菩萨蛮·白日惊飚冬已半
"今夕何夕岁云徂，更长烛明不可孤。咸阳客舍一事无，
谷永直言身不顾，郄诜高第转名香。绿槐阴阴出关道，
碧水通春色，青山寄远心。炎方难久客，为尔一沾襟。"
如何白苹花，幽渚笑凉风。"
久在征南役，何殊蓟北勋。离心不可问，岁暮雪纷纷。"
明光起草人所羡，肺病几时朝日边。
风烟积惆怅，淮海殊飘荡。明日是重阳，登高远相望。"
俊拔为之主，暮年思转极。未知张王后，谁并百代则。
西斋何其高，上与星汉通。永怀洞庭石，春色相玲珑。
"饯君嗟远别，为客念周旋。征路今如此，前军犹眇然。
菩萨蛮·白日惊飚冬已半拼音解释:
.jin xi he xi sui yun cu .geng chang zhu ming bu ke gu .xian yang ke she yi shi wu .
gu yong zhi yan shen bu gu .xi shen gao di zhuan ming xiang .lv huai yin yin chu guan dao .
bi shui tong chun se .qing shan ji yuan xin .yan fang nan jiu ke .wei er yi zhan jin ..
ru he bai ping hua .you zhu xiao liang feng ..
jiu zai zheng nan yi .he shu ji bei xun .li xin bu ke wen .sui mu xue fen fen ..
ming guang qi cao ren suo xian .fei bing ji shi chao ri bian .
feng yan ji chou chang .huai hai shu piao dang .ming ri shi zhong yang .deng gao yuan xiang wang ..
jun ba wei zhi zhu .mu nian si zhuan ji .wei zhi zhang wang hou .shui bing bai dai ze .
xi zhai he qi gao .shang yu xing han tong .yong huai dong ting shi .chun se xiang ling long .
.jian jun jie yuan bie .wei ke nian zhou xuan .zheng lu jin ru ci .qian jun you miao ran .
译文及注释
译文
送行时亲戚眼里噙着泪水，朋友们依依不舍攀着车辕。
北方有寒冷的(de)冰山。
旅居的客舍就好像(xiang)乡野山村一样，有了喜悦的事情也没有人(ren)共饮一杯。这(zhe)种没有知音好友分享陪伴的遗憾，只(zhi)有黄莺的啼鸣了解，所以才殷勤的鸣叫安慰着我，就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
山上石头多，泥(ni)土少。山石都呈青黑色，大(da)多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块，另有滚油煎炸的大雁小鸽。
治理国家应该顺应时势，施行仁德之政，各位大臣，你们平定叛乱，建功立业，是国家的栋梁之才。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。
就像当年谢安东山高卧一样，一旦时机已到，再起来大济苍生，时犹未为晚也！
差役喊叫得是那样凶狠，老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说：“我的三个儿(er)子去参加邺城之战。
它在这块雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴，要与您连日连夜醉在壶觞之中。
暮色苍茫，欲哭无泪残阳斜，
辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。
夜黑雨狂的山冈上，老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血，就像老汉悲伤的泪滴。
注释
⑶剧孟：剧孟：汉代著名的侠士，洛阳人，素有豪侠的名声。杜甫有诗句：“剧孟七国畏，马卿四赋良”，说得就是剧孟武艺的高强。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
