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饮酒·其九

元代 / 陈元禄

嘉木移远植,为我当行轩。君子居要途,易失主人恩。
万里轮蹄去无迹。朱颜未衰消息稀,肠断天涯草空碧。"
"常恨相知晚,朝来枉数行。卧云惊圣代,拂石候仙郎。
"远公传教毕,身没向他方。吊客来何见,门人闭影堂。
"黄精蒸罢洗琼杯,林下从留石上苔。
"谷鸟犹唿儿,山人夕沾襟。怀哉隔生死,怅矣徒登临。
那知今夜长生殿,独闭山门月影寒。"
金英分蕊细,玉露结房稠。黄雀知恩在,衔飞亦上楼。"
却掌山中子男印,自看犹是旧潜夫。"
惆怅不如边雁影,秋风犹得向南飞。"
郎中善馀庆,雅韵与琴清。郁郁松带雪,萧萧鸿入冥。
"江南烟雨塞鸿飞,西府文章谢掾归。
"畴昔十年兄,相逢五校营。今宵举杯酒,陇月见军城。
遇人多物役,听鸟时幽音。何必沧浪水,庶兹浣尘襟。"
"新种如今屡请和,玉关边上幸无他。
"圆月出山头,七贤林下游。梢梢寒叶坠,滟滟月波流。
"晚年恩爱少,耳目静于僧。竟夜不闻语,空房唯有灯。
时复打门无别事,铺头来索买残书。"


饮酒·其九拼音解释:

jia mu yi yuan zhi .wei wo dang xing xuan .jun zi ju yao tu .yi shi zhu ren en .
wan li lun ti qu wu ji .zhu yan wei shuai xiao xi xi .chang duan tian ya cao kong bi ..
.chang hen xiang zhi wan .chao lai wang shu xing .wo yun jing sheng dai .fu shi hou xian lang .
.yuan gong chuan jiao bi .shen mei xiang ta fang .diao ke lai he jian .men ren bi ying tang .
.huang jing zheng ba xi qiong bei .lin xia cong liu shi shang tai .
.gu niao you hu er .shan ren xi zhan jin .huai zai ge sheng si .chang yi tu deng lin .
na zhi jin ye chang sheng dian .du bi shan men yue ying han ..
jin ying fen rui xi .yu lu jie fang chou .huang que zhi en zai .xian fei yi shang lou ..
que zhang shan zhong zi nan yin .zi kan you shi jiu qian fu ..
chou chang bu ru bian yan ying .qiu feng you de xiang nan fei ..
lang zhong shan yu qing .ya yun yu qin qing .yu yu song dai xue .xiao xiao hong ru ming .
.jiang nan yan yu sai hong fei .xi fu wen zhang xie yuan gui .
.chou xi shi nian xiong .xiang feng wu xiao ying .jin xiao ju bei jiu .long yue jian jun cheng .
yu ren duo wu yi .ting niao shi you yin .he bi cang lang shui .shu zi huan chen jin ..
.xin zhong ru jin lv qing he .yu guan bian shang xing wu ta .
.yuan yue chu shan tou .qi xian lin xia you .shao shao han ye zhui .yan yan yue bo liu .
.wan nian en ai shao .er mu jing yu seng .jing ye bu wen yu .kong fang wei you deng .
shi fu da men wu bie shi .pu tou lai suo mai can shu ..

译文及注释

译文
寒浇自恃有强大的力气(qi),放纵情欲不肯节制自己。
泉水从石(shi)壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
(孟子)说:“(如果)邹国和楚国打仗,那您认为谁胜呢?”
烟雾笼罩着树林,柳树垂着嫩黄的细枝;春风吹起花朵的根蒂,连红梅也在不断凋零。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂(piao)亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
  在《三峡》郦道元 古诗七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。  等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。  等到春天和冬(dong)天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。  在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长,猿鸣三声泪沾(zhan)裳。”
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡(ji)在啄着谷粒秋天长得正肥。
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
  要建立不同一般的事业,必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人,却能行千里;有的人受到世俗讥讽,却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人,也在于如何驾驭他们罢了。我命令:各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能,超群出众,可担任将相及出使远方的人才。
就像当年谢安东山高卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生,时犹未为晚也!
怎么那样地秾丽绚烂?如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好,齐侯之子风度也翩翩。
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
上天对一切都公正无私,见有德的人就给予扶持。
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
别人(还)说崔先生你一定要杀他(晏子)的。崔先生说:“(他)是民众指望啊,放了他得民心。”

注释
流黄:黄色丝绢,这里指黄绢做成的帷幕。这一句指为免伤情,不敢卷起帷幕远望。
⑷“鸟下”二句:夕照下,飞鸟下落至长着绿草的秦苑中,秋蝉也在挂着黄叶的汉宫中鸣叫着。
6.徒:徒然,白白的。徒:空。
(21)抑(yì):不过,然而。表示转折的连词。
惠风:和风。
修竹:高高的竹子。修,高高的样子。
见:现,显露。

