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乌夜啼·石榴

五代 / 詹玉

至今满耳箫韶曲,徒羡瑶池舞凤凰。"
"落日驰车道,秋郊思不胜。水云遥断绪,山日半衔棱。
春风门外有红旗。郡中何处堪携酒,席上谁人解和诗。
深夜行歌声绝后,紫姑神下月苍苍。"
"得老加年诚可喜,当春对酒亦宜欢。
岁积苌弘怨,春深杜宇哀。家贫移未得,愁上望乡台。"
"二年花下为闲伴,一旦尊前弃老夫。西午桥街行怅望,
"道同无宿约,三伏自从容。窗豁山侵座,扇摇风下松。
"浙江悠悠海西绿,惊涛日夜两翻覆。
可怜玉貌花前死,惟有君恩白燕钗。
淅沥篱下叶,凄清阶上琴。独随孤棹去,何处更同衾。"


乌夜啼·石榴拼音解释:

zhi jin man er xiao shao qu .tu xian yao chi wu feng huang ..
.luo ri chi che dao .qiu jiao si bu sheng .shui yun yao duan xu .shan ri ban xian leng .
chun feng men wai you hong qi .jun zhong he chu kan xie jiu .xi shang shui ren jie he shi .
shen ye xing ge sheng jue hou .zi gu shen xia yue cang cang ..
.de lao jia nian cheng ke xi .dang chun dui jiu yi yi huan .
sui ji chang hong yuan .chun shen du yu ai .jia pin yi wei de .chou shang wang xiang tai ..
.er nian hua xia wei xian ban .yi dan zun qian qi lao fu .xi wu qiao jie xing chang wang .
.dao tong wu su yue .san fu zi cong rong .chuang huo shan qin zuo .shan yao feng xia song .
.zhe jiang you you hai xi lv .jing tao ri ye liang fan fu .
ke lian yu mao hua qian si .wei you jun en bai yan cha .
xi li li xia ye .qi qing jie shang qin .du sui gu zhao qu .he chu geng tong qin ..

译文及注释

译文
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有(you)何用?
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为(wei)争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来(lai),让他们坐在大厅中(zhong),除去他们的手铐与脚镣(liao),给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
想去就去,不要犹豫,趁着兴头,走。
“魂啊回来吧!
革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
因春天的到来池水更加碧青,花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东,手握一枝杨柳幻想拴住春风。
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开(kai)家乡麦熟才回来。
以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔,今日如愿终于登上岳阳楼。
四季变化有常,万民恭(gong)敬诚信。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。

注释
9 微官:小官。
桃弧棘矢:桃木做的弓,棘木(酸枣木)做的箭。
⑸泠(líng)风:和风。轻微之风。
⑸得:得到。何所营:做什么用。营,经营,这里指需求。
⑶历历:分明貌。一说,历历,行列貌。
(21)县官:汉代对官府的通称。
①刘十九:白居易留下的诗作中,提到刘十九的不多,仅两首。但提到刘二十八、二十八使君的,就很多了。刘二十八就是刘禹锡。刘十九乃其堂兄刘禹铜,系洛阳一富商,与白居易常有应酬。
辛亥:光宗绍熙二年。

