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九日次韵王巩

元代 / 蒋捷

位极君诏葬,勋高盈忠贞。宠终禁樵采,立嗣修坟茔。
信远鸿初下,乡遥月共明。一枝栖未稳,回首望三京。"
"江海分飞二十春,重论前事不堪闻。主忧臣辱谁非我,
"王表闻声莫见身,吴中敬事甚君亲。
岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海,势欲拏云上杳冥。
比线茹芳菁。海岳错口腹, ——孟郊
高风云影断,微雨菊花明。欲寄东归信,裴回无限情。"
"凌晨晓鼓奏嘉音,雷拥龙迎出陆沈。金榜高悬当玉阙,
砌香翻芍药,檐静倚梧桐。 ——韩章
萧条暗杨柳,散漫下原隰。归路不我从,遥心空伫立。 ——皎然
覆车坠马皆不醒。 ——颜真卿


九日次韵王巩拼音解释:

wei ji jun zhao zang .xun gao ying zhong zhen .chong zhong jin qiao cai .li si xiu fen ying .
xin yuan hong chu xia .xiang yao yue gong ming .yi zhi qi wei wen .hui shou wang san jing ..
.jiang hai fen fei er shi chun .zhong lun qian shi bu kan wen .zhu you chen ru shui fei wo .
.wang biao wen sheng mo jian shen .wu zhong jing shi shen jun qin .
qi wu feng yu zhu cheng xing .wei yi pen lang gui cang hai .shi yu na yun shang yao ming .
bi xian ru fang jing .hai yue cuo kou fu . ..meng jiao
gao feng yun ying duan .wei yu ju hua ming .yu ji dong gui xin .pei hui wu xian qing ..
.ling chen xiao gu zou jia yin .lei yong long ying chu lu shen .jin bang gao xuan dang yu que .
qi xiang fan shao yao .yan jing yi wu tong . ..han zhang
xiao tiao an yang liu .san man xia yuan xi .gui lu bu wo cong .yao xin kong zhu li . ..jiao ran
fu che zhui ma jie bu xing . ..yan zhen qing

译文及注释

译文
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
忽蒙天子(zi)白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗,独处罗帐半夜愁。
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒(yan)而来。
走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动山石也好像在移动。
  上天一定会(hui)展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还(huan)没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季(ji)长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
满头增白发悲叹春花凋落,遥(yao)望青云万里羡慕鸟高飞。
虽然住在城市里,
早就听说黄龙城有战争,连续多年不见双方(fang)撤兵。
小孩子见了很高兴又很惊讶,却问哪个方向是故乡?
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来,山上树木葱茏,横江岸而下,在历阳县内蜿蜒延伸。
  我所思念的美人在汉阳,想追随(我)所思念的人,但陇阪迂回险阻(阻我难至汉阳)。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。(我)以什么来报答呢?(我有)明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决,为何(我)总是不能绝念,总是愁闷郁结呢?
正想要率领轻骑一路追杀,纷纷大雪,已经洒满了将士的弓刀。在野外天幕下摆设劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
昨天夜里梦见花落闲潭,可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
坐中的客人,穿着华丽。月亮无情,不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客,明晚又要孤独的的住在船上,离愁依旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只能登楼相望。

注释
⑷“谁伴我”二句:用东晋祖逖和刘琨夜半闻鸡同起舞剑的故事。见《晋书·祖逖传》。
⑶天公:造物主。抖擞:振作,奋发。
30、忍:形容词的使动用法,使……坚韧。
3.羊肠坂(bǎn):地名,在壶关(今山西长治县东南)东南,以坂道盘旋弯曲如羊肠而得名。坂:斜坡。诘屈:曲折盘旋。
⑸金山:指天山主峰。
43.窴(tián):通“填”。
⑴洞仙歌:词牌名。
⒆“猿鸣”句:猿鸣钟响,不知不觉天已亮了。钟动:古代寺庙打钟报时,以便作息。

