石灰吟
台图焕丹玄，郊告俨匏稭.念齿慰霉黧，视伤悼瘢痆. ——韩愈
惟有春风护冤魄，与生青草盖孤坟。"
撞宏声不掉，输邈澜逾杀。 ——韩愈
"越徼稽天讨，周京乱虏尘。苍生何可奈，江表更无人。
"啖肉先生欲上升，黄云踏破紫云崩。
平望惟松少露青。腊内不妨南地少，夜长应得小窗听。
此中唯欠韩康伯，共对秋风咏数篇。"
南北通欢永无事，谢恩归去老陪臣。"
山行绕菊丛。 ——韦执中
圣书空勘读，盗食敢求嘬。惟当骑款段，岂望觌珪玠. ——孟郊
"二年尘冒处中台，喜得南归退不才。即路敢期皇子送，
石灰吟拼音解释:
tai tu huan dan xuan .jiao gao yan pao jie .nian chi wei mei li .shi shang dao ban ni . ..han yu
wei you chun feng hu yuan po .yu sheng qing cao gai gu fen ..
zhuang hong sheng bu diao .shu miao lan yu sha . ..han yu
.yue jiao ji tian tao .zhou jing luan lu chen .cang sheng he ke nai .jiang biao geng wu ren .
.dan rou xian sheng yu shang sheng .huang yun ta po zi yun beng .
ping wang wei song shao lu qing .la nei bu fang nan di shao .ye chang ying de xiao chuang ting .
ci zhong wei qian han kang bo .gong dui qiu feng yong shu pian ..
nan bei tong huan yong wu shi .xie en gui qu lao pei chen ..
shan xing rao ju cong . ..wei zhi zhong
sheng shu kong kan du .dao shi gan qiu chuai .wei dang qi kuan duan .qi wang di gui jie . ..meng jiao
.er nian chen mao chu zhong tai .xi de nan gui tui bu cai .ji lu gan qi huang zi song .
译文及注释
译文
巍巍耸立的(de)高山(shan)横在眼前，滔滔流淌的大河流向远方。
习池的风(feng)景已与当年不同了，不再有那种清幽之美，归路所见，满目尘埃。
山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可(ke)以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声(sheng)音扰乱双耳，没有官府的公(gong)文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢?
急风胡乱地掀动水中的荷花，密雨斜打在长满薜荔的墙上。
等我丹药炼成，我将在此地归隐，陪你，永远陪你！
我客游牛渚山，登高远眺，顿觉心胸开阔。高高的然犀亭耸立于此，占尽古往今来多少登临之士的愁闷。采石矶畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚，岸上的山岩如猛虎盘距，地势险要，实为阻击敌人的一道天然屏障。当年正是在这里，我军战舰将来犯的金兵彻底击溃，大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛乱，屡立战功，曾在牛渚矶燃犀照(zhao)水。
愿得燕地的好弓射杀敌将，绝不让敌人甲兵惊动国君。
我怀念的人在万里外，大江大湖很远很深。
风吹竹声时，仿佛雨啸；而风和景明时，一小鸟栖息枝头，其景却可映入酒樽之中。
公务办完后的空闲(xian)时间，披着鹤氅，戴着华阳巾，手执一卷《周易》，焚香默坐于楼中，能排除(chu)世俗杂念。这里江山形胜之外，只见轻风扬帆，沙上禽鸟，云烟竹树一片而已。等到酒醒之后，茶炉的烟火已经熄灭，送走落日，迎来皓月，这也是谪居生活中的一大乐事。
年轻力壮射杀山中白额虎，数英雄岂止邺下的黄须儿？
左偏殿矮墙遮隐花丛，日已将暮，
我们就去原先营垒就食，练兵也依凭着洛阳。
注释
111. 直：竟然，副词。
【臣之辛苦】
（44）惟： 思，想。
空：徒然，平白地。
阁雨：停雨。阁，犹搁，停止。
散后；一作欲散。
