出自蓟北门行
鸣琴良宰挥毫士，应笑蹉跎身未酬。"
为臣为子不忠孝，辜负宣尼一卷经。"
"爱客尚书贵，之官宅相贤。 ——杜甫
"今日狂风揭锦筵，预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉，
古诗尤精奥，史论皆宏拔。举此措诸民，何忧民不活。
"闲来仙观问希夷，云满星坛水满池。
应念无成独流转，懒磨铜片鬓毛焦。"
登楼得句远，望月抒情深。却忆山斋后，猿声相伴吟。"
语何奇，血泼干坤龙战时。祖龙跨海日方出，
危桥下竹坡。远峰青髻并， ——陆龟蒙
芙蓉冠子水精簪，闲对君王理玉琴。
出自蓟北门行拼音解释:
ming qin liang zai hui hao shi .ying xiao cuo tuo shen wei chou ..
wei chen wei zi bu zhong xiao .gu fu xuan ni yi juan jing ..
.ai ke shang shu gui .zhi guan zhai xiang xian . ..du fu
.jin ri kuang feng jie jin yan .yu chou chui luo xi yang tian .xian kan hong yan zhi xu zui .
gu shi you jing ao .shi lun jie hong ba .ju ci cuo zhu min .he you min bu huo .
.xian lai xian guan wen xi yi .yun man xing tan shui man chi .
ying nian wu cheng du liu zhuan .lan mo tong pian bin mao jiao ..
deng lou de ju yuan .wang yue shu qing shen .que yi shan zhai hou .yuan sheng xiang ban yin ..
yu he qi .xue po gan kun long zhan shi .zu long kua hai ri fang chu .
wei qiao xia zhu po .yuan feng qing ji bing . ..lu gui meng
fu rong guan zi shui jing zan .xian dui jun wang li yu qin .
译文及注释
译文
那时，我和她相对调弄宝瑟，拨动炉中温馨(xin)的(de)沉水香，同声齐唱《鹧鸪词》，曾是多么欢欣。如今，孤寂地在这西楼，当此风雨凄凄的暗夜，不听清歌也悲泪难禁。
钱塘江边，吴山脚下，正值清秋之夜。离愁随江奔涌去，别恨似吴山重重叠(die)叠。北雁南来，荷花凋谢。清冷的秋雨，灯盏的青光，更增添了书斋的凄凉、寂寞，怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉，既然明朝终将离去，还是忍耐一些。
我在月下沉吟，久久不归(gui)，思念古人，而古人能与吾心自相接者，亦已稀也。
她生了我，却得不到我的服侍，母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别，这老百姓可怎么当？
韩愈谈论到张旭狂草时，（认为张旭）心中并未屏蔽万事，反而将其忧愁与不平之气，统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书，视人身为丘井，颓(tui)然寄有淡泊之意，又如何发出像（张旭那样）豪迈而不受拘束的气魄呢？仔(zi)细一想其实不然，真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙，不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化，空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间，只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里，其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍，上面的话更当允许我说出来。
萍草蔓延叶分九叉，枲麻长在哪儿开花？
