纥干狐尾
主人非楚客，莫谩讥独醒。宿昔邢城功，道高心已冥。
中宵引领寻高顶，月照云峰凡几重。"
"独持巾栉掩玄关，小帐无人烛影残。
催妆既要裁篇咏，凤吹鸾歌早会迎。
"高韵双悬张曲江，联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短，
"一曰：劝君不用登岘首山，读羊祜碑，男儿事业须自奇。
政从襄沔绝，诗过洞庭空。尘路谁回眼，松声两处风。"
（《道边古坟》）
闻说武安君，万里驱妖精。开府集秀士，先招士林英。
"世人不知心是道，只言道在他方妙。
醉中亦话兴亡事，云道总无珪组累。浮世短景倏成空，
纥干狐尾拼音解释:
zhu ren fei chu ke .mo man ji du xing .su xi xing cheng gong .dao gao xin yi ming .
zhong xiao yin ling xun gao ding .yue zhao yun feng fan ji zhong ..
.du chi jin zhi yan xuan guan .xiao zhang wu ren zhu ying can .
cui zhuang ji yao cai pian yong .feng chui luan ge zao hui ying .
.gao yun shuang xuan zhang qu jiang .lian ti jian shi meng xiang yang .hou ren cai di shui cheng duan .
.yi yue .quan jun bu yong deng xian shou shan .du yang hu bei .nan er shi ye xu zi qi .
zheng cong xiang mian jue .shi guo dong ting kong .chen lu shui hui yan .song sheng liang chu feng ..
..dao bian gu fen ..
wen shuo wu an jun .wan li qu yao jing .kai fu ji xiu shi .xian zhao shi lin ying .
.shi ren bu zhi xin shi dao .zhi yan dao zai ta fang miao .
zui zhong yi hua xing wang shi .yun dao zong wu gui zu lei .fu shi duan jing shu cheng kong .
译文及注释
译文
情深只恨春宵短，一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡，从此再也不早朝。
当初周公测定了洛邑这个地方，决定营造，修筑而定都。成王在洛邑定都后，钻灼龟甲以求得卜辞。平王时(shi)由于犬入侵而由镐京东迁洛邑，由晋，郑两国来维护王室。周末时的天子难道说就没(mei)有邪僻的行为了吗？只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门，联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨(tao)伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓，却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位，由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥，太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王，悼王直到敬王，国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度(du)称王，其后经历了悼王，敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时，周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并，把文王，武王奠定了的周室政权丢掉了。
留滞他乡，有才无用，艰危时局，气节(jie)弥坚。
普天下应征入伍戒备森严，战争的烽火已弥漫了岗峦。
你要守口如(ru)瓶，以防暗探的缉拿。
今年正月十五元宵节，月光与灯光仍同去年一样。
讨伐董卓的各路军队汇合以后，因为各有自己的打算，力不齐一，互相(xiang)观望，谁也不肯率先前进。
在万里炎荒之地频频回首往事，夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来，笑语喧哗，十分热闹，红岩村的年青同志送来梅花，更增添了节日气氛。
哪儿得来涂山之女，与她结合就在台桑？
美好的日子逝去不可能再来，凄风苦雨无限让人度日如年。
