首页 古诗词 人日思归

人日思归

明代 / 屠沂

"孤舟登瀼西,回首望两崖。东城干旱天,其气如焚柴。
欲写金人金口经,寄与山阴山里僧。手把山中紫罗笔,
"晨策趣无涯,名山深转秀。三休变覆景,万转迷宇宙。
"山豁何时断,江平不肯流。稍知花改岸,始验鸟随舟。
蝴蝶舞留我,仙鸡闲傍篱。但令黄精熟,不虑韶光迟。
新诗添卷轴,旧业见儿孙。点检平生事,焉能出荜门。"
淮风生竹簟,楚雨移茶灶。若在八公山,题诗一相报。"
广固才登陟,毗陵忽阻修。三台冀入梦,四岳尚分忧。
由来人事何尝定,且莫骄奢笑贱穷。"
园蔬抱金玉,无以供采掇。密云虽聚散,徂暑终衰歇。
重碧拈春酒,轻红擘荔枝。楼高欲愁思,横笛未休吹。"
关塞鸿勋着,京华甲第全。落梅横吹后,春色凯歌前。
上路各乘轩,高明尽鸣玉。宁知涧下人,自爱轻波渌。
雪向峣关下,人从郢路迎。翩翩骏马去,自是少年行。"
谷者命之本,客居安可忘。青春具所务,勤垦免乱常。
"逸人归路远,弟子出山迎。服药颜犹驻,耽书癖已成。
"漫游樊水阴,忽见旧部曲。尚言军中好,犹望有所属。
新晴村落外,处处烟景异。片水明断岸,馀霞入古寺。


人日思归拼音解释:

.gu zhou deng rang xi .hui shou wang liang ya .dong cheng gan han tian .qi qi ru fen chai .
yu xie jin ren jin kou jing .ji yu shan yin shan li seng .shou ba shan zhong zi luo bi .
.chen ce qu wu ya .ming shan shen zhuan xiu .san xiu bian fu jing .wan zhuan mi yu zhou .
.shan huo he shi duan .jiang ping bu ken liu .shao zhi hua gai an .shi yan niao sui zhou .
hu die wu liu wo .xian ji xian bang li .dan ling huang jing shu .bu lv shao guang chi .
xin shi tian juan zhou .jiu ye jian er sun .dian jian ping sheng shi .yan neng chu bi men ..
huai feng sheng zhu dian .chu yu yi cha zao .ruo zai ba gong shan .ti shi yi xiang bao ..
guang gu cai deng zhi .pi ling hu zu xiu .san tai ji ru meng .si yue shang fen you .
you lai ren shi he chang ding .qie mo jiao she xiao jian qiong ..
yuan shu bao jin yu .wu yi gong cai duo .mi yun sui ju san .cu shu zhong shuai xie .
zhong bi nian chun jiu .qing hong bo li zhi .lou gao yu chou si .heng di wei xiu chui ..
guan sai hong xun zhuo .jing hua jia di quan .luo mei heng chui hou .chun se kai ge qian .
shang lu ge cheng xuan .gao ming jin ming yu .ning zhi jian xia ren .zi ai qing bo lu .
xue xiang yao guan xia .ren cong ying lu ying .pian pian jun ma qu .zi shi shao nian xing ..
gu zhe ming zhi ben .ke ju an ke wang .qing chun ju suo wu .qin ken mian luan chang .
.yi ren gui lu yuan .di zi chu shan ying .fu yao yan you zhu .dan shu pi yi cheng .
.man you fan shui yin .hu jian jiu bu qu .shang yan jun zhong hao .you wang you suo shu .
xin qing cun luo wai .chu chu yan jing yi .pian shui ming duan an .yu xia ru gu si .