高声唱着凤歌去嘲笑(xiao)孔丘。
古树苍茫一直延伸到深巷，寥落寒山空对冷寂的窗牖。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里，秋夜的银河远隔在数峰以西。
黑夜之后红日放光明，时光迅速流逝不肯停。
江面上倒映着点点渔灯，我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景，仍然历历在目，记忆犹新。
注释
（30）满目萧然，感极而悲者矣：萧然，萧条的样子。感极，感慨到了极点。而，表示顺接。者，代指悲伤感情，起强调作用。
④回飙：旋风。
⑴帝王州：指金陵（今江苏省南京市）。三国的吴、东晋、南北朝的宋、齐、粱、陈、五代的南唐等朝代在此建都，故称为“帝王州”。
⑧临河：去河边。濯缨：李陵赠别苏武的诗中有“临河濯长缨，念别怅悠悠”两句，本诗意思是说，“垂泪千行”就可“濯缨”，所以不用象李陵、苏武分别时那样到河中去“濯长缨”了。
（31）倾：使之倾倒。
⑤白马金鞍谁家子：指侯景，梁代叛将。《梁书·侯景传》：“普通中，童谣曰：‘青丝白马寿阳来。’后景果乘白马，兵皆青衣。”
①轩裳：即轩冕，古代卿大夫的车服。此指入仁取得功名官位。
赏析
左思《咏史》诗，抒写诗人自己的雄心壮志。但是，由于门阀制度的限制，当时出身寒门的有才能的人，壮志难酬，不得已，只好退而独善其身，做一个安贫知足的“达士”。这组(zhe zu)诗表现了诗人从积极入世到消极避世的变化过程。这是封建社会中一个郁郁不得志的有理想有才能的知识分子的不平之鸣。
有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情，也可通。狐为妖媚之兽，诗人称此妇为“狐”，看来此妇也颇有风姿，诗人以诗揭露其心事，比之为狐、以物喻人，别饶风致。全诗三章，皆用比意。
全诗共分五章。一、二、三章的前(de qian)八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解，各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”，对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字，所谓“恭人”即恭谨之人，具体何指，诸家见仁见智，各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰：“‘共人’谓温恭之人，隐居不仕者也。贤者久不得归，于是悔仕，进退既难，恐不免于祸，念彼不仕之友闲居自乐，欲似之而不得，故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云：“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者，不从其言，故悔恨至涕泣，睠（按，即眷）睠怀顾，欲出宿而从之也。”朱熹则释为：“共人，僚友之处者也……大夫以二月西征，至于岁莫而未得归，故呼天而诉之，复念其僚友之处者，且自言其畏罪而不敢归也。”（《诗集传》）朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”，既可理解为同僚中的朋友，也可看作是同僚与友人并提；而所谓“处”，既可解作隐居不仕，也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人，此指作者的妻”（《诗经今注》）。吴闿生则解为“‘念彼共人’者，念古之劳臣贤士，以自证而自慰也”（《诗义会通》）。
姚范《授鹑堂笔记》卷四十四说：“花卉九首（自注：指柳(zhi liu)宗元《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》和苏东坡、党怀英等人的八首描写花卉的诗）…….元裕之尝请赵闲闲秉文共作一轴，自题其后云：‘柳州（柳宗元）怨之愈深，其辞愈缓，得古诗之正，其清新婉丽，六朝辞人少有及者……”元裕之认为“怨之愈深，其辞愈缓”是《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》高出其他几首花卉诗之处，而“清新婉丽”是六朝辞人所缺乏的。这样的评价毫不夸饰，恰如其分。柳宗元在这首诗中用戏谑的语气，轻松的笔调，清新的词句刻画牡丹不同凡花的美好形象，极委婉曲折地抒发了诗人的“复起为人”的愿望。
