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黄河夜泊

隋代 / 水上善

"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"


黄河夜泊拼音解释:

.chu chu can lin sou .cai wei xing yi yang .bu yuan huai pian shan .qi de jin xin xiang .
.zheng lun chan ji hu kuang ge .mo shi chen xin dian dao duo .
yin li he gan yu .fei yan rao yu wei .yin lun sui bao ma .yu zhao jian jin gui .
si liang ci dao zhen chang yuan .xue zhe duo mi ni ai he .
jun kan jiang shang ying xiong zhong .zhi you song gen yu bai cha .
.wu wei yin shi ji ba jing .jing jiang shu ye fang shui xing .shen yi jiang si ting wu shu .
da you su zhong shi .zhi fei bu ai jin .gu zhi jun zi zhi .ren yun ting fu shen .
mo yi chan gong fang xin ding .xiao jia ling shu wu ren bei ..
san le tong zhi dao .yi yan zui kong qiu .ju chang yi dai zhong .xiao ao fu he you ..
ruo fei chan zhong lv .jun wei lei ci zong .bi wen chao duan ming .jin yi jun zhai zuo .
huan yi chi song xiong di fou .bie lai ying jian he yi mao ..
qie yin xi tan yi shui jian .lang yin fu cha yi bei an .bo fen xiao ri jin dong shan .
yu shi sui bie jiu .yu fa ben xiang qin .you dui qing liang yue .zhong xiao yu su yin ..

译文及注释

译文
  乡校没有(you)毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的(de)意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才(cai)治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
相思病症候的到来,最猛烈的时候是什么时候?是灯光半昏半暗时,是月亮半明半亮的时候。
  陈万年是朝中显赫的大官,有一次陈万年病了,把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜,陈咸打了瞌睡,头碰到了屏风。陈万年很生气,想要拿棍子打他,说:“我作为父亲教育你,你反而打瞌睡,不听我的话,这是什么道理?”陈咸赶忙跪下叩头认错,说:“我完全明白您所说的话,主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了!”陈万年没有再说话。
叱咤风云经百战,匈奴如鼠尽奔逃
请你调理好宝瑟空桑。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现(xian)在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远(yuan),而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差(cha)错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
我与野老已融洽无间,海鸥(ou)为何还要猜疑?
怎么才能把船划出去,不小心,却惊起了一群的鸥鹭。翻译二
我杜甫将要向北远行,天色空旷迷茫。
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
但风雨嫉妒鲜花的美丽,时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些不法臣,助长国王逞强梁。
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。

注释
齐安郡:即黄州。此诗为杜牧受权贵排挤,谪任黄州刺史时作。
②临:靠近。
3.野店鸡号:说明走得早。温庭筠《商山早行》:“鸡声茅店月,人迹板桥霜。”野,村落。
直:挺立的样子。
⑺缃绮:有花纹的浅黄色的丝织品。

