译文
北征登上太行山，山高岭峻多艰难！
云母屏风后面的美人格外娇，京城寒冬已过却怕短暂春宵。
为何继承前任遗绪，所用谋略却不(bu)相同？
我自由自在，吟诗万首不为过，喝酒千杯不会醉，王侯将相，哪儿能放在我的眼里(li)？就算是在华丽的天宫里做官，我也懒得去，只想插枝梅花，醉倒在花都洛阳城中。
美目秋波转巧笑最动人，娥眉娟秀又细又长。
君子知道学得不全不精就不算是完美，所以诵读群书以求融会贯通，用思考和探索去理解，效仿良师益友来实践，去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听，嘴不是正确的就不想说，心不是正确的就不愿去思虑。等达(da)到完全醉心于学习的理想境地，就如同眼好五色，耳好五声(sheng)，嘴好五味那样，心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步，那么，在权利私欲面前就不会有邪念，人多势众也不会屈服的，天下万物都不能动摇信念。活着是如此，到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守，才能做到坚定不移，有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对，那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明，大地显现出它的广阔，君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
申伯建邑大工(gong)程，全靠召伯苦经营，墙垣厚实是坚城。宗庙(miao)也已修筑好，富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯，四马驾车真健劲，带饰樊膺闪闪明。
不杀尽这些(xie)奸邪，此恨难平！沉沉的长夜里，帐幕(mu)上布满严霜。
水流直下达三百丈，沿着山谷奔涌前行几十里。
无心游玩驾舟返，小舟徘徊人迟疑。
衣上有宴酒的痕迹，聚会所赋的诗句，点点行行，总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀，寒夜里空替人流下伤心泪。
陶侃曾经外出游玩，看到一个人拿着一把没熟的稻穗，陶侃问：“你为什么用这个呢？”那人说：“我走在路(lu)上看见的，姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说：“你既然不种田了，还随意戏弄别人的庄稼！”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地，家家生活宽裕，人人丰衣足食。
在深秋的夜晚，弹(dan)奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。
因为，当你找到它跟前的时候，它好像知道你来了，鸣叫声立即停止了。
注释
④南浦：江淹《别赋》：“送君南浦，伤之如何？”送别之处常称南浦。
中山：春秋时小国名，在今河北省。
（11）信然：确实这样。
（5）亭午：正午。夜分：半夜。
78.羿：神话传说中善于射箭的英雄人物。《淮南子·本经训》载，唐尧时十个太阳一起出现在天空，把草木禾稼都晒焦了，尧命羿射落了其中的九个，替人民解除了严重的旱灾。彃（bì）：射。乌：乌鸦，指古代神话传说中太阳里面的三足乌。
⑵鸣琴：喻瑕丘县令。此用宓子贱治单父典，孔子的学生宓子贱为单父宰，弹琴，身不下堂，而单父治。见《史记·仲尼弟子列传》。
⑸取：助词，即“着”。