宜兴，古称阳羡。贺铸晚年寓居苏州，杭州，常州一带，常常往来于宜兴等地，此篇想是晚年的作品。
“到大”之后，再好的男女也须疏远，这是受社会文化环境制约的，并不以会人的主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候，或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼，却不免经常要以礼相见了。
这是一首写景小诗。写景诗为人称道的是“诗中有画”，即用语言的勾勒描绘把周围的景物如画一般的状态呈现出来，这首诗即达到了这样的这样的艺术效果。这是一幅极其优美恬淡的水田风光图。这幅画的近景是满是绿波春浪的池塘和一望无边的肥美的《稻田》韦庄 古诗；远景是蓝天、烟云和点点如雪的白鹭，还有那似有若无的濛濛水气。这些景物浓淡相间，疏密得体，相映成趣。池中的绿水和周围《稻田》韦庄 古诗，通过“极目”二字联系起来，使得画面无比开阔。这是多么美丽的景色，作者置身此间，是何等心旷神怡。同时，诗人又把眼前池塘和天上的白鹭，通过一个“飞”字巧妙地联起来。这样，就使得近景和远景交织成章，联成一片，使地面空间浑然一体。在这幅图画中除了静态的描写外，还描写了划破静寂的动态。前边说的清水池塘，连天的《稻田》韦庄 古诗，是静态描写，而诗人又将如同“千点雪’的白鹭摄入画面，用一个“飞”字突然使这个画面活跃起来，更显得生机盎然。不仅富有绘画美，而且《《稻田》韦庄 古诗》还具有绚丽的色彩美。在这幅艺术画面上，“绿”浪碧波相迭，蓝天“白”鹭相映，彩云画屏色彩斑斓，堪称佳作。
此诗运用了史传中关于阮籍的记载，择取了典型的事例，在短短四十字中将阮籍的一生刻画殆尽，并由此而表现出他的精神。其中点化史传之语入诗也能恰到好处，不落理路与言筌，自铸新词，却句句有本，可谓无一字无来历。
此诗用的是托物寓意的方法，既形象生动，易为人所理解，又寓意深刻，引人深思。
第三段是借题发挥，其实只是把唐末的文官武将，跟野庙里的土木偶像加以比较分析，结论是，当时官僚是戴官帽、说人话的偶像，比真的木土偶像更恶劣。不言而喻，他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看，这一段是此文立意所在，是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托，揭露唐末国家官僚机构的腐朽，目的是使人们认识到，大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙，文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶，不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏，抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此，这一段的态度和笔锋明显与上一段不同，议论尖锐透辟，讽刺辛辣无情；不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞，单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩，却更为凶恶地压榨人民，更虚伪，更无耻，更罪恶，更令人愤慨。文章到此，主题思想说透，就结束了。
这首诗描写细腻(ni)、动人。诗的情节从概括的叙述到形象的描绘，由耳闻到目睹，自当晚到次晨，结构谨严。用词讲究。颇为难写的夜雨景色，却写得十分耀眼突出，使人从字里行间。呼吸到一股令人喜悦的春天气息。这首诗题虽是《《春夜喜雨》杜甫 古诗》)，但是全诗不露喜字，却又始终充满喜意。显然，诗人这种感情的产生绝不是出于一时的冲动，而有其现实基础。据史书记载，在他写作此诗的前一年，京畿一带就有严重灾荒，“米斗至七千钱，人相食”(《资治通鉴·唐纪》)。因此，杜甫一听到雨声，就感到无限喜悦，这喜悦恰好反映了诗人关心人民疾苦的崇高的思想感情。