北方的鸿雁悠然自在，从太湖西畔随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦，好像在商量黄昏是否下雨。
沙滩平坦，微风徐来，望客不见，唯浪涌船高，孤山低首，此起彼伏。
暮雨初晴，如璧的明月东升。云色如黛，淡淡飘荡在远空。这美好的春景，到底属于何人？故宫禁苑中一片微寒，西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里，想不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜，车水马龙攘攘纷纷，凝香弥漫的尘土将道路遮暗。五光十色的花灯，把暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什么心情，和人们携手同去赏灯观看。谁知道，上元夜也会禁止宵行，人稀烟断，满城凄风苦雨，愁云惨淡。
注释
⑤凋：原意指草木枯败凋零，此指失去了鲜艳的色彩。
斥：呵斥。
147. 而：然而。
35、窈：幽深的样子。
⑤朱颜：这里指红润的脸色。
11.同交欢：一起欢乐。一作“相交欢”。
（2）问，当作“闻”（依《经典释文》） 丧：当官然后失去官职
赏析
首句“计已行”三字，肯定了这一策略已获成功。毫无疑问，西施在实现“霸越亡吴”的谋略方面功不可没，越国对她本该论功行赏。
后半，“拔剑东门去”承上句而来，是主人公由犹豫、反复到下定最后的决心。主人公要出去(chu qu)做事，不一定非要作出一副剑拔弩张的架势。但诗中这样处理，却异常真实地表现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝一段文字，是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说，别人富贵我不羡慕，我甘愿和你喝稀饭。这是自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约她也觉出自己的话没有说服力，就又说：你看在老天爷的分上吧。这话当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他(ta)为儿女着想，而他正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到(xiang dao)的是另一层：一旦事败，触犯“王法”，不但救不了一家老小，而且还会将他们投入更深的深渊。这句话对前面主人公的极度矛盾的心理作了注脚；同时前后照应，加深了此诗悲剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴，又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说，“今时清，不可为非。”（余冠英认为“今非”中似有脱文，应作“今时清，不可为非”）主人公这样回答他的妻子：“咄！行！我去为迟！”两个单字句，一个四字句，短促有力，声情毕肖地表现了主人公的决难回转，他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱之声，吆喝他的妻子走开，不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚，并非指这次行动，而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟，对这世道尚缺少清醒的认识。“白发”一句，可能是汉代的俗语，意思大概如今天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了，而不是说人的年龄。
这首民谣描绘的是在上古尧时代(shi dai)的太平盛世，人们过着无忧无虑的生活，太阳出来就开始干活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点，是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
情景交融的艺术境界
紧接六句，通过内臣们军中宴的场面主要写他们的奢，但也写了骄。写奢的文字，与“鞍马光照尘”一脉相承，而用笔各异。写马，只写它油光水滑，其饲料之精，已意在言外。写内臣，则只写食山珍、饱海味，其脑满肠肥，大腹便便，已不言而喻。“食饱心自若，酒酣气益振”两句，又由奢写到骄。“气益振”遥应首句。赴宴之时，已然“意气骄满路”，如今食饱、酒酣，意气自然益发骄横，不可一世了。
李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾，声名鹊起，与王公权贵相接交，诗酒快意，但是遭到无情的打击，最后被赐金还山，深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩，此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别，说自己向来崇尚古风。不合流俗，将要归隐山林。
