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雨霖铃·寒蝉凄切

宋代 / 爱山

"心中万事不思量,坐倚屏风卧向阳。渐觉咏诗犹老丑,
歌节点随袂,舞香遗在茵。清奏凝未阕,酡颜气已春。
久服盐车力渐烦。尚有高悬双镜眼,何由并驾两朱轓.
嵌空古墓失文种,突兀怪石疑防风。舟船骈比有宗侣,
"十年为旅客,常有饥寒愁。三年作谏官,复多尸素羞。
芳情乡思知多少,恼得山僧悔出家。"
报道前驱少唿喝,恐惊黄鸟不成啼。"
且向安处去,其馀皆老闲。"
苍茫生海色,渺漫连空翠。风卷白波翻,日煎红浪沸。
紫髯深目两胡儿,鼓舞跳梁前致辞。应似凉州未陷日,
"风露晓凄凄,月下西墙西。行人帐中起,思妇枕前啼。
君看秦狱中,戮辱者李斯。刘项争天下,谋臣竟悦随。
一夜风吹满墙北。离人自有经时别,眼前落花心叹息。


雨霖铃·寒蝉凄切拼音解释:

.xin zhong wan shi bu si liang .zuo yi ping feng wo xiang yang .jian jue yong shi you lao chou .
ge jie dian sui mei .wu xiang yi zai yin .qing zou ning wei que .tuo yan qi yi chun .
jiu fu yan che li jian fan .shang you gao xuan shuang jing yan .he you bing jia liang zhu fan .
qian kong gu mu shi wen zhong .tu wu guai shi yi fang feng .zhou chuan pian bi you zong lv .
.shi nian wei lv ke .chang you ji han chou .san nian zuo jian guan .fu duo shi su xiu .
fang qing xiang si zhi duo shao .nao de shan seng hui chu jia ..
bao dao qian qu shao hu he .kong jing huang niao bu cheng ti ..
qie xiang an chu qu .qi yu jie lao xian ..
cang mang sheng hai se .miao man lian kong cui .feng juan bai bo fan .ri jian hong lang fei .
zi ran shen mu liang hu er .gu wu tiao liang qian zhi ci .ying si liang zhou wei xian ri .
.feng lu xiao qi qi .yue xia xi qiang xi .xing ren zhang zhong qi .si fu zhen qian ti .
jun kan qin yu zhong .lu ru zhe li si .liu xiang zheng tian xia .mou chen jing yue sui .
yi ye feng chui man qiang bei .li ren zi you jing shi bie .yan qian luo hua xin tan xi .

译文及注释

译文
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星(xing)在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便(bian)要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广(guang)施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
  有一妇女长年累月生病,叫她丈夫到跟前(qian)有话要说,正要开口还没说话,不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了,不要使我的孩子挨饿受寒,有过错不要捶打,我就要离开人世了,希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后:抱孩子没长衣,短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗,堵好缝(feng)隙,留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友,哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣,止不住泪水。他说:“我想不伤心不能啊!”说着把手伸进(jin)怀里掏钱,取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿,啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去,自言自语:“不用说了,用不了多久,孩子又和他妈一样地会(hui)死去。”
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。

注释
孟尝君,齐国贵族,姓田名文,齐闵王时为相。其父田婴在齐宣王时为相,并受封于薛,故本篇中有"寡人不敢以先王之臣为臣"之说。田婴死后,田文袭封地,封号为孟尝君。孟尝君好养士,据说有门客三千,成为以养士而著称的"战国四公子"之一,其中还有魏国信陵君,楚国春申君,赵国平原君。
⑹昆山玉碎凤凰叫:昆仑玉碎,形容乐音清脆。昆山,即昆仑山。凤凰叫,形容乐音和缓。
报人:向人报仇。
24.以诛错为名:以诛杀晁错作为名义。以······为,把······作为。
⑵释子:僧人、和尚,此指怀素。