客心因何而惊呢？首先是因为汉家大将营中，吹笳击鼓，喧声重叠。此句运用南朝梁人曹景宗的诗意：“去时儿女悲，归来笳鼓竞。借问行路人，何如霍去病？”表现军营中号令之严肃。但仅仅如此，还未足以体现这个“惊”字。三四两句更进一步，写这笳鼓之声，是在严冬初晓之时发出的。冬季本已甚寒，何况又下雪，何况又是多少天来的积雪，何况又不止一处两处的雪，而是连绵千万里的雪；这些雪下得如此之广，又积得如此之厚，不说它是怎样的冷了，就是雪上反映出的寒光，也足以令人两眼生花。“万里寒光生积雪”这一句就这样分作四层，来托出一个“惊”字。这是往远处望(chu wang)。至于向高处望，则见朦胧曙色中，一切都显得模模糊糊，唯独高悬的旗帜在半空中猎猎飘扬。这种肃穆的景象，暗写出汉将营中庄重的气派和严整的军容。边防地带如此的形势和气氛，自然令诗人心灵震撼了。
颔联着重写景物，上句“仲冬山果熟”，描绘高寒山区在仲冬时节果实累累，仿佛中原的秋天一样。这对北国人来说实在新鲜。这也是对首联中“寒迟”的进一步具体化描写。下句“正月野花开”，写的是新春正月山花烂漫，可见气候非常温和，如同中原夏季，这是对上联中“暖复催”的进一步具体描绘。
此诗前三章叙述鲁侯前往泮水的情况，每章以“思乐泮水”起句，作者强调由于鲁侯光临而产生的快乐心情。“采芹”、“采藻”、“采茆”是为祭祀作准备，芹、藻、茆皆用于祭祀，《周礼·天官·醢人》：“朝事之豆，其实……茆菹麇臡……加豆之实，芹菹兔醢……”《召南·采苹》也有采藻用于“宗室牖下”，皆为明证。第一章没有正面写鲁侯，写的是旗帜飘扬，銮声起伏，随从者众多，为烘托鲁侯出现而制造的一种热闹的气氛和尊严的声势。第二章直接写鲁侯来临的情况，他的乘马非常健壮，他的声音非常嘹亮，他的面容和蔼而带微笑，他不是生气而是在教导自己的臣民，从服乘、态度体现出君主的特别身份。第三章突出“在泮饮酒”，并以歌颂鲁侯的功德，一方面祝福他“永锡难老”，万寿无疆；另一方面则说明这是凯旋饮至，表明鲁侯征服淮夷的功绩。
这诗是陆游晚年后居山阴时所作。八句诗前六写景，后二结情；全诗紧紧围绕“《幽居初夏》陆游 古诗”四字展开，四字中又着重写一个“幽”字。景是幽景，情亦幽情，但幽情中自有暗恨。
有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情，也可通。狐为妖媚之兽，诗人称此妇为“狐”，看来此妇也颇有风姿，诗人以诗揭露其心事，比之为狐、以物喻人，别饶风致。全诗三章，皆用比意。
全诗共分五章。一、二、三章的前(de qian)八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解，各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”，对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字，所谓“恭人”即恭谨之人，具体何指，诸家见仁见智，各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰：“‘共人’谓温恭之人，隐居不仕者也。贤者久不得归，于是悔仕，进退既难，恐不免于祸，念彼不仕之友闲居自乐，欲似之而不得，故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云：“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者，不从其言，故悔恨至涕泣，睠（按，即眷）睠怀顾，欲出宿而从之也。”朱熹则释为：“共人，僚友之处者也……大夫以二月西征，至于岁莫而未得归，故呼天而诉之，复念其僚友之处者，且自言其畏罪而不敢归也。”（《诗集传》）朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”，既可理解为同僚中的朋友，也可看作是同僚与友人并提；而所谓“处”，既可解作隐居不仕，也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人，此指作者的妻”（《诗经今注》）。吴闿生则解为“‘念彼共人’者，念古之劳臣贤士，以自证而自慰也”（《诗义会通》）。
姚范《授鹑堂笔记》卷四十四说：“花卉九首（自注：指柳(zhi liu)宗元《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》和苏东坡、党怀英等人的八首描写花卉的诗）…….元裕之尝请赵闲闲秉文共作一轴，自题其后云：‘柳州（柳宗元）怨之愈深，其辞愈缓，得古诗之正，其清新婉丽，六朝辞人少有及者……”元裕之认为“怨之愈深，其辞愈缓”是《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》高出其他几首花卉诗之处，而“清新婉丽”是六朝辞人所缺乏的。这样的评价毫不夸饰，恰如其分。柳宗元在这首诗中用戏谑的语气，轻松的笔调，清新的词句刻画牡丹不同凡花的美好形象，极委婉曲折地抒发了诗人的“复起为人”的愿望。
