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金字经·樵隐

宋代 / 卓田

明世重才彦,雨露降丹霄。群公正云集,独予忻寂寥。"
"雄藩车马地,作尉有光辉。满席宾常侍,阗街烛夜归。
徯后逢今圣,登台谢曩贤。唯馀事君节,不让古人先。"
郡临新安渚,佳赏此城偏。日夕对层岫,云霞映晴川。
虽云无一资,樽酌会不空。且忻百谷成,仰叹造化功。
容卫都人惨,山川驷马嘶。犹闻陇上客,相对哭征西。
蒲萄架上朝光满,杨柳园中暝鸟飞。连袂踏歌从此去,
一川草长绿,四时那得辨。短褐衣妻儿,馀粮及鸡犬。
掺袂何所道,援毫投此辞。"
季鹰久疏旷,叔度早畴昔。反棹来何迟,黄花候君摘。"
守岁家家应未卧,相思那得梦魂来。"
宝镜休匀八字眉。公主与收珠翠后,君王看戴角冠时。


金字经·樵隐拼音解释:

ming shi zhong cai yan .yu lu jiang dan xiao .qun gong zheng yun ji .du yu xin ji liao ..
.xiong fan che ma di .zuo wei you guang hui .man xi bin chang shi .tian jie zhu ye gui .
xi hou feng jin sheng .deng tai xie nang xian .wei yu shi jun jie .bu rang gu ren xian ..
jun lin xin an zhu .jia shang ci cheng pian .ri xi dui ceng xiu .yun xia ying qing chuan .
sui yun wu yi zi .zun zhuo hui bu kong .qie xin bai gu cheng .yang tan zao hua gong .
rong wei du ren can .shan chuan si ma si .you wen long shang ke .xiang dui ku zheng xi .
pu tao jia shang chao guang man .yang liu yuan zhong ming niao fei .lian mei ta ge cong ci qu .
yi chuan cao chang lv .si shi na de bian .duan he yi qi er .yu liang ji ji quan .
chan mei he suo dao .yuan hao tou ci ci ..
ji ying jiu shu kuang .shu du zao chou xi .fan zhao lai he chi .huang hua hou jun zhai ..
shou sui jia jia ying wei wo .xiang si na de meng hun lai ..
bao jing xiu yun ba zi mei .gong zhu yu shou zhu cui hou .jun wang kan dai jiao guan shi .

译文及注释

译文
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的(de)贡纳的财礼很重,郑国人(ren)对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听(ting)到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
春江花朝秋(qiu)江月夜那样好光景;也无可奈何常常取酒独酌独饮。
  燕国有个勇士秦武阳,十二岁的时候就杀过人,人们不敢同他正眼相(xiang)看,于是叫秦武阳做(zuo)助手。
朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊,如今已飞进寻常百姓家里。
残灯已没有火焰,周围留下模糊不清的影子,这时听说你被贬官九江。
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
秋浦水像秋一样的长,景色萧条令我心愁。
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
因为一路上春光明媚、风景幽美,我不知不觉就来到您的家了。
从峡谷出来的时候时间还早,等到上船的时候天气已经晚了。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生;此时闷闷无声却比有声更动人。
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。

注释
乱后:战乱之后。
[12]陵:登。景山:山名,在今偃师县南。
3、那:通“哪”,怎么的意思。
诏:诏书,皇上的命令或文告。这里指下令。
(8)奉车都尉:为天子掌管乘舆的武官。
⑸五色臂丝:荆楚风俗,端午节以红、黄、蓝、白、黑五彩丝系臂,相传这五彩丝线代表着东、西、南、北、中五方神力,可以抵御邪祟灾瘟,人们称之为“长命线”。一说这五彩象征着五色龙,可以降服鬼怪。
⑸沉水:即沉水香,也叫沉香,瑞香科植物,为一种熏香料。《太平御览》卷九八二引《南州异物志》云:“沉水香出日南。欲取,当失斩坏树着地。积久,外皮朽烂。其心至坚者,置水则沉,名沉香。”