⑼宫门掌事：看守宫门的官员。一更：一作“六更”。
106.雄雄赫赫：指国家成势强盛。
告诉不许：申诉不被允许，告诉：申诉（苦衷）
117. 众：这里指军队。
赏析
现代的读者接触古诗，常常认为具有现实批判性的作品名篇很多，而“颂”体诗歌难得佳作。杜甫《《洗兵马》杜甫 古诗》是个例外。诗中有句说“词人解撰河清颂”（424—453年期间，即南朝宋文帝元嘉年间，河、济俱清，鲍照作《河清颂》赞美），这首诗本身就可说是热情洋溢的《河清颂》。
所谓“言为心声”、“文如其(qi)人”，不能绝对化，因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的，有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象，善于识别假象，才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳，元好问的针砭是深刻的。
中间四句为第二部分，描绘白天雪景的雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，用浪漫夸张的手法，描绘雪中天地的整体形象，反衬下文的欢乐场面，体现将士们歌舞的积极意义。"中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛"，笔墨不多，却表现了送别的热烈与隆重。在主帅的中军摆开筵席，倾其所有地搬来各种乐器，且歌且舞，开怀畅饮，这宴会一直持续到暮色来临。第一部分内在的热情，在这里迸发倾泄出来，达到了欢乐的顶点。
第二段：“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。”“以同道为朋”，就是因志同道合而结为朋党，“以”是因为的意思，“以同利为朋”，就是因利害关系相同而结为朋党。接下去，作者以设问的方式提出问题：“然臣谓小人无朋，惟君子则有之，其故何哉？”这里用“然”字转折，问道：“我以为小人没有朋党，只有君子才有，那原因是什么呢？”“小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。”这是说小人所喜好的是禄利，“禄”是俸禄，小人所贪的是财物。“当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也”，“党引”是结为朋党，互相援引。这句说，当他们利害相同时，暂且互相勾结援引而成朋党，那是假的。“及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了，“其”代这些小人，“贼害”即伤害。这几句说，到了他们见到好处而争先恐后，或者好处已经抢光了，交往也少了，则反而互相残害，即使是兄弟亲戚也不能相保。所以，作者重复说：“故臣谓小人无朋，伪也。”再说君子，他们的行为完全两样：“君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。”“不然”，即不是这样。“守”，是坚守、遵循的意思。“忠信”，是忠诚、守信，“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义，所力行的是忠信，所珍惜的是名节。“以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，终始如一。”“以之”的“以”，是凭借的意思，“之”，代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说，凭借道义、忠信和名节来修炼自身，那么君子就有了共同的道德规范，相助而得益，凭借这些为国效力，那么君子就同心协力，始终如一。接着，作者用“此君子之朋也”一句，强调这些作为与小人截然不同。因此，他得出结论说：“故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”“退”是斥退，罢黜，“用”是进用。这几句说：所以做国君的，只要斥退小人的假朋党，用君子的真朋党，那天下就安定太平了。
这首诗着重对比以见意抒情。前面十二句乡风之淳美，和后四句官居之冷落是一大对比，中间山川、鲤兔、彩绣、舂磨是贫富的对比。语句既形象又凝炼，除给尾两句外，全为对偶句，在苏轼早期的五古中，这是精心刻画之作。
