首页 古诗词 绝句漫兴九首·其四

绝句漫兴九首·其四

魏晋 / 陈锜

曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,


绝句漫兴九首·其四拼音解释:

zeng zhe song zhi wei bao zhi .you bian li ye dai luo ru .
.zheng bu feng ren hua ci shen .ci shen chang ye bu zhi chun .
.ping ming pi ma shang cun qiao .hua fa mei xi xue wei xiao .
.long men zhi pai fu cai neng .nian shao fei xiang bian da peng .jiu dai zun lei lin tie weng .
.xi ri zeng sui wei bo yang .wu duan zui wo zi jin chuang .
chun ge yi ji ji .gu shui zi juan juan .tu wu shi ren bei .shang xin zuo shi chuan .
jian shui ti yuan zai .guan lin zhuan zhan chi .ri guang di xia kou .yu shi chu e mei .
.yu bo zheng xian chu ke xi .yuan ti xiang song wu ling gui .
ye ai shi yi cai .jiang hong zeng ke qing .zheng tu bu yong jie .zuo jian bai bo qing ..
xiu ta diao meng chu chu shao .jing dong gan kun chang an can .shen cang shan yue yi qing yao .
hou lai shi san huang .chao shui dang huo yang .yan feng er zha jian .wei mian you xiao wang .
jin tang li mian jing he qiu .bao dian dong bian yuan zui you .zai zhong yi tian xin zhu ying .

译文及注释

译文
旁人把草(cao)堂错比成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
卤鸡配上大龟熬的肉羹,味道浓烈而又脾胃不伤。
为何(he)启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
一整天也没织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。
“不要让眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。
江岸高馆耸云霄,更有危楼倚山隈。
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。
  双桨划破长满莼菜的水波,整个蓑衣淋着松林的密雨,暮霭生(sheng)愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸,它翩翩飞舞似欲降下,却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴,荡开云雾寒雪,乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见,依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰,像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。  小舟驶入采香小溪,那里正是早春寒冷,老夫我婆娑起舞,独自放歌谁来回应?在垂虹桥头向西遥望,孤舟御风引领(ling)我飘然远行(xing),这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远,我正凝神思念,她耳戴明珠闪闪,足裹裹袜纤纤,如今美人何在?唯有倚眺的栏杆,伴人徘徊片刻间。

注释
(32)九阳:古时传说,旸谷有扶桑树,上有一个太阳,下有九个太阳,十个太阳轮流值班一天。
吐握:吐哺(口中所含食物)握发(头发)。周公自称“我一沐(洗头)三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人”(见《史记·鲁世家》),后世因以“吐握”形容礼贤下士。
⑷竹批:形容马耳尖如竹尖。峻:尖锐。“双耳峻”是良马的特征之一。
⑸河汉:银河,又称天河。一作“银河”。“半洒”句:一作“半泻金潭里”。
〔17〕夫(fú),句首语气词。人情,人之常情。止,禁止。
非常赐颜色:超过平常的厚赐礼遇。
④桀桀:借作“揭揭”,高大貌。
[39]归:还。
(63)出入:往来。