赏析

  “愿为西南风(feng),长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句,这是坚决而执著的持守誓言。独守十年,没有沉沦和颓废,思妇依旧祈愿自己化作长风,随风而去,与君相依,这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后,并没有放弃初衷,而是“长怀永慕,忧心如酲”(《应诏》)。
  梁武帝承圣三年(554),庾信奉命出使西魏,当时西魏大军正南侵江陵。他被迫留在长安,屈仕敌国。以后又仕北周,官至骠骑将军开府仪同三司,官位虽高,心里却非常痛苦,常常思念祖国。
  韦庄的律诗,特别是像这首描写自然风光的律诗,虽不像他的一些绝句那样内蕴深沉,发人深省,但它以明快清新取胜,在抒情状物方(fang)面也自有其可贵的特色。
  他们唱的是什么歌,诗人用第三句作了概括:“《桃叶》传情《竹枝》怨”,都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情,《竹枝词》诉说哀怨,可以想见,这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说,自然会惹动自身的“情”与“怨”的,这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙,极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景:流水和月光无穷无尽,契合江边和夜色。同时也是比喻,以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限,把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的,流水与月光,既含流动之势,又具明丽之色,这是用眼可以看到的,是视觉的感受;但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受,两者(指视觉与听觉)能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界,产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融,感情深沉真挚,景色优美动人。
  这首诗写雨后春景。瞧,雨后庭院,晨雾薄笼,碧瓦晶莹,春光明媚;芍药带雨含泪,脉脉含情,蔷薇静卧枝蔓,娇艳妩媚。这里有近景有远景,有动有静,有情有姿,随意点染,参差错落。全诗运思绵密,描摹传神,自具一种清新、婉丽的韵味,十分惹人喜爱 诗人捕捉到春雨“万丝”的特征,把镜头的焦点对准了庭院一角,摄下了一幅雷雨后晴春晓日的精巧画面。通过对偶形式,拟人手法,衬托庭院的华丽,描绘了芍药和蔷薇百媚千娇的情态。芍药亭亭玉立(yu li)、蔷薇攀枝蔓延,故各有“含春泪”之态、“无力卧”之状。因其体物入微,情致蕴藉,通篇自具一种清新婉丽的韵味,展示了诗人对自然界景物、现象敏锐的观察力、感受力和摄取(she qu)力、表现力。在意境上以“春愁”统摄全篇,虽不露一“愁”字,但可从芍药、蔷薇的情态中领悟,又曲折体现了诗人由于宦途艰险而形成的多愁善感的性格。
  第八章、第九章,诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”,一方面指掌权得势的都是薄幸小人,奸臣当道,把持国柄,使社会污秽混乱;一方面指如贫士一类贤人被弃置不用,心怀壮志宏才却不得施展,还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后,诗人仍然抱有希望,“罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌,壮气可嘉,但底气不足,因为“失人”的现实仍然存在,贫士要抒怀,只能依赖幻想了。这秋天的悲哀,仍然盘结在贫士心胸之间。
  “巴童荡浆欹侧过”在《杜诗镜铨》中被刘须溪评价为“景少”;“水鸡衔鱼来去飞”又被刘须溪评价为“语长”。这里的前句,虽然只描写了有巴人小儿划着小船从杜甫的身边穿过去这一较为单调的景色,但是在此却体现了杜诗之中的人民性——“巴童”,这是在《阆山歌》与《《阆水歌》杜甫 古诗》里面第一次、也是唯一一次直接出现在诗中的人物代表;这里的后句隐约寓指杜甫在写此首诗时他所处的位置——大约就是在阆中的南津渡或正处在南楼(华光楼)一带。这后句看似写景的诗,却被刘须溪评价为“语长”而之所长的地方,既是在为后人辨别杜甫写此诗的环境而告诉人们有关诗圣当时的位置,又能为此诗重点内容即最后一句的现出,铺展其必要的文化意境;所以,“语长”。这两句用了情景交融的抒情诗句表现法。
  “幽谷那堪更北枝, 年年自分着花迟。”说的是诗人自忖处于政治势力的边缘,资历不高,又力主北伐,长时间得不到当权派的重用是自然的事。
