陶者
不知谁是亏忠孝，携个人头入坐中。
别叶萧萧下，含霜处处流。如何共清景，异县不同游。"
夜深曲曲湾湾月，万里随君一寸肠。"
心与人不同，一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅，
犹得残红向春暮，牡丹相继发池台。"
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出，人歌白雪岛花飞。
故人今日在不在，胡雁背风飞向南。"
熠耀游何在，蟾蜍食渐难。棹飞银电碎，林映白虹攒。
含桃风起花狼藉，正是仙翁棋散时。"
朱砂配，水银停，一派红霞列太清。铅池迸出金光现，
"卞山幽石产奇璞，荆人至死采不着。何人琢枕持赠君，
陶者拼音解释:
bu zhi shui shi kui zhong xiao .xie ge ren tou ru zuo zhong .
bie ye xiao xiao xia .han shuang chu chu liu .ru he gong qing jing .yi xian bu tong you ..
ye shen qu qu wan wan yue .wan li sui jun yi cun chang ..
xin yu ren bu tong .yi sheng chang zai ji mo zhong .you shi kuang yin ru seng zhai .
you de can hong xiang chun mu .mu dan xiang ji fa chi tai ..
ri mu huan ying dai he gui .feng po qi xia shan si chu .ren ge bai xue dao hua fei .
gu ren jin ri zai bu zai .hu yan bei feng fei xiang nan ..
yi yao you he zai .chan chu shi jian nan .zhao fei yin dian sui .lin ying bai hong zan .
han tao feng qi hua lang jie .zheng shi xian weng qi san shi ..
zhu sha pei .shui yin ting .yi pai hong xia lie tai qing .qian chi beng chu jin guang xian .
.bian shan you shi chan qi pu .jing ren zhi si cai bu zhuo .he ren zhuo zhen chi zeng jun .
译文及注释
译文
与姐妹们分手时，惜(xi)别的泪水打湿了衣衫，洇湿了双腮，送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍，纵有千言万语，也难尽别情。而今身在(zai)异乡，望莱州山长水远。寄宿馆所，秋雨潇潇，不禁感到无限凄清。
原野上火光冲天 ，火势(shi)盛大，野雉被猎火驱出草木丛，一见猎鹰，又吓得(de)急忙躲藏起来。
名都盛产艳丽的美女，洛阳更有风度翩翩的少年。我佩带的宝剑价值千金，身着的衣服奢华鲜艳。斗鸡在东郊的道路上，赛马于长列的楸树间。我骑马驰骋还不到半路，一双野兔就蹦到了跟前。于是立即弯起gōng弩搭上了响箭，扬鞭策马追上了南山。我左手挽弓，右手发箭，只一箭就把双兔射倒了。别的技巧还没有施展，又迎头射中空中的飞鸢。观猎的行人齐声喝彩，旁边的射手为我赞叹。归来大宴于平乐古观，美酒一斗便值十千钱。细切了鲤鱼烹煮虾羹，爆炒甲鱼再烧烤熊掌。呼朋引伴地前来入座，长长的筵席顷刻坐满。蹴鞠和击壤忙个不停，身手敏捷，花样翻新。太阳永远疾驰在西南，流逝的光景不可(ke)追攀。盛宴后我们如云骤散，明天清晨再来此畅饮游玩！
