 / 偶元十

养蚕已成茧,织素犹在机。新人应笑此,何如画蛾眉。
皎皎非鸾扇,翘翘失凤簪。床空鄂君被,杵冷女媭砧。
"桂水春犹早,昭川日正西。虎当官道斗,猿上驿楼啼。
"水急愁无地,山深故有云。那通极目望,又作断肠分。
海客云帆未挂时,相与缘江拾明月。"
(岩光亭楼海虞衡志)。"
"心知受恩地,到此亦裴回。上路移时立,中轩隔宿来。
夜忆萧关月,行悲易水风。无人知此意,甘卧白云中。"


九日闲居 / 任丙午

"绿发监州丹府归,还家乐事我先知。群童竹马交迎日,
垂鞭信马行,数里未鸡鸣。林下带残梦,叶飞时忽惊。霜凝孤鹤迥,月晓远山横。僮仆休辞险,时平路复平。
"远归从此别,亲爱失天涯。去国频回首,方秋不在家。
南国新修道士亭。凿石养峰休买蜜,坐山秤药不争星。
"来往几经过,前轩枕大河。远帆春水阔,高寺夕阳多。
藤花深洞水,槲叶满山风。清境不能住,朝朝惭远公。"
九疑云动影,旷野竹成班。雁集蒹葭渚,猿啼雾露山。
岘亭风起花千片,流入南湖尽日香。"


卷耳 / 亓官文华

"何事淮南将,功高业未成。风涛辞海郡,雷雨镇山营。
东人望归马,马归莲峰下。莲峰与地平,亦不更征兵。
"东别茅峰北去秦,梅仙书里说真人。
达闲幽栖山,遣寻种药家。欲买双琼瑶,惭无一木瓜。"
不觉离家作老人。中岳深林秋独往,南原多草夜无邻。
"旅葬不可问,茫茫西陇头。水云青草湿,山月白杨愁。
物外花尝满,人间叶自凋。望台悲汉戾,阅水笑梁昭。
子虚何处堪消渴,试向文园问长卿。"


点绛唇·金谷年年 / 禹甲辰

吴国初成阵,王家欲解围。拂巾双雉叫,飘瓦两鸳飞。
"千万长河共使船,听君诗句倍怆然。
"池馆饶嘉致,幽人惬所闲。筱风能动浪,岸树不遮山。
"汉之广兮,风波四起。虽有风波,不如蹄涔之水。
青枫绿草将愁去,远入吴云暝不还。"
幽景临溪寺,秋蝉织杼家。行程须过越,先醉镜湖花。"
"酒醲花一树,何暇卓文君。客坐长先饮,公闲半已曛。
"一从征战后,故社几人归。薄宦离山久,高谈与世稀。


养竹记 / 兴寄风

"陪泛芳池醉北楼,水花繁艳照膺舟。亭台阴合树初昼,
露滴芙蓉愁晚波。兰浦远乡应解珮,柳堤残月未鸣珂。
庐远尚莫晓,隐留曾误听。直须持妙说,共诣毗耶城。"
风飔飔,雨离离,菱尖茭刺鸂鶒飞。水连网眼白如影,
愁是独寻归路去,人间步步是尘埃。"
"自尔出门去,泪痕长满衣。家贫为客早,路远得书稀。
今日春光太漂荡,谢家轻絮沈郎钱。"
"风雪晴来岁欲除,孤舟晚下意何如。月当轩色湖平后,


黄头郎 / 星壬辰

"我看岳西云,君看岳北月。长怀燕城南,相送十里别。
凭寄家书为回报,旧乡还有故人知。"
"年来不自得,一望几伤心。风转蕙兰色,月移松桂阴。
"相访夕阳时,千株木未衰。石泉流出谷,山雨滴栖鸱。
"晓用云添句,寒将雪命篇。良辰多自感,作者岂皆然。
"帝作黄金阙,仙开白玉京。有人扶太极,惟岳降元精。
泮水思芹味,琅琊得稻租。杖轻藜拥肿,衣破芰披敷。
"衰散相逢洛水边,却思同在紫薇天。