译文及注释

译文
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠(zhong)烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我(wo)发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在(zai))匆忙慌(huang)乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花(hua)岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
那是羞红的芍药
我家曾三为相门,失势后离开了西秦。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
  管仲说:“我当初贫困的时候,曾经和鲍叔经商,分财利时自己常常多拿一些,但鲍叔不认为我贪财,知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事,结果使他更加穷困,但鲍叔不认为我愚笨,知道时机有利和不利。我曾经多次做官,多次都被君主免职,但鲍叔不认为我没有才干,知道我没有遇到好时机。我曾多次作战,多次战败逃跑,但鲍叔不认为我胆小,知道我还有老母的缘故。公子纠失败,召忽为我而死,我被关在深牢中受屈辱,但鲍叔不认为我无耻,知道我不会为小节而羞,却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!”
林下春光明媚风儿渐渐平和,高山上的残雪已经不多。
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪,痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去,走过河塘,恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
请你将我一掬泪水,遥寄给扬州的朋友去吧!夜猿在秋浦水上哀鸣,连附近的小黄山也愁白了头。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?

注释
12.无情游:月、影没有知觉,不懂感情,李白与之结交,故称“无情游”。
⑽楚筵(yán)辞醴(lǐ):汉代穆生仕楚元王刘交为中大夫。穆生不喜欢饮酒,元王置酒,常为穆生设醴。元王死,子戊嗣位,初常设醴以待。后忘设醴。穆生说:“醴酒不设,王之意怠。”遂称病谢去。这里是指李白在永王璘邀请他参加幕府时辞官不受赏之事。李白在《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》诗中说:“半夜水军来,寻阳满旌旃。空名适自误,迫胁上楼船。徒赐五百金,弃之若浮烟。辞官不受赏,翻谪夜郎天。”“梁狱”句:汉代邹阳事梁孝王,被谗毁下狱。邹阳在狱中上书梁孝王,力辩自己遭受冤屈。后获释,并成为梁孝王的上客。这里是指李白因永王璘事坐系浔阳后力辩己冤。
泾县:在今安徽省泾县。
34、百越:通“百粤”。古代越族有百种,故称“百越”。这里指越人所居的偏远的东南沿海。
颓肩:颓,坠,水往下流。颓肩,削肩。古代女子双肩以削为荣。