怎能让此身化作千千万万，撒落到每个峰顶眺望故乡！
轻歌曼舞多合拍，管弦旋律尽传神，君王终日观看，却百看不厌。
我心并非卵石圆，不能随便来滚转；我心并非草席软，不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪，不能荏弱被欺瞒。
信写好了，又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完；当捎信人出发时，又拆开信封，再还给他。
叱咤风云经(jing)百战，匈奴如鼠尽奔逃
田(tian)地城邑阡陌纵横，人口众多繁荣昌盛。
要问在座之中谁流的眼泪最多？我江州司马泪水湿透青衫衣襟！
经常与人在马上比试胜负，从不珍惜七尺身躯。
历史在变迁，朝代在改易。我曾经登上姑苏台，远眺浩渺的五湖，苍翠的群山，那太伯、虞仲建立的国家，阖闾、夫差争夺的对象，子胥、文种、范蠡筹划的事业，如今都已消失殆尽了，大云庵和沧浪亭的兴废，又算得了什么呢？虽然如此，钱镠趁天下动乱，窃据权位，占有吴越，国富兵强，传了四代，他的子孙亲戚，也借着权势大肆挥霍，广建宫馆园囿，盛极一时，而子美的沧浪亭，却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载，不与吴越一起迅速消失，是有原因的。
注释
⑸玉轮——明月。骆宾王《在江南赠宋五之问》诗：“玉轮涵地开，剑匣连星起。”
（3）宫花：《行宫》元稹 古诗里的花。
⑵柔蓝：柔和的蓝色，多形容水。萦：萦绕。《广韵》：萦，绕也。
2．学不可以已：学习不能停止。
⑾青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。
3. 凝妆：盛妆。
⑴刘二十八使君：即刘禹锡。
咸：都。
赏析
唐高宗仪凤三年(678)，骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏，触忤武后，不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月，改元调露(即调露元年)，秋天，骆宾王遇赦出狱。是年冬，他即奔赴幽燕一带，侧身于军幕之中，决心报效国家。《易水送别》一诗，大约写于这一时期。
自“罗帷舒卷”以下，诗境陡转：四野万籁俱寂，诗人却(que)还独伫空堂，他究竟在等待着谁？门边的罗帷忽然飘拂起来，仿佛有人正披帷而入。诗人惊喜中转身，才发现来客只有清风。随着罗帷之开，月光便无声“直入”，正如豪爽的友人，未打招呼便闯了进来——然而它只是月光的“无心”造访，根本无深意可解。这四句从清风、明月的入室，表现诗人似有所待的心境，思致妙绝。而且以动写静，愈加将诗人客中无伴的寂寞，衬托得孤寂冷落。
最后一首：“不是爱花即欲死”。痛快干脆，毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底，常用狠语，如“语不惊人死不休”，即是如此。他又写道：“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景，写花枝之易落，花蕊的慢开，景中寓借花之深情，以对句出之，更是加倍写法，而又密不透风，情深语细。
1、整个故事就是一条成语：自取其辱。这个成语最早出现在《论语》中。子贡问怎样交朋友。孔子说：“忠言相告，好话对导，他不听就算了，不要自找羞辱(xiu ru)。”但是多数后人对这个成语的了解来自本篇课文。楚王三次想侮辱晏子，结果不但轻而易举被晏子化解了，最后反被晏子侮辱了。成语的意思是说自己所受到的侮辱难堪，都是因为自己造成的。
温庭筠的诗中曾有“自笑谩怀经济策，不将心事许烟霞”（《郊居秋日有怀一二知己》）的自负与自嘲，这里却浩然有归隐之志，实际上是失意后的无奈之语。“独忘机”，其实并不能忘机。这一点和范蠡也是共通的。范蠡是因越王勾践难共安乐才辞官隐遁的。所以，两个人都可谓是极有机心的人。
