首页 古诗词 菩萨蛮·牡丹含露真珠颗

菩萨蛮·牡丹含露真珠颗

两汉 / 崔幢

旗尾蛟龙会,楼头燕雀驯。地平江动蜀,天阔树浮秦。
飘飘青琐郎,文彩珊瑚钩。浩歌渌水曲,清绝听者愁。"
解衣开北户,高枕对南楼。树湿风凉进,江喧水气浮。
破浪南风正,收帆畏日斜。云山千万叠,底处上仙槎。"
至尊均嫂叔,盛事垂不朽。凤雏无凡毛,五色非尔曹。
"楚竹青玉润,从来湘水阴。缄书取直节,君子知虚心。
北风起寒文,弱藻舒翠缕。明涵客衣净,细荡林影趣。
"青琐留才子,春池静禁林。自矜仙岛胜,宛在掖垣深。
为客裁乌帽,从儿具绿尊。佳辰对群盗,愁绝更谁论。"
"池上日相待,知君殊未回。徒教柳叶长,漫使梨花开。
"花院日扶疏,江云自卷舒。主人熊轼任,归客雉门车。
怀中江橘熟,倚处戟门秋。更奉轻轩去,知君无客愁。"
志在麒麟阁,无心云母屏。卓氏近新寡,豪家朱门扃。
千里思亲独远归。云帆春水将何适,日爱东南暮山碧。
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗拼音解释:

qi wei jiao long hui .lou tou yan que xun .di ping jiang dong shu .tian kuo shu fu qin .
piao piao qing suo lang .wen cai shan hu gou .hao ge lu shui qu .qing jue ting zhe chou ..
jie yi kai bei hu .gao zhen dui nan lou .shu shi feng liang jin .jiang xuan shui qi fu .
po lang nan feng zheng .shou fan wei ri xie .yun shan qian wan die .di chu shang xian cha ..
zhi zun jun sao shu .sheng shi chui bu xiu .feng chu wu fan mao .wu se fei er cao .
.chu zhu qing yu run .cong lai xiang shui yin .jian shu qu zhi jie .jun zi zhi xu xin .
bei feng qi han wen .ruo zao shu cui lv .ming han ke yi jing .xi dang lin ying qu .
.qing suo liu cai zi .chun chi jing jin lin .zi jin xian dao sheng .wan zai ye yuan shen .
wei ke cai wu mao .cong er ju lv zun .jia chen dui qun dao .chou jue geng shui lun ..
.chi shang ri xiang dai .zhi jun shu wei hui .tu jiao liu ye chang .man shi li hua kai .
.hua yuan ri fu shu .jiang yun zi juan shu .zhu ren xiong shi ren .gui ke zhi men che .
huai zhong jiang ju shu .yi chu ji men qiu .geng feng qing xuan qu .zhi jun wu ke chou ..
zhi zai qi lin ge .wu xin yun mu ping .zhuo shi jin xin gua .hao jia zhu men jiong .
qian li si qin du yuan gui .yun fan chun shui jiang he shi .ri ai dong nan mu shan bi .
gao shi he nian sui fa xin .bei zhu san geng wen guo yan .xi cheng wan li dong han zhen .

译文及注释

译文
虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。
  凭南燕王慕容超的(de)强横,(终至)身死刑场;凭后秦君主姚泓的强盛,也(落得个)在(zai)长安被反缚生擒的下场。因(yin)此明白道(dao),天降雨露,分布各地,(只是)不养育外族;我中原姬汉古国,决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了,罪恶积累已满,照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈,自相残杀,国内各部四分五裂,部族首领互相猜忌,各怀心思,(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京城斩首示众。而(er)将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去,像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻死路),(这)不太糊涂了吗?
八月十五日孙巨源离开海州,这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚,一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州,与太守相会于景疏楼上,(想起巨源兄)所以作这首词寄给巨源。
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一般。
想到这邦小人(ren)不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
木直中(zhòng)绳
秋高气爽日正中,江天一色无纤尘。
  秋天的季节,夜凉如水。一条银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织女从云雾中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
快上西楼赏月,担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请美人吹笛,驱散浮云,唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷凄寂时有没有愁恨?应该有很多白发。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做(zuo)。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
站立在海边,远望那茫茫大海,那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界,直令人不由得惊呼了。面对大海,我想起了古人所说的道理,故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳,又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
攀登五岳寻仙道不畏路远,

