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人有亡斧者

明代 / 谢文荐

池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,


人有亡斧者拼音解释:

chi ou xiang li jue .shan shen bai ri xing .you wen xing jiao ye .he chu hua qun sheng .
.xi wang wu wang guo .yun shu feng zi pai .lian jiang qi zhu zhang .ze di zang jin cha .
quan jun jiu .jun mo ci .luo hua tu rao zhi .liu shui wu fan qi .
.huang xin ting du guang .mao zei jie tao zhen .wei yi chi you qi .fang tong xuan hou nian .
.xiu jie ming dang xun han zhu .dan ping chun meng fang tian ya .
.xing zi zai ke ming .wu guo zi zui rong .zong zhong chu ji di .jiang shang jin nan xiong .
fu shi yao kan huan xia lai .wan qing ye yan chun yu duan .jiu tiao han lang wan chuang kai .
cun yan qing mang cang .seng qing wan cuo e .ye zui ti zhao yin .xiang si ke ji me ..
chu shi bu sheng wu xia meng .xu lao shen nv xia yang tai ..
ru jin chang duan kong chui lei .huan xiao zhong zhui bie you nian ..
jing yan cheng yi hai .fa lun shang ci feng .xin xu dao yi he .ji guang xi nan zhong .
yuan yan ce yan jia .piao miao xun an qi .hui shou xie ren jing .wu jiang cong ci ci ..
fu yan pi xi jing .gao he xia qiu kong .ming ji si shan jiu .ning qi ci hui tong ..
hao yao mi jing kou .jing ying shi bang tai .xiao fen ping lan wang .ying he jian peng lai ..
.xian ji ren jian bu jiu liu .pian shi yi guo shi jing qiu .yuan yang zhang xia xiang you nuan .
ci ri yu jun liao hua bie .lao shen nan yue geng xiang xun ..
tian cao shi zhe tu hui shou .he bu cong ta jiu zu bei . ...tang shang ren ..
yi cong kou mie er shi nian .wan yan diao juan ci zhong die .jing zhou hua feng he zhuo yi .

译文及注释

译文
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
又见一位(wei)贫苦农妇(fu),抱着孩子跟在人旁。
  梅客生曾经写信给我说:徐文长是我的老朋友,他的怪病比他这个怪人更要怪,而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以也就注定他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
挖开畦埂清水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。
满天都是飞舞的《落花》宋祁 古诗,带着各自的伤感,在烟雨迷蒙的青楼里,我不由想起故人,怎么(me)舍得忘记呢。
  吴王夫差出兵攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵,从来没打过败仗,只要有一人精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
  “吴子派札来(鲁国)访问。”
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
请嘱咐守关诸将领,千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动,娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
  司(si)马子反回去见楚庄王。庄王说:“敌情如何?”司马子反说:“疲惫不堪啊!交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”庄王说:“呀,很厉害啦,疲惫!那么,我就攻下宋城再回去。”司马子反说:“不行,我已告诉对方,我军也只有七天的口粮(liang)了。”庄王大怒:“我叫你去侦察敌情,你怎么倒向对方泄露军机?”司马子反说:“小小一个宋国,尚且有不肯骗人的大臣,难道楚国就没有吗?因此我向对方说了实话。”庄王说:“嗯,那就算了吧!虽然军粮不足(zu),我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说:“既然如此,就请君王住下好啦,我可要请求回去。”庄王说:“你丢下我回去,我和谁住在这儿呢?我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫,怎么《春秋》又只称之为“人”呢?这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们?因为他们私下讲和,超越了自身的权限。
常向往老年自在地归隐(yin)江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。

注释
犹:仍然。
③试:姑且。榛:丛生的草木。荒墟:废墟。这两句是说姑且携带子侄,拨开丛生的草木,漫步于废墟之中。 
3.钟期:指钟子期。《列子·汤问》说,俞伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴。俞伯牙弹琴,志在高山,钟子期说:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,钟子期说:“善哉,洋洋兮若江河。”俞伯牙要表达的内容,钟于期都能听出来。
⑥八荒:也叫八方,指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北八个方向,指离中原极远的地方。后泛指周围、各地。
31.酪:乳浆。

