首页 古诗词 悲青坂

悲青坂

金朝 / 夏霖

石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
自有电雷声震动,一池金水向东流。
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"
道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"


悲青坂拼音解释:

shi fang yun guo shi .shan jing yu yu xiang .ri xi jing wu shi .shi shu liao zi qiang ..
gu guan mao shan xia .zhu feng yu shu shi .zhen ren shi huang zi .yu tang sheng zi zhi .
zi you dian lei sheng zhen dong .yi chi jin shui xiang dong liu .
mo guai yao chi xiao xi xi .zhi yuan chen shi ge tian ji .
gan shi gong ying zhuan .xiao yi jin lou chi .duo yu tang tu di .huan you yu pian zhi .
ku jian ren jian shi .si gui dong li tian .zong ling shan niao yu .bu fei ye ren mian .
.yue shan qian wan yun men jue .xi seng mao gu huan ming yue .
ci xin bu xu shi ren zhi .zhi xiang xian gong wei zeng chu ..
ming sui gong cheng zi bu zhi .juan bo yi lan yun yu xue .yong lu qing ke jiu ru yi .
wei yi nan you ren .yi jia da di zhu .qian fan wan fan lai .jin guo men qian qu .
bie hou xiang si pin meng dao .er nian tong ci fu xian ti ..
ye shi nan er cheng bai shi .bu xu chou chang dui xi feng ..
dao lu chang wu zu .gan ge jian bu wen .qiu lai xiang he chu .xiang yi yan cheng qun ..
liu xiang shi jian zhu wan nian .leng jiao jian wan bu fu huai .kou zhi sheng yun kan mo juan .
.mo ba mao sheng ci .di hui ye li ying .xu fang zhi fo zhe .jie xiao ai ming seng .
shui dao si shan xin bu qie .deng xian jin chu liang san feng ..

译文及注释

译文
幽幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮,有时潜入渊潭嬉。在(zai)那园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细。他方山上有佳石,可以用来琢玉器。
今天有个客人,来自濉水旁,他告诉我你也很想我。你的相思泪(凭借)融入清清的淮水,流进大海。而今你在哪呢(ne)?你在中书省(中央行政官署),你在宫中,在漫漫长夜里,露水沾湿了被子。这时的你,在回廊里看着月(yue)亮,也应该暗暗思念我吧。
妻子和孩子们没想到我还活着,愣了好一会儿才喜极而泣。
雨停以后,荷花和菱花飘(piao)散出浓浓的香气,岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
船驶在黄尘漫漫的古渡口,水流湍急,士兵们只好扶挽着坐在船中;明月当空,使战场悲凉起来。
酒杯里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
  博山炉飘出阵阵香雾,子夫秉红烛引武帝(di)至尚衣轩。长夜漫漫,天还未明,寒雁已过。庭前雪花纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐,帘幕中乐声扰扰。
若想把千里的风光景物看够, 那就(jiu)要登上更高的一层城楼。
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃(huang)着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。

注释
4.愈于人:比别人好。愈:超过,胜过。
⑴高冠:长安西部的高冠峪,因山内石帽峰恰似巨人头戴高帽故名,有著名的高冠瀑布,岑参曾在此隐居耕读十载。
非银非水:不像银不似水。
腻脸:指敷着脂粉的脸。腻,光滑。
僦( jiù )民使治之者 给(jǐ)其食而任以事 无得闭粜 (tiào)
72.百顷:和下文的“万椽”,都极言其多。
掠,梳掠。