赏析

  “填沟壑”,即倒毙路旁无人收葬,意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子,早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此,他是“欲填沟壑唯疏放”,饱经患难,从没有被生活的磨难压倒,始终用一种倔强的态度来对待生活打击,这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度,不但没有随同岁月流逝而衰退,反而越来越增强了。你看,在几乎快饿死的境况下,他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”,美丽的自然风光哩!联系眼前的迷醉与现实的处境,诗人都不禁哑然“自笑”了:你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊!(“自笑《狂夫》杜甫 古诗老更狂”)
  “鸣泉落窦谷登场”一句,诗人收束目光,由阔大之景集中到泉水沟窦和一派繁忙景象的打谷场上。“鸣泉落窦”是眼前所见。淙淙流泉落于溪潭之上,发出清越的响声,与打谷场上繁忙的声响交杂一起,构成一幅喜人的农村秋景。李文渊《赋得四月清和雨乍晴》有“熏风到处田禾好,为爱农歌驻马听”之句,虽然写的是春景,但意境与此诗颇有相同之处,可以互相参阅。
  落日终于西沉了,暮色从天际酒来,把诗人的视野压迫到近前碧山。三四句即从近处着墨,写诗人凝视碧山的所见所感。“已恨”句转折巧妙,既承接上句,补充说明“不见家”之由,又“暗度陈仓”,由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡不可见,不仅因为距离遥远,还因为路途阻隔,所以通出一个“恨”字来。第三句用“已恨”二字领起,无限感慨已在其中。第四句再递进一层,故乡为碧山阻隔,已令人恨恨不已,何况眼下碧山又被暮云遮掩。诗用“还被”二字唤起,障碍重重,恨重重。再说,山本可用青、绿形容,用青更符合诗的平仄要求,可是诗人却用碧字,大约是因为青、绿较为轻、明,碧较为重、暗,不仅更符合等色苍茫中山的色彩,而且能唤起凝童情绪。而当苍茫的暮色遮掩住碧山,凝重压抑感也就更加强烈。诗至结尾,随着时间的冉冉推移,诗人的视野由远而近、由大而小的逐步收缩,色调的由明而暗的变化(bian hua),结构上的层层递进,那《乡思》李觏 古诗也就愈来愈浓郁,以致浓得化不开。
  由所闻之鼓,想起《渔阳掺挝》;由《渔阳掺挝》,想到击此调而丧身的人,可谓联想自然,一气贯通。见景生情,追忆往事,这是第一层意思。“欲问渔阳掺”,说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲;之所以听不到那悲烈之调,乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景,发出惋惜之叹,这是第二层意思。然而,当今世上多是阿奉权势、趋时媚上之流,正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓,以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之(zhuo zhi)气,使媚俗者自惭,使权势者知羞。可惜如今既听不到那曲《渔阳掺挝》,也见不到像祢衡这样的人。其时,正是牛党当权,李党纷纷被逐之时,国事日非,诗人愤慨极深。追昔抚今,一吐胸中块垒,这是第三层意思。三层意思环环相扣,对往事的追忆、对现实的感慨,融汇成一股郁愤之气,回旋往复,寄慨遥深。
  第三段写人为物所用的原因,在于志不凝,心不专。揭示中心:自己不能与自然万物合一,反而受外物左右,这是人被老鼠欺骗的真正原因。这一段是全篇重点之所在。也就是说,作者赋鼠的真正目的在于此。前人谈古文的写作时,谈到“小题大作法”。就以此篇为例,也正是因为一只老鼠引起了一番哲理的阐发。最后两句交待了 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》的写作由来,是有感而发,即事成篇。在收笔之处,作者以平淡之语写来,虽语朴而情真,绾合叙事之始末。从文章布局来看,于人物也有必要的交代,显得特别严谨。结穴处,我们看到苏子、童子为黠鼠而忙碌,与题目 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》 又息息相关。
  楚王的罪孽是深重的,是这场千古悲剧的制造者。但诗歌如果只从这一点上立意,诗意便不免显得平常而缺乏新意和深意。作者的可贵之处,在于对这场悲剧有自己独特的深刻感受与理解。三、四两句,就是这种独特感受的集中表现。
  这是一首反映儿童生活的诗篇,诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态,那高坐牛背、大声唱歌的派头,何等散漫、放肆;后写小牧童的静态,那屏(na ping)住呼吸,眼望鸣蝉的神情,显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化,写得既突然又自然,把小牧童天真烂漫、好听多事的形象,刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言,明白如话,质朴无华,十分本色。至于下一步的动静,小牧童怎样捕蝉,捕到没有,诗人没有写,留给读者去体会、去遐想、去思考。
  《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟》共有两首,这是其中的第二首。这组诗是1074年(熙宁七年)八、九月间,苏轼将离杭州通判任时所作。是年,苏轼三十九岁。他的弟弟苏辙(字子由)时任齐州掌书记,在济南。《咸淳临安志》:“浮云岭,在于潜县南二十五里。”(于潜,浙江境内的县,在临安西,位于分水港支流上。)苏轼任杭州通判的三年中,年年都有水旱灾害,所谓“止水之祷未能逾月,又以旱告矣”(《祈雨吴山》)。1074年,京城以东因干旱闹蝗灾,“余波及于淮浙”(《上韩丞相论灾伤书》)。苏轼因捕蝗至于潜,作此二诗寄给苏辙,以抒发自己的抑郁之情。
  常建这首《《宿王昌龄隐居》常建 古诗》诗载于《全唐诗》卷一百四十四。下面是原北京大学教授倪其心先生对此诗的赏析。