赏析

  综观全诗,一、二句一路写去,三句直呼,四句直点,可称是用劲笔,抒豪情。由于它刚直中有开合,有顿宕,刚中见韧,直而不平,“卷波澜入小诗”(查慎行),饶有韵味。一首政治抒情诗,采用犒军通知的方式写出,抒发了作者的政治激情,非一般应酬之作所望尘莫及的了。
  这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,历代诗评家的评价都很高,认为自然、高古,可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说:“诗以自然为上,工巧次之。工巧之至,始入自然;自然之妙,无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》,王维《终南别业》,又《喜祖三至留宿》,李白《送友人》,又《牛渚怀古》,常建《题破山寺禅院》,宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》,此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高?曰《古诗十九首》尚矣,其次则陈思之《白马》七篇,彭泽之《饮酒》六首,左太冲之《咏史》,颜延年之《王君》,亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情,负杖阅岩耕。源水看花入,幽林采药行。野人相问姓,山鸟自呼名。去去独吾乐,无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静,万事不关心。君问穷通理,渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”,包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”,指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境,都有独到之处,所取事物有典型性,所用词语富于表现力,既能融情与景,又能景中寓情。景与情会,杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓,山鸟自呼名”的意境自然优美,极尽山色景物风情之妙趣,具有不朽的艺术生命力。
  清明是二十四节气之一,但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗,一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节,故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云:“清明节在寒食第二日,故节物乐事,皆为寒食所包。”除了扫墓外,还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
  而眼前实景更是伤人怀抱:室外夜色深沉,雨声淅沥。酷热的夏夜,如果来一阵滂沱暴雨,带来些许凉意,或许可以冲刷掉离人的愁思,减轻一点人们的痛苦。却偏偏不是!这缠绵夜雨,点点滴滴,打在人踪寂寥的空阶之上,“这次第,怎一个愁字了得!”一个“空”字,增加了无限凄凉。而室内灯光朦(guang meng)胧,离筵草草,三杯(san bei)两盏淡酒,怎抵它离恨别愁!促膝话别,彻夜不眠,完全忘记了时间,曙光暗淡了灯光,方知东方之既白。
  “秦关”,指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去,这里借以讽喻汉武帝学长生术,但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换,反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞,化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘,渲染世事翻覆,盛衰无常,使人无限伤感。特别是最后四句,由汾阴的古今盛衰,总结出“富贵荣华能几时”的一般议论,揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象,发人深省,具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句,不禁凄然涕下,并说:“峤真才子也。”
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法(fa),比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  “时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”,只见她不时地挖来野菜,连菜根一起煮了吃;平时烧柴也很困难,燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法,通过这种艺术强调,渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后,诗人面对民不聊生的黑暗现实,发出深沉的感慨:“任是深山更深处,也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽,对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨,迫不得已逃入深山。然而,剥削的魔爪是无孔不入的,即使逃到“深山更深处”,也难以逃脱赋税和徭役的罗网(wang)。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出,诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  “君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去,去向那参差起伏的高原和平陆之间,正因为路途遥远,因而最后说,今后会面恐不容易,旧时情景虽历历在目,然也只是徒增悲伤,空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀,极为自然。“参差”二字描写高原平陆,也很形象(xing xiang),最后落实到送友,别情离绪,油然而生。
  此诗前两联刻画作者友人邹明府的形象。首联说,邹明府曾经在西畿县就任三年,勤于政务,衣食节俭,以至于马都没有长出来肥膘,更说明人没有贪污腐败,非常清廉。颔联是说,为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了。这句目的是为了说明他为官清廉,两袖清风。所以任满以后,没有搜刮民脂民膏,满载而归的仅有一车诗书。这说明了他的志向。后两联是作者的推测与想象。颈联说,如今他冒着边关风雪雪远游朔方,这一路狂风暴雪,路上都看不到他的踪迹,说明了其前程的艰险。大风吹来就掀起了他身上的睡衣,说明他衣衫简朴,没有什么锦衣华冠,更显得他大方,简朴,不拘小节。尾联是说,他到了灵州,每天早上能听得到报晓的号角声,家里的人客房根本没有开过,说明基本也没有什么人来往。这也是为了说明他深居简出,向往宁静,清远脱俗。
  这首送别诗,不写离亭饯别的依依不舍,却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景,以“送罢”落笔,继而写别后回家寂寞之情更浓更稠,为望其再来的题意作了铺垫,于是想到春草再绿自有定期,离人回归却难一定。惜别之情,自在话外。意中有意,味外有味,真是匠心别运,高人一筹。
  生动的细节描写是其一。如对“天宝末年时世妆”的描写,形象地表明上阳宫女幽闭深宫、隔绝人世之久。用衣着落后半个世纪这一外在的表现,说明一个女人如花岁月,似水年华被毫无意义地践踏了,她一生都没有获得人之所以为人的价值和意义,艺术表现的容量是相当大的,足以诱发读者的想象力。
  《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是:(1)选材上,描写诗人登高所见最强烈的印象,突出主体,删除一切枝叶,非常凝练。(2)结构上,一句紧扣一句,一气呵成。先描写诗人动作:登山,登上高处再回头望(顾瞻),看见“宫阙崔嵬”,感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。(3)语气上,每句结尾都用一个感叹词“兮”,每句终了,又有一个“噫”字停顿,表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情,很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗:“无穷悲痛,全在五个‘噫’字托出,真是创体。”(4)构思上,《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情,并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知,触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫,亲自耕织,了解人民苦难,所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”,想到人民的苦难,深刻揭示了一种社会现象的本质。
  结尾写青海战场的景象,好像是用摄影机拍下的一个全景镜头:漫山遍野,白骨纵横,在阴沉的天色和蒙蒙细雨中,不时地闪出磷火,传来凄厉的鬼哭声。如此阴森的景象,真叫人不寒而栗!诗人这样来描绘古战场,其意仍在讽今──揭露“开边”政策的罪恶,颇能发人深思。
  “晋武轻后事,惠皇终已昏。”诗人对晋国国灭,遭逢大难,感到痛惜。