赏析

  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象起了决定性的作用。
  第四首开头两句只是描写环境,人物并未出场,但景物描写中隐含着人物的感情活动。“哀筝随急管”,不只表现出急管繁弦竞逐的欢快、热烈和喧闹,也暗示出听者对音乐的那种撩拨心弦的力量的特殊感受。照一般的写法,这两句似乎应该写成“樱花永巷垂杨岸,哀筝急管相驰逐”,现在却以“何处”发问领起,先写闻乐,再写乐声从樱花盛开的深巷、垂杨飘拂的河边传出,传神地表现了听者闻乐神驰、寻声循踪的好奇心。
  1、文章开头就将当时的现状与历史结合到了一起。现实是什么?皇帝已经成年,太后临朝称制与古制不合。更值得诧异的是,这个违制称制的太后的品行也很成问题。“性非和顺”确有所指。早年唐高宗为立武氏为后,欲废当时的皇后王氏,为此与大臣褚遂良见解不合。高宗出言叱退遂良,一直藏在帏帐之后的武氏出言道“何不扑杀此獠”。“地实寒微”或有数解。武氏之父地位本不甚高,她在自己家里因非正室所出,就更见低微。正因为此,武氏在太宗宫中只是一介才人,此其一。武氏被唐高宗从沙门超擢入宫,此其二。皇后、太后,都是应以母仪天下之面目面世,武氏显然与此无缘。此等人物临朝,实在是开了历史的大玩笑。
  看着色彩艳丽的落花,让人心情变得美好,于是将花丛的色泽实化为玳瑁筵,将花香说成是帘幕随风舞动而成。从而在神态和形态(xing tai)上把握住了春天的内涵,达到了一种轻松愉悦的心态。
  颈联写近景,叙感受。“晓寒云雾连穷屿,春暖鱼龙化蛰雷。”诗人是春季早晨登临狼山的,只见云雾迷漫,岛屿、沙洲都在雾幔之中,春暖之后,春雷动,原来冬眠(dong mian)蛰居的鱼龙都活跃起来,上句的静景,和富有动态感的下句相映衬,使人更觉得春意勃郁。如果说首联从宏观上写出了狼山地处长江之委海之端的地理形势,那么此联就从近景上写出了狼山的地貌特色。
  从“于是入朝”到“王曰:‘善’”是第二部分,写邹忌“因小见大,自容貌之微,推及于朝廷大事”。(见《郑堂札记》卷四)
  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。
  从“哲匠感颓运”到“苍生望斯存”为诗歌的第二部分。谢安于乱世中应时而出,保住了岌岌可危的司马王朝的半壁江山。为了表现谢安的雄才大略,诗人首先描述苻坚领导的前秦军队是如何强大。由“百万众”和“如云屯”即可看出,前秦的兵士众多,气势恢宏,这正与西晋王朝混乱纷杂的局势形成鲜明的对比。“投鞭可填江”,固然是在描述苻坚的狂妄自傲、不可一世,但也从另一个侧面反映了前秦的军队之强。正是在这样的情况下,谢安临危受命,凭借卓尔不群的军事才能,在淝水将前秦的军队一举击破,使“淝水之战”成为历史上以少胜多的又一场著名战役。诗人又用“谈笑”一词勾勒出了谢安从容不迫的气度。战场上刀光剑影,惨烈异常,而谢安依然能够轻松自如,从容面对。这让人不由自主地联想到三国时的奇才诸葛亮。“丑虏无遗魂”,写前秦军队的落荒而逃,既和前面大军进攻中原时的浩浩荡荡以及苻坚的不可一世形成强烈的对比,更烘托出谢安战绩的显赫。这一战的胜利为谢安赢得了百姓的尊敬和推崇,使他得以流传百世,受人敬仰。
  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而(ting er)走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对(jue dui)多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  诗以采莲女在溪水上划着小船出现开始。开头的“鸣桡”二字就规定了这划起桨来轧轧作响的船,只能是渔户用的白木划子,而不是轻柔的画舫。摇船的人,通过下联“莲媚两相向”的“媚”字,可知她是一个美丽动人的姑娘。但通过“鸣桡”的这一典型事物,就约制了读者的想象,使读者认识到温庭筠在这里创造的是一个美丽的渔家姑娘。只是她不是来采莲的,只不过是划着船经过这莲浦而已。整个诗就是她的思绪,诗人是通过她的眼光捕捉到的。用现代的话来说,就是“意识流”。
  “野蔓有情萦战骨,残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》:“试望平原,蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字,使自在生长的野蔓草也变得灵动起来,而且还注入了感情的力度,可谓力透纸背。接下来,面对夕阳残照的空城,作者呼天抢地,责问蒙古军屠城罪行。人们读后,不禁一陲魂颤。
  对真珠的筝声何以如此哀怨的问题,第七句作了解答:“花袍白马不归来。”原来是她心上的人儿迟迟未归,故将满怀愁绪寄托在怨声之中。“花袍白马”,寥寥四字,活画出一个纨绔子弟的形象。第八句“浓蛾迭柳香唇醉”,言其蛾眉紧锁,有如柳叶之迭而不舒;香唇紧闭,有如醉酒之缄默不语。这句刻画了真珠若有所思的忧郁神态。
  首联点题,写兄弟宦游四海,天各一方,已是常事,这次也不会因远别而悲伤落泪。苏轼兄弟情谊颇深,苏辙23岁前与兄住在一起,未曾一日分离。23岁进入仕途,从此宦游四方,会少离多。尽管如此,他们仍息息相关。苏轼一生屡遭贬谪,苏辙受累不怨。在“乌台诗案”中,苏辙宁肯舍弃官帽以营救其兄,感人至深。故《宋史·苏辙传》说:“辙与兄进退出处,无不相同,患难之中,友爱弥笃,无少怨尤,近古罕见。”苏辙此去,虽为远别,但暂作分离,一向乐观旷达的苏轼自然不作儿女之态。“那因远适更沾巾”化用王勃“无为在歧路,儿女共沾巾”句意。
  首句从大处落墨,化出远景:青山逶迤,隐于天际,绿水如带,迢递不断。“隐隐”和“迢迢”这一对叠字,不但画出了山清水秀、绰约多姿的江南风貌,而且隐约暗示着诗人与友人之间山遥水长的空间距离,那抑扬的声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。欧阳修的《踏莎行》:“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”、“平芜尽处是青山,行人更在青山外”,正道出了杜牧这句诗的言外之意。此时虽然时令已过了深秋,江南的草木却还未凋落,风光依旧旖旎秀媚。正由于诗人不堪晚秋的萧条冷落,因而格外眷恋江南的青山绿水,越发怀念远在热闹繁花之乡的故人了。

创作背景

  唐代宗大历七年(772)九月,颜真卿任湖州刺史,次年到任。张志和驾舟往谒,时值暮春,桃花水涨,鳜鱼水美,他们即兴唱和,张志和首唱,作词五首,这首词是其中之一。这首词于宪宗时一度散失,长庆三年(823),李德裕访得之,著录于其《玄真子渔歌记》文中,始流传至今。

  

夏霖( 金朝 )

收录诗词 (1156)
简 介

夏霖 夏霖,字惠霖,号兰舲。海盐桐柏山房道士。

水龙吟·雪中登大观亭 / 严绳孙

面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"


雨雪 / 沈仕

"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"


春日归山寄孟浩然 / 张金

朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。
伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
"世人不知心是道,只言道在他方妙。
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"


赠韦侍御黄裳二首 / 许梦麒

膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"


青青水中蒲三首·其三 / 吉年

"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,


喜迁莺·花不尽 / 尤概

十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"
昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。


望阙台 / 周濆

更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。


钱氏池上芙蓉 / 倪梦龙

松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。
"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。
"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。


三垂冈 / 吴师能

鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"


行香子·述怀 / 王应麟

剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。