赏析

  《《乞巧》林杰 古诗》是唐代诗人林杰描写民间七夕《乞巧》林杰 古诗盛况的诗。农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。《乞巧》林杰 古诗,就是向织女乞求一双巧手的意思。《乞巧》林杰 古诗最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。
  值得注意的是,《《招魂》屈原 古诗》最后一句话“魂兮归来,哀江南”。这是因为,楚国本来就地处江南,因此特别强调死者灵魂回归江南,也就意味着死者不是在楚国境内去世的。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》所招之魂,只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上,《《招魂》屈原 古诗》全文长达282句,在屈原的作品中仅次于《离骚》和《天问》,显然这是在为一个非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作,而其人非楚怀王莫属。
  尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想,身在梓州,而弹指之间,心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮,全诗也至此结束。这一联,包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”,“襄阳”与“洛阳”,既各自对偶(句内对),又前后对偶,形成工整的地名对;而用“即从”、“便下”绾合,两句紧连,一气贯注,又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复,文势、音调,迅急有如闪电,准确地表现了(xian liao)诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”,这四个地方之间都有很漫长的距离,而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来,就出现了“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面,一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是:诗人既展示想象,又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”,峡险而窄,舟行如梭,所以用“穿”;出“巫峡”到“襄阳”,顺流急驶,所以用“下”;从“襄阳”到“洛阳”,已换陆路,所以用“向”,用字高度准确。
  周人早先所居的邠地,人们遭遇强悍游牧民族昆夷的侵扰,促使古公亶父举族迁移。《孟子·梁惠王下》记载狄人入侵,意在掠地,古公亶父事之以皮币、珠玉、犬马,均不得免,乃“去邠,逾梁山,邑于岐山之下居焉”。邠人以其仁而“从之者如归市”。全诗以迁岐为中心展开铺排描绘,疏密有致。长长的迁徙过程浓缩在短短的四句中:“古公亶父,来朝走马。率西水浒,至于岐下。”而“爰及姜女”一句,看似随笔带出,实则画龙点睛。姜女是当地平原民族姜族的长女,周与姜联姻,意味着古公亶父被承认为周原的占有者和统治者。同时,此句又为后文在渭水平原上的种种生活劳动的刻画,做了铺垫。
  文章记述了郑国的上卿子皮和继任子产的一段对话,表现了子产的远见卓识和知无不言的坦诚态度,而子皮则虚怀若谷、从善如流,二人互相信任、互相理解,堪称人际关系的楷模。文章围绕用人问题展开对话,人物形象鲜明突出,语言简练畅达,叙述线索清晰,善用比喻,层层论证,令人信服。
  最后四句总束全篇,淋漓悲壮,感慨无穷。“相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋”,最后士兵们与敌人短兵相接,浴血奋战,那种视死如归的精神,岂是为了取得个人的功勋!他们是何等质朴、善良,何等勇敢,然而又是何等可悲呵!
  “青霭入看无”一句,与上句“白云回望合”是“互文”,它们交错为用,相互补充。诗人走出茫茫云海,前面又是蒙蒙青霭,仿佛继续前进,就可以摸着那青霭了;然而走了进去,却不但摸不着,而且看不见;回过头去,那青霭又合拢来,蒙蒙漫漫,可望而不可即。
  第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口,每天沿河上下的船只打门前经过;于是她就想,其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船,就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊,就不免要上前去打问,可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”,就是说书信“总无”。然而,主人公仍把希望寄托于下一趟船来,她想:大概书信已经寄出,正在途中,所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
  诗的尾声,诗人再次宣扬纵酒行乐,强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王,亦早已化为子虚乌有,不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
  颈联承接上句,依照时间发展续写诗人的所见所想:“日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景,哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢!不过是说,一天的祭扫结束了,日薄西山,人人各自归家,但“我”知道,只有一种动物是不会离开的,那便是狐狸。你凭什么这么说?虽然“我”没有看见,但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗?你们这些人,祭扫之时哭哭啼啼,平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过?狐狸却不同,它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二,即使死了,也要将头对准丘穴的方向!真是“狐犹如此,人何以堪”啊!这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头:晚上回到家来,看到孩子们在灯前玩闹嬉戏,他们怎么会知道“我”的心酸(suan),怎么会知道生离死别的痛苦?这于我们来说,又是一个极大的冲击。可是还不止如此,我们再挖掘下去就发现:这些孩子都还那样弱小,是那么天真无邪,可是终归要长大,终归要衰老,终归也要死去,这是天命所在,是多么得令人遗憾,令人神伤。你看,这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊,短短十四个字,居然内涵多至如斯境地,且皆为感人心魄,发人深省之语。
  第二首诗与第一首诗同是写商妇的爱情和离别的诗。第二首诗恰似第一首诗中的少妇风尘仆仆地划着小船来到长风沙的江边沙头上等候久别的丈夫。此诗在描述女子情感脉络上非常细密柔婉,像是山林中的清泉涓涓流畅而又还回曲折,给读者留下数不清的情韵,把少妇的闺怨描写得淋漓酣畅。这首诗中,诗人用“嫁与长干人,沙头候风色”两句便将女主人公的身世交代得清清楚楚。“五月南风兴”以下四句交代了诗中丈夫的行踪。“昨日狂风度,吹折江头树”则表现了她对夫婿安危的深切关怀,最后,“自怜十五余,颜色桃花江。那作商人妇,愁水复愁风”以少妇感怀身世的方式将满腔离愁别恨渲染得恰到好处。这首诗将南方女子温柔细腻的感情刻画得十分到位。全诗感情细腻,缠绵婉转,步步深入,语言坦白,音节和谐,格调清新隽永,也属诗歌艺术的上品。
  主题、情节结构和人物形象
  高潮阶段
  作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比,甚至用反诘句式来强调:“共禹论功不较多?”意思就是:论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”,似乎是最大恭维奖许,但有“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。
  第二句“孤光一点萤”,写如豆灯光像江岸边一点萤火,是意中之象,描写渔灯的形象。河面幽黑,只有孤零零的一点灯光闪烁着,仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调,寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
  此诗是通过表现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质,借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重,不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗,自然也有表明自己作为谏官的正直态度之意。然而,诗的主旨并没有明白直接地说出来,而是紧紧扣住宝剑的特征来表现,全诗没有一句话不是围绕着这把古剑写的(xie de),每一句都从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人,自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说:“其志洁,故其称物也芳。”反之,人们也形成这样一种心理,即因其称物芳,故其吉洁。
  “春岸桃花水,云帆枫树林”是写诗人《南征》杜甫 古诗途中所见的秀丽风光。这里“桃花水”对“枫树林”,为借对。春天,春水奔流,桃花夹岸,极目远眺,风帆如方阵一般,而枫树也已成林,这是幅美丽的自然风景画。

