首页 古诗词 书逸人俞太中屋壁

书逸人俞太中屋壁

隋代 / 晏殊

江海正风波,相逢在何处。"
"路转第六峰,传是十里程。放石试浅深,eg壁蛇鸟惊。
落日香尘拥归骑,□风油幕动高烟。"
轻翠含烟发,微音逐吹频。静看思渡口,回望忆江滨。
"远客无主人,夜投邯郸市。飞蛾绕残烛,半夜人醉起。
弱质常多病,流年近始衰。图书传授处,家有一男儿。"
却忆经前事,翻疑得此生。分深存没感,恩在子孙荣。
知尔业成还出谷,今朝莫怆断行飞。"
送君初出扬州时,霭霭曈曈江溢晓。"
俄惊白日晚,始悟炎凉变。别岛异波潮,离鸿分海县。
陈寔由来是好儿。明月出云秋馆思,远泉经雨夜窗知。
"相送临汉水,怆然望故关。江芜连梦泽,楚雪入商山。
"庐山道士夜携琴,映月相逢辨语音。


书逸人俞太中屋壁拼音解释:

jiang hai zheng feng bo .xiang feng zai he chu ..
.lu zhuan di liu feng .chuan shi shi li cheng .fang shi shi qian shen .egbi she niao jing .
luo ri xiang chen yong gui qi ..feng you mu dong gao yan ..
qing cui han yan fa .wei yin zhu chui pin .jing kan si du kou .hui wang yi jiang bin .
.yuan ke wu zhu ren .ye tou han dan shi .fei e rao can zhu .ban ye ren zui qi .
ruo zhi chang duo bing .liu nian jin shi shuai .tu shu chuan shou chu .jia you yi nan er ..
que yi jing qian shi .fan yi de ci sheng .fen shen cun mei gan .en zai zi sun rong .
zhi er ye cheng huan chu gu .jin chao mo chuang duan xing fei ..
song jun chu chu yang zhou shi .ai ai tong tong jiang yi xiao ..
e jing bai ri wan .shi wu yan liang bian .bie dao yi bo chao .li hong fen hai xian .
chen shi you lai shi hao er .ming yue chu yun qiu guan si .yuan quan jing yu ye chuang zhi .
.xiang song lin han shui .chuang ran wang gu guan .jiang wu lian meng ze .chu xue ru shang shan .
.lu shan dao shi ye xie qin .ying yue xiang feng bian yu yin .

译文及注释

译文
仰观瀑布那气(qi)势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的(de)人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着(zhuo)湖(hu)里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
清明、寒食节过了(liao)没多久,百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩,慢慢凋谢了。人们为了挽留春光,翻腾衣柜,找出春 天穿的衣服,纷纷出城来到苏堤,尽情游玩。想留住春天的 脚步,然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
  工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,把琴身画上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代的款式;把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来,抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴,就用一百两黄金买了它,把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它,都说:“这琴真是世上少有的珍品啊!”
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
过了一会儿,丈夫打起了呼噜声,妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音,盆子、器皿翻倒倾斜,妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些,渐渐端正了坐姿。
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
游玩的时候,野味野菜,用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了,而人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修(xiu)。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那荆条。

注释
享 用酒食招待
68. 阴翳:形容枝叶茂密成阴。
159.臧:善。
6、遽:马上。
⑹峥嵘:形容山势高峻。鬼工:非人力所能。  
⑸虹残:雨后虹影渐渐消残。
微阳:斜阳。微,指日光微弱。