文章开头，作者用直叙的(xu de)方法。简练的文笔，交待了山人迁居和建亭的原由，把人物、时间、地点、事情的经过写得一清二楚。“升高而望，得异境焉。”是何意境，先留一个“悬念”，然后从容着笔，再述其“异”。“冈岭四合，隐然如大环。”“四合”与“大环”，似实非实，似虚非虚；“隐然”，既状其膝陇。又透出并非是绝对“合”与“环”的徽意。这是异境，也是美景；然而美中不足，独缺其西。亭子正好建在这里，岂非天工不足人巧补。或谓山人慧眼，依乎于自然。建亭的地理位置选得好，四周的风景更美。作者用一组节奏明快，语势刚劲的排比句来描述这里的景色，随着季节的转换，景物各异：春夏之交，草木齐夭，秋冬雪月，千里一色，随着风雨晦明的气候变化，景色瞬息百变，写得最文并茂，很是精美。到此为止，主要写一个“亭”字。
成功的文学作品，它的倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来，不应当特别把它指点出来，作者的见解愈隐蔽，对艺术作品来说就愈好；而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。《《丽人行》杜甫 古诗》就是这样的一篇成功之作。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂，但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾，诗人描写那些简短的场面和情节，都采取像《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式，态度严肃认真，笔触精工细腻，着色鲜艳富丽、金碧辉煌，丝毫不露油腔滑调，也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是，诗人就是在这一本正经的咏叹中，出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命，获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多，以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。
理学派的文章离不开思索，细读一读这首作品里也是将一种思考嵌在字里行间。思索的对错也许随着时间的流逝我们很难去判断了，但只要作者有意处处留下思绪，作品就算是难得了。
这首诗咏闺怨。全诗没有透出一个“怨”字，只描绘清秋的深夜，主人公凄凉独居、寂寞难眠，以此来表现她深深的幽怨。诗是写女子别离的悲怨，蘅塘退士批注：“通首布景，只梦不成三字露怨意。”
第三，四句“惊鹊栖未定，飞萤卷帘飞”，这是极好的动态描写，惶诚惶恐的鹊仍没有找到自己的住处，而飞萤早巳随灯光飞人寻找它的寄托。这是对比的描写，在此写法之下，真切地感受到惊鹊的彷徨与恐惧，诗人正也如它，在众人欢聚的夜晚却不知何去何从，又得流连徘徊。
面对实力强大的齐国军队，曹刿没有贸然行事，当齐军三次击鼓进军，才建议击鼓，一鼓作气，战胜齐军于长勺，这件事也成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘，简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过，以便使战前战后的论战更加突出。如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想，那么，战后论战则体现了他的战术思想，“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不(ta bu)是只凭借勇力，“夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”，则体现了他谨慎的态度。
第二段，作者高屋建瓴，提出人们相处的原则。文中首先列举出老子、庄周等十一位历史人物，借评论他们的事迹阐发了“循性而动，各附所安”的原则。表面看来，嵇康这里对出仕、归隐两途是无所轩轾的，且以“并介之人”推许山涛，但联系上文一气读下，就不难体味出弦外之音。既然在那样的时局中，做官免不了沾染鲜血，那么出仕者的“本性”如何，自在不言之中了。于是，推许成了辛辣的讽刺。当然，这种讽刺是全然不动声色的，而对方却心中明白、脸上发烧。古人有“绵里针”、“泥中刺”的说法，指的就是这种含蓄的讽刺手法，在阐述了“循性而动”的一般处世原则后，作者笔锋一转：“且延陵高子臧之风，长卿慕相如之节，志气所托，不可夺也。”指出人们根据气节本性选择的人生道路是不可强行改变的。这是承上启下的一笔。