  由所闻之鼓,想起《渔阳掺挝》;由《渔阳掺挝》,想到击此调而丧身的人,可谓联想自然,一气贯通。见景生情,追忆往事,这是第一层意思。“欲问渔阳掺”,说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲;之所以听不到那悲烈之调,乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景,发出惋惜之叹,这是第二层意思。然而,当今世上多是阿奉权势、趋时媚上之流,正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓,以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气,使媚俗者自惭,使权势者知羞。可惜如今既听不到那曲《渔阳掺挝》,也见不到像祢衡这样的人。其时,正是牛党当权,李党纷纷被逐之时,国事日非,诗人愤慨极深。追昔抚今,一吐胸中块垒,这是第三层意思。三层意思环环相扣,对往事的追忆、对现实的感慨,融汇成一股郁愤之气,回旋往复,寄慨遥深。
  最后以深情语作结,一边流泪,一边还珠,言词委婉,而意志坚决。
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什(zai shi)么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  “九原”(即九泉)以下四句,先以“即何处”领起:意思是:亡友不知在何处?人间“万事”都是如此渺茫难求,只有“晋山”(指太行山)高耸入云,而梁九少府却深居于九泉!以自然的永恒,反衬出人生的无常,流露出对梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的愤怨。
  《三垂冈》严遂成 古诗之战,使李存勖最终占有上党,把三晋大地作为稳固后方,进而兵下太行,逐鹿中原。此役是长途奔袭,以隐蔽奇袭取胜。毛泽东一生用兵如神,奇谋妙算,远逾古人。他饱览古代典籍,对《三垂冈》严遂成 古诗之战的史事烂熟于心。挥笔书写《《三垂冈》严遂成 古诗》诗,也说明了他对这次奇战颇为欣赏。
  作者称曹侍御为“骚人”,并且用“碧玉流”、“木兰舟(zhou)”这样美好的环境来烘托他。环境如此优美,如此清幽,“骚人”本可以一面赶他的路,一面看山看水,悦性怡情;此时却“遥驻”木兰舟于“碧玉流”之上,怀念起“万死投荒”、贬谪柳州的友人来,“遥驻”而不能过访,望“碧玉流”而兴叹,只有作诗代柬,表达他的无限深情。
  诗人笔势波澜壮阔,恣肆纵横,全诗如长江大河浩浩荡荡,奔流直下,而其中又曲折盘旋,激溅飞泻,变态万状。如第二段中,极写李、杜创作“施手时”情景,气势宏伟,境界阔大。突然,笔锋急转:“惟此两夫子,家居率荒凉。”豪情壮气一变而为感喟苍凉,所谓“勒奔马于嘘吸之间”,非有极大神力者不能臻此。下边第三段“我愿”数句,又再作转折,由李、杜而写及自己,驰骋于碧海苍天之中,诗歌的内涵显得更为深厚。诗人并没有让江河横溢,一往不收,他力束狂澜,迫使汹涌的流水循着河道前泻。此诗在命题立意、结构布局、遣词造句上,处处显示出作者独具的匠心。如诗中三个段落,回环相扣,展转相生。全诗寓纵横变化于规矩方圆之中,非有极深功力者不能臻此。
  结尾两句:“无为在歧路,儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话,意思是:“在这即将分手的岔路口,不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛,也是自己情怀的吐露。”紧接前两句,于极高峻处忽然又落入舒缓,然后终止。拿乐曲做比方;乐曲的结尾,于最激越处戛然而止,有的却要拖一个尾声。
  第二句紧承前脉,并与首句构成因果关系。溽暑难档,就打开北边的窗户,以透进丝丝凉意;困乏不堪,俯倚几案就酣然大睡,而且睡得既香且久。在这里,虽无丝竹管弦之盛,亦无一觞一咏之乐,但能身舒神爽,逸兴遄飞,岂不快哉!三四句写诗人中午醒来,万籁俱寂,只听见隔着竹林的那边,有山村的儿童敲茶臼的声音。静,它作为一种存在,要有恰当的表现形式,常用的形式是借声显静,如王籍《入若耶溪》:“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。”就是用对立两极的事物互为衬托,展现了一种静中之动、动中显静的自然景观。而这首诗中以有声写无声,衬托出夏日中午环境的分外幽静,从而在极端偏僻、极端孤寂的境界中,微微透露出一点空灵生动的契机。
  “握中有悬璧,本自荆山出”,“悬璧”指“悬黎璧”,是美玉名。荆山璆,“璆”也是美玉。春秋时楚人卞和在荆山得璞玉,世称和氏璧。美玉象征良才,荆山美玉表示绝代良才。《论语·子罕》篇中说:“子贡问孔子:‘现在有块美玉,你是把它藏在盒子里还是等个好价钱卖掉?’孔子说:‘卖掉它!卖掉它!我在等个好价钱。’”这两句诗,内含三层意思:一是赞美卢谌出身名门素有才德。二是暗喻自己和卢谌都是被晋室重用的名门贤才。三是激励卢谌表示我们都是名门出身有盖世奇才的国家栋梁,要联手相惜建功立业,不能让美才荒废。卢谌曾为刘琨的主簿,转从事中郎,后为段匹磾的别驾。刘琨在被段匹磾拘禁后,知道鲜卑人要置他于死地,写诗希望卢谌设法劝说段匹磾,眷念同仇敌忾的知遇之情,饶他一死,共建功业。