创作背景

  朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后,为了满足自己好大喜功的欲望,在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载(747年)令董延光攻吐蕃石堡城;天宝八载(749年)又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城,兵士死亡过半,血流成河;天宝十载(751年)令剑南节度使鲜于仲通攻南诏,死者六万;又令高仙芝攻大食,安禄山攻契丹,两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。

  

谢文荐( 明代 )

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简 介

谢文荐 (1615—1681)明末清初江西南丰人,字秋水,号约斋。明诸生。年二十余,入广昌之香山,阅佛书。既而治王阳明之学。四十岁后,转而一意程朱。辟程山学舍于城西,以“尊洛”为堂名。有《程山集》、《左传济变录》。

苏幕遮·草 / 张简松浩

逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。


精卫词 / 迟癸酉

"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
昨朝新得蓬莱书。"
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。


浣溪沙·细雨斜风作晓寒 / 左丘随山

"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。


浣溪沙·昨夜新看北固山 / 不酉

愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
可叹往年至今日,任运还同不系舟。


石鱼湖上醉歌 / 由辛卯

何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。


虞美人·秋感 / 年涵易

丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。


祭十二郎文 / 宓雪珍

"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。


玉蝴蝶·秋风凄切伤离 / 匡阉茂

猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
寒山子,长如是。独自居,不生死。"


中秋月·中秋月 / 东方俊杰

幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
寒山子,长如是。独自居,不生死。"
"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。


满庭芳·香叆雕盘 / 淳于鹏举

"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)