赏析

  当诗人登上(shang)湖州飞英寺中的飞英塔时,放眼观看大千世界,笔锋陡转,又是一番境界:诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭,震泽浮云天”二句,写景很有气魄,既写出卞山的山色之佳,又传神地描绘出浮天无岸,烟波浩渺的太湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句,都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载:“东坡渡江,至仪真,和《游(you)蒋山诗》,寄金陵守王胜之益柔,公(即王安石)亟取读之,至“峰多巧障日,江远欲浮天”,乃抚几曰:‘老夫平生作诗,无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境,又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩,“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
  然而刘禹锡的《《秋词》刘禹锡 古诗》,却另辟蹊径,一反常调,它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是,《《秋词》刘禹锡 古诗》还是诗人被贬朗州后的作品,让人佩服刘禹锡的待人处世。原诗两首,所选的是第一首。
  三、四句的诗歌形象之脍炙人口,除了它正面酣畅淋漓地抒发了一时间的欢快情绪外,也是与它同时具有的象征意味分不开的。所谓“春风”,既是自然界的春风,也是诗人感到的可以大有作为的适宜的政治气候的象征。所谓“得意”,既有考中进士以后的洋洋自得,也有得遂平生所愿,进而展望前程的踌躇满志。因而诗歌所展示的艺术形象,就不仅仅限于考中进士以后在春风骀荡中策马疾驰于长安道上的孟郊本人,而且也是时来运转、长驱在理想道路上的具有普遍意义的艺术形象了。这样,个别与一般、明快与含蓄,就在这首诗中得到了统一,使诗作获得了较大的思想艺术容量,既具体生动,又不乏概括性,既明朗畅达而又别具情韵。
  最后一段,作者借原燕国大将乐毅被迫逃到赵国去的故事,来暗示董生。“为我吊望诸君之墓”,是提醒董生应妥善处理他和唐王朝的关系。还进一步照应前面的“古”字,委托他到燕市上去看看还有没有高渐离那样的“屠狗者”;如果有的话,就劝其入朝廷效忠。连河北的“屠狗者”都要劝他入朝,则对董生投奔河北依附藩镇之举所抱态度也就不言而喻了。
其二赏析  这首诗着重抒写惜别之情。关于这首诗,清人陈祚明在《采菽堂古诗选》中曾评论说: "此诗用意宛转,曲曲入情,以人命之不常,惜别离之难遣,临歧凄楚,行者又非壮游,相爱虽深,愧难援手,留连片晷,但怨不欢,因作强辞自解,妄意会日之长。"这些,比较正确地概括了诗歌的含意,为我们更好地理解诗意提供了借鉴。
  化静为动,以物拟人。运用拟人化的手法.将客观静止的事物写成富有动态之感,这是《《滕王阁序》王勃 古诗》的又一特点。作者善于选词炼字,活化物态“飞阁流丹”、“层台耸翠”,只因了“飞”、“流”、“耸”诸字,巍峨的楼阁便腾飞起来,殷殷的丹青竟汩汩流淌,层叠亭台上的翠色也高高耸出.静物变成了动物,确有画龙点睛之妙。而洪州古城,也只因“漂”、“带”、“控”、“引”,变成了一位裁“三江”为衣襟,摘“五湖”作衣带,近则制“蛮荆”,远则接“瓯越”的巨人。至于如“星驰”般的“俊采”。“如云”的“胜友”,更是灵动活现,气韵不凡。
  “见说蚕丛路,崎岖不易行。”临别之际,李白亲切地叮嘱友人:听说蜀道崎岖险阻,路上处处是层峦叠嶂,不易通行。语调平缓自然,恍若两个好友在娓娓而谈,感情显得诚挚而恳切。它和《蜀道难》以饱含强烈激情的感叹句“噫吁嚱,危乎高哉,蜀道之难难于上青天”开始,写法迥然不同,这里只是平静地叙述,而且还是“见说”,显得很委婉,浑然无迹。首联入题,提出送别意。颔联就“崎岖不易行”的蜀道作进一步的具体描画:“山从人面起,云傍马头(ma tou)生。”
  “寒鬓斜钗玉燕光,高楼唱月敲悬珰。”用《述异记》所载神女遗汉武帝玉钗,传至昭帝时宫人共谋欲碎之,玉钗化为白燕升天事。这两句写真珠鬓间斜簪一支晶莹闪光的玉钗,登上高楼,击悬珰以为节,对月歌唱。
  因此,这两句是写“动”见“静”,以“动”衬“静”。这种“静”,正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法,能给读者以联想,并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  上吞巴汉控潇湘,怒似连山静镜光。魏帝缝囊真戏剧,苻坚投棰更荒唐。千秋钓舸歌明月,万里沙鸥弄夕阳。范蠡清尘何寂寞,好风唯属往来商。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐(de qi)整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚(bi jun)其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  唐诗主情,宋诗主理。宋的这种主理的诗,对那些喜好唐诗的人来说,常有味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的句子,深刻地表达一种哲理,也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《《七夕》杨朴 古诗》,就是具有这种妙趣的哲理诗。
  诗共三章,每章八句,开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上,一群糜鹿悠闲地吃着野草,不时发出呦呦的鸣声,此起彼应,十分和谐悦耳。诗以此起兴,便营造了一个热烈而又和谐的氛围,如果是君臣之间的宴会,那种本已存在的拘谨和紧张的关系,马上就会宽松下来。故《诗集传》云:“盖君臣之分,以严为主;朝廷之礼,以敬为主。然一于严敬,则情或不通,而无以尽其忠告之益,故先王因其饮食聚会,而制为燕飨之礼,以通上下之情;而其乐歌,又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数,等级森严,形成思想上的隔阂。通过宴会,可以沟通感情,使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴,则一开始便奠定了和谐愉悦的基调,给与会嘉宾以强烈的感染。
  这首诗构思缜密,章法严整,层次分明。依其诗意的进展,可分为三段。开头五句为第一段,描绘长江和绝岛,是对这幅画内容的总概括。“山苍苍,水茫茫”,展现山色苍苍,水光茫茫,点明这是一幅青绿色的平远山水,而且画面浩淼空阔。“大孤小孤”,指大孤山和小孤山。大孤山在江两九江市东南鄱阳湖中,四面洪涛,一峰独峙;小孤山在江西彭泽县北、安徽宿松县东南,屹立江中,与大孤山遥遥相对。苏轼说二山皆在“江中央”,可知李思训所画的未必就是大小孤山,而是苏轼在观画中感到这两个绝岛的形状与位置同大小孤山相似,遂想象它们就是大小孤山,并以此展开诗的艺术构思,为诗的奇妙结尾埋下伏笔。“崖崩”两句具体描写“绝岛”即大小孤山,这是画面的中心。这两座山四面环水,山势险峻,山上丛林茂密,一棵棵高大的乔木好像巨柱巍然耸立,直插云端。德国文艺理论家菜辛在《拉奥孔——论画与诗的界限》一书中说:“诗描绘物体,只通过运动去暗示。诗人的妙技在于把可以眼见的特征化为运动。”苏轼兼擅诗画,对诗画各自的艺术特长和局限有深刻的体会,因此他描绘长江上的这两个绝岛,不作静态的刻划,而是通过运动去暗示和展现。“崖崩”,写山崖太陡峭而引发崩塌;“路绝”,写山石滚落,堵塞了道路;“猿鸟去”,写猿鸟惊惶四散,消失在深林中。“搀”(chàn),刺,插入,这个动词也赋子静穆的乔木以刺天的动态和气势。画幅上并没有猿鸟,但诗人不说“无猿鸟”而写“猿鸟去”,仿佛他亲眼见到猿鸟纷纷逃进了密林,这是诗人灵心虚构、无中生有的妙笔。
  纵观全诗,诗人在驰骋丰富的想象时,把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界,塑造出瑰奇壮观,多姿多彩的艺术形象,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水,极富表现力,体现了诗人雄奇奔放,清新飘逸的风格。他以吞吐千古,囊括六合的胸襟和气魄,天马行空般地驰骋想象,从思想到艺术都表现出极大的创造性,在继承借鉴前人的同时作了重大的突破,比如,“北斗酌美酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗,不可以挹酒浆”的典故。前人的《《短歌行》李白 古诗》在慨叹人生短促时,往往流露出一种及时行乐,纵情声色的颓废情绪。同样的歌题,在李白的笔下,虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟,然而,全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的精神风貌使然。再如,屈原在《离骚》中唱道:“吾令曦和弭节兮,望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮,聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里,便刻意铺排为新颖、诡谲的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”(黑格尔语)李白的创作实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者”。李白是当之无愧的。