赏析

  表达了作者厌倦官场腐败,决心归隐田园,超脱世俗的追求的思想感情。  
  开头两句互文见义,起得极有气势:万壑千山,到处是参天的大树,到处是杜鹃的啼声。既有视觉形象,又有听觉感受,读来使人恍如置身其间,大有耳目应接不暇之感。这两句气象阔大,神韵俊迈,被后世诗评家引为律诗工于发端的范例。“万壑树参天,千山响杜鹃”,以如椽大笔,淋漓泼墨,勾勒出巴蜀层峦叠嶂的群山、无数险峻深邃的岩壑、高耸云天的林木,同时还有一片杜鹃热闹如沸的啼鸣,使万壑千岩为之振响。如同展开一卷气势磅礴的山水画,令人为之一振。紧接着的“山中一半雨,树杪百重泉”,更扣紧蜀地山高林密、雨水充沛的特点,先描绘深山冥晦,千岩万壑中晴雨参半的奇景,再绘出雨中山间道道飞泉,悬空而下。诗人远远望去,泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的。这里生动地表现出远处景物互相重叠的错觉。诗人以画家的眼睛观察景物,运用绘法入诗,将三维空间的景物叠合于平面画幅的二维空间,若将最远处、高处的泉瀑画在稍近、稍低的树梢上。
  尾联“姑苏麋鹿真闲事,须为当时一怆怀”二句运用“荒台麋鹿”这一典故,追怀伍子胥对吴王夫差的谏言,吐露朝代兴废、世事无常的感慨。
  第三章是一个跳跃,从繁忙的野外采摘,跳向了忙碌的宗庙供祭。据上引《周礼》“世妇”注疏,在祭祀“前三日”,女宫人便得夜夜“宿”于宫中,以从事洗涤祭器、蒸煮“粢盛”等杂务。由于干的是供祭事务,还得打扮得漂漂亮亮,戴上光洁(guang jie)黑亮的发饰。这样一种“夙夜在公”的劳作,把女宫人折腾得不成样子。诗中妙在不作铺陈,只从她们发饰“僮僮”(光洁)向“祁祁”(松散)的变化上着墨,便入木三分地画下了女宫人劳累操作而无暇自顾的情状。那曳着松散的发辫行走在回家路上的女宫人,此刻带几分庆幸、几分辛酸,似乎已不必再加细辨——“薄言还归”的结句,已化作长长的喟叹之声,对此作了无言的回答。
  但随之情感的格调有抑变扬,“琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金”,宴会氛围又重新转入热烈之中,这和《将进酒》中“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处,这种情感的瞬(de shun)间转变在李白的诗歌中也颇为常见,“盛唐诗人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话》),这便是李白性格的纯真,感情汪洋恣肆,随性而发,不为物惑,也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学,也不想宋人那样精于思虑,唐代的时代性情是情感超过思理,在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出,“酒”在李白诗歌中的重要意义,他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象,也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱,而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品,使他冲破了清规戒律,任意挥洒,从而形成了酣畅恣肆,奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界,但也体现在他的日常生活中,特别是酒和月,成为他最重要的精神伴侣,也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”(林庚《唐诗综论》)。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具,因为他本生的儒道互补思想,也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后,转向游山问道,寄情山水。
  此诗乃“论诗”之作。朱彝尊《批韩诗》中所谓的“别调”,其实应是议论诗中的“正格”,那就是以形象为议论。在此诗中,作者通过丰富的想象和夸张、比喻等表现手法,在塑造李白、杜甫及其诗歌的艺术形象的同时,也塑造出作者其人及其诗歌的艺术形象,生动地表达出诗人对诗歌的一些精到的见解,这正是此诗在思想上和艺术上值得珍视的地方。
  地处南国的永州,盛夏确实酷热,白天尤甚。诗的首句,直白与细描并用,交代了夏昼的气候特点:“溽暑”,既潮湿,又闷热,这与北方迥然不同。“醉如酒”,形象地状写出了人们的难熬溽暑之态。由于湿度大,温度高,自然憋闷难禁,体力不支,心烦意懒,疲惫欲睡。这一句话张力颇大,叙事、抒情和寄慨,均由此而生发。
  哪知期望越大,失望越大。据载,朱淑真后来嫁了个庸俗不堪的商人,明《尧山堂外纪》中称:“其夫村恶,蘧篨戚施,种种可厌。”对于这几句的注解,不妨借柏杨先?笔下的文字来诠释:
