采桑子·九日
闺阁不知戎马事，月高还上望夫楼。
不废此心长杳冥。"
闲野老身留得否，相招多是秀才书。"
"物象远濛濛，周回极望中。带烟千井树，和磬一楼风。
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟，客乞书题谒郡侯。
化作寒陵一堆土。"
"蓟门寒到骨，战碛雁相悲。古屋不胜雪，严风欲断髭。
魏主钦其贤，轼庐情亦敦。秦兵遂不举，高卧为国藩。"
日西来远棹，风外见平流。终欲重寻去，僧窗古岸头。"
水不西归月暂圆，令人惆怅古城边。萧条明早分岐路，
采桑子·九日拼音解释:
gui ge bu zhi rong ma shi .yue gao huan shang wang fu lou .
bu fei ci xin chang yao ming ..
xian ye lao shen liu de fou .xiang zhao duo shi xiu cai shu ..
.wu xiang yuan meng meng .zhou hui ji wang zhong .dai yan qian jing shu .he qing yi lou feng .
hu zhong gang ai diao yu xiu .tong tou shi gao cheng lin sou .ke qi shu ti ye jun hou .
hua zuo han ling yi dui tu ..
.ji men han dao gu .zhan qi yan xiang bei .gu wu bu sheng xue .yan feng yu duan zi .
wei zhu qin qi xian .shi lu qing yi dun .qin bing sui bu ju .gao wo wei guo fan ..
ri xi lai yuan zhao .feng wai jian ping liu .zhong yu zhong xun qu .seng chuang gu an tou ..
shui bu xi gui yue zan yuan .ling ren chou chang gu cheng bian .xiao tiao ming zao fen qi lu .
译文及注释
译文
哥哥拥有善咬猛犬，弟弟又打什么主意？
午睡醒来，满耳都是婉转的鸟鸣(ming)。斜倚枕头，想起当年做官时，听早朝的鸡鸣，此情景已(yi)恍如隔世。忽然想起故人都已老，自己当然也不例外。如今我贪恋闲适，已忘却了从政建功的美梦。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同，没有什么区别，但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗，范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传，就在于立功万里，为国家和君王效命。
东边村落下了一场阵(zhen)雨，仍然能看到西边村落那边的落日。
飘然登上峰顶赏玩紫霞，恰如真得到了修道成仙之术。
路上遇见的人，有很多都是带着创伤，痛苦呻吟，有的伤口还在流血呢！
康(kang)公遵从非礼的殉葬作法，陷入父皇陷阱，我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
君主一旦为美色所迷，便种下亡国祸根，用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
你生于辛未年我生于丁丑，都受了一些时间的冰雪摧残，已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋，多多保重与我长相守。但愿黄河变清(qing)人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿，把它们整理出来传给后世，但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽，我在此向你行礼磕头。
林壑久已荒芜，石道上都长满蔷薇。
在易水边高声痛哭，易水也为我扬起滔天波澜。
注释
⑶匈奴：这里泛指中国北部和西部的少数民族。酒泉：郡名，在今酒泉市东北。
⑽竞：竞争，争夺。
⒏秦筝：古筝。
①《上陵》佚名 古诗何美美：登上《上陵》佚名 古诗但见景色何其美好。
③高秋：八九月份。宋子侯诗：“高秋八九月。”
⑵齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。青：指苍翠、翠绿的美好山色。未了：不尽，不断。
鼓：弹奏。
③道茀（fú）：野草塞路。
赏析
诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活：山峰环绕，竹木茂盛，鸟在人家的房檐上飞，云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓，随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句，一句一景，然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷，在山峰间飘来荡去，这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉，只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖，由此可见竹林的茂密青葱，山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往，白云穿窗而过，都说明诗人所居之处地势非常高，而且在茂林修竹之中。
表面上看，诗写铜雀台祭奠的隆重，写西陵墓地的荒芜以及妾伎们的芳襟染泪、婉娈多情，旨意似乎是在(shi zai)感叹曹操的身后寂寞。实际上这是个误会。写曹操的身后寂寞，乃是为写妾伎们的寂寞张本，是一种衬垫，“玉座犹寂寞，况乃妾身轻”，正点出了这一中心题旨。盖世英主尚且不免寂寞身后之事，更何况地位低下、生前就已冷落不堪的妾伎们呢。此诗《乐府诗集》题作《铜雀妓》，也正暗示并证明了诗人题咏的中心对象是妾伎，而不是曹操。由此可见到，诗人已从对铜雀故址的一时一事的凭吊和感伤的圈子中跳了出来，站到了历史的高度，既饱含感情又充满理性，以超然的态度来描写、评判这一历史故事，并进而反思人生。他从大人物的悲哀中，看到了小人物的悲哀；从历史的冷酷中，领略到了现实的冷酷；从死者的寂寞中，感受到了生者的寂寞。因而，这种寂寞身后事的感伤和咏叹，已不仅仅胶着在曹操及其妾伎们身上，而上升为一种人生的感喟和反思。所以，他对“铜雀妓”的题咏，既是执着的，又是超然的，在执着与超然的若即若离之中，诗人既认识、评判了历史和人物，也认识、评判了现实和自己。
该诗盛赞书之好处，讲开卷有益之理，极写读书之趣，作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。
“伤心南浦波，回首青门道”。这两句回忆别时情态，兼点恋人所在。前句重写留者，后句重写去者，既写对方，也写自己，层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日，故当时分别，深感再逢杳杳无期，留者固情意缠绵，黯然伤神，去者亦恋恋不舍，一步一回首。但去者又不得不去，留者又不能不放，当此之际，那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了，以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记，至今尚记忆犹新。
首句正面写《蔡中郎坟》温庭筠 古诗。蔡邕卒于公元192年（汉献帝初平三年），到温庭筠写这首诗时，已历六七百年。历史的风雨，人世的变迁，使这座埋葬着一代名士的古坟已经荒凉残破不堪，只有那星星点点不知名的野花点缀在它的周围。野花春的(chun de)“春”字，形象地显示出逢春而发的野花开得热闹繁盛，一片生机。由于这野花的衬托，更显出古坟的零落荒凉。这里隐隐透出一种今昔沧桑的感慨；这种感慨，又正是下文“今日爱才非昔日”的一条引线。
昔年单舸走维扬，万死逃生辅宋皇。
首联“天官动将星，汉地柳条青”，写启程。首句介绍赵都督动身，以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻，同时还拓展(zhan)了诗作开阔的空间，令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天，又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景，惜别之情，深蕴其中。
《毛诗序》曰：“《《抑》佚名 古诗》，卫武公刺厉王，亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰：“昔卫武公年数九十有五矣，犹箴儆于国曰：自卿以下至于师长士，苟在朝者，无谓我老耄而舍我，必恭恪于朝，朝夕以交戒我。闻一二之言，必诵(bi song)志而纳之，以训道我。在舆有旅贲之规，位宁有官师之典，倚几有诵训之谏，居寝有暬（xiè）御之箴，临事有瞽史之道，宴居有师工之诵。史不失书，蒙不失诵，以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注：“昭谓《懿》诗，《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也，懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗，而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点，云：“卫武公作此诗，使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道：“刺王则刺王，自警则自警，未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误，只是措辞有些欠妥，如说成“卫武公藉自警以刺王”，就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关，实则“乃诗人之狡猾手法，恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”（陈子展《诗经直解》）。