赏析

  这首短歌似是最早的七言四句押同部平声韵的作品,虽然句句用韵,句句有“兮”,未脱楚歌格调,但毕竟是向后来的七绝体式前进了一步。
  回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
  人隔千里,自今夕始。“千里自今夕”一语,与李益名句“千里佳期一夕休”相似,表现了诗人的无限深情和遗憾。这里却加“谁言”二字,似乎要一反那遗憾之意,不欲作“从此无心爱良夜”的苦语。似乎意味着“海内存知已,天涯若比邻”,可以“隔千里兮共明月”,是一种慰勉的语调。这与前两句的隐含离伤构成一个(yi ge)曲折,表现出相思情意的执着。
  刘勰说过一句言简意赅的话:“比类虽繁,以切至为贵。”隐喻虽多种多样,但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备,形犹不似,遑论神似?在(zai)《《赋得蝉》褚沄 古诗》中,诗人将自然之物——蝉人格化,以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗,一般理解过程大致是,前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害(隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故),或藏身在高高的树枝上,或避匿在空空的宫殿(dian)内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时,哀嘶悲鸣,声音短促,间或有单调的余韵绕耳,渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写:蝉餐风饮露,无所厚求,并不是故作清高,而是容易知道满足,表达了一种知足常乐的意思。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  这首诗写扬州禅智寺的静,开头用静中一动衬托,结尾用动中一静突出,一开篇,一煞尾,珠联璧合,相映成趣,艺术构思十分巧妙。
  “水绕陂田竹绕篱”,选材如同电影镜头的转换,由远景转到近景。《村居》张舜民 古诗的远处是流水潺潺,环绕着山坡的田地。住宅外的小园,青竹绕篱,绿水映陂,一派田园风光。“榆钱落尽槿花稀”,槿花,又称木槿,夏秋之交开花,花冠为紫红色或白色。槿花稀疏,表明时已清秋,一树榆钱早就随风而去了。所以院落内尽管绿阴宜人,可惜盛时已过,残存的几朵木槿花,不免引起美人迟暮之感,清寂之意自在言外。
  首联“高山代郡东接燕,雁门胡人家近边”,交代了雁门郡的地理环境和当地胡人的分布。颔联生动地描写了雁门胡人日常的狩猎生活:“解放胡鹰逐塞鸟,能将代马猎秋田。”这两句中“胡鹰”“塞鸟”“代马”三个意象,都是在动物前冠以一个又边塞特征的修饰词,突出其地域特点,很有边地特色。从胡人的放鹰捕鸟、骑马游猎的生活描写中,读者能真切地感受到一种富有民族特色的生活气息,令人耳目一新,仿佛看到了一幅“天苍苍,野茫茫”的秋猎画面。颈联生动地刻画了边地的自然景象:“山头野火寒多烧,雨里孤峰湿作烟。”这两句描绘了“野火烧山”和“雨湿孤峰”两幅画面,意象或浓或淡,或辽阔生动或静谧苍茫,而且富于季节和地域特征。两句中“寒”与“火”、“湿”与“烟”相反相成,互相烘托,趣在其中。另外,山头野火和烟雾颇似战争中的烽火,这对于饱受战争之苦的人们来说,很容易联想到战争,行文上自然地引起下文。尾联“闻道辽西无斗战,时时醉向酒家眠”两句写饱受战争蹂躏的人们渴望和平,并在和平的环境中尽情享受生活的情景。
  由此可见,作者在描绘宫(hui gong)室本身时,是由大略至具体、由远视到近观、由室外到室内,一层深似一层、逐步推进展现的。它先写环境.再写建筑因由,再写建筑情景,再写宫室外形,再写宫室本身,犹如摄影机一样,随着观察点和镜头焦距的推移,而把客观景象有层次、有重点地摄入,使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是,每章都是由物到人,更显示出它人物互映的艺术表现力。
  此诗三章,每章前二句,都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野》佚名 古诗,蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲,无边的原野、凝滞不动的树草(蓫、葍)和渺小无助而又孤独的行人(作者),给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧,人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时,印象的叠加,也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。
第一部分
  “行人归来石应语”,诗人在结句处把笔宕开,作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时,这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝,君怀那得知。”(郭震《子夜四时歌·春歌》)
  这是指公元696年,在契丹攻陷冀州的危机时刻,狄仁杰调任魏州刺史,以民生为要,提振军民退敌信心,兵不血刃使得契丹退兵,深得百姓爱戴,为其立了生祠;同时龙颜大悦,擢升其为幽州大都督,并亲笔在紫袍上写了“敷政术,守清勤,升显位,励相臣”12个金字,以示表彰。这一表彰,便收录在《全唐诗》中,名为“《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗”。全诗四句十二字,既是对狄仁杰的表彰,也是对他的激励。前两句概括了狄仁杰的功绩,说他辅佐朝廷,志守清廉而勤政,后两句是要求狄仁杰率励朝中大臣,要他居宰相之位,激励大臣们同心协力,治理好国家。寥寥数语,既高度肯定了狄仁杰的勤勉施政,又对狄仁杰给予厚望,成为武则天心目中选拔高管的标准版本。狄仁杰不负皇(fu huang)帝的褒奖,忠于皇室,为李氏、武氏均能竭心尽力;在治理民生方面,后人评价其“圣人无常心,以百姓心为心”。难怪狄仁杰故去,武则天哭泣着说“朝堂空也”。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年(chang nian)音讯杳然,人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  第三个小层次为长安的近景刻绘:“桂殿嵚崟对玉楼,椒房窈窕连金屋。三条九陌丽城隈,万户千门平旦开。复道斜通鳷鹊观,交衢直指凤凰台。”直入云宵、耀眼辉煌的宫殿,温馨艳冶的禁闱;宽畅而通达的大道,复道凌空,斜巷交织。此为对“皇居壮”的具体刻划。六句诗阐明了帝京的壮观、繁华、气度,不由令人念及天子的尊贵与威严。
  这是一篇长诗。全诗结构严密,层次清晰,前后呼应。通篇运用对比和暗喻,由现实的人间,而虚幻的星空,展开东方人民遭受沉痛压榨的困苦图景和诗人忧愤抗争的激情。思路递进而奇崛,意蕴丰富而深厚。
  诗首句感叹当时天下清平光明,无败乱秽浊之政,次句道出这一局面的形成,正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载,文王七年五伐,击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇,翦除了商纣的枝党,为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下,推本溯源,自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”,郑笺解为:“文王受命,始祭天而枝伐也。”“枝伐”,即讨伐纣的枝党(如崇国)以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证,“肇禋”即始创出师祭天之典,自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇,有“是类是祃”之句,“类”是出师前祭天,“祃”是在出征之地祭天,与此篇的“肇禋”也是一回事,可以彼此互证。最后两句,“迄用有成”直承“肇禋”,表明“文王造此征伐之法,至今用之而有成功”(郑笺);又以“用”字带出用文王之法,暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应,用虚字“维”引出赞叹感慨之辞,再次强调“征伐之法,乃周家得天下之吉祥”(同上)。作者这样的文字处理,未必是刻意为之,而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”,对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
  第一部分(第1、2段),交代《鸿门宴》司马迁 古诗的由来。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  最后三句言祭后宴饮,也就是“旅酬”。这里突出的是宴饮时的气氛,不吵不闹,合乎礼仪。《小雅·桑扈》最后一章:“兕觥其觩,旨酒思柔。彼(通‘匪’)交(儌)匪敖,万福来求(聚)。”与这三句正可互相印证。

