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子夜吴歌·秋歌

元代 / 湡禅师

听我此言不知疲。语终兴尽各分散,东西轩骑分逶迤。
江头又作阻风人。鱼虾遇雨腥盈鼻,蚊蚋和烟痒满身。
雨天连宿草堂中,月夜徐行石桥上。我年渐长忽自惊,
"结托白须伴,因依青竹丛。题诗新壁上,过酒小窗中。
"曾嗟放逐同巴峡,且喜归还会洛阳。时命到来须作用,
"有侄始六岁,字之为阿龟。有女生三年,其名曰罗儿。
漠漠凄凄愁满眼,就中惆怅是江蓠。"
俸钱七八万,给受无虚月。分命在东司,又不劳朝谒。
寡鹤当徽怨,秋泉应指寒。惭君此倾听,本不为君弹。"
怜君为谪吏,穷薄家贫褊。三寄衣食资,数盈二十万。
鸭头新绿水,雁齿小红桥。莫怪珂声碎,春来五马骄。"
主人憎慈乌,命子削弹弓。弦续会稽竹,丸铸荆山铜。
觉路随方乐,迷涂到老愁。须除爱名障,莫作恋家囚。
俯仰嗟陈迹,殷勤卜后期。公私牵去住,车马各支离。
青毡帐里暖如春。十分满醆黄金液,一尺中庭白玉尘。
初见韦尚书,金紫何辉辉。中遇李侍郎,笑言甚怡怡。
上申心款曲,下叙时坎坷。才富不如君,道孤还似我。


子夜吴歌·秋歌拼音解释:

ting wo ci yan bu zhi pi .yu zhong xing jin ge fen san .dong xi xuan qi fen wei yi .
jiang tou you zuo zu feng ren .yu xia yu yu xing ying bi .wen rui he yan yang man shen .
yu tian lian su cao tang zhong .yue ye xu xing shi qiao shang .wo nian jian chang hu zi jing .
.jie tuo bai xu ban .yin yi qing zhu cong .ti shi xin bi shang .guo jiu xiao chuang zhong .
.zeng jie fang zhu tong ba xia .qie xi gui huan hui luo yang .shi ming dao lai xu zuo yong .
.you zhi shi liu sui .zi zhi wei a gui .you nv sheng san nian .qi ming yue luo er .
mo mo qi qi chou man yan .jiu zhong chou chang shi jiang li ..
feng qian qi ba wan .gei shou wu xu yue .fen ming zai dong si .you bu lao chao ye .
gua he dang hui yuan .qiu quan ying zhi han .can jun ci qing ting .ben bu wei jun dan ..
lian jun wei zhe li .qiong bao jia pin bian .san ji yi shi zi .shu ying er shi wan .
ya tou xin lv shui .yan chi xiao hong qiao .mo guai ke sheng sui .chun lai wu ma jiao ..
zhu ren zeng ci wu .ming zi xiao dan gong .xian xu hui ji zhu .wan zhu jing shan tong .
jue lu sui fang le .mi tu dao lao chou .xu chu ai ming zhang .mo zuo lian jia qiu .
fu yang jie chen ji .yin qin bo hou qi .gong si qian qu zhu .che ma ge zhi li .
qing zhan zhang li nuan ru chun .shi fen man zhan huang jin ye .yi chi zhong ting bai yu chen .
chu jian wei shang shu .jin zi he hui hui .zhong yu li shi lang .xiao yan shen yi yi .
shang shen xin kuan qu .xia xu shi kan ke .cai fu bu ru jun .dao gu huan si wo .

译文及注释

译文
虽然在本州服役,家里也(ye)没什(shi)么可带。近处去,我(wo)只有空身一人;远处去终究也会迷失。
楚国有个祭祀的官员,给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说:“几个人喝这壶酒不够,一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇,先画成的人喝酒。”
  虽然如此,但是天(tian)下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢?原来是那二月里温暖的春风,它就像一把灵巧的剪刀。
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴(ban)声声悲啼。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光(guang)抓紧。
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
非常像花又好像不是花,无人怜惜任凭衰零坠地。把它抛离在家乡路旁,细细思量仿佛又是无情,实际上则饱含深情。受伤柔肠婉曲娇眼迷离,想要开放却又紧紧闭上。蒙混随风把心上人寻觅,却又被黄莺儿无情叫起。
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
老将揩试铁甲光洁如雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。
  我军驻扎在武功县东门外的青坂,天气严寒,兵士都在太白山的泉窟中饮马。黄头的奚兵每天向西推进,只有几个骑兵,居然敢弯弓射箭向我军冲击。这时,山上是雪,河中有冰,旷野里一片萧瑟气象。青的是报警的烽烟,白的是战死兵士的枯骨。怎么能托人带个信给我军,嘱咐他们暂时忍耐一下,等到明年再来反(fan)攻,千万不要急躁。
看这些边境线上长大的男儿,一辈子斗大的字不认识一箩筐,就知道骑马游猎,各自夸轻巧。
乘着五彩画舫,经过莲花池塘,船歌悠扬,惊醒安睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑,这些少女个个姿态美好,她们在娇笑中折起荷叶遮挡(dang)夕阳。