这首诗通篇写景，不言史事，不发议论，静观默察，态度似乎很淡泊。然而，正是在这种看似冷静客观的描写中，蕴藏着作者吊古伤今的沉郁的感情。诗的一、二两句，作者先绘出一幅津桥春日图，明媚绮丽、引人入胜；三、四句转写金殿闭锁、宫苑寂寥，前后映衬，对照鲜明。在这种强烈的对比中，表现了岁岁春天重临，而大唐帝国的盛世却一去不复返了。这正是以乐景写哀，因而“倍增其哀”的手法，较之直抒胸臆，具有更强烈的艺术效果。
就章法而言，这首诗看似平铺直叙，顺笔写来，而针线极其绵密。诗的首句从近处着笔，实写客中寒食的景色；末句从远方落想，遥念故园寒食的景色。这一起一收，首尾呼应，紧扣诗题。中间两句，一句暗示独坐异乡，一句明写想念诸弟，上下绾合，承接自然。两句中，一个“独”字、一个“想”字，对全篇有穿针引线的妙用。第二句的“独”字，既是上句“空”字的延伸，又是下句“想”字的伏笔；而第三句的“想”字，既由上句“独”字生发，又统辖下句，直贯到篇末，说明杜陵青草之思是由人及物，由想诸弟而联想及之。从整首诗看，它是句句相承，暗中钩连，一气流转，浑然成章的。
刘琨以历代贤臣明主兴王图霸的六个典故，说明自己投身报国兴复晋室的意愿，姜尚和邓禹的故事说明英明的君主都善于用人；陈平和张良的故事说明，明君需要贤臣的辅佐，重耳和小白的故事强调只要有才能的人辅佐明君就能成就霸业。以此激励卢谌劝诫感化段匹磾能够不计前嫌放他一马与他共建大业。
初看韩愈的文章似乎难以理解，坚持看下来之后，发现竟然如此情切(qing qie)、如此贴近自己的生活。于是不忍释手，每看一篇都感叹良久。
所谓“言为心声”、“文如其(qi)人”，不能绝对化，因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的，有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象，善于识别假象，才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳，元好问的针砭是深刻的。
中间四句为第二部分，描绘白天雪景的雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，用浪漫夸张的手法，描绘雪中天地的整体形象，反衬下文的欢乐场面，体现将士们歌舞的积极意义。"中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛"，笔墨不多，却表现了送别的热烈与隆重。在主帅的中军摆开筵席，倾其所有地搬来各种乐器，且歌且舞，开怀畅饮，这宴会一直持续到暮色来临。第一部分内在的热情，在这里迸发倾泄出来，达到了欢乐的顶点。
第二段：“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。”“以同道为朋”，就是因志同道合而结为朋党，“以”是因为的意思，“以同利为朋”，就是因利害关系相同而结为朋党。接下去，作者以设问的方式提出问题：“然臣谓小人无朋，惟君子则有之，其故何哉？”这里用“然”字转折，问道：“我以为小人没有朋党，只有君子才有，那原因是什么呢？”“小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。”这是说小人所喜好的是禄利，“禄”是俸禄，小人所贪的是财物。“当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也”，“党引”是结为朋党，互相援引。这句说，当他们利害相同时，暂且互相勾结援引而成朋党，那是假的。“及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了，“其”代这些小人，“贼害”即伤害。这几句说，到了他们见到好处而争先恐后，或者好处已经抢光了，交往也少了，则反而互相残害，即使是兄弟亲戚也不能相保。所以，作者重复说：“故臣谓小人无朋，伪也。”再说君子，他们的行为完全两样：“君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。”“不然”，即不是这样。“守”，是坚守、遵循的意思。