译文
雨中的寒食节更显得寒冷,我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
青春年华在闺房里流逝,半夜里传来她一(yi)声声的长叹。
我如今跌落在家乡的千山万水之(zhi)外,就像楚地客家人(ren)那样不再返家回乡。
只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。
因此(ci)天(tian)子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭(ji)祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要(yao)做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳(lao)动成果(事功),有过失(shi)就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
我藏身于茅屋里面,不问世事四十年。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
注释
88.室家:指宗族。盈廷:充满朝廷。
⑴槎:竹木筏。一作“楂”,通“杈”,旁出的树枝。
朔(shuò)气:北方寒冷的空气。
180、俨(yǎn):庄严。
⑸怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。涕:古时指眼泪。
⑿轶:音yì,通“佚”,散失。