注释
被(pī披)绮绣:穿着华丽的绸缎衣服。被,同“披”。绮,有花纹的丝织品。
[1]哨遍:曲牌名,又作“稍遍”。
(3)纷纷靡靡:众多而富丽。
⑴《《枯鱼过河泣》李白 古诗》为杂曲歌辞。李白拟作,以天子微行为戒。
若:好像……似的。
⑧蹶:挫折。
(10)但见:只见、仅见。

赏析

  诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解,带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说:“此公一生精力用之文章,始成一部《杜诗》,而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远,关系重大,如同曹丕说的“文章经国之大业,不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章,作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗,但对仗工整,语言高度概括,而且切中肯綮,含蕴丰富,很有哲理性。
  全诗前半部分写日本僧人来华,后半部分写日本僧人回国,诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语,充满宗教色彩,带有浓厚的禅理风格,并紧扣送僧的主题,寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然,足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
肯定观点  (一) 陈寿《亮集》未载此表,不足为伪作之证。  陈氏修史编集对史料取舍,确实是经过审慎斟酌的,但却不是完备详尽的。将《亮传》与《武帝纪》相较,前者显然简略的多,诸如伐吴、南征、八阵、渭南之战等理应明确详述的内容,他都一笔带过,或未作记载。  又陈寿编《亮集》,主要依据司马氏从成都接收运回洛阳的蜀汉政府档案,这个档案经公元264年钟会成都兵变后已不完整。又考裴注所引诸葛(zhu ge)亮“言教书奏”,有一部分明确谓“《亮集》载“;而有一部分非出自《亮集》,如《绝盟好议》出自《汉晋春秋》,《与陆逊书》出自《江表传》等;还有一部分未注明出处,如《公文上尚书》《与李丰教》等。这些都说明陈寿所编《亮集》并不完备。《后表》或因重在分析形势,关乎军情机密,不宜公开宣示,故流传不广;或因成都之乱散失,陈寿未见到。  裴松之就是针对《三国志》这种“失在于略,时有脱漏”的情况注补之,且对本文及注引材料每每刻意惩妄论辩,但对《汉晋春秋》所载《后表》只存录而并无疑义,看来裴氏相信这是诸葛亮所作。  (二) 所谓前、后表词气迥异、风格不同字观点也是不能令人信服的。  《后表》所谓“才弱敌强”,既是诸葛亮转述当初刘备的看法,也是他把蜀汉的总体人才质量、军事力量跟曹操及其庞大的人才群和军事力量作对比后实事求是的结论,它与《前表》中的“今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也”语义类似。  《后表》所谓“夫难平者,事也”,“至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也”等语,是在首次北伐失利后,针对议者非料度“必胜”绝不出兵的观点而讲,是就即将二次北伐的战役而言,并不是对兴复汉室、统一全国的长远目标丧失信心,诸葛亮所列举的曹、刘集团成败浮沉的曲折历史完全证明诸葛亮“凡事如是,难可逆见”乃清醒客观之言。所以《后标》并无“志衰气丧”的情调。  再看二表的用辞风格也基本一致:《前表》所谓“今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原”,说的是当前的任务,与《后表》“今贼适疲於西,又务於东,兵法乘劳,此进趋之时也”辞义仿佛,所谓“庶竭驽钝,攘除奸凶”,说的是自己的职责和决心,与《后表》“鞠躬尽力,死而后已”之心志一脉相承;所谓“兴复汉室,还于旧都”,指长远的目标,非认为一举大胜,它与《后表》并不矛盾。  《后表》与《前表》及诸葛亮其他文章,都有如下共同的(tong de)特点:讲究对仗排比、有汉赋骈偶特色;音节铿锵,纵横捭阖,回转层叠,说理透彻;感情真挚,语言酣畅平易。所不同的只是,《前表》偏重叙事抒情,《后表》专注于论述批驳,互为补充映照,合之为一完璧,故当出自一人之手。  (三) 诸葛恪不可能伪作。  建兴六年冬诸葛亮二次伐魏前曾向其兄吴公安督诸葛瑾致书通报军情,言“与贼争竞之计”的《后表》应是此时传送到诸葛瑾手中,而后其子诸葛恪看到,再有吴大鸿胪张俨撰《默记》时收录。  