注释
桑户:桑木为板的门。
夫:发语词。
⑷原:推究。瘼:病,这里指弊病。
②头陀:梵语Dhata之音译,又作杜荼、杜多,意译有抖擞、抖拣、浣洗等,意为去除衣服、饮食、住处三种贪着之行法。俗则称僧人之行脚乞食者为头陀。此诗取前一意。
(29)徒处:白白地等待。

赏析

  如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性,那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。
  接着,连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕望(即姜太公)长期埋没民间,五十岁在棘津当小贩,七十岁在朝歌当屠夫,八十岁时还垂钓于渭水之滨,钓了十年(每天一钓,十年共三千六百钓),才得遇文王,遂展平生之志。一是说秦末的郦食其,刘邦原把他当作一个平常儒生,看不起他,但这位自称“高阳酒徒”的儒生,不仅凭雄辩使刘邦改变了态度,以后还说服齐王率七十二城降汉,成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事,实际上寄寓着自己的理想与抱负:“大贤虎变愚不测,当年颇似平常人”,“狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄”。他不相信自己会长期沦落,毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念,所以这里声调高亢昂扬,语言节奏也较爽利明快,中间虽曾换过一次韵,但都押平声韵,语气还是舒展平坦的。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首(zhe shou)诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  次句具体指出了柳外《纳凉》秦观 古诗地方的方位和临时的布置:“画桥南畔倚胡床。”这是一个绿柳成行,位于“画桥南畔”的佳处。诗人选好了目的地,安上胡床,依“倚”其上,尽情领略《纳凉》秦观 古诗的况味。在诗人看来,这也可算“最是人间佳绝处”(《睡足轩》)了。胡床,即交椅,可躺卧。陶潜“倚南窗以寄傲”(《归去来兮辞》),是为了远离尘俗;秦观“倚胡床”以“追凉”,是为了驱解烦热,都是对美好生活的一种向往,他们或多或少是有相通之处的。
  五六两句又转换为力量和青春的意象。古代秋千是在清明、寒食节前后才有所见,而且仅仅局限于豪门贵族家的红男绿女游戏之用。据《荆楚岁时记》记载,寒食之时,造大麦粥,人们常以斗鸡、蹴鞠、打秋千为娱乐。这两句在前四句写清溪桃李的背景上又添几笔不时飞上高空的秋千与皮球,使整幅画面更加充溢这清新灵动的青春活力。尤其是“过”“出”二字用得好,分别写出了少年男女游玩时的热烈气氛,使人感受到年轻人沉湎于游乐中的景象,透露出无限的羡慕之情。
  陶渊明写桃花源(hua yuan),用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻;《《桃花源诗》陶渊明 古诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。《《桃花源诗》陶渊明 古诗》内容丰富,对于了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助。
  这首诗感情真挚,以景衬情,情景交融,达到一个较高的境界;章法严谨,对仗工整,音韵和谐,表现出一种自然而又流动的整齐美,是一首成熟的五言律诗,堪称“示后进以准”的佳作。
  陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦,后来又在卜者(bo zhe)暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术,在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候,举事者想要“威众”,以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而,陈胜、吴广自己并不迷信天命,“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时,特意点破“卜者知其指意”,既“知其指意”,则“足下事皆成,有功”云云,至于“卜之鬼乎”,分明是在参与密谋。《《陈涉世家》司马迁 古诗》在行文中使此类骗术昭然若揭,《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度,这都体现了司马迁进步的的历史观。
  尾联用了商山四皓、屈原《离骚》的典故,诗人情绪变得十分洒脱,既来之则安之,不如将满腔郁闷出之于“笑”,和着《离骚》饮酒赏春也不失为一种乐趣。
  整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法,没有一句正面直接描写楼高,句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔,却无处不显出楼高,不露斧凿痕迹,自然浑成,巧夺天工。
  整篇祭文集描写、议论、抒情于一体,有回想,有感喟,有痛悼,感情低沉回转,作者对亡友的一片挚情笃意,不能不令人动容。
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追(zhe zhui)求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  从故事到人物,从记述到描写,都鲜明具体,活灵活现,如一篇“小小说”。这个被淹死的“氓”,钱迷心窍,爱钱超过爱命,死到临头还执迷不悟,最后终因金钱的拖累而被淹死,实在可悲而又可怜。可是从另一方面说,他在紧急的关头,分不清主要、次要,依然恋钱不舍,又有些死得活该。柳宗元在“哀之”的同时,马上想到“得不有大货之溺大氓者乎?”从被淹死的“氓”想到正在被淹没的“大氓”,从永州一件具体的生活事件想到整个社会现实。
  《《渌水曲》李白 古诗》本古曲名,李白借其名而写渌水之景。王琦认为此诗为乐府古曲。这首小诗确属乐府,并深得南朝乐府诗的神韵,语言清新自然,内容含蓄深婉。
  “饥劬不自苦,膏泽且为喜”这二句写出了农民的勤劳朴实。
  罗隐的咏物诗“切于物”而“不粘于物”,往往别出心裁,独具寓意,讽刺深峻犀利又耐人寻味。清沈祥龙《论词随笔》云:“咏物之作,在借物以寓性情,凡身世之感,君国之忧,隐然蕴于其内,斯寄托遥深,非沾沾焉咏一物矣。”罗隐正是在对物象深入细致的观察基础之上,对所咏之物融进他强烈的家国之忧与身世之慨,刺时讽世使得其能在晚唐诗坛脱颖而出。《《蜂》罗隐 古诗》通过吟咏蜜《蜂》罗隐 古诗采花酿蜜供人享用这一自然现象,表现了他对社会和历史问题的思考。