赏析

  上述画面从多角度进行描绘,而位于其中心的,则是壮士的英雄群像。不只征骑、分兵、缘石径、度飞粱、吹箫伐鼓、执旌被的严峻时刻,他们的形象也十分耀眼。尤其是时危世乱之际表现的忠节,更突出地闪现了英烈们为国献身的思想亮光。
  颈联首句“桥回行欲断”意在描绘诗人寻柳的场景。诗人目光被这一春柳色深深吸引,这柳色一路牵引着他来到桥边,堤畔的柳树烟雾笼罩,朦胧动人,一眼寻去,却见这柳色快被隔断。诗人跨过桥去,转身回行,再次沿着这河堤寻着美色,乃至终于不见这柳色。“堤远意相随”则是在说诗人眼中虽已望不见柳,但仿佛还是能见那如烟似梦的柳色向远方延伸。
  “功盖三分国,名成《八阵图》杜甫 古诗“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写,说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中,功绩最为卓绝。三国并存局面的形成,固然有许多因素,而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业,应该说就是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语,客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写,说诸葛亮创制《八阵图》杜甫 古诗使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂,如成都武侯祠中的碑刻就写道:“一统经纶志未酬,布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列,蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地(lian di)赞颂了诸葛亮的军事业绩。
  诗中所写都是寻常景物:海、天、山川、灯火、星河、风雨树木,月下的霜……但其妙处就在于在(yu zai)短短一首七律中用这么多事物组合出一幅幅清新优美的画面,就像一幅疏朗悠远的山水画,最后以人的心情作结,使整幅画更增加了人情之美。
  这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采取了“宁……将……”的两疑方式,在对立铺排中摩奡震荡,似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法,使每一对立的卜问,突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则,即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词,无须多加探究,一股愿与慨然同风的正气,已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
其三
  汉唐四朝,前后十朝,长安之名真正是名声赫赫,以至在唐以后长安成了国都的代称,李白《金陵》诗说:“晋朝南渡日,此地旧长安。”称东晋宋齐梁陈六朝都城金陵为长安,实即今江苏南京。长安位居关中的中心,它的地理形胜于天下独居第一。
  “念君客游思断肠,慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方?”在前面已经描写过的那个肃杀的秋风秋夜的场景上,我们的女主人公登台了:她愁云满面,孤寂而又深情地望着远方自言自语,她说:你离家已经这样久了,我思念你思念得柔肠寸断。我也可以想象得出你每天那种伤心失意的思念故乡的情景,可是究竟是什么原因使你这样长久地留在外面而不回来呢?慊慊(qiānqiān):失意不平的样子。“慊慊思归恋故乡”是女主人公在想象她的丈夫在外面思念故乡的情景。这种写法是巧妙的,也是具体、细致的。一个人思念另一个人,其思想活动总有具体内容,或者回忆过去在一起的时光,或者憧憬日后见面(jian mian)的欢乐,或者关心牵挂对方目下在外边的生活,想象着他现在正在做什么,如此等等。这种借写被思念人的活动以突出思念者感情急切深沉的方法,早在《诗经》中就有,到了宋人柳永笔下更有所谓“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟”,那就更加精采了。这种写法的好处是翻进一层,使人更加感到曲折、细致、具体。淹留:久留。“君何淹留寄他方?”这里有期待,有疑虑,同时也包含着无限的悬心。是什么原因使你至今还不能回来呢?是因为修筑繁忙?是因为战事紧急?是因为你生病了?受伤了?还是……那简直更不能想了(xiang liao)。看,女主人公的心思多么沉重啊!
  唐宣宗大中初年,诗人由山西太原幕府掌书记。被贬为龙阳尉,自江北来江南,行于洞庭湖畔,触景生情,追慕先贤,感伤身世,而写下了《楚江怀古》五津三章,这是第一首。