七夕：农厉七舟七日之夜、俗称七夕。《荆婚岁时记》载：“七月七日为牵牛平织女集会之夜。是夕、人家妇女结缕彩, 穿七孔针，或金银鍮石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子（蜘蛛）网瓜上，则以符应。”又，《东京华梦录·七夕》云：“至初六、初七日晚，贵家多结彩于庭，谓之乞巧楼，铺阵磨喝乐、花瓜酒炙、笔砚针线。或儿童裁诗，女郎歹呈巧，焚香列拜，谓之乞巧。妇女望月穿针，或以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正，谓之得巧。”，故七夕是为古代一大节日，此日除乞巧外，民间还有曝晾经书，弄化生(用蜡作的婴儿)，即乞子，同时亦有乞富、乞寿等风俗。
10擢：提升，提拔
⒆弗弗：同“发发”。
⑸藿：豆叶，嫩时可食。
赏析
第八首：唐代黄河流经滑州，淇水流入黄河。《元和郡县志》谓滑州白马县“黄河去外城二十步”。此诗写作者泛舟黄河眺望北岸淇水入河口所见，特写在平旷的淇滨土地上长满了高大的树木。
通篇看来，王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小，构思巧妙，语言通俗易懂且凝练精悍，极富表现力，有民歌谚谣的色彩，“独张(zhang)籍、王建二家体制相似，稍复古意。或旧曲新声，或新题古意，词旨通畅，悲欢穷泰，慨然有古歌谣之风。”（《唐音癸签》卷七引）。通过前三句与尾句的对比，清晰地反映了诗人的不平和愤怒，尾句一出，便于不动声色中将题旨表露出来。
《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法，又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者，他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣，在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”，只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》，既从表层诗境上展(shang zhan)示了泰山山水和神仙仙境之美，又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天，登山目尽长空，凭览八极，或“举手开云关”，或“天门一长啸”，既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露，也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力，但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反，诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境，有一种“言在此而意在彼”（叶燮《原诗》）的味道。全诗每一首大抵都是由实景(shi jing)入幻境，又由幻境结尾，若连缀起来，就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷，在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见，诗人对玉女“仙引”的回答是(da shi)“自愧非仙才”，仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”，“感此三叹息”，诗人欲与仙人攀谈，却“踌躇忽不见，浩荡难追攀”，即使想跟仙人“练玉液”，得到“不死药’，与仙人同娱同乐，但最终结果却是“明晨坐相失，但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境，在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗？如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京，竟然高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”（《南陵别儿童入京》），就更会体会到本诗这一意旨了，《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙，则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲，胸怀旷达，遇事愤而不怒、愁而不苦，加之诗风飘逸豪放，诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠，独怆然而泪下”那样直白，“其寄托在可言不可言，其指归在可解不可解之会”（叶燮《原诗》）罢了。
这是一首思念情人的小诗。《采葛》佚名 古诗为织布，采萧为祭祀，采艾为治病。都是女子在辛勤劳动。男子思念起自己的情人来，一日不见，如隔三秋（月、年）。说一天会像三个月，三个季节，甚至三年那样长，这当然是物理时间和心理时间的区别所在。用这种有悖常理的写法，无非是为了极言其思念之切，之深而已。
