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减字木兰花·莎衫筠笠

五代 / 洪朋

虎豹哀号又堪记。秦城老翁荆扬客,惯习炎蒸岁絺绤。
往还时屡改,川水日悠哉。相阅征途上,生涯尽几回。"
"鬓毛垂领白,花蕊亚枝红。欹倒衰年废,招寻令节同。
皇明烛幽遐,德泽普照宣。鹓鸿列霄汉,燕雀何翩翩。
"荒城在高岸,凌眺俯清淇。传道汉天子,而封审食其。
"退飞忆林薮,乐业羡黎庶。四海尽穷途,一枝无宿处。
神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去,远过衡阳雁不随。
敢论松竹久荒芜。鱼知丙穴由来美,酒忆郫筒不用酤。
登床半生熟,下箸还小益。加点瓜薤间,依稀橘奴迹。
"白羽逐青丝,翩翩南下时。巴人迎道路,蛮帅引旌旗。
"不醉百花酒,伤心千里归。独收和氏玉,还采旧山薇。
严子多高趣,卢公有盛名。还如杜陵下,暂拂蒋元卿。"
"紫泥何日到沧洲,笑向东阳沈隐侯。黛色晴峰云外出,
出入交三事,飞鸣揖五侯。军书陈上策,廷议借前筹。


减字木兰花·莎衫筠笠拼音解释:

hu bao ai hao you kan ji .qin cheng lao weng jing yang ke .guan xi yan zheng sui chi xi .
wang huan shi lv gai .chuan shui ri you zai .xiang yue zheng tu shang .sheng ya jin ji hui ..
.bin mao chui ling bai .hua rui ya zhi hong .yi dao shuai nian fei .zhao xun ling jie tong .
huang ming zhu you xia .de ze pu zhao xuan .yuan hong lie xiao han .yan que he pian pian .
.huang cheng zai gao an .ling tiao fu qing qi .chuan dao han tian zi .er feng shen shi qi .
.tui fei yi lin sou .le ye xian li shu .si hai jin qiong tu .yi zhi wu su chu .
shen ming you xi nv wu zhi .yao si gui pu ren kong qu .yuan guo heng yang yan bu sui .
gan lun song zhu jiu huang wu .yu zhi bing xue you lai mei .jiu yi pi tong bu yong gu .
deng chuang ban sheng shu .xia zhu huan xiao yi .jia dian gua xie jian .yi xi ju nu ji .
.bai yu zhu qing si .pian pian nan xia shi .ba ren ying dao lu .man shuai yin jing qi .
.bu zui bai hua jiu .shang xin qian li gui .du shou he shi yu .huan cai jiu shan wei .
yan zi duo gao qu .lu gong you sheng ming .huan ru du ling xia .zan fu jiang yuan qing ..
.zi ni he ri dao cang zhou .xiao xiang dong yang shen yin hou .dai se qing feng yun wai chu .
chu ru jiao san shi .fei ming yi wu hou .jun shu chen shang ce .ting yi jie qian chou .

译文及注释

译文
  寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪(zui)的人。段公是仁慈而有信义道德(de)的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马(ma),低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么(me)面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君,有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍着马头上升翻腾。
  陈元方十一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”

惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素(su)食,采摘路葵佐餐。
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
厅室内静无人声,一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午,晚间凉爽,美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇,团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困(kun)倦斜倚,独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户?白白地叫人惊散瑶台仙梦,原来是,夜风敲响了翠竹。

眼睁睁吹翻了这家,吹伤了那家,只吹得江水枯竭鹅飞罢!
  好雨夜间下已停,吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶,歇在桑田劝农耕。他是正直有为人,内心充实又深沉。良马三千多如云。
  崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。

注释
⑴伯乐:传说是春秋中期秦穆公时人,以善相马著称。冀:冀州的北部,今河北、山西一带地方,相传冀州出产良马。
④方:渡河的木排。这里指乘筏渡河。
⑻龙鳞:形容波纹的细碎。莎(suō):河边水草。
赤伏:即赤伏符,迷信预卜凶吉的书。颓(tuí)运,倒霉的运气。《后汉书·光武帝纪》载,东汉光武帝刘秀在长安的时候,一个叫疆华的人自关中奉赤伏符来。赤伏符中预言刘秀命中注定要当皇帝。这里是说刘备在与曹操、孙权争雄中处于不利地位,正在这时得到了诸葛亮,好象命中注定要扭转不利局面一样。
16.犹是:像这样。