  白居易在《西凉伎》中写道:“凉州陷来四十年,河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,将卒相看无意收。”元稹的《西凉伎》也说:“一朝燕贼乱中国,河湟忽尽空遗丘。连城边将但高会,每说此曲能不羞?”一针见血地指出了凉州沦陷未收的原因,是守边将领的腐败无能。张籍的第三首诗正是表达这个思想主题,而诗的风格迥然有别。“凤林关里水东流,白草黄榆六十秋。”这两句写景,点明边城被吐蕃占领的时间之久,以及景象的荒凉萧瑟。“凤林关”,在今甘肃临夏市西北。安史之乱前,唐朝同吐蕃的交界处在凤林关以西,随着边城四镇的失守,凤林关亦已沦陷。在吐蕃异族野蛮掠夺、横暴奴役下,凤林关内,土地荒芜,无人耕种,岁岁年年只见寒水东流,白草丛生,黄榆遍地,一片萧条。这里,诗人既用“白草黄榆”从空间广度来写凤林关的荒凉,又用具体数字“六十秋”从时间深度来突出凤林关灾难的深重。“六十秋”这不是夸张而是写实,从公元762年(唐代宗初年)四镇失陷,到诗人公元824年写这首诗时,已是六十年还未收复。国土失陷如此之久,边民灾难如此之深,为什么没有收复?原因在哪里?由此诗人发出了深沉的感慨、愤激的谴责。
  总括全诗,人们突出地感到诗人矛盾的心理。他一方面对战乱给百姓造成的苦难深表同情,一洒忧民之泪;另一方面他又鼓励征人顾全大局,支持平叛战争,大抒忧国之情。这种极其痛苦的矛盾心情构成了全诗凄惨与慷慨,沉痛与激昂交织在一起的格调,这与杜甫“三吏”、“三别”的忧国忧民的情调极其相似。与这种格调相配合,这首诗形成了抑扬顿挫(dun cuo)的结构特点。中间十四句先抑后扬,最后四句先扬后抑,以抑煞尾,这种错落有致的结构与诗人的情绪吻合在一起。
  题为《《长门怨》徐惠 古诗》的诗歌一般都是失宠后妃忧伤悲痛的心灵写照,但徐惠则不然。她诗中的女性,不同于以往被动望幸的嫔妃宫人,而是有思想,有感情,要求独立个性和平等人格的女性。她的《《长门怨》徐惠 古诗》充满了人的尊严,既“怨”也“怒”。她敢于用“一朝歌舞荣,夙昔诗书贱”,大胆的表达自己对皇帝的不满。而一旦失去感情,她有深深的绝望,“颓恩诚已矣,覆水难重荐”一句,写得斩钉截铁,以一种“决绝”态度表达了自己的自尊和傲骨。
  诗一开始就将孤鸿与大海对比。沧海是这样的大,鸿雁是这样的小,这已经衬托出人在宇宙之间是何等的渺小了。何况这是一只离群索处的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人的情感。第二句“池潢不敢顾”,突然一折,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,何至见到区区城墙外的护城河水,也不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中由于经历风浪太多,而格外有所警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。
  “西园公子名无忌,南国佳人号莫愁”,第三联,诗人十分巧妙地借用了历史上的人物与人名进一步地讽刺了那些公子王孙化肆无忌惮、放荡不羁的行径。“西园公子”原指的是魏文帝曹丕。曹植诗《公宴诗》:“公子敬爱客,终宴不知疲。清夜游西园,飞盖相追随。”《文选》李善注:“公子,谓文帝。”西园,在今河南临漳县西,为曹操所筑。曹王为公子时常在此夜宴,款待文士。所谓“无忌”,原是战国时魏国公子信陵君的名号,这里诗人用的是字面上的意思,即取其无所顾忌、无所忌惮之意,意指王孙公子们只顾享乐,已到了无所忌惮的地步了。此外,历史上有两个莫愁,即洛阳莫愁与石城莫愁,这里所指,当是石城莫愁。《旧唐书·乐志(二)》载:“莫愁乐,出于石城乐。石城有女子名莫愁,善歌谣。·一故歌云:‘莫愁在何处?莫愁石城西。艇子打两桨,催送莫愁来。”’这里引用莫愁之名,除了指其善歌舞外,同样也借用“莫愁”二字的字面意思。当然,诗句表面上是说那些歌舞女不解国事,不知国之将倾,实则是将矛头指向欣赏歌舞的王孙贵族。这一联写得好,不仅在于对仗极为工整,巧用典故,还在于在工整的形式下,.所蕴含的诗人深沉感慨,读罢能让人咀嚼与深思。
  文章写得颇有特色。首先,叙述角度富于变化。作者采用多角度方法反复表现自己的观点:第一部分以简练的笔墨叙写了盘谷之美及得名的由来。第二部分借李愿之口,用两宾夹一主的手法写三种人的作为和生活:一种是高官权臣,声势显赫,穷奢极欲;一种是隐居之士,洁身自好,无毁无忧;一种是钻营之徒,趋炎附势,行为可鄙。这是文章的主体部分,看似叙述李愿言论,实含作者强烈感情。第三部分,先用“壮之”赞美李愿的话,表明“愿之言”即“愈之意”;再以“歌”词极言盘谷之美、隐居之乐和向往之情,以第一人称口气直接表明自己的观点与态度,使整个内容表达委婉曲折,一唱三叹,体现了作者的巧妙构思。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  总之,诗人正是抓住久雨的情境,写出水涨的特点,展现出浩渺壮阔的景观。面对这无比浩阔的湖面,使人顿生空寂落寞之感,诗人又是独自一人来游,自然难免独游之叹了。
  诗的首联扣题,写送别,先写送别时的形势。当时南唐偏安江南,其他地区正战乱不绝。朋友相别,离愁别绪,本来就够凄苦的了,又值兵乱不绝,更令人焦心。这“海内兵方起”一句,包含甚富,突出了感离伤别的浓重气氛,带出下句“泪易垂”之意。