假使诸葛恪伪作,他当会大赞叔父,贬抑曹魏,决不会造“难可逆见”一类有余之辞;假使他做伪作的目的是为自己伐魏的乐观主张做“旁证”,则会转引其辞以说服他人,然诸葛恪“见家叔父表”,只是“喟然叹息”而已;诸葛恪“见家叔父表”,在公元253年,时蜀汉尚在,两国使者频往,知情者均在;又诸葛恪作为吴臣,安肯曰“孙策做大,遂并江东乎?”所以,诸葛恪伪作叔父表章是不可能的。而如系张俨伪作,起码首先骗不(pian bu)了诸葛恪这位知情者。  至于张俨将《后表》收入《默记》,一则因为俨是主战派(由裴注引《默记·述佐篇》)可见,二则因为《后表》与《默记·述佐篇》体例相符。张俨曰:“余观彼治国之体,当时既肃整,遗教在后,及其辞意恳切,陈进取之图,忠谋謇謇,义形於主。”显然,其“陈进取之图”的,主要当指《后表》,他之所以主战并对诸葛亮屡以弱攻强的进取方针予以肯定,受《后表》的感染当是一个重要原因。  (四) 关于赵云死亡时间,可能是《三国志》有误。今但知建兴六年夏初赵云箕谷失利退回褒谷道,其秋子赤崖屯田,其后活动一概不见史载,即使建兴七年春取武都、阴平二郡之重大战事亦不见有赵云出现。由此窥测,赵云有可(you ke)能卒于建兴六年冬诸葛亮上《后表》前,灵柩运回大邑县(蜀汉蜀郡江原县境)安葬时至七年春,陈寿或有可能因此误记卒年。
第二部分
  崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605-617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵,平仄完全符合近体七绝的要求,是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说:“庾子山《代人伤往》三首,近绝体而调殊不谐,语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’,至此,七言绝句音律,始字字谐合,其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿,王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》,全诗借柳(jie liu)条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情,凄婉动人。柳丝飘飘摇摇,饶有缠绵依恋的情态,故早在《诗经》中,已将杨柳与惜别联系起来:《小雅·采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依”,历代传诵,脍炙人口。“柳”,又与“留”谐音,故折柳赠别以寓挽留之意,从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏,北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”,已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》,也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作,还要数隋末无名氏的这一篇最完美。
  这篇文章以方仲永的事例,说明人受之于天虽异,但还得受之于人,否则就将复为众人,进而说明未受之于天者,本来就是众人,如果不受之于人,恐怕连作“众人”也难,而且强调了后天学习的重要性,表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
  这是一首对好人沉下僚,庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。
  全诗以“《江有汜》佚名 古诗”起兴,反复申述,大意是:不让我陪嫁,你会后悔的,你就痛苦去吧,你就一个人哭去吧。诗中“有”字为语助虚词,“汜”、“渚”、“沱”都是具体的水名,“以”、“与”、“过”都是动词,表示“陪同”(随嫁)的意思。
  “西上太白峰,夕阳穷登攀。”诗的开头两句,就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山,直到夕阳残照,才登上峰顶。太白峰高矗入云,终年积雪,俗语说:“武功太白,去天三百。”山势如此高峻,李白却要攀登到顶峰,一“穷”字,表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法,为下面写星写月作了准备。
  齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。