赏析

  这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》(明冯应京《月令广义·七月令》引)云:“天河之东有织女,天帝之子也。年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织纴。天帝怒,责令归河东,但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河,诿之于织女的嫁后贪欢,懒惰废织,带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取材于此,但作者却是讴歌他们的深挚爱情,同情他们被迫分离;结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥与之作比,似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在,足以启发人们深思。
  沙平风软望不到,孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟,晓镜开新妆。舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。
  江淹《别赋》说:“黯然销魂者,唯别而已矣!”古往今来,多少人为世间的“生别离”而浩叹、而惆怅。发而为诗,便出现许多传世的佳作。严羽说:“唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、离别之作,往往能感动激发人意。”(《沧浪诗话·诗评》)因为这一类作品一般都感情真实充沛,极少造作,故最易打动人心。
  序篇首先描述死者灵魂的哭诉,其中“长离殃而愁苦”,或以为是指屈原遭到放逐,其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述,上帝同情楚怀王的不幸遭遇,命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由,而勉强接受上帝的命令。
  “奔流下杂树,洒落出重云”。第二联着重于展现瀑布飞泻云天的动感之美。庐山峰青峦秀,嘉木成阴,喷雪鸣雷般的银瀑从几重云外奔流而下,激荡着嶙峋的山岩,穿越过层叠的古木,义无反顾地坠入深密的涧谷,这壮景所带来的强烈视觉震撼富有艺术感染力,大自然那磅礴潇洒(xiao sa)的超凡手笔令人钦佩。庐山有景如此,无怪乎自古就赢得”匡庐奇秀甲天下”之盛誉了。
  颔联“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”,紧承首联中的“望”字而来,诗人遥望乡关,只见鸟儿飞翔,花儿开放。据说大庾岭南北气候差异,南枝谢了,北枝才开。人在岭北,犹如花开枝头;一入岭南,就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”,花儿是“北枝”,因此触动了北人南迁的情思。心向北,身往南,距离越拉越大,矛盾痛苦越来越深,诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了,那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情,使他黯然神伤。这联诗写得情景交融,将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似有 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时,若有若无,稀疏,矮小的特点。这一句是全篇中的绝妙佳句。早春二月,在长安,冬天未过,春天还未来临。但若是下过一番小雨后,第二天,春天就来了,最初的春草芽儿就冒出来了,作者远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色。看着它,作者心里顿时充满欣欣然的生意。可是当作者带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家,挥洒着他的妙笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神。
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  作者在描写本诗题目所写的《夜雨》白居易 古诗的场景的时候,却是惜字如金。他只用了两句话二十个字。但这二十个字确实称的上是一字一珠。这两句话不写思,不写念,不写人,不写事,只是用简洁的言语描绘了许多意像,灯、堂、天、风雨。一个况字说明这四句所描写的这些是在前四句的前提上进一步增加的。所以,在情感上也是在前四句的思念上增加的。一个“况”字就替代了千言万语的心理描写,可谓大师之作。“夜”是时间,在“夜”之前诗人用了一个名词作形容词来形容“夜”,“残灯”。灯从晚上点,点到残,一定已是深夜。诗人夜不能寐,久久的思念着心中的恋人。残灯昏暗的光下,长长的灯芯使光闪烁着,诗人在这情景下怎能不伤心呢?没有言自然显得寂静,寂静使屋子显得“空”,显得寂寥。“空”不一定是真的缺少家具,而是因为缺少“人”。《夜雨》白居易 古诗同话五更的人“空堂”不一定是堂“空”也写出诗人心中的怅然若失。“秋天”“未晓”“风雨”更是融情于景。秋雨往往给人一种寒气袭人的感觉,残灯是不会给诗人任何温度的,“苍苍”二字既是对风雨的描写,又是诗人此时的心境。这两句,不着一字思念,而又字字句句把诗人的思念之情着色,行文至此,分染过的白描已经基本上上好了颜色。
  历史发展到鲁宣公的时候,周王的权杖早已失去昔日的威严,地处荒蛮的南楚日渐强大。于是,楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎,顺势移兵洛邑,居然在周王室境内进行军事演习,耀武扬威,不可一世。周定王敢怒而不敢言,忍气(ren qi)吞声,还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后,楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有,劈头盖脸就问鼎(wen ding)之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力,飞扬跋扈,气势汹汹,蛮横无礼,蔑视周定王,对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答,从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发,以“德”抗“霸”,一语击破楚庄王的问鼎野心:“在德不在鼎。”立论如金石,坚不可摧。接下来,以夏、商、周的历史变迁为鉴,有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程,用以说明有德的君主才配有九鼎,才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重,摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”,你还不配问鼎。鼎随德迁,那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来,王孙满妙转机杼,又搬出个“天”来。“周德虽衰,天命未改”,周王朝的命数是天定的,天命难违,任何人都无法改变。王孙满的答话,无一句直接指说楚庄王,却无一语不在谴责他,既狠击其心,又死封其口。条理严密,涵蓄有力,与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
  齐己是一位僧人,这首诗写得这样豪壮刚猛,肝胆照人,可见他并未完全心归禅寂,超然物外。
  颈联对句引用庾信《入彭城馆诗》:“槐庭垂绿穗,莲浦落红衣。”这一联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”,光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画,精通画理,且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。
  四句诗,从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌,到落花江南的重“逢”,“闻”、“逢”之间,联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世,但透过诗人的追忆感喟,却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影,以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱,华年之盛衰,彼此之凄凉流落,俱在其中”(孙洙评)。正如同旧戏舞台上不用布景,观众通过演员的歌唱表演,可以想象出极广阔的空间背景和事件过程;又像小说里往往通过一个人的命运,反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明:在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里,绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量,而在表现如此丰富的内容时,又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
  这是首七言绝句。前两句评论王冕作的倒枝梅花图的特点。从梅花的颜色和气味肯定梅花具有洁白的姿态,独有的芳香,她的神韵可以压倒其他花的俗气的姿态。王冕不能再画梅花高高挺起的梅枝。为什么不能再画梅花的高枝呢?因梅花本身的色、香所具有的特点,不画高枝也能展示其特有的神韵了。
  作品描绘浔阳一带景色,一连铺排了长江、淮山、帆、泉、云、月、大雁七种景物,每一种都加意出色,有着鲜明、充实的形象。画面有面有点有线(you xian)有片,有青有白,有静物有动态,远近高下,相得益彰,诚可谓尺幅千里。
  以此释《《芣苢》佚名 古诗》诗,就觉得容易理解了。按明代田汝成《西湖游览志》云:“三月三日男女皆戴荠菜花。谚云:三月戴荠花,桃李羞繁华。”荠菜花实在说不上好看,只因荠菜是江南人所喜爱的野菜,对于穷苦人更是天之恩惠,故人们连它的花儿也生了偏爱。车前草较荠菜更为平常易得,想必很多年前,它更受老百姓的喜爱。如方玉润(yu run)之说,想必每到春天,就有成群的妇女,在那平原旷野之上,风和日丽之中,欢欢喜喜地采着它的嫩叶,一边唱着那“采采《芣苢》佚名 古诗”的歌儿。那真是令人心旷神怡的情景。生活虽是艰难的事情,却总有许多快乐在这艰难之中。
  此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事,如天马行空,极意铺张,颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻,使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写,笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法,由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境,表现了“仕”与“隐”的强烈对比,曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”,是为韩君政治命运之写照;“影动倒景摇潇湘”,则又照应“美人”屏迹之所在。
  仅仅作为“闺意”,这首诗已经是非常完整、优美动人的了,然而作者的本意,在于表达自己作为一名应试举子,在面临关系到自己政治前途的一场考试时所特有的不安和期待。应进士科举,对于当时的知识分子来说,乃是和女孩儿出嫁一样的终身大事。如果考取了,就有非常广阔的前途,反之,就可能蹭蹬一辈子。这也正如一个女子嫁到人家,如果得到丈夫和公婆的喜爱,她的地位就稳定了,处境就顺当了,否则,日子就很不好过。诗人的比拟来源于现实的社会生活,在当时的历史条件之下,很有典型性。即使如今看来,读者也不能不对他这种一箭双雕的技巧感到惊叹。