  这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”,德公已如海鹤仙逝。当年一别,转眼三十载了,生死存亡真是无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘》说:“长沙驿在潭州,此诗赴柳时作,年四十三。观诗中‘三十秋’语,则驿前之别甫十余龄耳。盖随父在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意,大约三十年前,宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官,宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公,但称德公为“海鹤”,却自有其独特的蕴涵。其具体所指,今日虽已不可确知,却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味,并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。
  通首抒情,蔼然仁者之言。无一字不质朴,无一语不出自肺庸。今昔之感,洋溢在字里行闻,字字句句扣紧感旧的题旨,一气贯注,自然浑成。“存亡三十秋”,蕴藏着无限的伤感。既有世路的艰险,更有人生的坎坷,既有昔日的情愫,又有今朝的思慕。“数行泪”是哭德清公,也是哭自己的功业未就,谤责飞腾。着一“独”字,而身世之寂寥。前路之渺茫,概可想见。诗人怀旧伤今,所以有诸多感慨。
观感饶有新意  “而中秋为尤胜”,文意以“而”字形成转折,以“尤”字造成递进。描述经过几次的递进,中心便确定下来了。 需要指出的是,《《虎丘记》袁宏道 古诗》不是某一次游览的当时实录,这从后文“登虎丘者六”的次数可以看出;也不是某一个中秋日的情景记实。从时间观念上看,显系事后追述;从空间观念上看,是六登虎丘的印象的综合描述。而综合印象中的特定意象则是虎丘中秋。这种记游散文的时空观念是饶有新意的。“每至是日”,就透现了这种非以某一中秋,而是概括几个中秋特征的审美意向。
  不过朱淑真的作为,可和程朱那一套截然相反,她曾“娇痴不怕人猜,和衣睡倒人怀”,也曾“月上柳梢头,人约黄昏后”,做出一系列放纵大胆、惊世骇俗的举动。
  此诗虽为七言古体,但在诗歌意象选取、意境营造乃至情感抒发等方面,可以说落笔便得楚骚之风。叶矫然《龙性堂诗话》谓此作“文心幻森,直登屈、宋之堂”,“文心幻森”四字,深识骚意。
  主妇一死,留下孱弱儿女一堆、债务一摊,对一个家庭来说,不啻是梁崩柱摧,不能不涕泪俱下,肝肠寸断。悲伤已极,却以“欲不伤悲”逼出“不能已”之本旨,一抑一扬,诗意翻跌,令人为之愁肠百结、纡曲难伸。“探怀中钱持授交”,为此段结束之句,由哭诉悲伤转为乞友买饵,一句之中连续三个动作,宛然可感父亲“怀中钱”那温热的气息,以及“持”的凝重、“授”的郑重。父亲道逢亲交,涕泪未尽,匆匆赶回家中,所见又是什么呢:“入门见孤儿,啼索其母抱(bao)。”父泣子啼,雪上加霜,触目惊心。此中之“啼”,缘于饥,缘于寒,更缘于思母。一个“索”字,将孤儿号啕四顾、牵衣顿足,急要母亲的神态宛然画出。“徘徊空舍中”句,既写出了父亲疾首蹙额、徒呼苍天的凄惶之态,也反映了室内饥寒交迫,家徒四壁之状。“空”者,空在无食无物,也空在无母无妻。儿啼屋空,由听觉而视觉,将悲剧气氛烘托得浓而又浓。末句突然一转,向苍天发出的绝望呼叫,戛然结束全文。此句意为孩子的命运将同妈妈相似,还是抛开这一切,别再提了!语极凄切。其实,“行复尔耳”之结局,父亲未喊出,读者已然可从诗中描写的场面中得出了。而“弃置勿复道”句,更是抚今思昔,百感丛集,“勿复道”,正是道而无用,言而愈悲之故。从“对交啼泣”,向亲友哭诉,到欲说还休,气结难言,令人产生更有深悲一万重之感受,真是“此时无声胜有声”。全诗至此,大幕急落,黯然收束。至于结局,前已有病妇托孤、父求买饵、孤儿索母这一幕幕经过充分酝酿的情节,后已有“行复尔耳”之悲号,答案尽在其中,无须作者再拉开帷布了。
  《《渔父》佚名 古诗》是一篇可读性很强的优美的散文。开头写屈原,结尾写《渔父》佚名 古诗,都着墨不多而十分传神;中间采用对话体,多用比喻、反问,生动、形象而又富于哲理性。从文体的角度看,在楚辞中,唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品采用问答体,与后来的汉赋的写法已比较接近。前人说汉赋“受命于诗人,拓宇于楚辞”(刘勰《文心雕龙(diao long)·诠赋》),在文体演变史上,《《渔父》佚名 古诗》无疑是有着不可忽视的重要地位的。
  冬天很难见到的斑鸠,随着春的来临,很早就飞到村庄来了,在屋上不时鸣叫着,村中的杏花也赶在桃花之前争先开放,开得雪白一片,整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字,通过鸟鸣、花开,就把春意写得很浓了。接着,诗人由春天的景物写到农事,好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花,使得农民在家里呆不住了,农民有的拿着斧子去修整桑枝,有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动,可说是农事的序幕。