由此可见，写秋景的清凉澄澈，象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质；写陵岑逸峰(yi feng)的奇绝，象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神；写芳菊、青松的贞秀，象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看，以秋景起兴怀念幽人，又从幽人而反省自身，完全顺理成章；从内在联系看，露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象，又无不象征着“幽人”的种种品质节操，无不寄寓着诗人审美的主体意识，真是物我融一，妙合无痕。而在幽人的精神品质中，又体现了诗人的精神品质；但“有怀莫展”之叹，又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
中间二联，融情于景，锻字炼句，显出作者艺术匠心。用“萧萧”“惨惨”修饰“暮吹”与“寒云”，摹声绘色，写出了晚风凄景，寒云惨淡，也写出了作者的心绪； “惊”运用拟人手法，既写出了秋风中“红叶”飘零的情状，也写出了诗人心头之“惊”；“压”既形象地写出了寒云之重，也表(ye biao)现出诗人心情之沉重。
这两首诗体裁不一，一首五古，一首七绝，内容也有部分重复。第二首诗流传很广，曾被选入小学语文教科书，题作“望庐山瀑布”。
第一首写自己的才能和愿望，可以看做是这组诗的序诗。开头四句，写自己的博学能文。“弱冠弄柔翰”，是说自己二十岁时就舞文弄墨，善于写作文章了。“卓荦观群书”，写自己博览群书，才学出众。这两句实为互体，意思是说：我二十岁时已才学出众了，不仅善于写作，而且博览群书。杜甫诗云：“读书破万卷，下笔如有神”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），正是由于左思博览群书，才能善于写作，才能“著论准《过秦》，作赋拟《子虚》”。即写论文以《过秦论》为典范，作赋以《子虚赋》为楷模。《过秦论》，西汉贾谊所作，是其政论中的名篇；《子虚赋》，西汉司马相如所作，为赋中名篇。左思著论作赋以他们的作品为榜样，说明他的见识与才能，颇有自负的意味。
日长风暖柳青青， 北雁归飞入窅冥。
下句又说，封建贵族霸占爵位，把持朝政，有如“仙人占斗”。（天上的北斗，古代天文学属于紫微垣，居于天北极的周围。古人用以象征皇室或朝廷 。（他们 既然占据了“ 北斗 ”，那么，要到天上去的“客槎”（指考试求官的人），只要经他们的援引，自然飘飘 直上，不须费力了。
通篇看来，王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小，构思巧妙，语言通俗易懂且凝练精悍，极富表现力，有民歌谚谣的色彩，“独张(zhang)籍、王建二家体制相似，稍复古意。或旧曲新声，或新题古意，词旨通畅，悲欢穷泰，慨然有古歌谣之风。”（《唐音癸签》卷七引）。通过前三句与尾句的对比，清晰地反映了诗人的不平和愤怒，尾句一出，便于不动声色中将题旨表露出来。
《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法，又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者，他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣，在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”，只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》，既从表层诗境上展(shang zhan)示了泰山山水和神仙仙境之美，又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天，登山目尽长空，凭览八极，或“举手开云关”，或“天门一长啸”，既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露，也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力，但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反，诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境，有一种“言在此而意在彼”（叶燮《原诗》）的味道。