赏析

  明妃是悲剧人物。这个悲剧可以从“入汉宫”时写起,也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起,更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起,选材是得当的。
  第六篇,即《《桃夭》佚名 古诗》,贺人新婚,祝新娘子“宜其室家”。
  题目是“《雪》罗隐 古诗”,诗却非咏《雪》罗隐 古诗,而是发了一通《雪》罗隐 古诗是否瑞兆的议论。绝句长于抒情而拙于议论,五绝篇幅极狭,尤忌议论。作者偏用其短,看来是有意造成一种特殊的风格。 
  仅仅作为“闺意”,这首诗已经是非常完整、优美动人的了,然而作者的本意,在于表达自己作为一名应试举子,在面临关系到自己政治前途的一场考试时所特有的不安和期待。应进士科举,对于当时的知识分子来说,乃是和女孩儿出嫁一样的终身大事。如果考取了,就有非常广阔的前途,反之,就可能蹭蹬一辈子。这也正如一个女子嫁到人家,如果得到丈夫和公婆的喜爱,她的地位就稳定了,处境就顺当了,否则,日子就很不好过。诗人的比拟来源于现实的社会生活,在当时的历史条件之下,很有典型性。即使如今看来,读者也不能不对他这种一箭双雕的技巧感到惊叹。
  ②融古代诗词与民间口语为一体
  末联便写自己的归志。“鸾鹤群”用江淹《登庐山香炉峰》“此山具鸾鹤,往来尽仙灵”语,表示将与鸾鹤仙灵为侣,隐逸终生。这里用了一个“亦”字,很妙。实际上这时王昌龄已登仕路,不再隐居。这“亦”字是虚晃,故意也是善意地说要学王昌龄隐逸,步王昌龄同道,借以婉转地点出讽劝王昌龄坚持初衷而归隐的意思。其实,这也就是本诗的主题思想。题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”,旨在招王昌龄归隐。
  诗人上场时,背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下他的影子,拉了过来,连他自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,就热闹起来了。这是“立”。
  诗的首句似平地奇峰,突然而起。照说,黄莺是讨人欢喜的鸟。而诗中的女主角为什么却要“打起黄莺儿”呢?人们看了这句诗会茫然不知诗意所在,不能不产生疑问,不能不急于从下句寻求答案。第二句诗果然对第一句作了解释,使人们知道,原来“打起黄莺儿”的目的是“莫教枝上啼”。但鸟语与花香本都是春天的美好事物,而在鸟语中,黄莺的啼声又是特别清脆动听的。人们不禁还要追问:又为什么不让莺啼呢?第三句诗说明了“莫教啼”的原因是怕“啼时惊妾梦”。但人们仍不会满足于这一解释,因为黄莺啼晓,说明本该是梦醒的时候了。那么,诗中的女主角为什么这样怕惊醒她的梦呢?她做的是什么梦呢?最后一句诗的答复是:这位诗中人怕惊破的不是一般的梦,而是去辽西的梦,是惟恐梦中“不得到辽西”。
  “昔去真无奈,今还岂自知”(《陆发荆南始至商洛》)。“去真无奈”、“还岂自知”,正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因,从而深化了诗的意境。
  郑思肖,南宋末为太学上舍,曾应试博学宏词科。元兵南下,郑思肖忧国忧民,上疏直谏,痛陈抗敌之策,被拒不纳。郑思肖痛心疾首,孤身隐居苏州,终身未娶。宋亡后,他改字忆翁,号所南,以示不忘故国。他还将自己的居室题为“本穴世界”,拆字组合,将“本”字之“十”置于“穴”中,隐寓“大宋”二字。他善画墨兰,宋亡后画兰都不画土,人问其故,答曰:“地为人夺去,汝犹不知耶?”郑思肖自励节操,忧愤坚贞,令人泪下!他颂菊以自喻,这首《画菊》倾注了他的血泪和生命!
  末联:“多少材官司守泾渭,将军且莫破愁颜。”
  题为《《长门怨》徐惠 古诗》的诗歌一般都是失宠后妃忧伤悲痛的心灵写照,但徐惠则不然。她诗中的女性,不同于以往被动望幸的嫔妃宫人,而是有思想,有感情,要求独立个性和平等人格的女性。她的《《长门怨》徐惠 古诗》充满了人的尊严,既“怨”也“怒”。她敢于用“一朝歌舞荣,夙昔诗书贱”,大胆的表达自己对皇帝的不满。而一旦失去感情,她有深深的绝望,“颓恩诚已矣,覆水难重荐”一句,写得斩钉截铁,以一种“决绝”态度表达了自己的自尊和傲骨。
  边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径,弹出了不同寻常的异响(yi xiang)。