创作背景

  徐文长是明嘉靖至万历年间著名的文学艺术家,幼有文名,但只考上一个秀才,以后屡试不就。他好谈兵法,积极参与当时东南沿海的抗倭战争,曾入浙闽军务总督胡宗宪幕中,参预机宜,写过两篇对倭作战的方案,自称:“尝身匿兵中,环舟贼垒,度地形为方略。”后胡宗宪被捕下狱,他也受到牵连,忧愤成狂,之后游历山水,遇见总兵李成梁并教导其子李如松兵法战略,并使李如松在万历二十年的朝鲜战争中大败丰臣秀吉的日本军。他怀才不遇,在仕途上备受倾踬,在文学上亦不得志。他与后七子李攀龙、王世贞同时,然却是李、王的反对派。他曾批判复古派效古人某篇某体是人而“学为鸟言者”(《叶子肃诗序》)当时复古派盛行。王、李之作遍天下,他自然受到冷落。徐文长生前虽有文集刊行,但鲜为人知。在他死后四年,袁宏道始偶然地在陶望龄的家中发现其诗集《阙编》,大惊异,叹为平生仅见,于是写了这篇传记。

  

湡禅师( 元代 )

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简 介

湡禅师 湡禅师,住处州(今浙江丽水)治平寺。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四有传。

东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府 / 书山

岐下寻时别,京师触处行。醉眠街北庙,闲绕宅南营。
总是平生未行处,醉来堪赏醒堪愁。"
物有似是者,真伪何由识。美人默无言,对之长叹息。
顾谓尔菊花,后时何独鲜。诚知不为我,借尔暂开颜。"
"古冢狐,妖且老,化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆,
怜君诗似涌,赠我笔如飞。会遣诸伶唱,篇篇入禁闱。"
何言终日乐,独起临风叹。叹我同心人,一别春七换。
飞飞竞占嘉树林,百鸟不争缘凤惜。


再上湘江 / 钟敬文

夜直入君门,晚归卧吾庐。形骸委顺动,方寸付空虚。
唯是无儿头早白,被天磨折恰平均。"
珠幢斗绝金铃掉。千靫鸣镝发胡弓,万片清球击虞庙。
独喜同门旧,皆为列郡臣。三刀连地轴,一苇碍车轮。
"妓筵今夜别姑苏,客棹明朝向镜湖。莫泛扁舟寻范蠡,
未收残盏杓,初换热衣裳。好是幽眠处,松阴六尺床。"
"嘉陵江上万重山,何事临江一破颜。
恐为世所嗤,故就无人处。"


采桑子·那能寂寞芳菲节 / 姚宗仪

只候高情无别物,苍苔石笋白花莲。"
滴君满坐之衣裳。与君别后泪痕在,年年着衣心莫改。"
子孙虽无闻,族氏犹未迁。每逢姓陶人,使我心依然。"
无如饮此销愁物,一饷愁消直万金。"
自我向道来,于今六七年。炼成不二性,消尽千万缘。
隋人失之唐得之。唐兴十叶岁二百,介公酅公世为客。
"藤花紫蒙茸,藤叶青扶疏。谁谓好颜色,而为害有馀。
"紫微阁老自多情,白首园公岂要迎。伴我绿槐阴下歇,