“忠信”，是忠诚、守信，“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义，所力行的是忠信，所珍惜的是名节。“以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，终始如一。”“以之”的“以”，是凭借的意思，“之”，代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说，凭借道义、忠信和名节来修炼自身，那么君子就有了共同的道德规范，相助而得益，凭借这些为国效力，那么君子就同心协力，始终如一。接着，作者用“此君子之朋也”一句，强调这些作为与小人截然不同。因此，他得出结论说：“故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”“退”是斥退，罢黜，“用”是进用。这几句说：所以做国君的，只要斥退小人的假朋党，用君子的真朋党，那天下就安定太平了。
这首诗着重对比以见意抒情。前面十二句乡风之淳美，和后四句官居之冷落是一大对比，中间山川、鲤兔、彩绣、舂磨是贫富的对比。语句既形象又凝炼，除给尾两句外，全为对偶句，在苏轼早期的五古中，这是精心刻画之作。
文章开头，作者用直叙的(xu de)方法。简练的文笔，交待了山人迁居和建亭的原由，把人物、时间、地点、事情的经过写得一清二楚。“升高而望，得异境焉。”是何意境，先留一个“悬念”，然后从容着笔，再述其“异”。“冈岭四合，隐然如大环。”“四合”与“大环”，似实非实，似虚非虚；“隐然”，既状其膝陇。又透出并非是绝对“合”与“环”的徽意。这是异境，也是美景；然而美中不足，独缺其西。亭子正好建在这里，岂非天工不足人巧补。或谓山人慧眼，依乎于自然。建亭的地理位置选得好，四周的风景更美。作者用一组节奏明快，语势刚劲的排比句来描述这里的景色，随着季节的转换，景物各异：春夏之交，草木齐夭，秋冬雪月，千里一色，随着风雨晦明的气候变化，景色瞬息百变，写得最文并茂，很是精美。到此为止，主要写一个“亭”字。
成功的文学作品，它的倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来，不应当特别把它指点出来，作者的见解愈隐蔽，对艺术作品来说就愈好；而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。《《丽人行》杜甫 古诗》就是这样的一篇成功之作。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂，但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾，诗人描写那些简短的场面和情节，都采取像《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式，态度严肃认真，笔触精工细腻，着色鲜艳富丽、金碧辉煌，丝毫不露油腔滑调，也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是，诗人就是在这一本正经的咏叹中，出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命，获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多，以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。
理学派的文章离不开思索，细读一读这首作品里也是将一种思考嵌在字里行间。思索的对错也许随着时间的流逝我们很难去判断了，但只要作者有意处处留下思绪，作品就算是难得了。
这首诗咏闺怨。全诗没有透出一个“怨”字，只描绘清秋的深夜，主人公凄凉独居、寂寞难眠，以此来表现她深深的幽怨。诗是写女子别离的悲怨，蘅塘退士批注：“通首布景，只梦不成三字露怨意。”
第三，四句“惊鹊栖未定，飞萤卷帘飞”，这是极好的动态描写，惶诚惶恐的鹊仍没有找到自己的住处，而飞萤早巳随灯光飞人寻找它的寄托。这是对比的描写，在此写法之下，真切地感受到惊鹊的彷徨与恐惧，诗人正也如它，在众人欢聚的夜晚却不知何去何从，又得流连徘徊。