尾联“诗罢闻吴咏，扁舟意不忘”写宴席上勾念起作者以前泛舟吴越的记忆，即事作诗。开元十九年（731年），二十岁的杜甫开始了历时四年的吴越之游，他登金陵、下姑苏、渡浙江、游鉴湖、泛剡溪，历览了诸多名胜古迹，领略了江南水乡的无限秀美，反映在杜甫的诗篇如《壮游》，就用大量的笔墨来追忆吴越之游，且充满眷恋、略带遗憾，而想往之情不能自已，如“东下姑苏台，已具浮海航。到今有遗恨，不得穷扶桑”、“剡溪蕴秀异，欲罢不能忘”，再如《夜三首》之一写道：“向夜月休弦，灯花半委眠……暂忆江东鲙，兼怀雪下船”（《题郑监湖亭》），可知吴越之游给杜甫留下了十分美好而深刻的印象，或者简直可以说吴越已经成为他心中的一方乐土。此时此景此地，在相距千里的齐赵之地听到吴音吟哦，杜甫心中很自然地会油然升起一种异样的亲切感，而联想回忆起自己泛舟吴越的情景。《史记》有范蠡乘扁舟游五湖的故事，杜甫若心存此典故，大约也透露他委心自然、形神萧散的人生追求。《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》是杜甫早期的作品，尚未为忧愁和烦恼所累，尾联所反映的，也许正是杜甫自然流露出的向往自由的超脱心境。
前两句以一青二白，突出了梨花的特点。它不妖艳，也不轻狂的神态，又在第三句“一株雪”里再次赋予梨花以神韵，并把咏梨花与自咏结合了起来。其实，这“一株雪”正是诗人自己的化身。因为苏轼一生正道直行，清廉洁白，坦荡如砥。 在咏梨花时，苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加以衬托，梨花既不像“颠狂柳絮随风去”，也不像“轻薄桃花逐水流”，其品格是何其高尚的。诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。“一株雪”和“几清明”是对偶的写法，一不是指有一株梨树，而是指一株梨树一个作者自己，后两句意境如下：作者惆怅的站在东栏旁，梨树上满是白色的梨花，同时柳絮在飘，落在作者身上，作者也变成了“一株雪”，写的是凄清惆怅的意境，最后一句，人生看得几清明，人生能有几次清明，这是补足前句“惆怅”的内容，更增添悲凉的气氛。苏轼的诗，一向以豪放著称，像这样悲凉的很是少见。
首章对秋而伤羁旅，是全诗的序曲，总写巫山巫峡的秋声秋色。用阴沉萧瑟、动荡不安的景物环境衬托诗人焦虑抑郁、伤国伤时的心情。亮出了“身在夔州，心系长安”的主题。
山水诗除以情景相生见长外，还得有味，有趣味。水鸟哄飞，是常见景，但秦观这首诗写得声色兼备、生趣盎然，非常巧妙地写出春的信息。
中国古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事诗较少。这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。
后半，“拔剑东门去”承上句而来，是主人公由犹豫、反复到下定最后的决心。主人公要出去(chu qu)做事，不一定非要作出一副剑拔弩张的架势。但诗中这样处理，却异常真实地表现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝一段文字，是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说，别人富贵我不羡慕，我甘愿和你喝稀饭。这是自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约她也觉出自己的话没有说服力，就又说：你看在老天爷的分上吧。这话当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他(ta)为儿女着想，而他正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到(xiang dao)的是另一层：一旦事败，触犯“王法”，不但救不了一家老小，而且还会将他们投入更深的深渊。这句话对前面主人公的极度矛盾的心理作了注脚；同时前后照应，加深了此诗悲剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴，又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说，“今时清，不可为非。”（余冠英认为“今非”中似有脱文，应作“今时清，不可为非”）主人公这样回答他的妻子：“咄！行！我去为迟！”两个单字句，一个四字句，短促有力，声情毕肖地表现了主人公的决难回转，他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱之声，吆喝他的妻子走开，不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚，并非指这次行动，而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟，对这世道尚缺少清醒的认识。“白发”一句，可能是汉代的俗语，意思大概如今天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了，而不是说人的年龄。