创作背景

  据钱世昭《钱氏私志》:“欧阳文忠公任河南推官,亲一妓。时先文僖(钱惟演,谥文僖)罢政为西京留守,梅圣俞、谢希深、尹师鲁同在幕下,惜欧有才无行,共白于公,屡微讽之而不恤。一日,宴于后园,客集而欧与妓俱不至,移时方来,在坐相视以目。公责妓云:‘未至,何也?’妓云:‘中暑往凉堂睡着,觉而失金钗,犹未见’。公曰:‘若得欧阳推官一词,当为汝偿。’欧即席云(此词),坐皆称善。遂命妓满酌赏饮,而令公库偿钗,戒欧当少戢。”如果系于此词的本事不假,则此首可能作于天圣九年(1031)至明道二年(1033)期间,时欧阳修在西京留守推官任上。

  

崔幢( 两汉 )

收录诗词 (1445)
简 介

崔幢 一作崔憧。生平无考。《全唐诗逸》收诗2句,录自日本大江维时编《千载佳句》卷上。

送裴十八图南归嵩山二首 / 汪应铨

"云梦南行尽,三湘万里流。山川重分手,徒御亦悲秋。
竹寒沙碧浣花溪,菱刺藤梢咫尺迷。过客径须愁出入,
时清非造次,兴尽却萧条。天子多恩泽,苍生转寂寥。
"漫家郎亭下,复在樊水边。去郭五六里,扁舟到门前。
征鸟无返翼,归流不停川。已经霜雪下,乃验松柏坚。
前路舟休系,故山云不归。王程倘未复,莫遣鲤书稀。"
"一骑西南远,翩翩入剑门。客衣筒布润,山舍荔枝繁。
黄牛平驾浪,画鹢上凌虚。试待盘涡歇,方期解缆初。


汉寿城春望 / 张凌仙

冰翼雪澹伤哀猱。镌错碧罂鸊鹈膏,铓锷已莹虚秋涛,
中酒朝眠日色高,弹棋夜半灯花落。冰片高堆金错盘,
公生扬马后,名与日月悬。同游英俊人,多秉辅佐权。
虽当霰雪严,未觉栝柏枯。高义在云台,嘶鸣望天衢。
白日自中吐,扶桑如可扪。超遥蓬莱峰,想像金台存。
物外将遗老,区中誓绝缘。函关若远近,紫气独依然。"
"曾城有高楼,制古丹雘存。迢迢百馀尺,豁达开四门。
野果新成子,庭槐欲作花。爱君兄弟好,书向颍中夸。"


重过何氏五首 / 张去华

"结交意不薄,匪席言莫违。世义随波久,人生知己稀。
避寇一分散,饥寒永相望。岂无柴门归,欲出畏虎狼。
借问从来香积寺,何时携手更同登。"
拊背念离别,依然出户庭。莫见今如此,曾为一客星。"
开辟多天险,防隅一水关。乱离闻鼓角,秋气动衰颜。
回风滔日孤光动。角鹰翻倒壮士臂,将军玉帐轩翠气。
踯躅淹昃景,夷犹望新弦。石门变暝色,谷口生人烟。
不醉郎中桑落酒,教人无奈别离何。"


少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 黎民瑞

右军尚少年,三领东方骑。亦过小丹阳,应知百城贵。"
刘公领舟楫,汴水扬波澜。万里江海通,九州天地宽。
"东山布衣明古今,自言独未逢知音。识者阅见一生事,
悲来莫向时人说,沧浪之水见心清,楚客辞天泪满缨。
圣朝正用武,诸将皆承恩。不见征战功,但闻歌吹喧。
大江盘金陵,诸山横石头。枫树隐茅屋,橘林系渔舟。
"奉使按胡俗,平明发轮台。暮投交河城,火山赤崔巍。
忆昔村野人,其乐难具陈。蔼蔼桑麻交,公侯为等伦。