全诗每一首大抵都是由实景(shi jing)入幻境，又由幻境结尾，若连缀起来，就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷，在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见，诗人对玉女“仙引”的回答是(da shi)“自愧非仙才”，仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”，“感此三叹息”，诗人欲与仙人攀谈，却“踌躇忽不见，浩荡难追攀”，即使想跟仙人“练玉液”，得到“不死药’，与仙人同娱同乐，但最终结果却是“明晨坐相失，但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境，在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗？如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京，竟然高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”（《南陵别儿童入京》），就更会体会到本诗这一意旨了，《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙，则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲，胸怀旷达，遇事愤而不怒、愁而不苦，加之诗风飘逸豪放，诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠，独怆然而泪下”那样直白，“其寄托在可言不可言，其指归在可解不可解之会”（叶燮《原诗》）罢了。
这是一首思念情人的小诗。《采葛》佚名 古诗为织布，采萧为祭祀，采艾为治病。都是女子在辛勤劳动。男子思念起自己的情人来，一日不见，如隔三秋（月、年）。说一天会像三个月，三个季节，甚至三年那样长，这当然是物理时间和心理时间的区别所在。用这种有悖常理的写法，无非是为了极言其思念之切，之深而已。
由此可见，写秋景的清凉澄澈，象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质；写陵岑逸峰(yi feng)的奇绝，象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神；写芳菊、青松的贞秀，象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看，以秋景起兴怀念幽人，又从幽人而反省自身，完全顺理成章；从内在联系看，露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象，又无不象征着“幽人”的种种品质节操，无不寄寓着诗人审美的主体意识，真是物我融一，妙合无痕。而在幽人的精神品质中，又体现了诗人的精神品质；但“有怀莫展”之叹，又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
中间二联，融情于景，锻字炼句，显出作者艺术匠心。用“萧萧”“惨惨”修饰“暮吹”与“寒云”，摹声绘色，写出了晚风凄景，寒云惨淡，也写出了作者的心绪； “惊”运用拟人手法，既写出了秋风中“红叶”飘零的情状，也写出了诗人心头之“惊”；“压”既形象地写出了寒云之重，也表(ye biao)现出诗人心情之沉重。
这两首诗体裁不一，一首五古，一首七绝，内容也有部分重复。第二首诗流传很广，曾被选入小学语文教科书，题作“望庐山瀑布”。
第一首写自己的才能和愿望，可以看做是这组诗的序诗。开头四句，写自己的博学能文。“弱冠弄柔翰”，是说自己二十岁时就舞文弄墨，善于写作文章了。“卓荦观群书”，写自己博览群书，才学出众。这两句实为互体，意思是说：我二十岁时已才学出众了，不仅善于写作，而且博览群书。杜甫诗云：“读书破万卷，下笔如有神”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），正是由于左思博览群书，才能善于写作，才能“著论准《过秦》，作赋拟《子虚》”。即写论文以《过秦论》为典范，作赋以《子虚赋》为楷模。《过秦论》，西汉贾谊所作，是其政论中的名篇；《子虚赋》，西汉司马相如所作，为赋中名篇。左思著论作赋以他们的作品为榜样，说明他的见识与才能，颇有自负的意味。
日长风暖柳青青， 北雁归飞入窅冥。
下句又说，封建贵族霸占爵位，把持朝政，有如“仙人占斗”。（天上的北斗，古代天文学属于紫微垣，居于天北极的周围。古人用以象征皇室或朝廷 。（他们 既然占据了“ 北斗 ”，那么，要到天上去的“客槎”（指考试求官的人），只要经他们的援引，自然飘飘 直上，不须费力了。
创作背景
关于此诗，还留传着一段离奇的传说，据王定保撰写的《唐摭言》卷十载，李贺年七岁，名动京师。韩愈、皇甫湜览其父曰：“若是古人，吾曾不知。若是今人，岂有不知之理？”二公因诣其门。贺总角荷衣而出，二公命面赋一篇，目为《《高轩过》李贺 古诗》。对此，清人王琦曾提出质疑，又经朱自清等人研究，才断定该诗为元和四年，李贺二十岁时的作品。
徐大正( 明代 )
收录诗词 (7128) 首
简 介