这首民谣描绘的是在上古尧时代(shi dai)的太平盛世，人们过着无忧无虑的生活，太阳出来就开始干活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点，是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
情景交融的艺术境界
紧接六句，通过内臣们军中宴的场面主要写他们的奢，但也写了骄。写奢的文字，与“鞍马光照尘”一脉相承，而用笔各异。写马，只写它油光水滑，其饲料之精，已意在言外。写内臣，则只写食山珍、饱海味，其脑满肠肥，大腹便便，已不言而喻。“食饱心自若，酒酣气益振”两句，又由奢写到骄。“气益振”遥应首句。赴宴之时，已然“意气骄满路”，如今食饱、酒酣，意气自然益发骄横，不可一世了。
李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾，声名鹊起，与王公权贵相接交，诗酒快意，但是遭到无情的打击，最后被赐金还山，深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩，此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别，说自己向来崇尚古风。不合流俗，将要归隐山林。
尾联“诗罢闻吴咏，扁舟意不忘”写宴席上勾念起作者以前泛舟吴越的记忆，即事作诗。开元十九年（731年），二十岁的杜甫开始了历时四年的吴越之游，他登金陵、下姑苏、渡浙江、游鉴湖、泛剡溪，历览了诸多名胜古迹，领略了江南水乡的无限秀美，反映在杜甫的诗篇如《壮游》，就用大量的笔墨来追忆吴越之游，且充满眷恋、略带遗憾，而想往之情不能自已，如“东下姑苏台，已具浮海航。到今有遗恨，不得穷扶桑”、“剡溪蕴秀异，欲罢不能忘”，再如《夜三首》之一写道：“向夜月休弦，灯花半委眠……暂忆江东鲙，兼怀雪下船”（《题郑监湖亭》），可知吴越之游给杜甫留下了十分美好而深刻的印象，或者简直可以说吴越已经成为他心中的一方乐土。此时此景此地，在相距千里的齐赵之地听到吴音吟哦，杜甫心中很自然地会油然升起一种异样的亲切感，而联想回忆起自己泛舟吴越的情景。《史记》有范蠡乘扁舟游五湖的故事，杜甫若心存此典故，大约也透露他委心自然、形神萧散的人生追求。《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》是杜甫早期的作品，尚未为忧愁和烦恼所累，尾联所反映的，也许正是杜甫自然流露出的向往自由的超脱心境。
前两句以一青二白，突出了梨花的特点。它不妖艳，也不轻狂的神态，又在第三句“一株雪”里再次赋予梨花以神韵，并把咏梨花与自咏结合了起来。其实，这“一株雪”正是诗人自己的化身。因为苏轼一生正道直行，清廉洁白，坦荡如砥。 在咏梨花时，苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加以衬托，梨花既不像“颠狂柳絮随风去”，也不像“轻薄桃花逐水流”，其品格是何其高尚的。诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。“一株雪”和“几清明”是对偶的写法，一不是指有一株梨树，而是指一株梨树一个作者自己，后两句意境如下：作者惆怅的站在东栏旁，梨树上满是白色的梨花，同时柳絮在飘，落在作者身上，作者也变成了“一株雪”，写的是凄清惆怅的意境，最后一句，人生看得几清明，人生能有几次清明，这是补足前句“惆怅”的内容，更增添悲凉的气氛。苏轼的诗，一向以豪放著称，像这样悲凉的很是少见。
首章对秋而伤羁旅，是全诗的序曲，总写巫山巫峡的秋声秋色。用阴沉萧瑟、动荡不安的景物环境衬托诗人焦虑抑郁、伤国伤时的心情。亮出了“身在夔州，心系长安”的主题。
山水诗除以情景相生见长外，还得有味，有趣味。水鸟哄飞，是常见景，但秦观这首诗写得声色兼备、生趣盎然，非常巧妙地写出春的信息。
中国古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事诗较少。这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。
创作背景
这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年（723年）修建的行宫，唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗，而杜牧《《过华清宫绝句三首》杜牧 古诗》是其中的名作。
郁植( 五代 )
收录诗词 (2917) 首
简 介
郁植 （?—1679）清江苏太仓人，字大本，号东堂。诸生，八岁应试，作《五伦论》，为吴伟业所赞赏。既长，学力益深，为王士禛所赏识。兼工诗。康熙十八年举鸿博，未应试卒。
咏竹五首
车渠地无尘，行至瑶池滨。森森椿树下，白龙来嗅人。
"紫绶苍髭百岁侵，绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧，