赏析

  最后四句,诗人抒发了对死难士卒的哀悼之情。“思子良臣,良臣诚可思。”意谓:怀念你们这些战死疆场的人!你们实在令人怀念!“子”和“良臣”在这里是同位语,指那些牺牲了的战士。诗人饱含感情,用一个“诚”字,倾吐了自己内心的悲痛。“朝行出攻,暮不夜归。”两句是说:早晨发起攻击之时,你们个个都还是那样生龙活虎,怎么到了夜晚,却见不到归来的身影子呢?语句极其沉痛,引起人莫大的悲哀。结尾两句同开头勇士战死遥相呼应,使全诗充满了浓重的悲剧气氛。
  除了感情的表达值得读者注意以外,诗人在用笔上也有轻而淡的一面。全诗读起来只有开头两句“山暝听猿愁,沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉,其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情,更像是脱口而出,跟朋友谈心。但即使是开头的经营,也不是追求强刺激,而是为了让后面发展得更自然一些,减少文字上的用力。因为这首诗,根据诗题“《宿桐庐江寄广陵旧游》孟浩然 古诗”,写不好可能使上下分离,前面是“宿”,下面是“寄”,前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后面,单靠后面来弥补这种联系,会分外显得吃力。现在头一句着一个“愁”字,便为下面作了张本。第二句写沧江夜流,着一“急”字,就暗含“客心悲未央”的感情,并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时,从环境写起,写到第四句,出现了“月照一孤舟”,这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭,从而生出“建德非吾土,维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此,可以说这首诗后面用笔的轻和淡,跟开头稍稍用了一点力气,是有关系的。没有开头这点代价,后面说不定就要失去浑成和自然。
  第三章矛盾没有前面那么激烈,诗的节奏渐渐放慢,感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫,心头忧思重重,路上一会儿登上高山以舒解愁闷,一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀,亦各有行”,是说她身为女子,虽多愁善感,但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国。而许国人对她毫不理解,给予阻挠与责怪,这只能说明他们的愚昧、幼稚(you zhi)和狂妄。这一段写得委婉深沉,曲折有致,仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵,简直催人泪下。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  《《燕燕》佚名 古诗》之后,“瞻望弗及”和“伫立以泣”成了表现惜别情境的原型意象,反复出现在历代送别诗中。“伫立以泣”的“泪”,成为别离主题赖以生发的艺术意象之一。
  三 写作特点
  诗的前十句写自己患病母家,不得与夫话别。“不令”,不善;“婴疾”犹抱病;“差”,病愈。作者首先交待不能送别的原因,虽是叙事,而又化情于事,于事见情。“不令”、“婴疾”、“沉滞”、“不差”,带有无限无奈;“旷废”、“情敬”,含有无限歉意;“悠悠兮离别,无因兮叙怀”,留下了无限遗憾。秦嘉十分重视他们的夫妇叙别:“念当远离别,思念叙款曲。”,于是派车去接徐淑。可是徐淑病滞难行:“遣车迎子还,空往返空返”,秦嘉至于“临食不能饭”“长夜不能眠”,临行之际,又赠送宝钗、明镜聊表深情(见秦嘉《赠妇诗》三首)。徐淑的前十句诗似乎不那么感情强烈,但读者若联想到此,则自能感受女诗人内心蕴藏的复杂情愫。平静的水流是最深的水流,强忍不露的感情更为诚挚动人,这几句看似平平叙事的诗,亦复如此。
  这一联虽系想象之词,但因诗人对屈原万分景仰,觉得他自沉殉国,虽死犹存;李白是亟思平定安史叛乱,一清中原,结果获罪远谪,虽遇赦而还,满腔的怨愤,自然会对前贤因秋风而寄意。这样,“应共冤魂语”一句,就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”,用一“赠”字,是想象屈原永存,他和李白千载同冤,斗酒诗百篇的李白,一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙,正如黄生所说:“不曰吊而曰赠,说得冤魂活现。”(《读杜诗说》)
  “莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释,对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”,朱熹《诗集传》释“荓”为“使”,均属未得确解,以致串释三、四两句时虽曲意迎合,仍殊觉难以圆通。其实,“荓蜂”是指微小的草和蜂,易于忽视,却能对人施于“辛螫”之害,与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻,文辞既畅,比喻之义亦显。
  此诗的开头很有特色。它描写丰收,纯以静态:许许多多的粮食谷物(黍、稌),贮藏粮食的高大仓廪,再加上抽象的难以计算的数字(万、亿、秭)。这些静态汇成一片壮观(zhuang guan)的丰收景象,自然是为显示西周王朝国势的强盛,而透过静态,表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中,写来笔墨十分经济,又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过,在周王室看来,来之不易的丰收既是人事,更是天意,所谓“谋事在人,成事在天”,丰收归根结底是上天的恩赐,所以诗的后半部分就是感谢上天。
  “楚云沧海思无穷”,“楚云”,指南方,“沧海”,指北方。当时作者宦游江南,时值兵乱之后,与好友南北一方,关山阻隔,路遥途远,相思相望,颇感伤怀。“思无穷”三字,表现出了作者无限伤时和思友之情。
  全诗是从水、陆、空三个角度来描绘宾客们初饮、宴中、酣饮时的形态。起初是营造气氛,随着酒筵的渐进,酒兴渐浓,宾客也渐趋热情奔放,人们的视线也随之渐高。在写作手法上,诗人运用了兴中有比,赋比结合的手法。在章法、句式上,不仅采用重章叠唱的手法,而且在每章诗最末一句添了两个虚词,延长了诗句,便于歌者深情缓唱、抒发感情,同时也使诗看起来不呆板,显得余味不绝。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十(wu shi)岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗(yi zong)等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  颈联“以物观物”,“霜禽”指白鹤,“偷眼”写其迫不及待之情,因为梅之色、梅之香这种充满了诱惑的美;“粉蝶”与“霜禽”构成对比,虽都是会飞的生物,但一大一小,一禽一虫,一合时宜一不合时,画面富于变化,“断魂”略显夸张,用语极重,将梅之色、香、味推崇到“极致的美”。