下面六句表达了诗人感情的另一面：即对多灾多难的祖国赤诚之心和深情的爱恋。诗人转换为征人自述的形式，表现出征兵们慷慨壮烈，为国平叛不畏牺牲的英雄气概。这个新征的士兵显然不是诗人理想中的抗敌英雄，他生于盛世，是个不习弓矢的下层农民。从这一现象既可知兵员的匮缺，又可见诗人对现实的不满，还表达出(da chu)了人民毅然从军平叛的热切心情和巨大的承受力。这些只懂农事耕耘的士兵有着强烈的为国献身精神，他们“岂惜战斗死，为君扫凶顽？”这激越的誓言出自征人之口，也表达了诗人的强烈的爱国激情。这些征人虽武艺不强，但他们勇于为国捐驱的精诚之心定能感化顽石，像汉代飞将军李广那样箭入石中。这样的军队不怕任何艰难牺牲，定能为国平叛，为民立功。当然，这些慷慨之词只是诗人的良好愿望和对这些应征子弟的勉励。
螃蟹(pang xie)，一般被视为横行无忌、为非作歹的反面典型形象，皮日(pi ri)休在这首诗中所吟咏的(yong de)螃蟹可以有不同的诠释。有人认为此诗赋以螃蟹不畏强暴的叛逆性格。按照这种说法，在这首诗中，诗人热情地赞扬了螃蟹的铮铮之骨、无畏之心和不惧强权、敢于“犯上”的壮举，寄托了他对无私无畏、敢于“横行”、冲撞人间“龙庭”的反抗精神的热烈赞美和大声呼唤。尤其是三四两句，说螃蟹不仅不怕天帝雷电，而且更不怕海龙王的强权，含蓄地表达了诗人对螃蟹不畏强暴的叛逆性格的颂扬之情。但也有人认为此诗对螃蟹形象的刻画，是塑造了一个横行无忌、为非作歹的反面典型形象，入木三分地讽刺了社会上一些横行霸道之人。所谓诗无达诂，两种理解都不无道理。
但是，诗人仍不写涨潮，而是写：“照日秋云迥，浮天渤(海)宽。”海阔天空，一望无际，在日光照射下，绚丽灿烂，天是远的，海是远的，天是蓝的，海是蓝的，湛蓝的大海融进了湛蓝的天空，静谧开阔，令人心醉神迷!这是又一层烘托。接着诗人向读者描绘出涨潮的壮观画面：“惊涛来似雪!”惊涛骇浪排空而来，如万马奔腾，潮水卷起的浪墙似一道突起的雪岭，铺天盖地而来!画面气势宏大，雄奇无比。
在中国古典文学的欣赏中，我们不仅赞叹古汉(gu han)语用辞之精妙、简练，并且透过华丽的词藻，也可领略作者的文风文采，然而，除此之外，我们还应重视的就是作者通过文章体现出来的立场或论点。
十五从军征，八十始得归。 道逢乡裏人,家中有阿谁? 遥望是君家,松柏冢累累。 兔从狗窦入,雉从梁上飞……
文章以一连串的生动情节，描写信陵君与他的门客的事迹，充分表现了信陵君“下士”与“不敢以其富贵骄士”的高尚品格。宴请夷门抱关者侯嬴以及侯嬴为信陵君策划“窃符救赵”是信陵君一生中最重要的事件，所以作者把此事作为中心事件来写，写得极为详尽，也极为精彩。侯生年老家贫，是一个地位卑下的“夷门监者”，在当时的社会中，这样的人是为世俗所不齿的。然而，信陵君听说他是个贤者，就“往请，欲厚遗之”，侯生“修身洁行”不肯受。信陵君就专为他“置酒大会宾客”，并亲自赶车去迎接他，还为他赶车到屠户中拜访朋友朱亥，而侯生见朱亥后，却“俾倪，故久立与客语”。这时，“从骑皆窃骂侯生”，而“公子色终不变”。到家后，信陵君又引侯生“遍赞宾客”，并且“为寿侯生前”，待侯生为上宾。这一系列的行动，没有丝毫勉强。侯生对信陵君多方试探，信陵君表现出来的只是“执辔愈恭”“颜色愈和”“色终不变”。信陵君这种礼贤下士的真诚态度，深深感动了侯生，侯生终于把信陵君当成了知己，愿为他谋划，并为他献身。
自“罗帷舒卷”以下，诗境陡转：四野万籁俱寂，诗人却(que)还独伫空堂，他究竟在等待着谁？门边的罗帷忽然飘拂起来，仿佛有人正披帷而入。诗人惊喜中转身，才发现来客只有清风。随着罗帷之开，月光便无声“直入”，正如豪爽的友人，未打招呼便闯了进来——然而它只是月光的“无心”造访，根本无深意可解。这四句从清风、明月的入室，表现诗人似有所待的心境，思致妙绝。而且以动写静，愈加将诗人客中无伴的寂寞，衬托得孤寂冷落。