万木无一叶，客心悲此时。（秋日晚泊，见《吟窗杂录》）
"武之在卯，尧王八季。我弃其寝，我去其扆。深深然，
世人仰望心空劳。"
"深洞莺啼恨阮郎，偷来花下解珠珰。
"鹤骨松筋风貌殊，不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里，
空拳只是婴儿信，岂得将来诳老夫。
柳毅传
诗在混茫前，难搜到极玄。有时还积思，度岁未终篇。
阴风吼大漠，火号出不得。谁为天子前，唱此边城曲。
玉毫调御偏赞扬，金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似，
"勐势微开万里清，月中看似日中明。此时鸥鹭无人见，
饶伊摇舌先知晓，也待青天明即鸣。"
"浮生如梦能几何，浮生复更忧患多。
"昨别楚江边，逡巡早数年。诗虽清到后，人更瘦于前。
山公取醉不关我，为爱尊前白鹭鹚。"
扬州慢·琼花
子子寰瀛主，孙孙日月旗。寿春嗟寿域，万国尽虔祈。
"病起见闲云，空中聚又分。滞留堪笑我，舒卷不如君。
林下闲人亦何幸，也随旌旆到银尖。
中洲暂采苹，南郡思剖竹。向夕分好风，飘然送归舳。"
整整师律。髯发垂雪，忠贞贯日。四人苏活，万里丰谧。
眇默归人尽，疏芜夜渡空。还期当岁晚，独在路行中。"
断壁分垂影，流泉入苦吟。凄凉离别后，闻此更伤心。"
"汉终唐国飘蓬客，所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏，
早春夜宴
"长安城东洛阳道，车轮不息尘浩浩。
"三峰待秋上，鸟外挂衣巾。犹见无穷景，应非暂往身。
洲岛秋应没，荷花晚尽开。高城吹角绝，驺驭尚裴回。"
积岫连何处，幽崖越几重。双流湓隐隐，九派棹憧憧。
月色苔阶净，歌声竹院深。门前红叶地，不扫待知音。"
"红嵯峨，烁晚波，乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑，
传灯皆有分，化俗独无涯。却入中峰寺，还知有聚沙。"
世人仰望心空劳。"
左掖梨花
自此三山一归去，无因重到世间来。"
吾心不觉侵衣冷，曾向此中居几年。"
只待秋声涤心地，衲衣新洗健形容。
星辰夜礼玉簪寒，龙虎晓开金鼎热。
影断风天月，声孤荻岸霜。明年趁春去，江上别鸳鸯。"
珍重南宗好才子，灰心冥目外无妨。"
有个山僧倚松睡，恐人来取白猿儿。
"弟兄俱已尽，松柏问何人。（《寄洛中姊妹》）
一片
"南国多山水，君游兴可知。船中江上景，晚泊早行时。
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出，笔驱奸蠹宿根隳。
若言尽是仙桃力，看取神仙簿上名。
苦甚伤心骨，清还切齿牙。何妨继馀习，前世是诗家。"
橘柚园林熟，蒹葭径路迷。君能许邻并，分药劚春畦。"
见《吟窗杂录》）"
磨公小拇指，涂得太社北。 ——赵神德"
结印魔应哭，游心圣不知。深嗟头已白，不得远相随。
浣溪沙·残雪凝辉冷画屏
咄哉冥冥子，胡为自尘污。"
窗风连岛树，门径接邻蔬。我有闲来约，相看雪满株。"
"耕荒凿原时，高趣在希夷。大舜欲逊国，先生空敛眉。
鼎内龙降虎，壶中龟遣蛇。功成归物外，自在乐烟霞。
"雨信清残暑，萧条古县西。早凉生浦溆，秋意满高低。
"竟陵西别后，遍地起刀兵。彼此无缘着，云山有处行。
元和感异类，勐兽怀德音。不忆固无情，斯言微且深。"
"为□□□者，各自话离心。及第还全蜀，游方归二林。
论诗三十首·其六
"独居三岛上，花竹映柴关。道广群仙惜，名成万事闲。
"渚宫遥落日，相送碧江湄。陟也须为相，天乎更赞谁。
"举世人生何所依，不求自己更求谁。
江上春又至，引颈山空积。何日再相逢，天香满瑶席。"
雨和高瀑浊，烧熁大槠枯。到此思归去，迢迢隔五湖。"
欹枕松窗迥，题墙道意新。戒师惭匪什，都讲更胜询。
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥，巴猿吟断月婵娟。
"檐上檐前燕语新，花开柳发自伤神。
解连环·孤雁
故人不在兹，幽桂惜未结。"
立身素耿介，处难思经纶。春府搜才日，高科得一人。"
若遇寇相凌，稳便抛家族。早早上三清，莫候丹砂熟。"
"楚水清风生，扬舲泛月行。荻洲寒露彩，雷岸曙潮声。
神鼎内，火烹煎，尽历阴阳结作丹。"
因思往事却成憨，曾读仙经第十三。武氏死时应室女，
碧杜红蘅缥缈香，冰丝弹月弄清凉。
每谢侵床影，时回傍枕声。秋来渐平复，吟绕骨毛轻。"
谒金门·秋感
思量此道真长远，学者多迷溺爱河。
果见栖禅子，潺湲灌真顶。积疑一念破，澄息万缘静。
盐出符真主，麟来合大规。赓歌随羽籥，奕叶斅伊祁。
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者，房杜萧张更是谁。
"行时云作伴，坐即酒为侣。腹以元化充，衣将云霞补。
丹灶河车休矻矻，蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域，
玉魄东方开，嫦娥逐影来。洗心兼涤目，怳若游春台。
"君子称一善，馨香遍九垓。小人妒一善，处处生嫌猜。