创作背景

  这两首诗作于宋哲宗元祐三年(1088年)前后,当时苏轼任翰林学士,与宣德郎李世南同在汴京。李世南善画,作“秋景平远”图,诗人为其画题了二首七绝。一说题了三首,今存者二首。

  

蒋捷( 元代 )

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简 介

蒋捷 蒋捷(生卒年不详),字胜欲,号竹山,宋末元初阳羡(今江苏宜兴)人。先世为宜兴巨族,咸淳十年(1274)进士。南宋亡,深怀亡国之痛,隐居不仕,人称“竹山先生”、“樱桃进士”,其气节为时人所重。长于词,与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。其词多抒发故国之思、山河之恸 、风格多样,而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。尤以造语奇巧之作,在宋季词坛上独标一格,有《竹山词》1卷,收入毛晋《宋六十名家词》本、《疆村丛书》本;又《竹山词》2卷,收入涉园景宋元明词续刊本。

饮茶歌诮崔石使君 / 哑女

不是卑词三访谒,谁令玄德主巴邛。"
吹箫不是神仙曲,争引秦娥下凤台。"
"繁华堪泣帝城春,粉堞青楼势碍云。花对玉钩帘外发,
芦花飞处秋风起,日暮不堪闻雁声。"
"正当天下待雍熙,丹诏征来早为迟。倚马才高犹爱艺,
无因得结香灯社,空向王门玷玉班。"
故国春风归去尽,何人堪寄一枝花。
层台金碧惹红霞,仙掌亭亭对月华。


中秋月·中秋月 / 郑儋

田毛乐宽征。露萤不自暖, ——韩愈
"南岳古般若,自来天下知。翠笼无价寺,光射有名诗。
年年为爱新条好,不觉苍华也似丝。
缓酌迟飞盖,微吟望绮霞。相迎在春渚,暂别莫咨嗟。"
寒冲山影岸,清绕荻花洲。尽是朝宗去,潺潺早晚休。"
白马亲从印土来。确实是非凭烈焰,要分真伪筑高台。
蒙昧万机犹妇女,寇戎安得不纷披。"
残花犹布绣,密竹自闻笙。欲过芳菲节,难忘宴慰情。 ——王起


浪淘沙·九曲黄河万里沙 / 顾仁垣

"高人为县在南京,竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴,
悬灯寄前焰,遥月升圆魄。 ——崔子向
共天无别始知宽。文魮隔雾朝含碧,老蚌凌波夜吐丹。
"古岸涵碧落, ——陆龟蒙
悠然越山川,复此恨离异。 ——潘述
玉枕晓憎帘外声。才子爱奇吟不足,美人怜尔绣初成。
当时不是二君计,匹马那能解赵围。"
释子问池塘,门人废幽赜。堪悲东序宝,忽变西方籍。 ——陆龟蒙


卜算子·燕子不曾来 / 嵊县令

贡乏雄文献,归无瘠土耕。沧江长发梦,紫陌久惭行。
睆睆无刃迹,团团类天成。 ——刘师服
山阁蓬莱客,储宫羽翼师。每优陪丽句,何暇觌英姿。 ——王起
浦云沈雁影,山月照猿嗥。莫为饥寒苦,便成名利劳。"
幽咽疏通处,清泠迸入辰。渐平连杏岸,旋阔映楼津。
忘机同一祖,出语离三乘。 ——杨鼎夫
法受相君后,心存象帝先。 ——吕渭
"行李一枝藤,云边晓扣冰。丹经如不谬,白发亦何能。