面对实力强大的齐国军队，曹刿没有贸然行事，当齐军三次击鼓进军，才建议击鼓，一鼓作气，战胜齐军于长勺，这件事也成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘，简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过，以便使战前战后的论战更加突出。如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想，那么，战后论战则体现了他的战术思想，“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不(ta bu)是只凭借勇力，“夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”，则体现了他谨慎的态度。
第二段，作者高屋建瓴，提出人们相处的原则。文中首先列举出老子、庄周等十一位历史人物，借评论他们的事迹阐发了“循性而动，各附所安”的原则。表面看来，嵇康这里对出仕、归隐两途是无所轩轾的，且以“并介之人”推许山涛，但联系上文一气读下，就不难体味出弦外之音。既然在那样的时局中，做官免不了沾染鲜血，那么出仕者的“本性”如何，自在不言之中了。于是，推许成了辛辣的讽刺。当然，这种讽刺是全然不动声色的，而对方却心中明白、脸上发烧。古人有“绵里针”、“泥中刺”的说法，指的就是这种含蓄的讽刺手法，在阐述了“循性而动”的一般处世原则后，作者笔锋一转：“且延陵高子臧之风，长卿慕相如之节，志气所托，不可夺也。”指出人们根据气节本性选择的人生道路是不可强行改变的。这是承上启下的一笔。
这首诗通篇写景，不言史事，不发议论，静观默察，态度似乎很淡泊。然而，正是在这种看似冷静客观的描写中，蕴藏着作者吊古伤今的沉郁的感情。诗的一、二两句，作者先绘出一幅津桥春日图，明媚绮丽、引人入胜；三、四句转写金殿闭锁、宫苑寂寥，前后映衬，对照鲜明。在这种强烈的对比中，表现了岁岁春天重临，而大唐帝国的盛世却一去不复返了。这正是以乐景写哀，因而“倍增其哀”的手法，较之直抒胸臆，具有更强烈的艺术效果。
就章法而言，这首诗看似平铺直叙，顺笔写来，而针线极其绵密。诗的首句从近处着笔，实写客中寒食的景色；末句从远方落想，遥念故园寒食的景色。这一起一收，首尾呼应，紧扣诗题。中间两句，一句暗示独坐异乡，一句明写想念诸弟，上下绾合，承接自然。两句中，一个“独”字、一个“想”字，对全篇有穿针引线的妙用。第二句的“独”字，既是上句“空”字的延伸，又是下句“想”字的伏笔；而第三句的“想”字，既由上句“独”字生发，又统辖下句，直贯到篇末，说明杜陵青草之思是由人及物，由想诸弟而联想及之。从整首诗看，它是句句相承，暗中钩连，一气流转，浑然成章的。
刘琨以历代贤臣明主兴王图霸的六个典故，说明自己投身报国兴复晋室的意愿，姜尚和邓禹的故事说明英明的君主都善于用人；陈平和张良的故事说明，明君需要贤臣的辅佐，重耳和小白的故事强调只要有才能的人辅佐明君就能成就霸业。以此激励卢谌劝诫感化段匹磾能够不计前嫌放他一马与他共建大业。
初看韩愈的文章似乎难以理解，坚持看下来之后，发现竟然如此情切(qing qie)、如此贴近自己的生活。于是不忍释手，每看一篇都感叹良久。
创作背景
范晔《后汉书》曰：齐殇王子都乡侯畅来吊国忧，窦宪遣客刺杀畅，发觉，宪惧诛，自求击匈奴以赎死。会南单于请兵北伐，乃拜宪车骑将军，以执金吾耿秉为副，大破单于。遂登燕然山，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。
方以智( 五代 )
收录诗词 (8432) 首
简 介
方以智 方以智（1611—1671），明代着名哲学家、科学家。字密之，号曼公，又号鹿起、龙眠愚者等，汉族，安徽桐城人。崇祯13年进士，官检讨。弘光时为马士英、阮大铖中伤，逃往广东以卖药自给。永历时任左中允，遭诬劾。清兵入粤后，在梧州出家，法名弘智，发愤着述同时，秘密组织反清复明活动。康熙10年3月，因“粤难”被捕，十月，于押解途中自沉于江西万安惶恐滩殉国。学术上方以智家学渊源，博采众长，主张中西合璧，儒、释、道三教归一。一生着述400余万言，多有散佚，存世作品数十种，内容广博，文、史、哲、地、医药、物理，无所不包。
送渤海王子归本国
急管繁弦催一醉，颓阳不驻引征镳。"
流水复檐下，丹砂发清渠。养葛为我衣，种芋为我蔬。
天朝富英髦，多士如珪璋。盛才溢下位，蹇步徒猖狂。
借问还家何处好，玉人含笑下机迎。"
经过调碧柳，萧索倚朱楼。毕娶何时竟，消中得自由。
艰难逢事异，去就与时违。遥忆衡门外，苍苍三径微。"
萋萋露草碧，片片晚旗红。杯酒沾津吏，衣裳与钓翁。
网已祛三面，歌因守四方。千秋不可极，花发满宫香。"
满江红·送李御带珙