创作背景

  这首诗创作于唐高宗咸亨二年(672),是王勃旅蜀后期时的作品。总章二年(669)王勃入蜀,在《入蜀纪行诗序》里他写道:“五月癸卯,余自长安观景物于蜀,遂出褒斜之隘道,抵岷峨之绝经。”在游《游山庙序》里也说:“吾之有生,二十载矣,雅厌城阙,酷嗜江海。”表面看他离开长安的态度似乎很洒脱,而内心是很复杂的。被逐出沛王府后,他无所事事,本想借着蜀地山水名胜以消解胸中的积愤。实际上,南国物候也为诗人增添了不少的乡思和烦忧。

  

陈元禄( 元代 )

收录诗词 (6786)
简 介

陈元禄 陈元禄,字抱潜,号小铁,钱塘人。官直隶永定河同知。有《十二种兰亭精舍集》。

秋雨叹三首 / 周春

"张翁对卢叟,一榼山村酒。倾酒请予歌,忽蒙张翁呵。
朱戟千门闭,黄鹂百啭愁。烟濛宫树晚,花咽石泉流。
"万事伤心在目前,一身垂泪对花筵。
"同作金门献赋人,二年悲见故园春。
倾盖见芳姿,晴天琼树枝。连城犹隐石,唯有卞和知。
驱驰戎地马,聚散林间禽。一杯泻东流,各愿无异心。
塞云凝废垒,关月照惊蓬。青史书归日,翻轻五利功。"
"吾尝好奇,古来草圣无不知。岂不知右军与献之,


九歌·山鬼 / 唐应奎

几回逢着天台客,认得岩西最老枝。"
荡子未言归,池塘月如练。"
买山将作计偏长。荒凉鸟兽同三径,撩乱琴书共一床。
似到西方诸佛国,莲花影里数楼台。"
云水连孤棹,恩私在一身。悠悠龙节去,渺渺蜃楼新。
"凤阙晴钟动,鸡人晓漏长。九重初启钥,三事正称觞。
持斧持斧,无剪我松柏兮。"
因声远报浮丘子,不奏登封时不容。"


八声甘州·摘青梅荐酒 / 叶宏缃

素志且不立,青袍徒见萦。昏孱夙自保,静躁本殊形。
入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。"
团蕉何事教人见,暂借空床守坐禅。"
"菱叶参差萍叶重,新蒲半折夜来风。
熙熙造化功,穆穆唐尧年。顾己草同贱,誓心金匪坚。
灵池出山底,沸水冲地脉。暖气成湿烟,濛濛窗中白。
献岁冰雪尽,细泉生路傍。行披烟杉入,激涧横石梁。
"洁眼朝上清,绿景开紫霞。皇皇紫微君,左右皆灵娥。