“澧水桥西小路斜”，扣紧诗题，展开情节。“澧水桥西”交代诗题中的“城”，是指唐代的澧州城（今湖南北部的澧县），“澧水”就从城旁流过。句中省略了主人公的动作，通过对“桥西小路”的描绘，告诉我们，诗人已经出了城，过了桥，缓步走在向西曲折延伸的乡间小路上。
随着“行云飞去”，明星渐稀，这浪漫的一幕在诗人眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来，“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉，与《神女赋》结尾颇为神似（那里，楚王“情独私怀，谁者可语，惆怅垂涕，求之至曙”）。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片，咀嚼无穷。
李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云：“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下，自由驱使，不问时代先后，都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝，关张无命欲何如”，此题所咏乃诸葛亮，则此联对句中的关羽、张飞为其同时人，是今；管仲是春秋时人，乐毅是战国时人，远在三国之前，是古。用事以古今成对，出句以古人比拟诸葛亮，对句实写诸葛亮同时人关、张，即以古对今，以虚对实，而且对得极为自然。其所以如此，是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”（《三国志·蜀书·诸葛亮传》），故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了，所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”，虽“虚”犹“实”，与关、张对举，可称为“奇”，然而却又不足为奇。
这首诗由诗人所居异域而及诗人首秋所见，而及诗人边地所居，而及诗人心中所想，由远及近，层层写拢来，久居边塞的苦闷心情在《首秋轮台》岑参 古诗的景物描绘中得到自然而又含蓄的表露。
表面上看，诗写铜雀台祭奠的隆重，写西陵墓地的荒芜以及妾伎们的芳襟染泪、婉娈多情，旨意似乎是在(shi zai)感叹曹操的身后寂寞。实际上这是个误会。写曹操的身后寂寞，乃是为写妾伎们的寂寞张本，是一种衬垫，“玉座犹寂寞，况乃妾身轻”，正点出了这一中心题旨。盖世英主尚且不免寂寞身后之事，更何况地位低下、生前就已冷落不堪的妾伎们呢。此诗《乐府诗集》题作《铜雀妓》，也正暗示并证明了诗人题咏的中心对象是妾伎，而不是曹操。由此可见到，诗人已从对铜雀故址的一时一事的凭吊和感伤的圈子中跳了出来，站到了历史的高度，既饱含感情又充满理性，以超然的态度来描写、评判这一历史故事，并进而反思人生。他从大人物的悲哀中，看到了小人物的悲哀；从历史的冷酷中，领略到了现实的冷酷；从死者的寂寞中，感受到了生者的寂寞。因而，这种寂寞身后事的感伤和咏叹，已不仅仅胶着在曹操及其妾伎们身上，而上升为一种人生的感喟和反思。所以，他对“铜雀妓”的题咏，既是执着的，又是超然的，在执着与超然的若即若离之中，诗人既认识、评判了历史和人物，也认识、评判了现实和自己。
该诗盛赞书之好处，讲开卷有益之理，极写读书之趣，作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。
“伤心南浦波，回首青门道”。这两句回忆别时情态，兼点恋人所在。前句重写留者，后句重写去者，既写对方，也写自己，层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日，故当时分别，深感再逢杳杳无期，留者固情意缠绵，黯然伤神，去者亦恋恋不舍，一步一回首。但去者又不得不去，留者又不能不放，当此之际，那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了，以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记，至今尚记忆犹新。
首句正面写《蔡中郎坟》温庭筠 古诗。蔡邕卒于公元192年（汉献帝初平三年），到温庭筠写这首诗时，已历六七百年。历史的风雨，人世的变迁，使这座埋葬着一代名士的古坟已经荒凉残破不堪，只有那星星点点不知名的野花点缀在它的周围。野花春的(chun de)“春”字，形象地显示出逢春而发的野花开得热闹繁盛，一片生机。由于这野花的衬托，更显出古坟的零落荒凉。这里隐隐透出一种今昔沧桑的感慨；这种感慨，又正是下文“今日爱才非昔日”的一条引线。
昔年单舸走维扬，万死逃生辅宋皇。