送郑侍御谪闽中 / 赵希鄂

透影灯耿耿,笼光月沈沈。中有孤眠客,秋凉生夜衾。
寂默深想像,泪下如流澌。百年永已诀,一梦何太悲。
惭愧稻粱长不饱,未曾回眼向鸡群。
张苍何为者,染爱浩无际。妾媵填后房,竟寿百馀岁。
还有阳和暖活身。池色溶溶蓝染水,花光焰焰火烧春。
"华阳观里仙桃发,把酒看花心自知。
晦即全身药,明为伐性兵。昏昏随世俗,蠢蠢学黎甿.
独有佣舟子,鼓枻生意气。不知万人灾,自觅锥刀利。


别舍弟宗一 / 李应廌

至今不善名,高于磨笄山。况此笼中雉,志在饮啄间。
度晓分霞态,馀光庇雪融。晚来低漠漠,浑欲泥幽丛。
济世料君归未得,南园北曲谩为邻。"
悠悠草蔓底,溅溅石罅里。分流来几年,昼夜两如此。
愿君扫梁栋,莫遣蝼蚁附。次及清道涂,尽灭豺狼步。
筹并频逃席,觥严列置盂。满卮那可灌,颓玉不胜扶。
"偃亚长松树,侵临小石溪。静将流水对,高共远峰齐。
疏贱无由亲跪献,愿凭朱实表丹诚。"


国风·周南·桃夭 / 徐振芳

"新年多暇日,晏起褰帘坐。睡足心更慵,日高头未裹。
坐痛筋骸憯,旁嗟物候殊。雨蒸虫沸渭,浪涌怪睢盱。
乍见疑回面,遥看误断肠。风朝舞飞燕,雨夜泣萧娘。
微霜才结露,翔鸠初变鹰。无乃天地意,使之行小惩。
回眸语君曰,昔闻庄王时。有一愚夫人,其名曰樊姬。
凭君一咏向周师。"
无心为主拟衔花,空长白毛映红肉。
纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静,香火灭兮杯盘冷。


丑奴儿·近来愁似天来大 / 洪朋

"水塘耀初旭,风竹飘馀霰。幽境虽目前,不因闲不见。
起向月下行,来就潭中浴。平石为浴床,洼石为浴斛。
"昨日诏书下,求贤访陆沉。无论能与否,皆起徇名心。
五出银区印虎蹄。暗落金乌山渐黑,深埋粉堠路浑迷。
乍闻愁北客,静听忆东京。我有竹林宅,别来蝉再鸣。
澈底心清水共虚。鹏翼已翻君好去,乌头未变我何如。
三人两咏浙江诗。别无远近皆难见,老减心情自各知。
况我垂钓意,人鱼又兼忘。无机两不得,但弄秋水光。


咏雪 / 咏雪联句 / 陈埴

停杯一问苏州客,何似吴松江上时。"
斑竹盛茶柜,红泥罨饭炉。眼前无所阙,身外更何须。
朝宗远不及,去海三千里。浸润小无功,山苗长旱死。
最惭僧社题桥处,十八人名空一人。"
红簇交枝杏,青含卷叶荷。藉莎怜软暖,憩树爱婆娑。
昼洒蝉将饮,宵挥鹤误聆。琉璃惊太白,钟乳讶微青。
"笛竹出蕲春,霜刀噼翠筠。织成双锁簟,寄与独眠人。
以乱干和天宝末,明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风,


减字木兰花·新月 / 徐容斋

课人昼夜捕蝗虫。是时粟斗钱三百,蝗虫之价与粟同。
听我此言不知疲。语终兴尽各分散,东西轩骑分逶迤。
汉庭卿相皆知己,不荐扬雄欲荐谁。"
自问一何适,身闲官不轻。料钱随月用,生计逐日营。
去来三四年,尘土登者稀。今春新太守,洒扫施帘帏。
别鹤欲飞猿欲绝。秋霜满树叶辞风,寒雏坠地乌啼血。
良人近封侯,出入鸣玉珂。自从富贵来,恩薄谗言多。
闲游来早晚,已得一周年。嵩洛供云水,朝廷乞俸钱。


相见欢·林花谢了春红 / 袁亮

岂无啄木鸟,觜长将何为。"
"青娥小谢娘,白发老崔郎。谩爱胸前雪,其如头上霜。
"郑驿骑翩翩,丘门子弟贤。文翁开学日,正礼骋途年。
有兄在淮楚,有弟在蜀道。万里何时来,烟波白浩浩。"
八关净戒斋销日,一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室,
"漫漫潮初平,熙熙春日至。空阔远江山,晴明好天气。
伟卿既长往,质夫亦幽沦。屈指数年世,收涕自思身。
问我为司马,官意复如何。答云且勿叹,听我为君歌。