译文
白发已先为远客伴愁而生。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。
清晨栏杆外的菊花笼罩着一(yi)层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
世(shi)间什么(me)地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟(yin)咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我(wo)一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能(neng)够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土(tu)。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
南面的厢房有小坛,楼观高耸超越屋檐。
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
现在才知道此种演奏技艺其他地方是没有的,人间做很多事都是靠一双巧手而为。
巍巍耸立的高山横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
人生短暂古往今来终归如(ru)此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
我家注在西秦,开始只是靠小小的随身技艺维持生活。在吟词唱曲上别出新裁,翻新花样。我偶然学得了念奴的唱腔,声调有时高亢能遏止住行云。所得的财物不计其数。没辜负我的一番辛劳。
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没见他回来。
孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
注释
⑷渔阳:古代郡名,治所在今天津蓟县。因此处边陲,常陈重兵把守,后世遂用以指称边境征戍之地。
渔火:通常解释,“鱼火”就是渔船上的灯火;也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。
肄:练习。
⑷达:显达,与“穷”相对。屈原(前330?—前278):战国时期伟大诗人。为了实现以民为本、举贤授能、修明法度的“美政”,他与楚国的反动贵族统治集团进行了坚决的斗争,宣称“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”(《离骚》),终于献出了自己宝贵的生命。然自班固以来,就有指责屈原“露才扬已,竞乎危国群小之间,以离谗贼”(《离骚序》)的。
①祈雨:古代人们祈求天神或龙王降雨的迷信仪式。值玉值金:形容雨水的珍贵。