首联“天官动将星，汉地柳条青”，写启程。首句介绍赵都督动身，以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻，同时还拓展(zhan)了诗作开阔的空间，令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天，又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景，惜别之情，深蕴其中。
《毛诗序》曰：“《《抑》佚名 古诗》，卫武公刺厉王，亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰：“昔卫武公年数九十有五矣，犹箴儆于国曰：自卿以下至于师长士，苟在朝者，无谓我老耄而舍我，必恭恪于朝，朝夕以交戒我。闻一二之言，必诵(bi song)志而纳之，以训道我。在舆有旅贲之规，位宁有官师之典，倚几有诵训之谏，居寝有暬（xiè）御之箴，临事有瞽史之道，宴居有师工之诵。史不失书，蒙不失诵，以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注：“昭谓《懿》诗，《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也，懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗，而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点，云：“卫武公作此诗，使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道：“刺王则刺王，自警则自警，未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误，只是措辞有些欠妥，如说成“卫武公藉自警以刺王”，就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关，实则“乃诗人之狡猾手法，恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”（陈子展《诗经直解》）。
“澧水桥西小路斜”，扣紧诗题，展开情节。“澧水桥西”交代诗题中的“城”，是指唐代的澧州城（今湖南北部的澧县），“澧水”就从城旁流过。句中省略了主人公的动作，通过对“桥西小路”的描绘，告诉我们，诗人已经出了城，过了桥，缓步走在向西曲折延伸的乡间小路上。
随着“行云飞去”，明星渐稀，这浪漫的一幕在诗人眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来，“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉，与《神女赋》结尾颇为神似（那里，楚王“情独私怀，谁者可语，惆怅垂涕，求之至曙”）。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片，咀嚼无穷。
李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云：“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下，自由驱使，不问时代先后，都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝，关张无命欲何如”，此题所咏乃诸葛亮，则此联对句中的关羽、张飞为其同时人，是今；管仲是春秋时人，乐毅是战国时人，远在三国之前，是古。用事以古今成对，出句以古人比拟诸葛亮，对句实写诸葛亮同时人关、张，即以古对今，以虚对实，而且对得极为自然。其所以如此，是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”（《三国志·蜀书·诸葛亮传》），故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了，所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”，虽“虚”犹“实”，与关、张对举，可称为“奇”，然而却又不足为奇。
这首诗由诗人所居异域而及诗人首秋所见，而及诗人边地所居，而及诗人心中所想，由远及近，层层写拢来，久居边塞的苦闷心情在《首秋轮台》岑参 古诗的景物描绘中得到自然而又含蓄的表露。
创作背景
而作词的具体时间，历来说法不同。有说在白居易离苏州之后；有说在开成三年（838年）；有说在大和元年（827年）；王国维则说写于“大和八九年间”。这些说法，笼统简单，缺乏事实根据。刘禹锡曾作《忆江南》词数首，是和白居易唱和的，所以他在小序中说：“和乐天春词，依《忆江南》曲拍为句。”此词在唐文宗开成二年（837年）初夏作于洛阳，由此可推白居易所作的三首词也应在开成二年初夏。
短歌行
张野久绝迹，乐天曾卜居。空龛掩薜荔，瀑布喷蟾蜍。
寒风响枯木，通夕不得卧。早起遣问郎，昨宵何以过。
愿因西南风，吹上玳瑁床。娇眠锦衾里，展转双鸳鸯。"
"失意穷边去，孤城值晚春。黑山霞不赤，白日鬼随人。
"游，愁。赤县远，丹思抽。鹫岭寒风驶，龙河激水流。
好更因人寄消息，沃州归去已蹉跎。
"事遂鼎湖遗剑履，时来渭水掷鱼竿。
"山翠碧嵯峨，攀牵去者多。浅深俱得地，好恶未知他。
更漏子·烛消红