创作背景

  唐玄宗天宝十四载(755年)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

洪朋( 五代 )

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简 介

洪朋 宋洪州南昌人,字龟父。黄庭坚甥。两举进士不第,终身布衣。工诗,庭坚称其笔力扛鼎,与弟洪刍、洪炎、洪羽俱有才名,号四洪。年仅三十八而卒。有《洪龟父集》。

对雪二首 / 武少仪

"只道梅花发,那知柳亦新。枝枝总到地,叶叶自开春。
杨柳依归棹,芙蓉栖旧山。采兰兼衣锦,何似买臣还。"
蓄积思江汉,疏顽惑町畦。稍酬知己分,还入故林栖。"
万姓悲赤子,两宫弃紫微。倏忽向二纪,奸雄多是非。
屡食将军第,仍骑御史骢。本无丹灶术,那免白头翁。
"更欲投何处,飘然去此都。形骸元土木,舟楫复江湖。
"谢公邻里在,日夕问佳期。春水人归后,东田花尽时。
衰颜更觅藜床坐,缓步仍须竹杖扶。散骑未知云阁处,


临江仙·昨夜渡江何处宿 / 苏坚

"共许徐方牧,能临河内人。郡移棠转茂,车至鹿还驯。
前对竖裂峰,下临削成壁。阳巘灵芝秀,阴崖半天赤。
几分汉廷竹,夙拥文侯篲.终悲洛阳狱,事近小臣敝。
"上林谏猎知才薄,尺组承恩愧命牵。潢潦难滋沧海润,
"前年渝州杀刺史,今年开州杀刺史。
岂意出守江城居。外江三峡且相接,斗酒新诗终日疏。
翔鸾欲下舞,上客且留杯。"
清和存王母,潜濩无乱黩。谁正好长生,此言堪佩服。"


朝天子·西湖 / 信世昌

"(《咸池》,陶唐氏之乐歌也,其义盖称尧德至大,
"寂寞春山路,君王不复行。古墙犹竹色,虚阁自松声。
"汝性不茹荤,清静仆夫内。秉心识本源,于事少滞碍。
何时种桃核,几度看桑田。倏忽烟霞散,空岩骑吏旋。"
"黄阁开帏幄,丹墀拜冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。
垂老遇知己,酬恩看寸阴。如何紫芝客,相忆白云深。"
帝乡那可忘,旅馆日堪愁。谁念无知己,年年睢水流。"
"悠然云间月,复此照池塘。泫露苍茫湿,沉波澹滟光。


余杭四月 / 刘三吾

"游客淹星纪,裁诗炼土风。今看乘传去,那与问津同。
"积雪闲山路,有人到庭前。云是孟武昌,令献苦雪篇。
"日落草木阴,舟徒泊江汜。苍茫万象开,合沓闻风水。
半醉起舞捋髭须,乍低乍昂傍若无。
诗思应须苦,猿声莫厌闻。离居见新月,那得不思君。"
伊洛日夜涨,鸣皋兰杜青。鶱鶱两黄鹄,何处游青冥。
"天下未偃兵,儒生预戎事。功劳安可问,且有忝官累。
上有蝉声下秋草。奴子平头骏马肥,少年白皙登王畿。