创作背景

  《《嘲鲁儒》李白 古诗》这首诗,大约作于开元末年李白移居东鲁不久,有人认为此诗作于开元二十五年(727年)。李白寓居的瑕丘,就是今天的兖州,其地距孔子故里曲阜不过数十里之遥,正是“盛产”儒生的地方。李白来到这里,见到大批“鲁儒”,一旦与之交接,心所鄙之,因此写诗以讽。

  

晏殊( 隋代 )

收录诗词 (9721)
简 介

晏殊 晏殊【yàn shū】(991-1055)字同叔,着名词人、诗人、散文家,北宋抚州府临川城人(今江西进贤县文港镇沙河人,位于香楠峰下,其父为抚州府手力节级),是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道(1037-1110),在当时北宋词坛上,被称为“大晏”和“小晏”。

曲江对雨 / 况虫亮

"八月更漏长,愁人起常早。闭门寂无事,满院生秋草。
疆畎分古渠,烟霞连灌丛。长幼序以齿,欢言无不同。
树闲人迹外,山晚鸟行西。若问无心法,莲花隔淤泥。"
野水连天碧,峰峦入海青。沧浪者谁子,一曲醉中听。
行客自知心有托,不闻惊浪与啼猿。"
寒钟送晓月当楹。蓬山高价传新韵,槐市芳年挹盛名。
天归京兆日,叶下洞庭时。湘水秋风至,凄凉吹素旗。
夫子质千寻,天泽枝叶新。余以不材寿,非智免斧斤。"


东门之杨 / 巫巳

何处乡心最堪羡,汝南初见洛阳山。"
"微才空觉滞京师,末学曾为叔父知。雪里题诗偏见赏,
纂业光文祖,贻谋属孝孙。恭闻留末命,犹是爱元元。
"昔佩兵符去,今持相印还。天光临井络,春物度巴山。
一颠一狂多意气,大叫一声起攘臂。挥毫倏忽千万字,
幼王亲捧土,爱女复边茔。东望长如在,谁云向玉京。
遂别鲁诸生,来从窦车骑。追兵赴边急,络马黄金辔。
野火芦千顷,河田水万畦。不知琴月夜,谁得听乌啼。"


秋夜纪怀 / 裔若枫

"荀令昔居此,故巢留越禽。动摇金翠尾,飞舞碧梧阴。
辟疆旧林间,怪石纷相向。(玩月辟疆园,见《纪事》) 绝涧方险寻,乱岩亦危造。(见《海录碎事》) 泻从千仞石,寄逐九江船。(题康王谷泉,见《统志》)
"春风生百药,几处术苗香。人远花空落,溪深日复长。
欲问明年借几年。"
"五马踟蹰在路岐,南来只为看花枝。
黄鹄徘徊故人别,离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟,
汉军游骑貂锦衣。云中征戍三千里,今日征行何岁归。
自愧非仙侣,何言见道心。悠哉宿山口,雷雨夜沈沈。"