创作背景

  欧阳修于庆历六年(1046)在滁州郊外山林间造了丰乐亭,第二年三月写了这组诗。丰乐亭建于琅琊山风景名胜区丰山东北麓的幽谷中,是丰山风景最佳之处,距滁州城约1公里。这里面对峰峦峡谷,傍倚涧水潺流,古木参天,山花遍地,风景十分佳丽。关于丰乐亭的兴建,欧阳修在《与韩忠献王书》中告诉友人:“偶得一泉于(滁)州城之西南丰山之谷中,水味甘冷,因爱其山势回换,构小亭于泉侧。”泉名“丰乐泉”,亭名“丰乐亭”,取“岁物丰成”、“与民同乐”之意。欧阳修还写下《丰乐亭游春三首》记载与民同乐之盛况。

  

屠沂( 明代 )

收录诗词 (8983)
简 介

屠沂 (?—1725)湖北孝感人,字艾山,号文亭。康熙三十三年进士,历任知县、知州、府尹、左副都御史,累官浙江巡抚,兼理海关。疏请增筑海宁草塘七百余丈。以病乞休。

小雅·桑扈 / 言向薇

复值凉风时,苍茫夏云变。"
山带乌蛮阔,江连白帝深。船经一柱观,留眼共登临。"
水流绝涧泛秋花。青松阅世风霜古,翠竹题诗岁月赊。
遇我苍梧阴,忽惊会面稀。议论有馀地,公侯来未迟。
"恍惚寒山暮,逶迤白雾昏。山虚风落石,楼静月侵门。
"日落问津处,云霞残碧空。牧牛避田烧,退鹢随潮风。
老去参戎幕,归来散马蹄。稻粱须就列,榛草即相迷。
江湖天阔足风涛。松花酒熟傍看醉,莲叶舟轻自学操。


牧童逮狼 / 闾丘江梅

"古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细。跳枝窜叶树木中,
浩荡古今同一体。比看叔伯四十人,有才无命百寮底。
谩说海底珊瑚枝。宁及琢磨当妙用,燕歌楚舞长相随。"
"觅句新知律,摊书解满床。试吟青玉案,莫羡紫罗囊。
仲月霁春雨,香风生药田。丹溪不可别,琼草色芊芊。"
"杳霭无定状,霏微常满林。清风光不散,过雨色偏深。
若云吾有羞,于此还见嗤。谁言万类心,闲之不可窥。
虎豹哀号又堪记。秦城老翁荆扬客,惯习炎蒸岁絺绤。


剔银灯·与欧阳公席上分题 / 迟从阳

焉得辍两足,杖藜出岖嵚。条流数翠实,偃息归碧浔。
州图领同谷,驿道出流沙。降虏兼千帐,居人有万家。
碧树感秋落,佳人无还期。夜琴为君咽,浮云为君滋。
"隐来未得道,岁去愧云松。茅屋空山暮,荷衣白露浓。
"峡内归田客,江边借马骑。非寻戴安道,似向习家池。
鹤庙新家近,龙门旧国遥。离怀结不断,玉洞一吹箫。"
宜春花满不飞香。独看积素凝清禁,已觉轻寒让太阳。
春色岂相访,众雏还识机。故巢傥未毁,会傍主人飞。"


闻官军收河南河北 / 濮阳聪

为郎未为贱,其奈疾病攻。子何面黧黑,不得豁心胸。
万壑东逝无停留。荒戍之城石色古,东郭老人住青丘。
"南山转群木,昏晓拥山翠。小泽近龙居,清苍常雨气。
飞鸟数求食,潜鱼亦独惊。前王作网罟,设法害生成。
不复知天大,空馀见佛尊。时应清盥罢,随喜给孤园。"
"野桥齐度马,秋望转悠哉。竹覆青城合,江从灌口来。
石门雪云隘,古镇峰峦集。旌竿暮惨澹,风水白刃涩。
"置酒竟长宵,送君登远道。羁心看旅雁,晚泊依秋草。


