译文
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
谁能如我春来独愁,到此美景只知一味狂饮?
世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯(wei)独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任(ren)自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚(shang)兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川(chuan)。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。
那去处恶劣艰险到了这种地步;
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆(jiang)中!
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁(ning)。
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
想起了我长久离开家园,滞留在异乡只能空叹息。
通往云台的栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处,
暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
注释
⑤悠悠:深长的意思。
13、而已:罢了。
6.正法:正当的法制。
(99)望——对着。原隰(习xí)——平广的代地。高而平的地叫原,低下而潮湿的地为隰。
(3)恶溪:在潮安境内,又名鳄溪、意溪,韩江经此,合流而南。
3.“汝能灌园乎?”答曰:“如得灌园以就食,何幸!” 孝基使灌园。其子稍自力,