译文
尘世烦扰平生难逢开口一笑(xiao), 菊花盛开之时要插满头而归。
正要带领轻骑兵去追赶,大雪纷飞落满了身上的弓刀。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
秋天的天空无云清爽,看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣,饮着没过滤的酒,每一阵秋风,一场秋雨,带来习习秋凉。
一夜凄凄角声把晓色催来,看晓漏已是黎明时分,斗转星横,天将破晓。转眼天光(guang)大亮,报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春,西风还余威阵阵,花儿仍然受到料峭春寒的威胁,那有心思出来争春!
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
我(wo)刚回来要宽慰心情,生活料理、生计问题,那里还顾得谈论?
伍子胥得以转运,从而报仇泄(xie)愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
管仲是世人所说的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为周朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧?
屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧(fu)头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
你操持高尚,不入巢穴,冰清玉洁。
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
注释
46.代秦郑卫:指当时时髦的代、秦、郑、卫四国乐舞。
或:有人,有时。
⑶绿林豪客:指旧社会无法生活,聚集在一起劫富济贫的人。知闻:即“久闻诗名”。一作“敲门”。
(5)有周:这周王朝。有,指示性冠词。不(pī):同“丕”,大。
⑻春禽:春鸟。《宋书·礼志一》:“春禽怀孕,蒐而不射。”
(20)而后乃今:“今而后乃”的倒文,意为“这样,然后才……”。培:凭。