  三、四两句直接写离情。咏柳惜别,诗人们一般都从折枝相赠上着想,如“伤见路旁杨柳春,一重折尽一重新。今年还折去年处,不送去年离别人”(施肩吾《折杨柳》);“曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。遥忆青青江岸上,不知攀折是何人”(白居易《忆江柳》)等等。雍裕之却不屑作这种别人用过的诗句,而从折枝上翻出新意。“若为丝不断,留取系郎船”,诗人笔下的女主人公不仅没有折柳赠别,倒希望柳丝绵绵不断,以便把情人的船儿系住,永不分离。这一方面是想得奇,说出了别人没有说过的语句,把惜别这种抽象的感情表现得十分具体、深刻而不一般化;同时,这种想象又是很自然的,切合《江边柳》雍裕之 古诗这一特定情景。大江中,船只来往如梭;堤岸上,烟柳丝丝弄碧;柳荫下画船待发,枝枝柔条正拂在那行舟上。景以情合,情因景生,此时此刻,萌发出“系郎船”的天真幻想,合情合理,自然可信。这里没有一个“别”字“愁”字,但痴情到要用柳条儿系住郎船,则离愁之重,别恨之深,已经不言而喻了。这里也没有一个“江”字、“柳”字,而《江边柳》雍裕之 古诗“远映征帆近拂堤”(温庭筠《杨柳枝》)的独特形象,也是鲜明如画。至此,“古堤边”三字才有了着落,全诗也浑然一体了。
  次段亦分两层,先写起兵之正义,再写其兵威之壮大。从多方面铺张扬厉,说明天时、地利、人和均占优势,必然攻无不克,战无不胜。整段从道义之正和实力之强两方面来争取人心,理直气壮,慷慨磅礴,具有很强的号召力和凝聚力。骆宾王提出了文章的主人公——李敬业。敬业乃是凌烟阁二十四功臣之一的英国公徐世绩之后,所以骆宾王说:“敬业皇唐旧臣,公侯冢子。奉先帝之成业,荷本朝之厚恩。”寥寥数语就表明李敬业为国尽忠的决心,其言语使人信服,富有号召力。之后文章由痛诉武则天的暴行转而号召宗室功勋、人民大众团结起来反对武氏之暴行、拯救大唐江山水火之中。“是用气愤风云,志安社稷。因天下之失望,顺宇内之推心。爰举义旗,以清妖孽。”
  据《后汉书》,赵飞燕及其妹均有宠于汉成帝,其妹居“昭阳舍”。但《三辅黄图》称赵飞燕居之,此即李诗所本。“昭阳”与“珠殿”相照应,因汉代昭阳殿就是多以“明珠翠羽饰之”。尾联指杨玉环也与赵飞燕一样,在宫中美貌第一,得宠亦第一。这里表面上似乎是一片赞美之词,实际上暗含讽刺。《诗经》中《君子偕老》一诗,是齐国人讽刺齐宣公夫人宣姜的。宣姜在宣公死后,与其庶子姘居生子。诗中盛赞她头饰、衣衫和容貌之美,惟独不赞扬她的品德。言外之意是讽刺宣姜缺德。李白以杨玉环比汉之赵飞燕,其言外之意自然将唐玄宗比汉成帝了。
  从作者对端午这一天的生活的具体描写中,我们还可以看出至少从南宋开始,端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
  第二段陡然折笔回锋,展开堂堂之阵:以今非昔比晓喻之,以大唐天子、刺史、县令、天地、宗庙、百神震慑之。这就使鳄鱼完全丧失了得以肆虐的依据。“况禹迹所揖”以下,语意更进一步,字字跃动,蝉联如贯珠,显得雄辩有力。直到推出“鳄鱼其不可与刺史杂处此土也”,才揭出一篇之纲。譬如登泰山,攀“紧十八盘”,南天门始赫然在目,以前的“阶崇万级”,均为此铺垫。如果说在这以前是从天子的角度上昭告鳄鱼的话,那么在这以下就是从刺史的职责上阐发议论了:“刺史受天子命,守此土,治此民”,鳄鱼岂敢与刺史抗拒。刺史是受天子之命而来,抗拒刺史就是抗拒天子。对鳄鱼而言,抗拒刺史,将会带来什么严重后果,这是不言而喻的;就刺史而言,为民除害,是其职责。退一步说,即使刺史弩弱,也不肯屈服于鳄鱼,矫矫者岂能听之任之。故“其势不得不与鳄鱼辨”。反复晓喻,这就不是“不教而诛”了。值得一提的是,在这段文字里,韩愈(han yu)顺便给那些在恶势力面前吓得魂不附体的人给予有力的讽刺,意在言外,耐人寻味。
  小结:前两句写了六种景象,“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺,孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的,后两句是诗人听到的,在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声,一夜未眠的诗人有何感受呢?游子面对霜夜江枫渔火,萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧,而且揭示了夜的深沉,而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受,也就尽在不言中了。
  这首诗叙别情,在王维同类诗歌中,显得特别浓挚深至,而语言表达又很自然素朴,“天寒”二句的描写也似是不经(bu jing)意间的点染,王文濡评曰:“不设色而意自远,是画中之白描高手。”(《历代诗评注读本》)这真是“淡者屡深”(司空图语)了。
  这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生(ren sheng)的价值取向:人活着就要做人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,苟且偷生。因此,诗人想起了项羽。项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌(dui qi)之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。