创作背景

  这首词作于公元1174年或1175年(南宋淳熙元年或二年)。当时,强敌压境,国势日衰,而南宋统治阶级却不思恢复,偏安江左,沉湎于歌舞享乐,以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾,欲补天穹,却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨,交织成了这幅元夕求索图。

  

詹玉( 五代 )

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简 介

詹玉 詹玉(生卒年不详)字可大,号天游,古郢(今湖北)人。至元间历除翰林应奉、集贤学士,为桑哥党羽。桑歌败,为崔劾罢(见《元史。崔传》)。着有《天游词》一卷。主要作品有《齐天乐·送童瓮天兵后归杭》《汉宫春》《桂枝香》《多丽》《三姝媚》《渡江云》等。

言志 / 张纲

秋滩一望平,远远见山城。落日啼乌桕,空林露寄生。
"江山万万重,归去指何峰。未入连云寺,先斋越浪钟。
鱼虾舞浪狂鳅鲲,龙蛇胆战登鸿门。星旗羽镞强者尊,
衣亲玉体又何如,杳然独对秋风曙。镜湖女儿嫁鲛人,
相逢幸此日,相失恐来生。觉路何门去,师须引我行。"
"一辞魏阙就商宾,散地闲居八九春。初时被目为迂叟,
亭古思宏栋,川长忆夜舟。想公高世志,只似冶城游。"
紫陌悠悠去,芳尘步步清。澹台千载后,公正有遗名。"


别滁 / 欧阳子槐

从龙方有感,捧日岂无因。看取为霖去,恩沾雨露均。"
荣华长指幻,衰病久观身。应笑无成者,沧洲垂一轮。"
即提彩笔裁天诏,谁得吟诗自在行。"
竹鲜多透石,泉洁亦无苔。坐与僧同语,谁能顾酒杯。"
万家车马雨初晴。客中下第逢今日,愁里看花厌此生。
登楼一南望,淮树楚山连。见雁无书寄,归吴定此年。
蜡揩粉拭谩官眼。"
资身唯药草,教子但诗书。曾许黄庭本,斯言岂合虚。"


醉桃源·元日 / 石申

瑞呈光舜化,庆表盛尧聪。况与承时叶,还将入律同。
"东阳宾礼重,高馆望行期。埽簟因松叶,篸瓜使竹枝。
焕若游玄圃,欢如享太牢。轻生何以报,只自比鸿毛。"
"紫清人下薛阳陶,末曲新笳调更高。
"黄叶下阶频,徐徐起病身。残秋萤出尽,独夜雁来新。
"湖与元气通,风波浩难止。天外贾客归,云间片帆起。
金带缒腰衫委地,年年衰瘦不胜衣。"
离别岂足更关意,衰老相随可奈何。"