最后一首：“不是爱花即欲死”。痛快干脆，毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底，常用狠语，如“语不惊人死不休”，即是如此。他又写道：“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景，写花枝之易落，花蕊的慢开，景中寓借花之深情，以对句出之，更是加倍写法，而又密不透风，情深语细。
1、整个故事就是一条成语：自取其辱。这个成语最早出现在《论语》中。子贡问怎样交朋友。孔子说：“忠言相告，好话对导，他不听就算了，不要自找羞辱(xiu ru)。”但是多数后人对这个成语的了解来自本篇课文。楚王三次想侮辱晏子，结果不但轻而易举被晏子化解了，最后反被晏子侮辱了。成语的意思是说自己所受到的侮辱难堪，都是因为自己造成的。
温庭筠的诗中曾有“自笑谩怀经济策，不将心事许烟霞”（《郊居秋日有怀一二知己》）的自负与自嘲，这里却浩然有归隐之志，实际上是失意后的无奈之语。“独忘机”，其实并不能忘机。这一点和范蠡也是共通的。范蠡是因越王勾践难共安乐才辞官隐遁的。所以，两个人都可谓是极有机心的人。
下面六句表达了诗人感情的另一面：即对多灾多难的祖国赤诚之心和深情的爱恋。诗人转换为征人自述的形式，表现出征兵们慷慨壮烈，为国平叛不畏牺牲的英雄气概。这个新征的士兵显然不是诗人理想中的抗敌英雄，他生于盛世，是个不习弓矢的下层农民。从这一现象既可知兵员的匮缺，又可见诗人对现实的不满，还表达出(da chu)了人民毅然从军平叛的热切心情和巨大的承受力。这些只懂农事耕耘的士兵有着强烈的为国献身精神，他们“岂惜战斗死，为君扫凶顽？”这激越的誓言出自征人之口，也表达了诗人的强烈的爱国激情。这些征人虽武艺不强，但他们勇于为国捐驱的精诚之心定能感化顽石，像汉代飞将军李广那样箭入石中。这样的军队不怕任何艰难牺牲，定能为国平叛，为民立功。当然，这些慷慨之词只是诗人的良好愿望和对这些应征子弟的勉励。
螃蟹(pang xie)，一般被视为横行无忌、为非作歹的反面典型形象，皮日(pi ri)休在这首诗中所吟咏的(yong de)螃蟹可以有不同的诠释。有人认为此诗赋以螃蟹不畏强暴的叛逆性格。按照这种说法，在这首诗中，诗人热情地赞扬了螃蟹的铮铮之骨、无畏之心和不惧强权、敢于“犯上”的壮举，寄托了他对无私无畏、敢于“横行”、冲撞人间“龙庭”的反抗精神的热烈赞美和大声呼唤。尤其是三四两句，说螃蟹不仅不怕天帝雷电，而且更不怕海龙王的强权，含蓄地表达了诗人对螃蟹不畏强暴的叛逆性格的颂扬之情。但也有人认为此诗对螃蟹形象的刻画，是塑造了一个横行无忌、为非作歹的反面典型形象，入木三分地讽刺了社会上一些横行霸道之人。所谓诗无达诂，两种理解都不无道理。
但是，诗人仍不写涨潮，而是写：“照日秋云迥，浮天渤(海)宽。”海阔天空，一望无际，在日光照射下，绚丽灿烂，天是远的，海是远的，天是蓝的，海是蓝的，湛蓝的大海融进了湛蓝的天空，静谧开阔，令人心醉神迷!这是又一层烘托。接着诗人向读者描绘出涨潮的壮观画面：“惊涛来似雪!”惊涛骇浪排空而来，如万马奔腾，潮水卷起的浪墙似一道突起的雪岭，铺天盖地而来!画面气势宏大，雄奇无比。
在中国古典文学的欣赏中，我们不仅赞叹古汉(gu han)语用辞之精妙、简练，并且透过华丽的词藻，也可领略作者的文风文采，然而，除此之外，我们还应重视的就是作者通过文章体现出来的立场或论点。
十五从军征，八十始得归。 道逢乡裏人,家中有阿谁? 遥望是君家,松柏冢累累。 兔从狗窦入,雉从梁上飞……