伤心行 / 许禧身

自说宦游来,因之居住偏。煮盐沧海曲,种稻长淮边。
解箨雨中竹,将雏花际禽。物华对幽寂,弦酌兼咏吟。
频惊适小国,一拟问高天。别后巴东路,逢人问几贤。"
佳期来客梦,幽思缓王程。佐牧无劳问,心和政自平。"
夜来霁山雪,阳气动林梢。兰蕙暖初吐,春鸠鸣欲巢。
迎秋见衰叶,馀照逐鸣蝉。旧里三峰下,开门古县前。"
只愿无事常相见。"
诸侯非弃掷,半刺已翱翔。诗好几时见,书成无信将。


过秦楼·黄钟商芙蓉 / 秦鉅伦

万古仇池穴,潜通小有天。神鱼人不见,福地语真传。
莫愁剑阁终堪据,闻道松州已被围。"
连湘接楚饶桂花,事久年深无杏树。使君爱人兼爱山,
赤壁浮春暮,姑苏落海边。客间头最白,惆怅此离筵。"
方丈浑连水,天台总映云。人间长见画,老去恨空闻。
短畦带碧草,怅望思王孙。凤随其皇去,篱雀暮喧繁。
万姓悲赤子,两宫弃紫微。倏忽向二纪,奸雄多是非。
"知君少得意,汶上掩柴扉。寒食仍留火,春风未授衣。


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 屠粹忠

白云千里连嵩丘。北堂倚门望君忆,东归扇枕后秋色。
领郡辄无色,之官皆有词。愿闻哀痛诏,端拱问疮痍。"
"空谷春云满,愚公晦迹深。一随玄豹隐,几换绿萝阴。
饮酒溪雨过,弹棋山月低。徒闻蒋生径,尔去谁相携。"
青林一灰烬,云气无处所。入夜殊赫然,新秋照牛女。
心自有所待,甘为物华误。未必千黄金,买得一人顾。"
酷见冻馁不足耻,多病沈年苦无健。王生怪我颜色恶,
"往年脱缝掖,接武仕关西。结绶腰章并,趋阶手板齐。


子产论尹何为邑 / 萧察

端拱纳谏诤,和风日冲融。赤墀樱桃枝,隐映银丝笼。
"草堂堑西无树林,非子谁复见幽心。
韩信台西日欲斜。门外不须催五马,林中且听演三车。
帝曰大布衣,藉卿佐元帅。坐看清流沙,所以子奉使。
驱车到关下,欲往阻河广。满日徒春华,思君罢心赏。
眺听情何限,冲融惠勿休。只应齐语默,宁肯问沉浮。
"负剑出北门,乘桴适东溟。一鸟海上飞,云是帝女灵。
"连城为宝重,茂宰得才新。山雉迎舟楫,江花报邑人。


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 李体仁

穷巷在乔木,深斋垂古藤。边城唯有醉,此外更何能。"
"更欲投何处,飘然去此都。形骸元土木,舟楫复江湖。
"彝界荒山顶,蕃州积雪边。筑城依白帝,转粟上青天。
"溪水碧悠悠,猿声断客愁。渔潭逢钓楫,月浦值孤舟。
洞主降接武,海胡舶千艘。我欲就丹砂,跋涉觉身劳。
对酒风与雪,向家河复关。因悲宦游子,终岁无时闲。"
童孺交游尽,喧卑俗事牵。老来多涕泪,情在强诗篇。
陇首怨西征,岭南雁北顾。行人与流水,共向闽中去。


苏堤清明即事 / 袁梅岩

谁谓万里遥,在我樽俎中。光禄经济器,精微自深衷。
"往别郇瑕地,于今四十年。来簪御府笔,故泊洞庭船。
置酒会前殿,赐钱若山丘。天章降三光,圣泽该九州。
"往昔十四五,出游翰墨场。斯文崔魏徒,以我似班扬。
山泉落沧江,霹雳犹在耳。终朝纡飒沓,信宿罢潇洒。
楚客过此桥,东看尽垂泪。"
愿闻开士说,庶以心相应。"
秋花偏似雪,枫叶不禁霜。愁见前程远,空郊下夕阳。"