绵蛮 / 南怀瑾

拂拭乌皮几,喜闻樵牧音。令儿快搔背,脱我头上簪。"
"楚狂身世恨情多,似病如忧正是魔,花萼败春多寂寞,
天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。
"袅袅啼虚壁,萧萧挂冷枝。艰难人不见,隐见尔如知。
繁阴乍隐洲,落叶初飞浦。萧萧楚客帆,暮入寒江雨。
"玉佩石榴裙,当年嫁使君。专房犹见宠,倾国众皆闻。
江总外家养,谢安乘兴长。下流匪珠玉,择木羞鸾皇。
自得隋人歌,每为隋君羞。欲歌当阳春,似觉天下秋。


清商怨·庭花香信尚浅 / 胡介祉

"靖节昔高尚,令孙嗣清徽。旧庐云峰下,献岁车骑归。
"垂老戎衣窄,归休寒色深。渔舟上急水,猎火着高林。
"流落时相见,悲欢共此情。兴因尊酒洽,愁为故人轻。
"谪宦军城老更悲,近来频夜梦丹墀。银杯乍灭心中火,
举酒常叹息,无人达子虚。夜光失隋掌,骥騄伏盐车。
白发烦多酒,明星惜此筵。始知云雨峡,忽尽下牢边。"
穷巷轩车静,闲斋耳目愁。未能方管乐,翻欲慕巢由。
通籍微班忝,周行独坐荣。随肩趋漏刻,短发寄簪缨。


望九华赠青阳韦仲堪 / 祁敏

觉地本随身,灵山重结因。如何战鸟佛,不化捕鱼人。
时和年丰五兵已,白额未诛壮士耻。分铢远迩悬彀中,
方驾曹刘不啻过。今日朝廷须汲黯,中原将帅忆廉颇。
阴色静陇亩,劝耕自官曹。四邻耒耜出,何必吾家操。"
永念病渴老,附书远山巅。"
攀崖到天窗,入洞穷玉熘。侧径蹲怪石,飞萝掷惊狖。
烟里挥毫对青阁。万年枝影转斜光,三道先成君激昂。
"君不见潇湘之山衡山高,山巅朱凤声嗷嗷。


南乡子·渌水带青潮 / 周谞

"吾闻天子之马走千里,今之画图无乃是。
地僻秋将尽,山高客未归。塞云多断续,边日少光辉。
燕燕于巢,缀葺维戊。甲兮乙兮,不宜有谬。飞龙在天,
把向空中捎一声,良马有心日驰千。"
"小洞庭兮牵方舟,风袅袅兮离平流。牵方舟兮小洞庭,
"鲜于仲通正当年,章仇兼琼在蜀川。约束蜀儿采马鞭,
不是鬼神无正直,从来州县有瑕疵。"
斑衣在林巷,始觉无羁束。交柯低户阴,闲鸟将雏宿。


子夜吴歌·夏歌 / 董国华

若把君书比仲将,不知谁在凌云阁。"
受律梅初发,班师草未齐。行看佩金印,岂得访丹梯。"
四海各横绝,九霄应易期。不知故巢燕,决起栖何枝。"
虎狼窥中原,焉得所历住。葛洪及许靖,避世常此路。
岁华空复晚,乡思不堪愁。西北浮云外,伊川何处流。"
香汗轻尘污颜色,开新合故置何许。君不见才士汲引难,
北固潮当阔,西陵路稍斜。纵令寒食过,犹有镜中花。"
"岂悟因罗者,迎霜献紫微。夕阳分素臆,秋色上花衣。


阳关曲·中秋月 / 释枢

匡汲俄宠辱,卫霍竟哀荣。四登会府地,三掌华阳兵。
"抱疾漂萍老,防边旧谷屯。春农亲异俗,岁月在衡门。
"文章有神交有道,端复得之名誉早。爱客满堂尽豪翰,
幽芳媚景兮当嘉月,践石扪萝兮恣超忽。
向者留遗恨,耻为达人诮。回帆觊赏延,佳处领其要。"
我尝有匮乏,邻里能相分。我尝有不安,邻里能相存。
无用即明代,养痾仍壮年。日夕望佳期,帝乡路几千。
黜官二十年,未曾暂崎岖。终不病贫贱,寥寥无所拘。