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诉衷情·小梅风韵最妖娆

唐代 / 杨冀

山郎不作同行伴,折得何由寄所思。"
"瑰奇恣搜讨,贝阙青瑶房。才隘疑永巷,俄敞如华堂。
不是多情成二十,断无人解访贫家。"
"蛙鸣堪笑问官私,更劝饥人食肉糜。
春柳寒松,不凋不饰。 ——皎然
泫泫看弥上,辉辉望最明。烟霞轮乍透,葵藿影初生。
卖药唯供酒,归舟只载琴。遥知明月夜,坐石自开襟。"
"朱弹星丸粲日光,绿琼枝散小香囊。龙绡壳绽红纹粟,
雨淋经阁白,日闪剃刀明。海畔终须去,烧灯老国清。"
故人易成别,诗句空相忆。尺素寄天涯,淦江秋水色。"
何如且作宣徽使,免被人唿粥饭僧。"
"惨澹十堵内,吴生纵狂迹。风云将逼人,神鬼如脱壁。 ——段成式
"清秋看长鹭雏成,说向湘僧亦动情。节屋折将松上影,
龙树蛰一花,砌瑶扫云屋。色静曼仙花,名高给孤独。
贤明戒先庚。驰门填偪仄, ——韩愈
与君出处本不同,从此还依旧山住。 ——皎然"
自从君去夜,锦幌孤兰麝。欹枕对银缸,秦筝绿窗下。
"历数将终势已摧,不修君德更堪哀。


诉衷情·小梅风韵最妖娆拼音解释:

shan lang bu zuo tong xing ban .zhe de he you ji suo si ..
.gui qi zi sou tao .bei que qing yao fang .cai ai yi yong xiang .e chang ru hua tang .
bu shi duo qing cheng er shi .duan wu ren jie fang pin jia ..
.wa ming kan xiao wen guan si .geng quan ji ren shi rou mi .
chun liu han song .bu diao bu shi . ..jiao ran
xuan xuan kan mi shang .hui hui wang zui ming .yan xia lun zha tou .kui huo ying chu sheng .
mai yao wei gong jiu .gui zhou zhi zai qin .yao zhi ming yue ye .zuo shi zi kai jin ..
.zhu dan xing wan can ri guang .lv qiong zhi san xiao xiang nang .long xiao ke zhan hong wen su .
yu lin jing ge bai .ri shan ti dao ming .hai pan zhong xu qu .shao deng lao guo qing ..
gu ren yi cheng bie .shi ju kong xiang yi .chi su ji tian ya .gan jiang qiu shui se ..
he ru qie zuo xuan hui shi .mian bei ren hu zhou fan seng ..
.can dan shi du nei .wu sheng zong kuang ji .feng yun jiang bi ren .shen gui ru tuo bi . ..duan cheng shi
.qing qiu kan chang lu chu cheng .shuo xiang xiang seng yi dong qing .jie wu zhe jiang song shang ying .
long shu zhe yi hua .qi yao sao yun wu .se jing man xian hua .ming gao gei gu du .
xian ming jie xian geng .chi men tian bi ze . ..han yu
yu jun chu chu ben bu tong .cong ci huan yi jiu shan zhu . ..jiao ran .
zi cong jun qu ye .jin huang gu lan she .yi zhen dui yin gang .qin zheng lv chuang xia .
.li shu jiang zhong shi yi cui .bu xiu jun de geng kan ai .

译文及注释

译文
柳(liu)丝柔长春雨霏霏,花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令(ling)人惊心,杂乱的城鸟寻觅着栖巢,望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感(gan)。
我(wo)柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
生平早有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
愁苦使我容颜变(bian)老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个新春。
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
你红(hong)润酥腻的手里,捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色,你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶,欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪,离别几年来的生活十分萧索。遥想当初,只能感叹:错,错,错!
记得初次相遇时的洞房情景,就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好,竟会变成分离前的最后情爱,又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮,心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至(zhi)于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足(zu)以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
以前你游历梁地没有遇上知己,现在到越地去终于可以获得重用了。