宜兴，古称阳羡。贺铸晚年寓居苏州，杭州，常州一带，常常往来于宜兴等地，此篇想是晚年的作品。
“到大”之后，再好的男女也须疏远，这是受社会文化环境制约的，并不以会人的主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候，或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼，却不免经常要以礼相见了。
这是一首写景小诗。写景诗为人称道的是“诗中有画”，即用语言的勾勒描绘把周围的景物如画一般的状态呈现出来，这首诗即达到了这样的这样的艺术效果。这是一幅极其优美恬淡的水田风光图。这幅画的近景是满是绿波春浪的池塘和一望无边的肥美的《稻田》韦庄 古诗；远景是蓝天、烟云和点点如雪的白鹭，还有那似有若无的濛濛水气。这些景物浓淡相间，疏密得体，相映成趣。池中的绿水和周围《稻田》韦庄 古诗，通过“极目”二字联系起来，使得画面无比开阔。这是多么美丽的景色，作者置身此间，是何等心旷神怡。同时，诗人又把眼前池塘和天上的白鹭，通过一个“飞”字巧妙地联起来。这样，就使得近景和远景交织成章，联成一片，使地面空间浑然一体。在这幅图画中除了静态的描写外，还描写了划破静寂的动态。前边说的清水池塘，连天的《稻田》韦庄 古诗，是静态描写，而诗人又将如同“千点雪’的白鹭摄入画面，用一个“飞”字突然使这个画面活跃起来，更显得生机盎然。不仅富有绘画美，而且《《稻田》韦庄 古诗》还具有绚丽的色彩美。在这幅艺术画面上，“绿”浪碧波相迭，蓝天“白”鹭相映，彩云画屏色彩斑斓，堪称佳作。
此诗运用了史传中关于阮籍的记载，择取了典型的事例，在短短四十字中将阮籍的一生刻画殆尽，并由此而表现出他的精神。其中点化史传之语入诗也能恰到好处，不落理路与言筌，自铸新词，却句句有本，可谓无一字无来历。
此诗用的是托物寓意的方法，既形象生动，易为人所理解，又寓意深刻，引人深思。
第三段是借题发挥，其实只是把唐末的文官武将，跟野庙里的土木偶像加以比较分析，结论是，当时官僚是戴官帽、说人话的偶像，比真的木土偶像更恶劣。不言而喻，他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看，这一段是此文立意所在，是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托，揭露唐末国家官僚机构的腐朽，目的是使人们认识到，大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙，文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶，不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏，抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此，这一段的态度和笔锋明显与上一段不同，议论尖锐透辟，讽刺辛辣无情；不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞，单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩，却更为凶恶地压榨人民，更虚伪，更无耻，更罪恶，更令人愤慨。文章到此，主题思想说透，就结束了。
这首诗描写细腻(ni)、动人。诗的情节从概括的叙述到形象的描绘，由耳闻到目睹，自当晚到次晨，结构谨严。用词讲究。颇为难写的夜雨景色，却写得十分耀眼突出，使人从字里行间。呼吸到一股令人喜悦的春天气息。这首诗题虽是《《春夜喜雨》杜甫 古诗》)，但是全诗不露喜字，却又始终充满喜意。显然，诗人这种感情的产生绝不是出于一时的冲动，而有其现实基础。据史书记载，在他写作此诗的前一年，京畿一带就有严重灾荒，“米斗至七千钱，人相食”(《资治通鉴·唐纪》)。因此，杜甫一听到雨声，就感到无限喜悦，这喜悦恰好反映了诗人关心人民疾苦的崇高的思想感情。