前雨伤卒暴，今雨喜容易。不可无雷霆，间作鼓增气。
府中罗旧尹，沙道尚依然。赫赫萧京兆，今为时所怜。
鬼神知妙欲收响，阴风切切四面来。李陵寄书别苏武，
自云帝里女，噀雨凤凰翎。襄王薄行迹，莫学冷如丁，
号令明白人安居。俸钱时散士子尽，府库不为骄豪虚。
总辔越成皋，浮舟背梁苑。朝朝劳延首，往往若在眼。
"曾闻宋玉宅，每欲到荆州。此地生涯晚，遥悲水国秋。
诸舅剖符近，开缄书札光。频繁命屡及，磊落字百行。
西江月·秋收起义
"青云自致晚应遥，朱邸新婚乐事饶。饮罢更怜双袖舞，
朝朝汲淮水，暮暮上龟山。幸已安贫定，当从鬓发斑。"
出使星轺满路光。锦水繁花添丽藻，峨嵋明月引飞觞。
海鹤阶前鸣向人。万事纠纷犹绝粒，一官羁绊实藏身。
深诚补王室，戮力自元昆。三止锦江沸，独清玉垒昏。
"年来白发欲星星，误却生涯是一经。魏阙望中何日见，
"故城门外春日斜，故城门里无人家。
寂寞云台仗，飘飖沙塞旌。江山少使者，笳鼓凝皇情。
霜天晓角·桂花
急觞为缓忧心捣。少年努力纵谈笑，看我形容已枯藁。
龙吟四泽欲兴雨，凤引九雏警宿乌。（七星管歌《通典》）
五年起家列霜戟，一日过海收风帆。平生流辈徒蠢蠢，
"灵芝产遐方，威凤家重霄。严生何耿洁，托志肩夷巢。
"过淮芳草歇，千里又东归。野水吴山出，家林越鸟飞。
陵寝盘空曲，熊罴守翠微。再窥松柏路，还见五云飞。"
礼乐光辉盛，山河气象幽。系高周柱史，名重晋阳秋。
苦愁正如此，门柳复青青。
国风·郑风·野有蔓草
剧谈王侯门，野税林下鞅。操纸终夕酣，时物集遐想。
"长夏无所为，客居课奴仆。清晨饭其腹，持斧入白谷。
朝霁收云物，垂纶独清旷。寒花古岸傍，唳鹤晴沙上。
行入汉江秋月色，襄阳耆旧几人存。"
过逢联客位，日夜倒芳尊。沙岸风吹叶，云江月上轩。
吴会独行客，山阴秋夜船。谢家征故事，禹穴访遗编。
壤童犁雨雪，渔屋架泥涂。欹侧风帆满，微冥水驿孤。
感激动四极，联翩收二京。西郊牛酒再，原庙丹青明。
登洛阳故城
暗竹朱轮转，回塘玉佩鸣。舞衫招戏蝶，歌扇隔啼莺。
"久客宜旋旆，兴王未息戈。蜀星阴见少，江雨夜闻多。
小大有佳期，戒之在至公。方圆苟龃龉，丈夫多英雄。"
昨日围棋未终局，多乘白鹤下山来。"
"长杨杀气连云飞，汉主秋畋正掩围。
塞草连天暮，边风动地愁。无因随远道，结束佩吴钩。"
陇俗轻鹦鹉，原情类鹡鸰.秋风动关塞，高卧想仪形。"
山亭倾别酒，野服间朝衣。他日思朱鹭，知从小苑飞。"
玉楼春·春思
"浣花流水水西头，主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事，
汝伯何由发如漆。春光澹沱秦东亭，渚蒲牙白水荇青。
色照鸣珂静，声连喷玉雄。食场恩未尽，过隙命旋终。
草木正摇落，哭兄鄱水湄。共居云阳里，轗轲多别离。
"昔没贼中时，潜与子同游。今归行在所，王事有去留。
北使经大寒，关山饶苦辛。边兵若刍狗，战骨成埃尘。
慢水萦蓬户，闲云挂竹篱。到家成一醉，归马不能骑。"
莫负平生国士恩。"
得献吉江西书
针灸阻朋曹，糠籺对童孺。一命须屈色，新知渐成故。
"孔雀未知牛有角，渴饮寒泉逢牴触。赤霄悬圃须往来，
中有月轮满，皎洁如圆珪。玉皇恣游览，到此神应迷。
"河间尚征伐，汝骨在空城。从弟人皆有，终身恨不平。
比雪光仍在，因风片不成。更随舟楫去，犹可助坚贞。"
"童年未解读书时，诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔，
遥知玉女窗前树，不是仙人不得攀。"
草树还如旧，山河亦在兹。龙钟兼老病，更有重来期。"
浣溪沙·楼倚春江百尺高
郴州颇凉冷，橘井尚凄清。从役何蛮貊，居官志在行。"
"鹿头何亭亭，是日慰饥渴。连山西南断，俯见千里豁。
曲水浮花气，流风散舞衣。通宵留暮雨，上客莫言归。
五年起家列霜戟，一日过海收风帆。平生流辈徒蠢蠢，
"张颠没在二十年，谓言草圣无人传。零陵沙门继其后，
空中几处闻清响，欲绕行云不遣飞。"
香烟轻上月，林岭静闻钟。郢曲传甘露，尘心洗几重。"
"人幽想灵山，意惬怜远水。习静务为适，所居还复尔。
南乡子·眼约也应虚
七盘九折横剑门。穆王八骏超昆仑，安用冉冉孤生根。
积水澄天堑，连山入帝乡。因高欲见下，非是爱秋光。"
高空得蹭蹬，短草辞蜿蜒。折尾能一掉，饱肠皆已穿。
职思忧悄悄，郡国诉嗷嗷。舍弟卑栖邑，防川领簿曹。
贤非梦傅野，隐类凿颜坯。自古江湖客，冥心若死灰。"
许酣令乞酒，辞窭任无鱼。遍出新成句，更通未悟书。
丛篁间之。思而不见，如渴如饥。亦既觏止，我心则夷。
"荒城在高岸，凌眺俯清淇。传道汉天子，而封审食其。