喜春来·七夕 / 那拉谷兰

"苍茫日初宴,遥野云初收。残雨北山里,夕阳东渡头。
莫遣桃花迷客路,千山万水访君难。"
兵法窥黄石,天官辨白榆。行看软轮起,未可号潜夫。"
"簨簴高悬于阗钟,黄昏发地殷龙宫。
俯视古苔积,仰聆早蝉吟。放卷一长想,闭门千里心。"
"志在乘轩鸣玉珂,心期未快隐青萝。
云去低斑竹,波回动白苹.不堪逢楚老,日暮正江春。"
今日诸孙拜坟树,愧无文字续燕然。"


点绛唇·蹴罢秋千 / 左丘凌山

立身有高节,满卷多好诗。赫赫承明庭,群公默无词。
"宫中月明何所似,如积如流满田地。迥过前殿曾学眉,
双眸光照人,词赋凌子虚。酌酒弦素琴,霜气正凝洁。
忽雷掣断流星尾,矐睒划破蚩尤旗。若不随仙作仙女,
林花春向兰,高会重邀欢。感物惜芳景,放怀因彩翰。 玉颜秾处并,银烛焰中看。若折持相赠,风光益别难。
借问蝉声何所为,人家古寺两般声。"
自将嘉句着州闾。波翻极浦樯竿出,霜落秋郊树影疏。
横吹催春酒,重裘隔夜霜。冰开不防虏,青草满辽阳。"


送邢桂州 / 蒿单阏

陆行巉岩水不前。洒泪向流水,泪归东海边。含愁对明月,
旧师唯有先生在,忍见门人掩泪回。"
"琼尊犹有菊,可以献留侯。愿比三花秀,非同百卉秋。
叶落径庭树,人归曲沃烟。武符颁美化,亥字访疑年。
"忆长安,八月时,阙下天高旧仪。衣冠共颁金镜,
"今朝血泪问苍苍,不分先悲旅馆丧。人送剑来归陇上,
双林花已尽,叶色占残芳。若问同游客,高年最断肠。
慈颜俯见喻,辍尔诗与书。清旭理轻舟,嬉游散烦劬。


古香慢·赋沧浪看桂 / 井珂妍

"二八婵娟大堤女,开垆相对依江渚。待客登楼向水看,
"道为诗书重,名因赋颂雄。礼闱曾擢桂,宪府既乘骢。
孤城夕对戍楼闲,回合青冥万仞山。
"春风入香刹,暇日独游衍。旷然莲花台,作礼月光面。
思苦自看明月苦,人愁不是月华愁。"
倚马才宁有,登龙意岂无。唯于方寸内,暗贮报恩珠。"
山邻三径绝,野意八行传。煮玉矜新法,留符识旧仙。
罢官多暇日,肄业有儒风。归去尘寰外,春山桂树丛。"


大道之行也 / 谌冷松

寻君向前事,不叹今异翔。往往空室中,寤寐说珪璋。
"久卧云间已息机,青袍忽着狎鸥飞。
早晚到家春欲尽,今年寒食月初圆。"
暮鸟翻江岸,征徒起路岐。自应无定所,还似欲相随。"
但得百寮师长肝胆,不用三军罗绮金银。"
"言是商山老,尘心莫问年。白髯垂策短,乌帽据梧偏。
"妾思常悬悬,君行复绵绵。征途向何处,碧海与青天。
"塔庙出招提,登临碧海西。不知人意远,渐觉鸟飞低。


卜算子·送鲍浩然之浙东 / 城恩光

及到紫石溪,晻晻已天明。渐近神仙居,桂花湿溟溟。
自是姓同亲向说,九重争得外人知。"
复见离别处,虫声阴雨秋。
"乞假依山宅,蹉跎属岁周。弱荑轻采拾,钝质称归休。
撒枕销行蚁,移杯失画蛇。明朝九衢上,应见玉人车。"
积岁方编瑞,乘春即省刑。大官陈禹玉,司历献尧蓂.
司马一騧赛倾倒。"
闲院支颐,深林倚策,犹惆怅而无语,鬓星星而已白。"


题沙溪驿 / 巧凉凉

墨润冰文茧,香销蠹字鱼。翻黄桐叶老,吐白桂花初。
若向洞庭山下过,暗知浇沥圣姑神。"
"泉声宜远听,入夜对支公。断续来方尽,潺湲咽又通。
独怪子猷缘掌马,雪时不肯更乘舟。"
报状拆开知足雨,赦书宣过喜无囚。自来不说双旌贵,
物情弃衰歇,新宠方妍好。拭泪出故房,伤心剧秋草。
走马奔车逐斜路。斜路行熟直路荒,东西岂是横太行。
几回逢着天台客,认得岩西最老枝。"