创作背景

  悲亦,心术不正且不智,不败而何?

  

卓田( 宋代 )

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简 介

卓田 卓田,[公元一二o三 年前后在世]字稼翁,号西山,建阳人。开禧元年(1205)进士。生卒年均不详,约宋宁宗嘉泰中前后在世。生平事迹不详。能小词,能赋驰声。尝作词云:“丈夫只手把吴钩。欲断万人头。因何铁石,打成心性,却为花柔。君看项籍并刘季,一怒使人愁。只因撞着虞姬、戚氏,豪杰都休。”存于《花庵词选》的凡三首。

垂柳 / 宰父爱飞

恨无左车略,多愧鲁连生。拂剑照严霜,雕戈鬘胡缨。
岂伊逢世运,天道亮云云。
"野老才三户,边村少四邻。婆娑依里社,箫鼓赛田神。
"异乡流落频生子,几许悲欢并在身。欲并老容羞白发,
日暮千里帆,南飞落天外。须臾遂入夜,楚色有微霭。
大君幸东岳,世哲扈时巡。予亦从此去,闲居清洛滨。
"亭亭常独立,川上时延颈。秋水寒白毛,夕阳吊孤影。
共道进贤蒙上赏,看君几岁作台郎。"


送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 / 龙癸丑

凉烟浮竹尽,秋月照沙明。何必沧浪去,兹焉可濯缨。"
再礼浑除犯轻垢。"
横击且缘边。岂如昆明与碣石,一箭飞中隔远天。
色因林向背,行逐地高卑。但恐春将老,青青独尔为。"
置酒发清弹,相与乐佳辰。孤亭得长望,白日下广津。
斯言徒自玷,白玉岂为滓。希声尽众人,深识唯知己。
目尽不复见,怀哉无终极。唯当衡峰上,遥辨湖水色。"
戈剑千霜白,旌旗万火红。示刑夷夏变,流惠鬼方同。


行香子·天与秋光 / 濮淏轩

飘风忽截野,嘹唳雁起飞。昔时同往路,独往今讵知。"
今日还同犯牛斗,乘槎共逐海潮归。"
玩月爱佳夕,望山属清朝。俯砌视归翼,开襟纳远飙。
群鸦随天车,夜满新丰树。所思在腐馀,不复忧霜露。
"礼乐儒家子,英豪燕赵风。驱鸡尝理邑,走马却从戎。
慕蔺岂曩古,攀嵇是当年。愧非黄石老,安识子房贤。
兵粮如山积,恩泽如雨霈。羸卒不可兴,碛地无足爱。
适越心当是,居夷迹可求。古来尧禅舜,何必罪驩兜。"


虞美人·碧桃天上栽和露 / 有谷香

惟贤尚廪禄,弟去兄来居。文雅更骧首,风流信有馀。
君不见蔡泽嵌枯诡怪之形状,大言直取秦丞相。
不见鹿门山,朝朝白云起。采药复采樵,优游终暮齿。"
平沙依雁宿,候馆听鸡鸣。乡国云霄外,谁堪羁旅情。"
中有万年之树蓬莱池。世人仰望栖此地,
乍作流星并上空。西山无草光已灭,东顶荧荧犹未绝。
蹇步守穷巷,高驾难攀援。素是独往客,脱冠情弥敦。"
北固临京口,夷山近海滨。江风白浪起,愁杀渡头人。


