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争臣论

唐代 / 何家琪

寒食桐阴下,春风柳林侧。藉草送远游,列筵酬博塞。
鸿珑数铃响,羁臣发凉思。阴藤束朱键,龙帐着魈魅。
宜春院里驻仙舆,夜宴笙歌总不如。
老是班行旧,闲为乡里豪。经过更何处,风景属吾曹。"
术浅功难就,人疲感易深。烦君驻归棹,与慰不欺心。"
忽有飞诏从天来。伾文未揃崖州炽,虽得赦宥恒愁猜。
遂据城阻。皇帝曰嗟,其又可许。爰命崇文,分卒禁御。
"束发方读书,谋身苦不早。终军未乘传,颜子鬓先老。
忆昔斗群雄,此焉争上游。吴昌屯虎旅,晋盛骛龙舟。
"故人季夏中,及此百馀日。无日不相思,明镜改形色。
"万株古柳根,拏此磷磷溪。野榜多屈曲,仙浔无端倪。
诗成添旧卷,酒尽卧空瓶。阙下今遗逸,谁瞻隐士星。"


争臣论拼音解释:

han shi tong yin xia .chun feng liu lin ce .jie cao song yuan you .lie yan chou bo sai .
hong long shu ling xiang .ji chen fa liang si .yin teng shu zhu jian .long zhang zhuo xiao mei .
yi chun yuan li zhu xian yu .ye yan sheng ge zong bu ru .
lao shi ban xing jiu .xian wei xiang li hao .jing guo geng he chu .feng jing shu wu cao ..
shu qian gong nan jiu .ren pi gan yi shen .fan jun zhu gui zhao .yu wei bu qi xin ..
hu you fei zhao cong tian lai .pi wen wei jian ya zhou chi .sui de she you heng chou cai .
sui ju cheng zu .huang di yue jie .qi you ke xu .yuan ming chong wen .fen zu jin yu .
.shu fa fang du shu .mou shen ku bu zao .zhong jun wei cheng chuan .yan zi bin xian lao .
yi xi dou qun xiong .ci yan zheng shang you .wu chang tun hu lv .jin sheng wu long zhou .
.gu ren ji xia zhong .ji ci bai yu ri .wu ri bu xiang si .ming jing gai xing se .
.wan zhu gu liu gen .na ci lin lin xi .ye bang duo qu qu .xian xun wu duan ni .
shi cheng tian jiu juan .jiu jin wo kong ping .que xia jin yi yi .shui zhan yin shi xing ..

译文及注释

译文
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游(you),见到山峰高(gao)出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
面对大人的垂青真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
学着历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。
何时才能够再次登临——
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼(wa)地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百(bai)姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
傍晚浮云收敛,淡净的蓝天像一片(pian)澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘,从海底升起,皓洁的月色洒下清澈的银辉,笼罩四野。晶莹(ying)(ying)莹纤尘不染,月宫嫦娥淡装伫立,明净净历历可数,那丹桂的枝叶参差不齐。刚(gang)刚开始结露,秋风尚未凛冽,一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望,疏落的流萤时时闪过,惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台,将栏杆倚暖,欲下台阶却迟迟疑疑。
落魄的时候都如此豪爽,谁不愿意跟从?
花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
花前没有了她的陪伴,独自在花间徘徊,看繁花似锦,芳草天涯,一株株、一簇簇,都有他寻找的往昔旧梦,触目悲凉。虽是春光美景,却是欢乐难再,既使笙歌入耳,婉转悠扬,也只能唤起他对爱侣的追忆,从而更添感伤惆怅。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
早晨备好我车马,上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。

注释
去:除去,拿掉。负:负担,指小虫身上背的东西。
(3)“江头”一句:写曲江边宫门紧闭,游人绝迹。江头宫殿:《旧唐书·文宗纪》:“上(文宗)好为诗,每诵杜甫《曲江行》(即本篇)......乃知天宝以前,曲江四岸皆有行宫台殿、百司廨署。”王嗣奭《杜臆》卷二:“曲江,帝与妃游幸之所,故有宫殿。”
(10)之:来到
磬:寺院中敲击以召集众僧的鸣器,这里指寺中报时拜神的一种器具。因是秋天,故云“寒磬”。寒磬:清冷的磬声。
营:军营、军队。
寄远:寄语远人。就词意看,这个远人可能是词人眷恋过的歌舞女子。
之:代下面晏子说的“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”。