注释
⑷伯英:即张旭,其字伯英,是早于怀素的大书法家。
内苑:皇宫花园。
⑾茂:通“懋”,勉励。德,道德。
⑦古钱:古代货币,此处借指榆荚,因榆荚形似小铜钱。
11.千门:指宫门。
爽:清爽,凉爽。
104. 数(shuò):多次。
(1)定风波:词牌名。左藏(cánɡ):古代国库之一,以其在左方,故称左藏。

赏析

  读者不禁感叹:若非亲感身受的真实思想感情,怎能写出如此披肝沥胆,情重意浓的词句!柳永终生落魄,怀才不遇,走马章台,混迹青楼,过着“诗酒风流”的日子,是封建时代的真正的浪子。从其《乐章集》中诸多诗词来看,他与妓女交好,不似那班轻薄子弟以玩弄女性为目的,而是极重感情,怜之,爱之,思之,念之,情深意笃,感人肺腑。这类作品不仅《雪梅香》一词,它如《雨霖铃》(寒蝉凄切)、《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)、《忆帝京》(薄衾小枕凉天气)等等,不胜枚举。柳永的真情换来了同样的真情。他因写俚词被统治者排挤出上流社会,下层社会的人们,尤其是妓女们却喜爱他的词。“凡有井水饮处,即能歌柳词”(南宋叶梦得语),就是明证。柳永生前家无余财,死后由几个妓女合资才得以入殓成葬,这当可以看作是对柳永真诚的报答吧!
  是日更定,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往《湖心亭看雪》张岱 古诗。    “是日”者,“大雪三日”后,祁寒之日也;“更定”者,初更时分,晚上八点左右,寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句,则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想,在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里,竟有人夜深出门,“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”的“独”字,正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里,作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调,不是溢于言外了吗?其所以要夜深独往,大约是既不欲人见,也不欲见人;那么,这种孤寂的情怀中,不也蕴含着避世的幽愤吗?
  《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩。
  杨万里写田园诗,非常善于利用儿童稚态,起到点化诗境的效果。他的《宿新市徐公店》(篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。)《闲居初夏午睡起二绝句》(①梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。②松阴一架半弓苔,偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶,儿童误认雨声来。)可以参阅。不同的是,《《舟过安仁》杨万里 古诗》是直接把目光聚焦到儿童身上,全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表,对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然,从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了作者对天真、可爱的孩子的喜爱之情。
  陆机说:“诗缘情而绮靡。”(《文赋》)这是认为诗歌具有注重抒情的性质和文词精妙的特点。这种诗缘情说和儒家的诗言志说不同,清代沈德潜认为“殊非诗人之旨”(《古诗源》卷七),其实这正是魏晋以来诗歌的新变化。作为“太康之英”(钟嵘《诗品序》)的陆机,他的诗就具有这样的特点,如此诗中“振策陟崇丘,案辔遵平莽”,“夕息抱影寐,朝徂衔思往”,文词华美,对偶工稳,“清露坠素辉,明月一何朗”,用词造句,刻练求工,都是例子。陆机诗精于语言的提炼,善于写景,即景抒情,具有情景交融的艺术效果。
  上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意,下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕,诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”,带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记,深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻,东林精舍就在眼前,而远公早作了古人,诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾,写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟,“日暮”是“闻钟”的时间,“闻钟”又渲染了(ran liao)“日暮”的气氛。日暮闻钟,带给人忧郁感和神秘感。而“空”字,表明高僧已逝,钟声空闻,从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字,但诗人遐想高僧和聆听暮钟,却透露出了“望”意。