齐安郡晚秋 / 刘云

不得车公终不乐,已教红袖出门迎。"
岂慕穿笼鸟,难防在牖猿。 ——段成式
临崖俯大壑,披雾仰飞流。岁积松方偃,年深椿欲秋。
长说满庭花色好,一枝红是一枝空。"
天厩骖騑集嫩龙,雪光相照晓嘶风。
君独疏名路,为郎过十年。炎风久成别,南望思悠然。"
"西南千里程,处处有车声。若使地无利,始应人不营。
"东门罢相郡,此拜动京华。落日开宵印,初灯见早麻。


和长孙秘监七夕 / 傅雱

"彩障成云母,丹墀隔上公。才彰二纪盛,荣播一朝同。
"旧历关中忆废兴,僭奢须戒俭须凭。火光只是烧秦冢,
无央鸾凤随金母,来贺熏风一万年。
风递笙歌门已掩,翠华何处夜厌厌。"
"春往海南边,秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水,犀触点灯船。
天厩骖騑集嫩龙,雪光相照晓嘶风。
振鹭堪为侣,鸣鸠好作双。狎鸥归未得,睹尔忆晴江。"
功智争驰淡薄空,犹怀忠信拟何从。鸱鸢啄腐疑雏凤,


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 陈壮学

都护空遗镞,明君欲舞干。绕朝时不用,非是杀身难。"
书幌飘全湿,茶铛入旋融。奔川半留滞,叠树互玲珑。
狡兔有三穴,人生又何常。悲哉二廉士,饿死于首阳。"
"传闻天子访沈沦,万里怀书西入秦。
病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断,世态如汤不可探。
闽越曾为塞,将军旧置营。我歌空感慨,西北望神京。
"古观寥寥枕碧溪,偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在,
芦花飘市雪粘人。莲披净沼群香散,鹭点寒烟玉片新。


七绝·为女民兵题照 / 谢遵王

"简子雄心蓄霸机,贤愚聊欲试诸儿。
坚然物莫迁,寂焉心为师。声发响必答,形存影即随。
深妆玉瓦平无垄,乱拂芦花细有声。(《雪》)
吁嗟吾道薄,与世长迂阔。顾我徒有心,数奇身正绌。
老兔春高桂宫白。蓬莱下国赐分珪,阿母金桃容小摘。
稠凝碧浮饧。蹙绳觐娥婺, ——韩愈
名传中国外,坟在乱松间。依约曾栖处,斜阳鸟自还。"
"入海浮生汗漫秋,紫皇高宴五云楼。


菀柳 / 章岘

且当金韵掷,莫遣玉山颓。 ——李绛
"绿树垂枝荫四邻,春风还似旧时春。年年燕是雕梁主,
酒酣耳热眼生花,暂似京华欢会处。归来旅馆还端居,
村稚啼禽猩。红皱晒檐瓦, ——孟郊
"自言婚嫁毕,尘事不关心。老去诗魔在,春来酒病深。
妻儿夐限越,容颜几憔悴。致身霄汉人,呃嚱尽贤智。"
题诗在琼府,附舶出青州。不遇一公子,弹琴吊古丘。"
"任公郡占好山川,溪水萦回路屈盘。南国自来推胜境,


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御 / 释法演

"携觞邀客绕朱阑,肠断残春送牡丹。风雨数来留不得,
物性虽摇落,人心岂变衰。唱酬胜笛曲,来往韵朱丝。"
绣衣白马不归来,双成倚槛春心醉。"
"涧底阴森验笔精,笔闲开展觉神清。曾当月照还无影,
惟有杯盘思上国,酒醪甜淡菜蔬甘。"
藉糟枕麹浮酒池, ——丘丹
"嬿婉回风态若飞,丽华翘袖玉为姿。
"锦城东北黄金地,故迹何人兴此寺。白眉长老重名公,