赏析

  正由于杜甫艺术上的一丝不苟、勇于创新,因此老年臻于出神入化、妙手成春的极境。所谓“老去诗篇浑漫与,春来花鸟莫深愁”。仇兆鳌评杜甫“ 少年刻意求工,老则诗境渐熟,但随意付与,不须对花鸟而苦吟愁思矣 。”(《杜诗详注》卷之十)同时他还转引钱笺可相互发明:“春来花明鸟语,酌景成诗,莫须苦索,愁句不工也。若指花鸟莫须愁,岂知花鸟得佳咏,则光彩生色,正须深喜,何反深愁耶?”(《杜诗详注》卷之十)这里是说点明春光明媚,花香鸟语,快乐异常,因此不存在花鸟深愁的问题,“莫深愁”为杜甫自况。至于“ 浑漫与”中的“与”字,旧本曾作“兴”,清末郭曾忻解释说:“所谓漫兴,只是逐景随情,不更起炉作灶,正是真诗。”(《读杜札记》)此处强调任笔所之,自然而然。总之,首颔二联总体着眼,大处落墨,虽为短述,语实惊人,虽未直接描写江上海势,但胸中之海早已形成。它浑厚深涵,辽阔无垠,大气磅礴。心中之海,诗人采取了虚写的办法。正如金圣叹所说,此“不必于江上有涉,而实从江上悟出也。”(《杜诗解》卷二)所谓海势,其实是江,因此江上之景,亦应摄取,若完全避开江水,则海势亦无所依附,而不成其为江如海势。为此,诗人紧接首颔二联虚写海势以后,随即转入实写江水。故颈联道 :“新添水槛供重钓,故著(着)浮槎替入舟。”此处虽写江水,但只是轻轻带过,如此触及江水、悟及海势的写法,令人玩味不尽。正如王嗣奭所说 :“水势不易描写 ,故止咏水槛浮舟。此避实击虚之法。”(《杜臆》卷之四)又如金圣叹所说 :“不必于江上无涉,而实非着意江上也。”(《杜诗解》卷二)尾联诗人以一“焉”字,即巧作转折,融注新意。诗人之语,已经惊人。诗人说:若得陶渊明、谢灵运那样的妙手,使其述作,并同游于江海之上,岂不快哉!尾联思路新奇,饶有兴味,且与首联相呼应,显示出诗人对艺术最高境界的执着追求。“更为惊人之语也。”(《杜诗解》卷二)对诗与诗题之间的关系金圣叹先生写道:“每叹先生作诗,妙于制题。此题有此诗,则奇而尤奇者也。诗八句中,从不欲一字顾题,乃一口读去,若非此题必不能弁此诗者。题是‘江上值水如海势’七字而止,下又缀以‘聊短述’三字。读诗者,不看他所缀之三字,而谓全篇八句,乃是述江水也,值江水之势如海也。则八句现在曾有一字及江海乎(hu)?”(《杜诗解》卷二)从他评析中,可以得知:此诗诗题与诗中八句,构成了一个浑厚海涵、博大精深的整体。虽未写海,而如海势。此诗以虚带实,出奇制胜,意在言外,令人叹为观止。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢?这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  《《淇奥》佚名 古诗》反覆吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“会弁如星”、“充耳琇莹”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子(jun zi)形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
  桑出罗兮柘出绫,绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕,歌与桃花柳絮听。 (《桑图》)
  “我向秦人问路岐,云是王粲南登之古道。”王粲,建安(汉献帝年号,公元196~220年)时代著名诗人。公元192年(汉献帝初平三年),董卓的部将李傕、郭汜等在长安作乱,他避难荆州,作了著名的《七哀诗》,其中有“南登灞陵岸,回首望长安”的诗句。这里说朋友南行之途,是当年王粲避乱时走过的古道,不仅暗示了朋友此行的不得意,而且隐括了王粲《七哀诗》中“回首望长安”的诗意。友人在离开灞陵、长别帝都时,也会像王粲那样,依依不舍地翘首回望。
  这是一首访问山农的纪行六言绝句。六言绝句一体,整个唐代作者寥寥,作品很少。顾况的这首六言绝句质朴清淡、萧散自然,写出了地道的农家本色。
  其二
  第三句,“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉,寒意袭人,该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上,仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说,织女是天帝的孙女,嫁与牵牛,每年七夕渡河与他相会一次,有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”,就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女,夜深了还不想睡,这是因为牵牛织女的故事触动了她的心,使她想起自己不幸的身世,也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说,满怀心事都在这举首仰望之中了。
  以下接诸葛功业回顾三国时代,古之楚地,魏、蜀、吴,各个分据;汉水入江处在夏口,夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓:“汉水南至大别入江。”大别山,《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山,“南枕蜀江,北带汉水”,孙吴据长江天险,因此诗中说:“城邑遥分楚,山川半入(ban ru)吴。”“遥”既表现楚地辽阔,又表现事已久远,兼指时空。“山川”句,诗人于岘山之上,思绪万千,见汉水曲流岘山之东,而想到滔滔东去的景象。
  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云乐,不如早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。
  此句的“旧”对应上句的“新”,成为诗意的一次波折,造成抗坠扬抑的音情,特别是以“总是”作有力转接,效果尤显。次句既然强调别情之“旧”,那么,这乐曲是否太乏味呢?不,“撩乱边愁听不尽”,那曲调无论什么时候,总能扰得人心烦乱不宁。所以那奏不完、“听不尽”的曲调,实叫人又怕听,又爱听,永远动情。这是诗中又一次波折,又一次音情的抑扬。“听不尽”三字,是怨?是叹?是赞?意味深长。作“奏不完”解,自然是偏于怨叹。然作“听不够”讲,则又含有赞美了。所以这句提到的“边愁”既是久戍思归的苦情,又未尝没有更多的意味。当时北方边患未除,尚不能尽息甲兵,言念及此,征戍者也会心不宁意不平的。前人多只看到它“意调酸楚”的一面,未必十分全面。

