译文
元丰六年十一(yi)月初一,赵郡苏辙记。
禅寂中外物众有难似我,松树声春草(cao)色都无心机。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
枯衰的兰草为远客送别,在通向咸阳的古道。
王翱的一个女儿,嫁给京城附近的一个官员为妻。王翱的夫人非常疼爱女儿,每次要女儿回家,女婿坚持不放走。他愤怒地对妻子说:“你的父亲是选拔官吏的长官,把我调到京城做官,那么你可(ke)以整天陪侍你的母亲。况且调动我轻易得就像振落树叶,有什么可吝啬的呢?”于是女儿将想法告诉了(liao)母亲,夫人在当天准备了酒菜,跪着禀告王翱,王翱非常生气,拿起几案上的器具打伤了夫人,出门去,坐马车住到朝房里,十天后才回家,女婿最终没有被调职。
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
虽然知道不足以报答万一,可贵处在于寄达我一片真情。
黄莺儿歌声断续,小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭,秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女,聚集着做斗草游戏,踏青路上洋溢着卖糖的香气,到处是携酒野宴的人,你也许会幸运地认识那人面桃(tao)花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马,向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思(si)佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
望一眼家乡的山水呵,
成名反复思索,恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧?细看图上面的景物,和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来,扶着杖,拿着图来到寺庙的后面,(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块石头,好像鱼鳞似的排列着,真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然而心力、视力、听力都用尽了,结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了,急忙去追它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
注释
[7]大别:永别。自剖:表明自己的心迹。
(17)覆:倾倒。坳(ào):凹陷不平,“坳堂”指堂中低凹处。
2、情:实情、本意。
①中岁:中年。好(hào):喜好。道:这里指佛教。
(25)行无礼: 谓行为不合法度。
(7)兵气销为日月光:战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。
⑽节旄:旌节上所缀的牦牛尾饰物。《汉书·苏武传》:“(苏武)杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。”指旌节。落尽:一作“空尽”,一作“零落”。海西:一作“海南”。