徐大正 建州瓯宁人，字得之，一作德之，人称北山学士。尝赴省试，过钓台题诗，邂逅苏轼，遂与定交。哲宗元祐中，筑室北山下，名闲轩，秦观为之记，轼为赋诗。
山市
苔深马迹跛。伞欹从野醉， ——陆龟蒙
"不随俗物皆成土，只待良时却补天。（《题支机石》，
"秋暮天高稻穟成，落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗，
"文星今夜聚，应在斗牛间。 ——皮日休
新室不因崇外戚，水中安敢寄生营。"
鸡犬连延碧岫村。游子不缘贪献赋，永依棠树托蓬根。"
"水会三川漾碧波，雕阴人唱采花歌。
"苦教作镇居中国，争得泥金在泰山。（《岷山》，
山坡羊·燕城述怀
"活得枯樵耕者知，巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子，
襄楷忠言谁佞惑，忍教奸祸起萧墙。"
壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负，百壶芳醑岂消忧。
清占月中三峡水，丽偷云外十洲春。
"贾生耽此寺，胜事入诗多。鹤宿星千树，僧归烧一坡。
桃脸蛾眉笑出门，争向前头拥将去。"
诗句名高八米前。寻访不闻朝振锡，修行唯说夜安禅。
"阴香装艳入青纱，还与欹眠好事家。
清江引·春思
"花枝千万趁春开，三月瓓珊即自回。
积雪曜阴壑，飞流喷阳崖。 ——韦权舆
自有丹砂驻少年。渔钓未归深竹里，琴壶犹恋落花边。
壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负，百壶芳醑岂消忧。
岂假良工指，堪为达士模。他山傥磨琢，慕爱是洪炉。"
仲宣一作从军咏，回顾儒衣自不平。"
岳气秋来早，亭寒果落新。几回吟石畔，孤鹤自相亲。"
欲销今日恨，强把异乡杯。君去南堂后，应无客到来。"
寒食上冢
万丈高松古，千寻落水寒。仍闻有新作，懒寄入长安。"
东送西迎终几考，新诗觅得两三联。"
"玉镞分花袖，金铃出彩笼。摇心长捧日，逸翰镇生风。
静闭绿堂深夜后，晓来帘幕似闻腥。"
貂蝉公独步，鸳鹭我同群。插羽先飞酒，交锋便战文。 ——李绅
把酒问春因底意，为谁来后为谁归。"
比鹭行藏别，穿荷羽翼香。双双浴轻浪，谁见在潇湘。"
今朝幸倚文章守，遮莫青蛾笑揭天。"
减字木兰花·题雄州驿
讵间洪纤韵，能齐搏拊功。四悬今尽美，一听辨移风。"
芳草烟中人独行。闪闪酒帘招醉客，深深绿树隐啼莺。
明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。"
圣理符轩化，仁恩契禹功。降逾洞庭险，枭拟郅支穷。
楼锁彤霞地绝尘，碧桃花发九天春。
"未向漆园为傲吏，定应明代作征君。传家奕世无金玉，
或援他代易，或变文回避。滥觞久滋蔓，伤心日益炽。
草得春犹白，鸿侵夏始回。行人莫远入，戍角有馀哀。"
劳劳亭
"峥嵘彻倒景，刻峭俯无地。勇进攀有缘，即崄恐迷坠。
全节长依地，凌云欲致身。山苗荫不得，生植荷陶钧。"
"寒风萧瑟楚江南，记室戎装挂锦帆。倚马未曾妨笑傲，
日斜金谷静，雨过石城空。此处不堪听，萧条千古同。"
青虫也学庄周梦，化作南园蛱蝶飞。"
气涵秋天河，有朗无惊湃。 ——孟郊
松欹晚影离坛草，钟撼秋声入殿风。（《潘天锡同题古观》，
"礼圣来群彦，观光在此时。闻歌音乍远，合乐和还迟。
银河吹笙
"西塞山高截九垓，谶谣终日自相催。
爰有书契，乃立典谟。 ——皎然
"水树子云家，峰瀛宛不赊。芥浮舟是叶，莲发岫为花。
千声鼓定将宣赦，竿上金鸡翅欲飞。
穰侯休忌关东客，张禄先生竟相秦。
所愧雨露恩，愿效幽微芳。希君频采择，勿使枯雪霜。"
画月冷光在，指云秋片移。宜留引蹇步，他日访峨嵋。"
"竹斋睡馀柘浆清，麟凤诱我劳此生。
送日本国僧敬龙归
崇侯入辅严陵退，堪忆啼猿万仞峰。"
"禁里秋光似水清，林烟池影共离情。暂移黄阁只三载，
"嘉陵雨色青，澹别酌参苓。到蜀高诸岳，窥天合四溟。
泫泫看弥上，辉辉望最明。烟霞轮乍透，葵藿影初生。
绿槐影里傍青楼，陌上行人空举头。
林想添邻舍，溪应改钓矶。弟兄无苦事，不用别庭闱。"
酒殢丹砂暖，茶催小玉煎。频邀筹箸挣，时乞绣针穿。
须把头冠弹尽日，怜君不与故人疏。"
野菊
"捩翠融青瑞色新，陶成先得贡吾君。功剜明月染春水，
自是神明无感应，盛衰何得却由人。"
松杉寒更茂，岚霭昼还开。欲续丰碑语，含毫恨不才。"
风和难捉花中蝶，却向窗间弄绣针。
因思畴昔游谈者，六国交驰亦受烹。"
自有丹砂驻少年。渔钓未归深竹里，琴壶犹恋落花边。
戾宰可汰，痴膜可蜕。稽首如空，睟容若睇。 ——张希复
日高独拥鹴裘卧，谁乞长安取酒金。"
菩提偈
顾谓同来客，欢游不可忘。 ——张籍"
"长养薰风拂晓吹，渐开荷芰落蔷薇。
至今仙籍中，谓之梅真人。郭生负逸气，百代继遗尘。
金马门开侍从归，御香犹惹赐来衣。
"忘餐为恋满枝红，锦障频移护晚风。
"辇辂移双阙，宸游整六师。天回紫微座，日转羽林旗。
筠簟临杉穗，纱巾透雨丝。静谭蝉噪少，凉步鹤随迟。 ——皮日休
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子，官资无愧是朝臣。