文章以一连串的生动情节，描写信陵君与他的门客的事迹，充分表现了信陵君“下士”与“不敢以其富贵骄士”的高尚品格。宴请夷门抱关者侯嬴以及侯嬴为信陵君策划“窃符救赵”是信陵君一生中最重要的事件，所以作者把此事作为中心事件来写，写得极为详尽，也极为精彩。侯生年老家贫，是一个地位卑下的“夷门监者”，在当时的社会中，这样的人是为世俗所不齿的。然而，信陵君听说他是个贤者，就“往请，欲厚遗之”，侯生“修身洁行”不肯受。信陵君就专为他“置酒大会宾客”，并亲自赶车去迎接他，还为他赶车到屠户中拜访朋友朱亥，而侯生见朱亥后，却“俾倪，故久立与客语”。这时，“从骑皆窃骂侯生”，而“公子色终不变”。到家后，信陵君又引侯生“遍赞宾客”，并且“为寿侯生前”，待侯生为上宾。这一系列的行动，没有丝毫勉强。侯生对信陵君多方试探，信陵君表现出来的只是“执辔愈恭”“颜色愈和”“色终不变”。信陵君这种礼贤下士的真诚态度，深深感动了侯生，侯生终于把信陵君当成了知己，愿为他谋划，并为他献身。
创作背景
《《竹里馆》王维 古诗》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说：“晚年惟好静，万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中，弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。
王冕( 明代 )
收录诗词 (8883) 首
简 介
王冕 元代诗人、文学家、书法家、画家王冕，字元章，号煮石山农，浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。着有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。
鹊桥仙·七夕
要主君臣义，须存子母心。九重神室内，虎啸与龙吟。
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路，鸡树从容雪照筵。
赤落蒲桃叶，香微甘草花。不堪登陇望，白日又西斜。
汲引随瓶满，分流逐处安。幽虫乘叶过，渴狖拥条看。
"青云何润泽，下有贤人隐。路入菱湖深，迹与黄鹤近。
"春日绣衣轻，春台别有情。春烟间草色，春鸟隔花声。
"禅言难后到诗言，坐石心同立月魂。
听秋唯困坐，怕客但佯眠。可惜东窗月，无寥过一年。"
淮上与友人别
"佳人但莫吹参差，正怜月色生酒卮。
造化天桥碧海东，玉轮还过辗晴虹。
食大夫之肉。千载之后，犹斯暗伏。将谓唐尧之尊，
傥在扶天步，重兴古国风。还如齐晏子，再见狄梁公。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱，谁羡繁华贵与荣。
夜戍经霜月，秋城过雨钟。由来无定止，何处访高踪。"
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥，黄精采根还采苗。
古木林中砧杵干。至竟道心方始是，空耽山色亦无端。
江城子·江景
自汉成帝业，一来翼储君。知几道可尚，隐括成元勋。"
笔力将群吏，人情在致唐。万方瞻仰处，晨夕面吾皇。"
"伯阳遗妙旨，杳杳与冥冥。说即非难说，行还不易行。
今之人，是昙彦，是昙翼？我闻此经有深旨，
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席，甪里烟霞待共眠。
难于寻阆岛，险甚涉云涛。珍重西归去，无忘役思劳。"
如非禅客见，即是猎人寻。北笑长安道，埃尘古到今。"
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼，世上人知尔雅篇。
题友人云母障子
田中致雨山出云，但愿常在不患贫。"
病多身又老，枕倦夜兼长。来谒吾曹者，呈诗问否臧。"
茫茫区中想，寂寂尘外缘。从此悟浮世，胡为伤暮年。"
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远，魂梦穿沿过处高。