创作背景

  根据《国语·周语》等记载,藉田典礼分为两部分:首先是王在立春或立春后之“元日”(吉日)行裸鬯(灌香酒祭神)祈谷之礼,然后率官员农夫至王之“藉田”行藉田礼,象征性地做亲耕劝农之举。

  

爱山( 宋代 )

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简 介

爱山 曲家有李爱山、王爱山,此人或为其一。

郑子家告赵宣子 / 逯乙未

若道老君是知者,缘何自着五千文。"
风飘竹皮落,苔印鹤迹上。幽境与谁同,闲人自来往。"
屏除无俗物,瞻望唯清光。何人拟相访,嬴女从萧郎。"
"州城迥绕拂云堆,镜水稽山满眼来。四面常时对屏障,
紧搏红袖欲支颐,慢解绛囊初破结。金线丛飘繁蕊乱,
朝车雷四合,骑火星一贯。赫奕冠盖盛,荧煌朱紫烂。
驱驾雷霆走,铺陈锦绣鲜。清机登穾奥,流韵溢山川。
始知解爱山中宿,千万人中无一人。"


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 次辛卯

"三月十四夜,西垣东北廊。碧梧叶重叠,红药树低昂。
手把杨枝临水坐,闲思往事似前身。"
绕屋声淅淅,逼人色苍苍。烟通杳霭气,月透玲珑光。
"晚归骑马过天津,沙白桥红返照新。草色连延多隙地,
莫着妄心销彼我,我心无我亦无君。"
古柏厅前忙不知。早夏我当逃暑日,晚衙君是虑囚时。
春泉共挥弄,好树同攀玩。笑容共底迷,酒思风前乱。
又忆与考功狂醉时。岁晚无花空有叶,风吹满地干重叠。


工之侨献琴 / 索丙辰

茅屋四五间,一马二仆夫。俸钱万六千,月给亦有馀。
佳会不易得,良辰亦难并。听吟歌暂辍,看舞杯徐行。
何时最是思君处,月入斜窗晓寺钟。"
乡国程程远,亲朋处处辞。唯残病与老,一步不相离。"
外有适意物,中无系心事。数篇对竹吟,一杯望云醉。
"雁齿小红桥,垂檐低白屋。桥前何所有,苒苒新生竹。
翠锦挑成字,丹砂印着行。猩猩凝血点,瑟瑟蹙金匡。
退引防边策,雄吟斩将诗。眠床都浪置,通夕共忘疲。


望海楼晚景 / 望湖楼晚景 / 逢幼霜

药溉分窠数,篱栽备幼冲。种莎怜见叶,护笋冀成筒。
伊昔未相知,偶游滑台侧。同宿李翱家,一言如旧识。
富贵亦有苦,苦在心危忧。贫贱亦有乐,乐在身自由。"
只有今春相伴在,花前剩醉两三场。"
"阁前下马思裴回,第二房门手自开,昔为白面书郎去,
兰湿难纫珮,花凋易落妆。沾黄莺翅重,滋绿草心长。
山色泉声莫惆怅,三年官满却归来。"
"温温土炉火,耿耿纱笼烛。独抱一张琴,夜入东斋宿。