  一联写同伴归尽,只有大雁独自飞翔,写“离群”切题。二联写孤雁神态,先写失群原因,再写失群后的仓皇。三联写失群的苦楚。尽管振羽奋飞,仍然是只影无依,凄凉寂寞。四联写疑虑受箭丧生,表达诗人的良好愿望和矛盾心情。徐培均认为,这首诗“字字珠玑,没有一处是闲笔;而且(er qie)余音袅袅,令人回味无穷,可称五律诗中的上品。”
  首句“十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。”此诗虽为登临之作,却不像一般登临诗那样开篇就写景,而是总括作者在苍茫海域内东征西讨的卓绝战斗生活。“寒”,既指苍茫清寒的海色,同时也暗示旷日持久的抗倭斗争是多么艰难困苦,与“孤臣”有着呼应关系。第二句写登临,又不是写一般的登临。“望宸銮”,交待出登临《望阙台》戚继光 古诗的动机。“孤臣”,不是在写登临人的身份,主要是写他当时的处境和登阙台时复杂的心情。战斗艰苦卓绝,而远离京城的将士却得不到来自朝廷的足够支持,作者心中充满矛盾。得不到朝廷支持,对此作者不无抱怨;可是他又离不开朝廷这个靠山,对朝廷仍寄予厚望。所以,他渴望表白自己的赤诚,希望得到朝廷的支持。正是这矛盾的心情,促使作者来到山前,于是《望阙台》戚继光 古诗上站起英雄伫望京师的孤独身影。至此,我们才会看到,第一句诗不是徒然泛设。它其实为下面的登临起着类似领起的作用。没有多少年艰苦的孤军奋战作前题,那么此次登临也就不会有什么特殊的感情、[5] “繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。”这一联是借景抒情。作者登上《望阙台》戚继光 古诗,赫然发现:千峰万壑,秋叶流丹。这一片如霞似火的生命之色,使作者激情满怀,鼓荡起想像的风帆。这两句诗形象地揭示出封建社会中的爱国将领忠君爱国的典型精神境界。在长达十来年的抗倭战争中,作者所以能在艰苦条件下,不停懈地与倭寇展开殊死较量,正是出于爱国和忠君的赤诚。“繁霜”二句,作者借“繁霜”、”秋叶”向皇帝表达自己忠贞不渝的报国之心。虽然,王朝对自己海上抗战支持甚少.而且甚有责难。但自己保家卫国的一腔热血虽凝如繁霜,也要把这峰上的秋叶染红。作者轻视个人的名利得失,而对国家、民族有着强烈的责任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇,也仍然忠心耿耿地驰海御故。由于作者有着崇高的思想境界,高尚的爱国情怀,尽管是失意之作,也使这首诗具有高雅的格调和感人至深的(shen de)艺术魅力。
  请看作者以何等空灵之笔来写湖中雪景:雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一 痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
  这首诗便是他临刑前作,前二句说自己虽然死了,但浩气仍留天地之间,光耀千古,后两句感慨自己壮志未酬身先死,不禁万分遗憾,但死后若有忠魂在,一定还要补报国家,以偿夙愿。整首诗寥寥二十字,一片忠贞报国之心,凛然可睹,千载以下读之,也省事为之感动。
  这首诗咏物的技巧和起承转合暂且不说,我们只来说一说这里面表现出的作者的心态,我觉得“喜”字是全诗的中心,发觉凉冷是一喜,看到溪流涨水是二喜,设想稻花秀色、桐叶佳音是三喜,百姓收成有了保证是四喜,这一“喜”字贯穿了始终。最难得的还有作者全诗都化用了老杜《茅屋为秋风所破歌》的诗意,表现出了关心国计民生,与百姓同甘苦共患难的可贵精神。
  全诗可分两段。前四句为一段。“高树多悲风,海水扬其波”两句以比兴发端,出语惊人。《易》曰:“挠万物者莫疾乎风。”(《说卦》)谚曰:“树大招风。”则高树之风,其摧折破坏之力可想而知。“风”前又着一“悲”字,更加强了这自然景观所具的主观感情色彩。大海无边,波涛山立,风吹浪涌,楫摧樯倾,它和首句所描绘的恶劣的自然环境,实际是现实政治气侯的象征,曲折地反映了宦海的险恶风涛和政治上的挫折所引起的作者内心的悲愤与忧惧。正是在这样一种政治环境里,在这样一种心情支配下,作者痛定思痛,在百转千回之后,满怀悲愤喊出了“利剑不在掌,结交何须多”这一自身痛苦经历所得出的结论。没有权势便不必交友,这真是石破天惊之论!无论从传统的观念,无论从一般人的生活实际,都不能得出这样的结论来。儒家一向强调“有朋自远方来,不亦乐乎!”(《论语·学而》)强调“四海之内皆兄弟”(《论语·颜渊》)。从《诗经·伐木》的“嘤其鸣矣,求其友声”到今天民间流传的“在家靠父母,出门靠朋友”,都是强调朋友越多越好。然而,正是由于它的不合常情常理,反而有了更加强烈的震撼力量,更加深刻地反映了作者内心的悲愤。从曹集中《赠徐干》“亲交义在敦”、《赠丁仪》“亲交义不薄”、《送应氏》“念我平生亲”、《箜篌引》“亲友从我游”等等诗句来看,作者是一个喜交游、重友情的人。这样一个风流倜傥的翩翩佳公子,如今却大声呼喊出与自己本性完全格格不入的话来,不但用以自警,而且用以告诫世人,则其内心的悲苦激烈、创巨痛深,正是不言可知。
  “林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?
  全诗可分两段。前六句叙事,用铺垫的手法写明妃的美貌。后四句议论,指出媸妍颠倒的不合理现象,为太白自叹遭谗被斥。