九登龙门山，三饮太湖水。毕竟不成龙，命负张胡子。
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉，古道犹看蔓草生。
为我开图玩松石。对之自有高世心，何事劳君上山屐。"
遥望城隍处，惟闻闹喧喧。"
"我有衣中珠，不嫌衣上尘。我有长生理，不厌有生身。
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液，天地干坤日月精。
"缅想当时宫阙盛，荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里，
"爱杀柴桑隐，名溪近讼庭。扫沙开野步，摇舸出闲汀。
渌水曲
"春日异秋风，何为怨别同。潮回芳渚没，花落昼山空。
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵，上透昆仑还紫府。
"柳暗清波涨，冲萍复漱苔。张筵白鸟起，扫岸使君来。
枕着玉阶奏明主。"
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭，带鹤驱成涧底孤。
"半幅古潺颜，看来心意闲。何须寻鸟道，即此出人间。
张栖贞情愿遭忧。"
"竹锡铜瓶配衲衣，殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日，
答李滁州题庭前石竹花见寄
赤水珠何觅，寒山偈莫吟。谁同论此理，杜口少知音。
见君高情有所属，赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时，
侧坡蛆蜫蜦，蚁子竞来拖。一朝白雨中，无钝无喽罗。
武昌无限新栽柳，不见杨花扑面飞。"
"天云如烧人如炙，天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融，
"午夜君山玩月回，西邻小圃碧莲开。
"旧寄炉峰下，杉松绕石房。年年五六月，江上忆清凉。
自从无力休行道，且作头陀不系身。"
咏笼莺
秦皇燎儒术，方册靡孑遗。大汉历五叶，斯文复崇推。
宗社运微衰，山摧甘井枯。不知千载后，更有此人无。
海上昨闻鹏羽翼，人间初见鹤仪形。"
生涯在何处，白浪千万里。曾笑楚臣迷，苍黄汨罗水。"
"春教风景驻仙霞，水面鱼身总带花。
北阙应无梦，南山旧有名。将何喻浮世，惟指浪沤轻。"
如何嫉元恶，不悟祸所归。谋物暗谋已，谁言尔精微。
龟自卜，镜自照。吉可募，光不曜。
送豆卢膺秀才南游序
"道士黄山隐，轻人复重财。太山将比甑，东海只容杯。
结跏横膝。诵白莲经，从旦至夕。左之右之，虎迹狼迹。
周士同成，二王殊名。王居一焉，百日为程。
"病起见庭柏，青青我不任。力扶干瘦骨，勉对岁寒心。
日落烟水黯，骊珠色岂昏。寒光射万里，霜缟遍千门。
"偶游洞府到芝田，星月茫茫欲曙天。
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在，行云归北又归南。"
对酒聊自娱，援琴为谁弹。弹为愁霖引，曲罢仍永叹。
春雁
怡神在灵府，皎皎含清澄。仙经不吾欺，轻举信有征。
蓬莱不是凡人处，只怕愚人泄世机。
三要洞开何用闭，高台时去凭栏干。"
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽，凶豪今逐渍痕消。
"郡理日闲旷，洗心宿香峰。双林秋见月，万壑静闻钟。
"偶引群仙到世间，熏风殿里醉华筵。
春风送雨过窗东，忽忆良人在客中。
"吾爱道交论，为高贵世名。昔称柴桑令，今闻豆卢生。
小雨
"今岁赴春闱，达如夫子稀。山中把卷去，榜下注官归。
"爱杀柴桑隐，名溪近讼庭。扫沙开野步，摇舸出闲汀。
"还吴东去过澄城，楼上清风酒半醒。
只见肩侵鬓，唯忧骨透皮。不须当户立，头上有钟馗。"
真朋何森森，合景恣游宴。良会忘淹留，千龄才一眄。
"一闻飞锡别区中，深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石，
冢已迁名境，碑仍待至公。只应遗爱理，长在楚南风。"
"禅月有名子，相知面未曾。笔精垂壁熘，诗涩滴杉冰。
望湘人·春思
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘，已是非常者。更有叟，
语默邻寒漏，窗扉向早朝。天台若长往，还渡海门潮。"
古人望尽今人在。不知万世今夜时，孤月将□谁更待。"
万物皆生土，如人得本元。青龙精是汞，白虎水为铅。
"台阁神仙地，衣冠君子乡。昨朝犹对坐，今日忽云亡。
应世缘须别，栖心趣不忘。还将陆居士，晨发泛归航。"
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟，吟觉江云发早雷。
好听鹧鸪啼雨处，木兰舟晚泊春潭。"
客中除夕
"延英晓拜汉恩新，五马腾骧九陌尘。
形骸尔何有，生死谁所戚。为与胜悟冥，不忧颓龄迫。
白犬相随邀我过。南山石上有棋局，曾使樵夫烂斧柯。"
世人世人争得测，知师雄名在世间，明月清风有何极。"
欲待祸来名欲灭，林泉养法预为谋。"
灵岿作尽业，惟恭继其迹。地狱千万重，莫厌排头入。
"旧林诸侄在，还住本师房。共扫焚修地，同闻水石香。
"独自住乌龙，应怜是衲僧。句须人未道，君此事偏能。