创作背景

  唐玄宗让李白进入翰林院,用来点缀升平,借以标榜自己是“开明君主”。唐玄宗在宫中宴会或外出巡游,都让李白陪侍左右。李白认为唐玄宗如此“礼遇”,正是唐玄宗“申管宴之谈,谋帝王之术”(《代寿山答孟少府移文书》),取得“辅弼”重权,施展自己“欲济苍生”的政治抱负的大好时机。

  

陈锜( 魏晋 )

收录诗词 (6255)
简 介

陈锜 明福建福宁人,字器之。由举人历官御史。永乐间监军甘肃,号令严明,军民戴之。后遇敌战而被执死。

题画兰 / 太史懋

"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 皇甫鹏志

"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。
紫髯之伴有丹砂。
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。


乐毅报燕王书 / 宗政琪睿

资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。


社日 / 辉单阏

尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"
定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。


仙城寒食歌·绍武陵 / 邬秋灵

认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。
有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,


山中夜坐 / 托书芹

我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
"僧录琵琶腿, ——程紫霄
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"


巩北秋兴寄崔明允 / 壬童童

"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。


箕子碑 / 能木

按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"


月夜忆舍弟 / 轩辕艳丽

诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"


小重山·谁向江头遗恨浓 / 西门殿章

日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
绣帘斜卷千条入。
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。