论诗三十首·二十七 / 皇甫壬寅

"托身侍云陛,昧旦趋华轩。遂陪鹓鸿侣,霄汉同飞翻。
"因时省风俗,布惠迨高年。建隼出浔阳,整驾游山川。
裹粮顾庭草,羸马诘朝鸣。斗酒对寒食,杂花宜晚晴。
忆昨京华子,伤今边地囚。愿陪鹦鹉乐,希并鹧鸪留。
丽日坐高阁,清觞宴华池。昨游倏已过,后遇良未知。
青翠数千仞,飞来方丈间。归云无处灭,去鸟何时还。
"众乐杂军鞞,高楼邀上客。思逐花光乱,赏馀山景夕。
"玉蟾离海上,白露湿花时。云畔风生爪,沙头水浸眉。


水调歌头·游览 / 醋映雪

暮雨投关郡,春风别帝城。东西殊不远,朝夕待佳声。"
"湛湛嘉树阴,清露夜景沉。悄然群物寂,高阁似阴岑。
策密鬼神秘,威成剑骑雄。朔门正炎月,兵气已秋风。
永日一酣寝,起坐兀无思。长廊独看雨,众药发幽姿。
"图书应明主,策府宴嘉宾。台曜临东壁,干光自北辰。
那悟今朝见别离。君渡清羌渚,知人独不语,
"情人南楚别,复咏在原诗。忽此嗟岐路,还令泣素丝。
萝木静蒙蒙,风烟深寂寂。徘徊未能去,畏共桃源隔。"


与顾章书 / 公冶鹤洋

拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯,乌鸢啄蚌伤明珠。
塔向三天迥,禅收八解空。叨恩奉兰藉,终愧洽薰风。"
愿为连根同死之秋草,不作飞空之落花。"
松柏日已坚,桃李日以滋。顾己独暗昧,所居成蒺藜。
愈疾同枚叔,销忧比仲宣。归途书可畏,弱操石犹坚。
上章人世隔,看弈桐阴斜。稽首问仙要,黄精堪饵花。"
有草恒垂露,无风欲偃波。为看人共水,清白定谁多。"
清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。


更漏子·玉炉香 / 大巳

高阁收烟雾,池水晚澄清。户牖已凄爽,晨夜感深情。
山川改易失市朝,衢路纵横填白骨。老人此时尚少年,
九酝倾钟石,百兽协丝桐。小臣陪宴镐,献寿奉维嵩。"
"身名不问十年馀,老大谁能更读书。
小江潮易满,万井水皆通。徒羡扁舟客,微官事不同。"
白屋渐看秋草没,青云莫道故人多。"
迈世超高躅,寻流得真源。明当策疲马,与子同笑言。"
一去一万里,千知千不还。崖州何处在,生度鬼门关。


杂诗 / 张简松奇

此行山水好,时物亦应众。一鸟飞长淮,百花满云梦。
"峥嵘丞相府,清切凤凰池。羡尔瑶台鹤,高栖琼树枝。
贵门生礼乐,明代秉文章。嘉郡位先进,鸿儒名重扬。
迎晨起饭牛,双驾耕东菑。蚯蚓土中出,田乌随我飞。
楚山俯江汉,汴水连谯沛。两持方伯珪,再转诸侯盖。
香炉紫烟灭,瀑布落太清。若攀星辰去,挥手缅含情。"
鞍马月桥南,光辉歧路间。贤豪相追饯,却到栖霞山。
欲话旧游人不知。白沙亭上逢吴叟,爱客脱衣且沽酒。


浣溪沙·书虞元翁书 / 鑫枫

"白雪宜新舞,清宵召楚妃。娇童携锦荐,侍女整罗衣。
"常闻玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠如白鸦,倒悬清溪月。
"风后轩皇佐,云峰谢客居。承恩来翠岭,缔赏出丹除。
"天落白玉棺,王乔辞叶县。一去未千年,汉阳复相见。
反哭魂犹寄,终丧子尚孩。葬田门吏给,坟木路人栽。
茫茫烟水上,日暮阴云飞。孤坐正愁绪,湖南谁捣衣。
落日征骖随去尘,含情挥手背城闉。已恨良时空此别,
霜降鸿声切,秋深客思迷。无劳白衣酒,陶令自相携。"