从军行七首 / 上官振岭

遇物伤凋换,登楼思漫瀰。金攒嫩橙子,瑿泛远鸬鹚。
若到岁寒无雨雪,犹应醉得两三回。"
南村韦处士,西寺闲禅师。山头与涧底,闻健且相随。"
"艳极翻含怨,怜多转自娇。有时还暂笑,闲坐爱无憀.
履舄起交杂,杯盘散纷拏。归去勿拥遏,倒载逃难遮。
"笋老兰长花渐稀,衰翁相对惜芳菲。残莺着雨慵休啭,
老鹤两三只,新篁千万竿。化成天竺寺,移得子陵滩。
"褐绫袍厚暖,卧盖行坐披。紫毡履宽稳,蹇步颇相宜。


九歌·山鬼 / 乌孙志鹏

阮籍谋身拙,嵇康向事慵。生涯别有处,浩气在心胸。"
忧念两消释,如刀断羁縻。身轻心无系,忽欲凌空飞。
甘心谢名利,灭迹归丘园。坐卧茅茨中,但对琴与尊。
况无治道术,坐受官家禄。不种一株桑,不锄一垄谷。
渺渺江陵道,相思远不知。近来文卷里,半是忆君诗。
合声歌汉月,齐手拍吴歈.今夜还先醉,应烦红袖扶。"
伴客销愁长日饮,偶然乘兴便醺醺。
迥分辽海气,闲踏洛阳尘。傥使权由我,还君白马津。"


柯敬仲墨竹 / 谷梁勇刚

还向万竿深竹里,一枝浑卧碧流中。"
连延四五主,殃祸继相锺。自从十年来,不利主人翁。
"吟君雉媒什,一哂复一叹。和之一何晚,今日乃成篇。
屏除无俗物,瞻望唯清光。何人拟相访,嬴女从萧郎。"
不动为吾志,无何是我乡。可怜身与世,从此两相忘。"
七月悲风起,凄凉万国人。羽仪经巷内,輼fm转城闉。
县远官事少,山深人俗淳。有财不行商,有丁不入军。
顾我曾陪附,思君正郁陶。近酬新乐录,仍寄续离骚。


昭君怨·深禁好春谁惜 / 茅得会

谬辱良由此,升腾亦在斯。再令陪宪禁,依旧履阽危。
不用更教诗过好,折君官职是声名。"
看山尽日坐,枕帙移时睡。谁能从我游,使君心无事。"
俯怜雏化卵,仰愧鹏无窠。巢栋与巢幕,秋风俱奈何。
"贺上人回得报书,大夸州宅似仙居。厌看冯翊风沙久,
可惜春风老,无嫌酒醆深。辞花送寒食,并在此时心。"
欲散白头千万恨,只消红袖两三声。"
悲风不许白杨春。箪瓢颜子生仍促,布被黔娄死更贫。


农妇与鹜 / 尾盼南

地与尘相远,人将境共幽。泛潭菱点镜,沉浦月生钩。
藉草坐嵬峨,攀花行踟蹰。风将景共暖,体与心同舒。
"羲和走驭趁年光,不许人间日月长。遂使四时都似电,
来客道门子,来自嵩高岑。轩轩举云貌,豁豁开清襟。
湖波翻似箭,霜草杀如刀。且莫开征棹,阴风正怒号。"
"南省去拂衣,东都来掩扉。病将老齐至,心与身同归。
君还秦地辞炎徼,我向忠州入瘴烟。未死会应相见在,
岫合云初吐,林开雾半收。静闻樵子语,远听棹郎讴。


论诗三十首·十五 / 宿欣忻

可怜假日好天色,公门吏静风景凉。榜舟鞭马取宾客,
捧疑明水从空化,饮似阳和满腹春。色洞玉壶无表里,
河亚懒出入,府寮多闭关。苍发彼此老,白日寻常闲。
得得为题罗刹石,古来非独伍员冤。"
君还秦地辞炎徼,我向忠州入瘴烟。未死会应相见在,
今来渐讳年,顿与前心别。白日速如飞,佳晨亦骚屑。
同寮偶与夙心期。春坊潇洒优闲地,秋鬓苍浪老大时。
瘴地难为老,蛮陬不易驯。土民稀白首,洞主尽黄巾。