客心因何而惊呢？首先是因为汉家大将营中，吹笳击鼓，喧声重叠。此句运用南朝梁人曹景宗的诗意：“去时儿女悲，归来笳鼓竞。借问行路人，何如霍去病？”表现军营中号令之严肃。但仅仅如此，还未足以体现这个“惊”字。三四两句更进一步，写这笳鼓之声，是在严冬初晓之时发出的。冬季本已甚寒，何况又下雪，何况又是多少天来的积雪，何况又不止一处两处的雪，而是连绵千万里的雪；这些雪下得如此之广，又积得如此之厚，不说它是怎样的冷了，就是雪上反映出的寒光，也足以令人两眼生花。“万里寒光生积雪”这一句就这样分作四层，来托出一个“惊”字。这是往远处望(chu wang)。至于向高处望，则见朦胧曙色中，一切都显得模模糊糊，唯独高悬的旗帜在半空中猎猎飘扬。这种肃穆的景象，暗写出汉将营中庄重的气派和严整的军容。边防地带如此的形势和气氛，自然令诗人心灵震撼了。
颔联着重写景物，上句“仲冬山果熟”，描绘高寒山区在仲冬时节果实累累，仿佛中原的秋天一样。这对北国人来说实在新鲜。这也是对首联中“寒迟”的进一步具体化描写。下句“正月野花开”，写的是新春正月山花烂漫，可见气候非常温和，如同中原夏季，这是对上联中“暖复催”的进一步具体描绘。
此诗前三章叙述鲁侯前往泮水的情况，每章以“思乐泮水”起句，作者强调由于鲁侯光临而产生的快乐心情。“采芹”、“采藻”、“采茆”是为祭祀作准备，芹、藻、茆皆用于祭祀，《周礼·天官·醢人》：“朝事之豆，其实……茆菹麇臡……加豆之实，芹菹兔醢……”《召南·采苹》也有采藻用于“宗室牖下”，皆为明证。第一章没有正面写鲁侯，写的是旗帜飘扬，銮声起伏，随从者众多，为烘托鲁侯出现而制造的一种热闹的气氛和尊严的声势。第二章直接写鲁侯来临的情况，他的乘马非常健壮，他的声音非常嘹亮，他的面容和蔼而带微笑，他不是生气而是在教导自己的臣民，从服乘、态度体现出君主的特别身份。第三章突出“在泮饮酒”，并以歌颂鲁侯的功德，一方面祝福他“永锡难老”，万寿无疆；另一方面则说明这是凯旋饮至，表明鲁侯征服淮夷的功绩。
这诗是陆游晚年后居山阴时所作。八句诗前六写景，后二结情；全诗紧紧围绕“《幽居初夏》陆游 古诗”四字展开，四字中又着重写一个“幽”字。景是幽景，情亦幽情，但幽情中自有暗恨。
创作背景
中进士虽然荣耀，但是只是进入仕途的初始，日后的路还长得很。进士的名次也不能决定日后成就的高低，要取得朝廷的重视，就必须有得力的人推荐，这样，新科进士逐一拜见朝中显要，展示才华，而朝中显要也是十分愿意与这些新科进士结交，提携后进。这本是惯例，不足为奇。某些人认为苏辙这是刻意奉承讨好韩琦，却是小人之心度君子之腹！
特依顺( 五代 )
收录诗词 (1873) 首
简 介
特依顺 （?—1849）清满洲正蓝旗人，他塔拉氏。道光中以参与镇压台湾张丙起事，擢副都统。鸦片战争时，授杭州将军。以英军陷乍浦，坐革职留任。后再起为乌里雅苏台将军。
无题
移根若在芙蓉苑，岂向当年有醒时。"
众口声光夸汉将，筑头勋业佐淮王。（《贺池阳太守正命》，
玉鞭曾把数嵩峰。夜眠古巷当城月，秋直清曹入省钟。
文章一代振风骚。醉琴自寄陶家意，梦枕谁听益郡刀。
登殿曾闻降辇迎。幽径北连千嶂碧，虚窗东望一川平。
"县庭事简得馀功，诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月，
"不假陶熔妙，谁教羽翼全。五金池畔质，百和口中烟。
"渡水采桑归，蚕老催上机。扎扎得盈尺，轻素何人衣。
浣溪沙·粉上依稀有泪痕
失意从他桃李春，嵩阳经过歇行尘。
"绝顶松堂喜暂游，一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近，
"神珠无颣玉无瑕，七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象，
芳草人稀地，残阳雁过天。静思吟友外，此意复谁怜。"
"岁闰堪怜历候迟，出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰，
借问乘轺何处客，相庭雄幕卷芙蓉。"
明旦江头倍惆怅，远山芳草映残霞。"
城内蒿铜诚自有，无谋谁解见玄机。"
菩萨蛮·黄云紫塞三千里
黯黯离魂去不通，直道未能胜社鼠，孤飞徒自叹冥鸿。
"几笑文园四壁空，避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练，