创作背景

  这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》看成组诗。《毛诗序》认为依次表达“嗣王朝于庙”“嗣王谋于庙”“群臣进戒嗣王”“嗣王求助”,似乎是按预定写作计划一气呵成;《诗集传》则认为“此(《闵予小子》)成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此”;均说此四篇完成于一时。这四篇确为内容乃至人物都相关的一组诗,但并非作于一时:前两篇当作于武王去世、成王即位之初;《周颂·小毖》作于周公归政之后;《《周颂·敬之》佚名 古诗》则应作于二者之间的某一个时期,此时成王已有了在周公辅佐下执政的一段经历,正处于自冲动走向成熟的过渡时期。

  

何家琪( 唐代 )

收录诗词 (3695)
简 介

何家琪 何家琪,字吟秋,号天根,封丘人。光绪乙亥举人,历官汝宁教授。有《天根诗钞》。

玉漏迟·咏杯 / 端木睿彤

日萼行铄铄,风条坐襜襜.天乎苟其能,吾死意亦厌。"
政成兴足告即归,门前便是家山道。"
上括天之门,直指帝所居。群仙来迎塞天衢,
归还阅书史,文字浩千万。陈迹竟谁寻,贱嗜非贵献。
世业公侯籍,生涯黍稷田。藤悬读书帐,竹系网鱼船。
"筑坛登上将,膝席委前筹。虏灭南侵迹,朝分北顾忧。
江花折菡萏,岸影泊梧桐。元舅唱离别,贱生愁不穷。"
从郎西入帝城中,贵游簪组香帘栊。低鬟缓视抱明月,


长安春望 / 梁丘新柔

蜀纸封巾报云鬓,晚漏壶中水淋尽。"
非烟色尚丽,似盖状应殊。渥彩看犹在,轻阴望已无。
虎翼分营势,鱼鳞拥阵行。誓心清塞色,斗血杂沙光。
路远清凉宫,一雨悟无学。南人始珍重,微我谁先觉。
行身陷不义,况望多名誉。时秋积雨霁,新凉入郊墟。
金丹别后知传得,乞取刀圭救病身。"
吾闻国侨理,三年名乃振。巫风燎原久,未必怜徙薪。
马嘶白日暮,剑鸣秋气来。我心浩无际,河上空徘徊。


论诗三十首·其四 / 杭含巧

谁能继此名,名流袭兰麝。五袴有前闻,斯言我非诈。"
乖慵遭傲僻,渐染生弊性。既去焉能追,有来犹莫骋。
不知玉塞沙中路,苜蓿残花几处开。
独从书阁归时晚,春水渠边看柳条。"
遂登最高顶,纵目还楚泽。平湖见草青,远岸连霞赤。
翾翾栖托禽,飞飞一何闲。祠堂像侔真,擢玉纡烟鬟。
和鸣忽相召,鼓翅遥相瞩。畏我未肯来,又啄翳前粟。
载辟载袚,丞相是临。弛其武刑,谕我德心。


鹬蚌相争 / 局觅枫

沉约台榭故,李衡墟落存。湘灵悲鼓瑟,泉客泣酬恩。
手锄手自勖,激劝亦已饶。畏彼梨栗儿,空资玩弄骄。
羽人顾我笑,劝我税归轭。霓裳何飘飖,童颜洁白皙。
装束轻鸿意态生。阅曲定知能自适,举杯应叹不同倾。
坐结行亦结,结尽百年月。"
"窗前两好树,众叶光薿薿.秋风一拂披,策策鸣不已。
簸顿五山踣,流漂八维蹉。曰吾儿可憎,奈此狡狯何。
胡为轻薄儿,使酒杀平人。"


齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 张简爱静

"大匠无弃材,寻尺各有施。况当营都邑,杞梓用不疑。
敛翼三年不飞去。忽然结束如秋蓬,自称对策明光宫。
是时山水秋,光景何鲜新。哀鸿鸣清耳,宿雾褰高旻.
运穷两值遇,婉娈死相保。西风蛰龙蛇,众木日凋藁。
弓箭围狐兔,丝竹罗酒炙。两府变荒凉,三年就休假。
拂雪陈师祭,冲风立教场。箭飞琼羽合,旗动火云张。
先生相将去,不复婴世尘。云卷在孤岫,龙潜为小鳞。
无尘从不扫,有鸟莫令弹。若要添风月,应除数百竿。


临江仙·昨夜渡江何处宿 / 长孙平

斜日渐移影,落英纷委尘。一吟相思曲,惆怅江南春。"
"熙熙春景霁,草绿春光丽。的历乱相鲜,葳蕤互亏蔽。
云水正一望,簿书来绕身。烟波洞庭路,愧彼扁舟人。"
却顾空丹灶,回心向酒卮。醺然耳热后,暂似少年时。"
一举独往姿,再摇飞遁迹。山深有变异,意惬无惊惕。
新月迎宵挂,晴云到晚留。为遮西望眼,终是懒回头。
负我十年恩,欠尔千行泪。洒之北原上,不待秋风至。"
何地无江湖,何水无鲔鳣.天意不宰割,菲祭徒虔虔。


沉醉东风·山对面蓝堆翠岫 / 伏岍

为人强记览,过眼不再读。伟哉群圣文,磊落载其腹。
偶来游法界,便欲谢人群。竟夕听真响,尘心自解纷。"
千家门前饮,一道传禊杯。玉鳞吞金钩,仙璇琉璃开。
山木行剪伐,江泥宜墐途。邑臣不必曾,何用征越巫。"
有客乘白驹,奉义惬所适。清风荡华馆,雅瑟泛瑶席。
百年废滞所,一旦奥浩区。我实司水土,得为官事无。
扣船歌月色,避浪宿猿声。还作经年别,相思湖草生。"
寒空耸危阙,晓色曜修架。捐躯辰在丁,铩翮时方蜡。


神鸡童谣 / 漆雕文杰

溪寺黄橙熟,沙田紫芋肥。九龙潭上路,同去客应稀。"
遂令河南治,今古无俦伦。四海日富庶,道途隘蹄轮。
"棘针生狞义路闲,野泉相吊声潺潺。
"闻说胡兵欲利秋,昨来投笔到营州。
"何事悲酸泪满巾,浮生共是北邙尘。
"风光满路旗幡出,林下高人待使君。
"神鞭鞭宇宙,玉鞭鞭骐骥。紧綛野节鞭,本用鞭赑屃。
麦苗含穟桑生葚,共向田头乐社神。"


饮酒·其五 / 锺离小之

羽人顾我笑,劝我税归轭。霓裳何飘飖,童颜洁白皙。
曲奏埙篪处处听。杨叶百穿荣会府,芝泥五色耀天庭。
北游偶逢公,盛语相称明。名因天下闻,传者入歌声。
乍可阻君意,艳歌难可为。"
上天勿行行,潜穴勿凄凄。吟此青云谕,达观终不迷。"
"九天雨露传青诏,八舍郎官换绿衣。初佩银鱼随仗入,
皎如文龟丽秋天。八方定位开神卦,六甲离离齐上下。
岂假阳和气,暂忘玄冬律。愁抱望自宽,羁情就如失。


归田赋 / 漆雕旭彬

一举独往姿,再摇飞遁迹。山深有变异,意惬无惊惕。
珠帘风度百花香,翠帐云屏白玉床。啼鸟休啼花莫笑,
旧溪红藓在,秋水绿痕生。何必澄湖彻,移来有令名。"
千里愁并尽,一樽欢暂同。胡为戛楚琴,淅沥起寒风。"
硖断见孤邑,江流照飞甍。蛮军击严鼓,笮马引双旌。
时当冬之孟,隙窍缩寒涨。前临指近岸,侧坐眇难望。
"朱弦奏离别,华灯少光辉。物色岂有异,人心顾将违。
惟昔与伊人,交欢经宿龄。一从云雨散,滋我鄙吝萌。