创作背景

  陆游的一生,呼吸着时代的气息,呐喊着北伐抗金的战斗呼声,表现出高度的爱国主义热忱。《《示儿》陆游 古诗》诗为陆游的绝笔,作于宁宗嘉定三年(1210年),既是诗人的遗嘱,也是诗人发出的最后的抗战号召。八十五岁的陆游一病不起,在临终前,留下了一首《《示儿》陆游 古诗》,表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。

  

杨冀( 唐代 )

收录诗词 (9965)
简 介

杨冀 杨冀,仁宗嘉祐七年(一○六二)以职方员外郎知衡州。事见《八琼室金石补正》卷九○。

凤栖梧·霜树重重青嶂小 / 王名标

听猿重入白云间。萧骚红树当门老,斑驳苍苔锁径闲。
"着得新书义更幽,负琴何处不遨游。玄宫寄宿月华冷,
歌飘尘土路边闻。几多远客魂空断,何处王孙酒自醺。
"晓日东楼路,林端见早梅。独凌寒气发,不逐众花开。
"天皇攘袂敕神龙,雨我公田兆岁丰。几日淋漓侵暮角,
"戚戚复戚戚,期怀安可释。百年金石心,中路生死隔。
穷天贡琛异,匝海赐酺醵。作乐鼓还槌,从禽弓始彍。 ——韩愈
"天际何人濯锦归,偏宜残照与晨晖。流为洞府千年酒,


孙泰 / 吴怀珍

日明烟霭薄,风落水容宽。 ——崔万
礼延群客每谦谦。阵前战马黄金勒,架上兵书白玉签。
"华夷图上见洋川,知在青山绿水边。
塔棱垂雪水,江色映茶锅。长久堪栖息,休言忆镜波。"
"开辟已来雪,为山长欠春。高遮辞碛雁,寒噤入川人。
兔穴归时失,禽枝宿处干。豪家宁肯厌,五月画图看。"
"日入林初静,山空暑更寒。泉鸣细岩窦,鹤唳眇云端。
栖禽去杳杳,夕烟生漠漠。此境谁复知,独怀谢康乐。"


相见欢·金陵城上西楼 / 冯惟敏

"只影翩翩下碧湘,傍池鸳鹭宿银塘。虽逢夜雨迷深浦,
"桑扈交飞百舌忙,祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦,
万姓焚香惟顶礼,瑞云随伞入宫闱。
拥终储地祯。訏谟壮缔始, ——韩愈
"桑扈交飞百舌忙,祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦,
禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远,塔顶巢禽见海微。
通宵听论莲华义,不藉松窗一觉眠。"
珠履久行绝,玉房重未开。妾心正如此,昭阳歌吹来。 ——法振"


摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华 / 李振唐

弃繻何不识终童。谩持白马先生论,未抵鸣鸡下客功。
"定获英奇不在多,然须设网遍山河。
"红藤一柱脚常轻,日日缘溪入谷行。山下有家身未老,
"此木韵弥全,秋霄学瑟弦。空知百馀尺,未定几多年。
王侯无种英雄志,燕雀喧喧安得知。"
倚柱寻思倍惆怅,一场春梦不分明。"
旧友青云贵,殊乡素发新。悠悠念行计,难更驻征轮。"
湖边送与崔夫子,谁见嵇山尽日颓。"


蝃蝀 / 李流芳

天地有炉长铸物,浊泥遗块待陶钧。"
"浮空九洛水,瑞圣千年质。奇象八卦分,图书九畴出。
架迥笼云幄,庭虚展绣帷。有情萦舞袖,无力罥游丝。
"候馆寥寥辍棹过,酒醒无奈旅愁何。雨昏郊郭行人少,
武陵期已负,巫峡梦终迷。独立销魂久,双双好鸟啼。"
唯彼陶唐有冀方,少年都不解思量。
感君岩下闲招隐,细缕金盘鲙错刀。"
不向人间恋春色,桃花自满紫阳宫。"


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 姜忠奎

鼓腹击壤歌康哉。 ——巨川(失姓)"
"清晨孤亭里,极目对前岑。远与天水合,长霞生夕林。
何意清夜期,坐为高峰隔。 ——皎然
纷葩欢屡填,旷朗忧早渗。 ——韩愈
"龙舟轻飐锦帆风,正值宸游望远空。
仙籍第三人,时人故称屈。昔余吏西省,倾盖名籍籍。
早闻群黄鹤,飘举此江岫。陵谷空霭然,人樵已雏鷇.
"桂冷香闻十里间,殿台浑不似人寰。


塞上曲送元美 / 侯休祥

上得不下下不得,我谓此辈险于险竿儿。"
"独行千里尘,轧轧转征轮。一别已多日,总看成老人。
"远向端溪得,皆因郢匠成。凿山青霭断,琢石紫花轻。
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内,长合教山在眼前。
连辉照琼莹。陶暄逐风乙, ——韩愈
欲出主人门,零涕暗呜咽。万里隔关山,一心思汉月。"
若无子敬心相似,争得乌林破魏师。"
门前春色芳如画,好掩书斋任所之。"


游终南山 / 基生兰

不知别有栽培力,流咏新诗与激昂。"
近日冰壶多晦昧,虎皮羊质也观光。"
闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人。"
初月如弓未上弦,分明挂在碧霄边。时人莫道蛾眉小,三五团圆照满天。
只恐却随云雨去,隔年还是动相思。"
博士一言除太傅,谥为明帝信其宜。"
藤悬叠霜蜕,桂倚支云锡。 ——陆龟蒙
三台星烂干坤在,且与张华死不同。"


念奴娇·周瑜宅 / 姚梦熊

"句向夜深得,心从天外归。(见《纪事》)
年来想见琼枝色,久梦蘧蘧到竹林。"
"近来吾道少,恸哭博陵君。直节岩前竹,孤魂岭上云。
清净高楼松桧寺,世雄翻愧自低腰。"
行尽江南数十程,晓星残月入华清。朝元阁上西风急,都入长杨作雨声。
瀑顶桥形小,溪边店影寒。往来空太息,玄鬓改非难。"
君携布囊去,路长风满林。一入华阳洞,千秋那可寻。"
为忠以公,斯筵是同。人之醉我,与我延宾。


浣溪沙·髻子伤春慵更梳 / 宋敏求

"出剡篇章入洛文,无人细读叹俱焚。莫辞秉笏随红旆,
载酒适我情,兴来趣渐微。方舟大川上,环酌对落晖。
忽尔衔远命,归欤舞新宠。 ——孟郊
烛灭更深月西谢。 ——从心(失姓)"
此时谁念孤吟客,唯有黄公一帙书。"
幸遇汉文皇,握兰佩金鱼。俯视长沙赋,凄凄将焉如。"
外虑宜帘卷,忘情与道空。 ——杨秦卿
"石林媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,峰峰遥隐见。