东风齐着力·电急流光 / 秦金

"甃玉编金次第平,花纹隐起踏无声。
"水自山阿绕坐来,珊瑚台上木绵开。
"两行客泪愁中落,万树山花雨后残。
花开半山晓,竹动数村寒。斗雀翻衣袂,惊鱼触钓竿。
"足疾无加亦不瘳,绵春历夏复经秋。开颜且酌尊中酒,
高处已应闻滴血,山榴一夜几枝红。
"官散有闲情,登楼步稍轻。窗云带雨气,林鸟杂人声。
蛇枯老媪啼泪痕,星曹定秤秤王孙。项籍骨轻迷精魂,


浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 李长宜

"老须为老计,老计在抽簪。山下初投足,人间久息心。
春风不怕君王恨,引出幽花落外边。"
摇落旧丛云水隔,不堪行坐数流年。"
"八十山僧眼未昏,独寻流水到穷源。
谁言南海无霜雪,试向愁人两鬓看。"
谷深兰色秀,村迥柳阴斜。怅望龙门晚,谁知小隐家。"
自凿还自饮,亦为众所非。吁嗟世间事,洁身诚难为。
杨李盗吏权,贪残日狼藉。燕戎伺其便,百万奋长戟。


金陵晚望 / 释通岸

亲友送我于浐水。登高山兮车倒轮摧,渡汉水兮马跙蹄开。
"官罢江南客恨遥,二年空被酒中消。
"晓立侍炉烟,夜归蓬荜眠。露华明菊上,萤影灭灯前。
好是照身宜谢女,嫦娥飞向玉宫来。"
薄命能孤不怨天。一醉便同尘外客,百杯疑是酒中仙。
琼台下昏侧,手足前采乳。但造不死乡,前劳何足数。"
"故人丹旐出南威,少妇随丧哭渐归。
久别唯谋道,相逢不话贫。行藏一如此,可便老风尘。"


赠道者 / 孙寿祺

忧欢世上并,岁月途中抛。谁知问津客,空作扬雄嘲。"
日日送人身未归。何处迷鸿离浦月,谁家愁妇捣霜衣。
旧眷怜移疾,新吟念索居。离声双白鹂,行色一篮舆。
亡国人遗恨,空门事少悲。聊当值僧语,尽日把松枝。"
荤血还休食,杯觞亦罢倾。三春多放逸,五月暂修行。
"天静秋山好,窗开晓翠通。遥怜峰窈窕,不隔竹朦胧。
爱眠知不醉,省语似相疏。军吏衣裳窄,还应暗笑余。"
见人忙处觉心闲。清凉秋寺行香去,和暖春城拜表还。


浣溪沙·水满池塘花满枝 / 留保

不羡越溪歌者苦,采莲归去绿窗眠。"
东风留得残枝在,为惜馀芳独看来。"
"候晓天门辟,朝天万国同。瑞云升观阙,香气映华宫。
貌羸缘塞苦,道蹇为囊空。去谒临川守,因怜鹤在笼。"
"蝉稀虫唧唧,露重思悠悠。静者多便夜,豪家不见秋。
杨花道即偷人句,不那杨花似雪何。"
"散发风檐下,沈沈日渐曛。鹰拳擒野雀,蛛网猎飞蚊。
且无宗党在朝班。甘贫只为心知道,晚达多缘性好山。


城西访友人别墅 / 赵子栎

"万丈只愁沧海浅,一身谁测岁华遥。
从僧乞净水,凭客报闲书。白发谁能镊,年来四十馀。
"闻说天坛花耐凉,笑风含露对秋光。
"北风送微寒,徒侣勤远征。忧人席不暖,残月马上明。
至今忆得卧云时,犹自涓涓在人耳。"
仙桃不啻三回熟,饱见东方一小儿。"
寄语故人休怅怏,古来贤达事多殊。"
已似王恭披鹤氅,凭栏仍是玉栏干。"


下武 / 谢重华

山居诗所存,不见其全)
官备散寮身却累,往来惭谢二莲宫。"
花张锦织,王母初自昆仑来,茅盈王方平在侧。
"殷殷生念厚,戚戚劳者多。二时昼夜等,百岁讵几何。
始擅文三捷,终兼武六韬。动人名赫赫,忧国意忉忉。
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
孱懦难封诏,疏愚但掷觥。素餐终日足,宁免众人轻。"
"昔作少学士,图形入集贤。今为老居士,写貌寄香山。