朝中措·清明时节 / 陈思温

拔翠五云中,擎天不计功。谁能凌绝顶,看取日升东。
王侯将相立马迎,巧声一日一回变。实可重,
南北东西各自去,年年依旧物华新。"
利物得双剑,为儒当一贤。应思洒尘陌,调膳亦芳鲜。"
移家还作客,避地莫知贤。洛浦今何处,风帆去渺然。"
"红烟满户日照梁,天丝软弱虫飞扬。菱花霍霍绕帷光,
"早入温门山,群峰乱如戟。崩崖欲相触,呀豁断行迹。
不如学神仙,服食求丹经。"


太常引·客中闻歌 / 包播

殷勤执杯酒,怅望送亲故。月色入闲轩,风声落高树。
"佣赁难堪一老身,皤皤力役在青春。
愁心不惜芳菲度。风尘冉冉秋复春,钟鼓喧喧朝复暮。
"醴齐泛樽彝,轩县动干戚。入室僾如在,升阶虔所历。
自从东野先生死,侧近云山得散行。
黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。"
"垄水何年垄头别,不在山中亦呜咽。征人塞耳马不行,
请问汉家功第一,麒麟阁上识酂侯。"


天台晓望 / 支大纶

"岁暮一为别,江湖聊自宽。且无人事处,谁谓客行难。
"秦人江上见,握手便沾衣。近日相知少,往年亲故稀。
万法常空灭,无生因忍全。一国一释迦,一灯分百千。
"一两棕鞋八尺藤,广陵行遍又金陵。
"八龙三虎俨成行,琼树花开鹤翼张。且请同观舞鸲鹆,
春来欲问林园主,桃李无言鸟自啼。"
此去人寰今远近,回看去壑一重重。"
野杏初成雪,松醪正满瓶。莫辞今日醉,长恨古人醒。"


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 陈洵

萤影疏帘外,鸿声暗雨中。羁愁难会面,懒慢责微躬。
"宇下无留事,经营意独新。文房已得地,相阁是推轮。
贡文齐受宠,献礼两承欢。鞍马并汾地,争迎陆与潘。"
塞鸿过尽残阳里,楼上凄凄暮角声。"
"古地接龟沙,边风送征雁。霜明草正腓,峰逼日易晏。
须臾醉起箫笳发,空见红旌入白云。"
"他乡生白发,旧国有青山。
"彩缕纤仍丽,凌风卷复开。方应五日至,应自九天来。


卜算子·雪江晴月 / 卢震

持杯凝远睇,触物结幽情。树色参差绿,湖光潋滟明。
烟景迷时候,云帆渺去程。蛤珠冯月吐,芦雁触罗惊。
"为郎日赋诗,小谢少年时。业继儒门后,心多道者期。
山县唯荒垒,云屯尽老师。庖人宁自代,食檗谬相推。
拥旆十年天泽深。日日披诚奉昌运,王人织路传清问。
"玉树溶溶仙气深,含光混俗似无心。
浪里争迎三蜀货,月中喧泊九江船。今朝小阮同夷老,
清风时偃草,久旱或为霖。试与惸嫠话,犹坚借寇心。"


长相思·惜梅 / 钟蒨

焉得夜淹留,一回终宴喜。羁游复牵役,馆至重湖水。
尽力答明主,犹自招罪愆。九族无白身,百花动婵娟。
古有弓旌礼,今征草泽臣。方同白衣见,不是弃繻人。
去日忘寄书,来日乖前期。纵知明当返,一息千万思。"
芳景虽可瞩,忧怀在中肠。人生几何时,苒苒随流光。
倏闪疾风雷,苍皇荡魂魄。因随伏流出,忽与跳波隔。
"一清淮甸假朝纲,金印初迎细柳黄。辞阙天威和雨露,
翻经徒有处,携履遂无归。空念寻巢鹤,时来傍影飞。"


小雅·何人斯 / 李应廌

宫中语笑隔墙闻。密封计策非时奏,别赐衣裳到处薰。
解泽皇风遍,虞泉白日沈。仍闻起居注,焚奏感人心。
"隔窗栖白鹤,似与镜湖邻。月照何年树,花逢几遍人。
势凝千里静,色向九霄分。已见从龙意,宁知触石文。
立走水牛惊汉官。江村小儿好夸骋,脚踏牛头上牛领。
"明镜出匣时,明如云间月。一别青春鉴,回光照华发。
一枝持赠朝天人,愿比蓬莱殿前雪。"
细问来时从近远,溪名载入县图中。"