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄，饵了宁忧疾患侵。
"何处云根采得来，黑龙狂欲作风雷。
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去，不知西狩几时归。
柴棚坐逸士，露茗煮红泉。绣与莲峰竞，威如剑阁牵。
鹊踏枝·梅落繁枝千万片
行过鹤渚知堪住，家在龙沙意有违。"
恋阙心常积，回轩日不闲。芳辰倚门道，犹得及春还。"
"春晴游寺客，花落闭门僧。（见《西清诗话》）
青苔闲阁闭，白日断人过。独上西楼望，荆门千万坡。
"天子锡玄纁，倾山礼隐沦。君抛青霞去，荣资观国宾。
还防朗月清风夜，有个诗人相访来。"
"江寺名天竺，多居蹑远踪。春帆依柳浦，轻履上莲峰。
提挈灵童山上望，重重叠叠是金钱。
善哉行·有美一人
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦，火急回心求出路。
我诗也是诗，有人唤作偈。诗偈总一般，读时须子细。
自从修到无为地，始觉奇之又怪之。"
"莲峰映敷水，嵩岳压伊河。两处思归久，前贤隐去多。
兴言振颓纲，将以有所维。君臣恣淫惑，风俗日凋衰。
道善何曾善，言兴且不兴。如来烧赤尽，惟有一群僧。
"雪色衫衣绝点尘，明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性，
"冥搜从少小，随分得淳元。闻说吟僧口，多传过蜀门。
减字木兰花·竞渡
"白露漙兮西风高，碧波万里兮翻洪涛。
己年中，二龙见。一则藏身青木中，一则见形黑金东。"
春风亦解爱此物，袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去，
"繁极全分青帝功，开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳，
思山石藓净，款客露葵肥。果得宗居士，论心到极微。"
信陵公子如相问，长向夷门感旧恩。"
"天与松子寿，独饮日月精。复令颜子贤，胡为夭其生。
有时作章句，气概还鲜逸。茫茫世情世，谁人爱真实。
感春
墨家伤刻薄，儒氏知优劣。弱植庶可凋，苦心未尝辍。
千年秋色古池馆，谁见齐王西邸春。"
庭除一古桐，耸干入云中。枝迎南北鸟，叶送往来风。
侬心犹道青春在，羞看飞蓬石镜中。"
沙鹭如摇影，汀莲似绽香。不同婕妤咏，托意怨君王。"
柳州柳刺史，种柳柳江边。柳管依然在，千秋柳拂天。
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞，只求筋骨与精神。
"晓蝉呜咽暮莺愁，言语殷勤十指头。
玉烛新·白海棠
何人知得心中恨，空有湘江竹万竿。
"羡师游五顶，乞食值年丰。去去谁为侣，栖栖力已充。
心情在耕艺，养寿资玄虚。至乐非外物，道冥欢有馀。"
要觅金丹理，根元不易逢。三才七返足，四象九还终。
多君百首贻衰飒，留把吟行访竺卿。"
怡神在灵府，皎皎含清澄。仙经不吾欺，轻举信有征。
梅寒争雪彩，日冷让冰痕。早晚东归去，同寻入石门。"
真气独翛然，轩裳讵能绁。都曹风韵整，纲纪信明决。
十一月中旬至扶风界见梅花
"季主超常伦，沉迹寄卜筮。宋贾二大夫，停车试观艺。
恭闻国有英雄将，拟把何心答圣朝。
白犬相随邀我过。松间石上有棋局，能使樵人烂斧柯。"
"士安逾弱冠，落魄未修饰。一朝因感激，志学忘寝食。
八马回乘汗漫风，犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽，
优游邦之直，远矣踵前烈。立俗忘毁誉，遇物遗巧拙。
"东林何殿是西邻，禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道，
若见月光明，照烛四天下。圆晖挂太虚，莹净能萧洒。