有截知遐布，无私荷照临。韶光如可及，莺谷免幽沈。"
济济闾闬，油油黍稷。既富既教，足兵足食。 ——皎然
四皓山居始白头。玉烁火光争肯变，草芳崎岸不曾秋。
会当小杀青瑶简，图写龟鱼把上天。
三钟五鼓祥烟敛，日照仙人捧露盘。
"屈指良交十四人，隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客，
怨词二首·其一
针罗截锦饶君侈，争及蒙茸暖避风。"
壮志潜消尽，淳风竟未还。今朝忽相遇，执手一开颜。"
灯照楼中雨，书求海上峰。诗家无骤显，一一古人踪。"
莫云千古无灵圣，也向西川助敌来。"
屈原江上婵娟竹，陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼，
洞户晨晖入，空庭宿雾披。推林出书目，倾笥上衣椸。 ——刘禹锡
雄剑久濩落，夜吟秋风起。不是懒为龙，此非延平水。
迹灭尘生古人画， ——皎然
咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事
"品格清于竹，诗家景最幽。从栽向池沼，长似在汀洲。
"秋风楚江上，送子话游遨。远水宿何处，孤舟春夜涛。
芳草迢迢满南陌，王孙何处不归来。"
"山中殷勤弟别兄，兄还送弟下山行。
宿雨香添色，残阳石在阴。乘闲动诗意，助静入禅心。 ——张希复"
"荆楚南来又北归，分明舌在不应违。
驾头直指西郊去，晓日寒生讲武天。
马蹄不为行客留，心挂长林屡回首。"
送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子
"吴中烟水越中山，莫把渔樵谩自宽。
再来物景还依旧，风冷松高猿狖吟。"
醉后不能离绮席，拟凭青帝系斜阳。"
水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月，闲寻杜老宅边松。
平生德义人间诵，身后何劳更立碑。"
况解衔芦避弓箭，一声归唳楚天风。"
断除杯酒合延年。蜗牛壳漏宁同舍，榆荚花开不是钱。
花府寻邀玉树枝。几日坐谈诛叛逆，列城归美见歌诗。
朋党论
"乱山沧海曲，中有横阳道。束马过铜梁，苕华坐堪老。
步月，寻溪。 ——严维
"暂随蒲帛谒金銮，萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊，
从来圣明君，可听妖魅语。只今峰上云，徒自生容与。"
林际猿猱偏得饭，岸边乌鹊拟为桥。赤城未到诗先寄，
蜿垣乱蛷蝾。葚黑老蚕蠋， ——韩愈
旌旗首尾千馀里，浑不消他一局棋。"
"桐叶飞霜落井栏，菱花藏雪助衰颜。夜窗飒飒摇寒竹，
巴女谣
远飞青嶂更悠悠。潇湘月浸千年色，梦泽烟含万古愁。
"千门庭燎照楼台，总为年光急急催。半夜腊因风卷去，
"寒松肌骨鹤心情，混俗陶陶隐姓名。白发只闻悲短景，
酒殢丹砂暖，茶催小玉煎。频邀筹箸挣，时乞绣针穿。
取进心甘钝，伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪，客鬓白新茎。
近井桐先落，当檐石欲穿。趋风诚有恋，披雾邈无缘。 ——刘禹锡
芜荑酱醋吃煮葵， ——刘全白
"洞壑双扉入到初，似从深阱睹高墟。天开白日临军国，
庭前菊
"辍棹因过古梵宫，荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树，
却笑郡人留不得，感恩唯拟立生祠。"
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆，九原松柏甚分明。
风起即千里，风回翻问津。沈思宦游者，何啻使风人。
龙腰鹤背无多力，传与麻姑借大鹏。"
往往乘勐虎，冲梁耸奇石。苍峭束高泉，角膝惊欹侧。 ——段成式
昔日声尘喧洛下，近年诗句满江南。（《寄李昉》）
"仙驭期难改，坤仪道自光。閟宫新表德，沙麓旧膺祥。
送白利从金吾董将军西征
春郊饮散暮烟收，却引丝簧上翠楼。
披缁学佛应无分，鹤氅谈空亦不妨。"
嫔御蒙恩免幽辱。茂陵弓剑不得亲，嫁与卑官到西蜀。
入律三春照，朝宗万里通。岸分天影阔，色照日光融。
海浪南曾病，河冰北苦游。归来诸弟子，白遍后生头。"
高僧不负雪峰期，却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降，
宿露沾犹重，朝阳照更明。长和菊花酒，高宴奉西清。"
"嶓冢祠前汉水滨，饮猿连臂下嶙峋。渐来子细窥行客，