农臣怨 / 梁丘忆灵

"石宫春云白,白云宜苍苔。拂云践石径,俗士谁能来。
化伫还珠美,心将片玉贞。寇恂朝望重,计日谒承明。"
相见楚山下,渔舟忆钓台。羡君还旧里,归念独悠哉。"
迢迢始宁墅,芜没谢公宅。朱槿列摧墉,苍苔遍幽石。
醉来倚玉无馀事,目送归鸿笑复歌。"
"江头且系船,为尔独相怜。云散灌坛雨,春青彭泽田。
"不知何世界,有处似南朝。石路无人扫,松门被火烧。
稍稍烟集渚,微微风动襟。重船依浅濑,轻鸟度层阴。


山亭夏日 / 勇凡珊

露下草初白,天长云屡滋。我心不可问,君去定何之。
遭遇思自强,宠辱安足言。唯将四方志,回首谢故园。"
朝来暮忘返,暮归独惆怅。谁肯爱林泉,从吾老湖上。"
巢燕高飞尽,林花润色分。晚来声不绝,应得夜深闻。"
酒客逢山简,诗人得谢公。自怜驱匹马,拂曙向关东。"
顾身悲欲老,戒子力为儒。明日公西去,烟霞复作徒。"
"窈窕清禁闼,罢朝归不同。君随丞相后,我往日华东。
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"


庆清朝慢·踏青 / 诸葛酉

"独鹤寄烟霜,双鸾思晚芳。旧阴依谢宅,新艳出萧墙。
"人境年虚掷,仙源日未斜。羡君乘竹杖,辞我隐桃花。
"天阶崇黼黻,世路有趋竞。独抱中孚爻,谁知苦寒咏。
"去水流年日并驰,年光客思两相随。咨嗟斑鬓今承弁,
"九日明朝是,相要旧俗非。老翁难早出,贤客幸知归。
黔阳信使应稀少,莫怪频频劝酒杯。"
置驿常如此,登龙盖有焉。虽云隔礼数,不敢坠周旋。
日落青龙见水中。顾我老非题柱客,知君才是济川功。


雨中花·岭南作 / 南宫东芳

孤烟出深竹,道侣正焚香。鸣磬爱山静,步虚宜夜凉。
我师嵇叔夜,世贤张子房。柴荆寄乐土,鹏路观翱翔。"
待取天公放恩赦,侬家定作湖中客。"
凛凛秋闺夕,绮罗早知寒。玉砧调鸣杵,始捣机中纨。
先帝正好武,寰海未凋枯。勐将收西域,长戟破林胡。
"楚岸行将老,巫山坐复春。病多犹是客,谋拙竟何人。
玉梯不得蹈,摇袂两盈盈。城头之日复何情。"
劝酒怜今别,伤心倍去春。徒言树萱草,何处慰离人。"


燕歌行 / 邸雅风

截江一拥数百鳞。众鱼常才尽却弃,赤鲤腾出如有神。
"新领州从事,曾为朝大夫。江城竹使待,山路橘官扶。
羽翼商山起,蓬莱汉阁连。管宁纱帽净,江令锦袍鲜。
落落出岫云,浑浑倚天石。日假何道行,雨含长江白。
"问吾常宴息,泉上何处好。独有潓阳亭,令人可终老。
吁嗟公私病,税敛缺不补。故老仰面啼,疮痍向谁数。
"林下不成兴,仲容微禄牵。客程千里远,别念一帆悬。
寒水分畦入,晴花度竹寻。题诗更相忆,一字重千金。"


满江红·小院深深 / 纳喇清梅

行人楚国道,暮雪郁林州。他日知相忆,春风海上楼。"
"四十能学剑,时人无此心。如何耿夫子,感激投知音。
幽意随登陟,嘉言即献酬。乃知缝掖贵,今日对诸侯。"
是何意态雄且杰,骏尾萧梢朔风起。毛为绿缥两耳黄,
西岭纡村北,南江绕舍东。竹皮寒旧翠,椒实雨新红。
"良牧征高赏,褰帷问考槃。岁时当正月,甲子入初寒。
开州入夏知凉冷,不似云安毒热新。"
欻见骐驎出东壁。一匹龁草一匹嘶,坐看千里当霜蹄。