  第一首诗的首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
  古时旅客为了安全,一般都是“未晚先投宿,鸡鸣早看天”。诗人既然写的是早行,那么鸡声和月是必然要体现的。而茅店又是山区有特征性的景物。“鸡声茅店月”,把旅人住在茅店里,听见鸡声就爬起来看天色,看见天上有月,就收拾行装,起身赶路的特征都有声有色地表现了出来。
  诗的一、三、四联着重表现的是兄弟之间的骨肉情谊。首联写在送兄弟到越江边时,双双落泪,依依不舍。起势迅拔奇突,悲情无限,有极大的感染力。在二弟宗直暴病身亡之后,大弟宗一又要北适湘鄂之地安家,作者经不起这样大的打击,故曰“残魂”且已“零落”,神情“黯然”却又加“倍”,其中自有贬谪之苦,孤寂之意。此刻兄弟泣别,双双垂泪,虽为人之常情,却另有深意:诗人在极度艰苦恶劣的环境中生活,需要亲情友情支撑他那即将崩溃的精神世界,然而贬谪以来,亲人相继弃世,此时宗一又要北去,诗人更觉形单影只,愁苦无依。这两句诗既是铺叙,又是情语,充分表现出诗人苦涩的心境和兄弟之间的骨肉情谊。
  诗的主要特点之一就是诉诸形象思维,它的创作手法也常以比兴为主。当然,一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折,余味无穷。而从常识论,一篇说理散文,基本上总是以逻辑思维为主的,韩愈的《马说》肯定是一篇说理文,但它似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇,只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨,这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出抒情诗应有的一唱三(chang san)叹的滋味和意境,尽管我们读起来是一篇散文,但仔细品评,却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领,始自西汉的司马迁(谁也不曾承认过司马迁是诗人),到了韩愈、柳宗元,乃得到进一步的发展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
  然后是“长亭窗户压微波”该句,长亭是板桥上或板桥近旁一座临水的亭阁,它既是昨夜双方别前聚会之处,也是晓来分离之处。长亭的窗下就是微微荡漾的波光,“压”字画出窗户紧贴水波的情景。在朦胧曙色中,这隐现于波光水际的长亭仿佛是幻化出来的某种仙境楼阁,给这场平常的离别涂抹上一层奇幻神秘的传奇色彩。那窗下摇漾的微波,一方面让人联想起昨夜双方荡漾难平的感情波流,另一方面又连接着烟波渺渺的去路(板桥下面就是著名的通济渠),这两方面合起来,也就是所谓“柔情似水,佳期如梦”(秦观《鹊桥仙》)。全句写景,意境颇似牛女鹊桥,夜聚晓分,所以和首句所写的“高城落晓河”之景自然融为一片。
  不错,从一些现象上看起来,苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年,泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。

创作背景

  此一子鱼,而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。

  

水上善( 隋代 )

收录诗词 (2554)
简 介

水上善 水上善,字秋白。吴山道士。有《高隐山楼诗钞》。

谒金门·春半 / 储光羲

邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
李花结果自然成。"
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"


虎求百兽 / 葛秀英

身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"


虎求百兽 / 颜令宾

"痛填心兮不能语,寸断肠兮诉何处。
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,


登望楚山最高顶 / 张锡祚

"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。
烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。


桃花源记 / 刘齐

何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,书札自兹疏。
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 蒋梦兰

"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。
白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。


水调歌头·和马叔度游月波楼 / 冒愈昌

至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。


祭十二郎文 / 欧日章

风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。


待储光羲不至 / 广宣

"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"
"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
死去入地狱,未有出头辰。


念奴娇·插天翠柳 / 高拱

长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。
玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
山水谁无言,元年有福重修。
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"