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结袜子

明代 / 刘幽求

"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"
平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。


结袜子拼音解释:

.feng e bo kuang shen si xian .man tou shuang xue bei qing shan .
.shuang xu yun ge li .jiu yan bai yun fei .lai ye yuan rong hou .huan qi bing ma gui .
ci shen wei bie jiang bian si .you kan xing lang feng zhao hui ..
wu duan chu wu wang ya ya .bu de jin chao kan yin xiang ..
song sheng gao si pu .yao shu se ru hua .shui dao quan wu bing .shi you bu zai jia .
.bo xiu bao xia xin .yin kuo zi wei mei .mai yao bu er jia .you ming fan shen chi .
zhan fen wei ti qi feng zhu .dai xiang yin xi luo hua quan ..tong shang ..
yan zu qi liang xi chuan hen xu .feng tai ji mo xi you yi yin .
.qiu shui yue juan juan .chu sheng se jie tian .chan guang san pu xu .su ying dong lun lian .
ding ning duo lei bei qian guo .xie qu si wen ji wo lai ..
jin shi gong you ti ban chu .you shui chou chang fu tai hen ..
ping sheng nan jian ri bian ren .dong tao shen chu qian lin jin .yan xue pu shi wan cao xin .

译文及注释

译文
山坡上一级一级的畦田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
风雨把春天送归这里,飞舞的雪花(hua)又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候,悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
投去含情的目光,掷去春心,折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女,见到行客,唱着歌儿把船划回。
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
十年如梦,梦醒后倍(bei)觉凄凉,恰似那西湖上燕子飞去,人去楼空燕巢已荒。今日我重到葑门,百感交集,像从前一样唤酒品尝。急雨
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
巫阳回答说:
记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传。
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
敌虏可摧,胡星将灭,要将胡虏彻底消灭。
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭(yun)。
你不要径自上天。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争(zheng)吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞(jing)相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏(li),夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛(bi)下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。

注释
(2)说(shuì):劝说,游说。
③解携:犹言分手。解:原作“自”,据《全唐诗》改。
13、长:助长。
⑵回乐峰:唐代有回乐县​,灵州治所,在今宁夏回族自治区灵武县西南。回乐峰即当地山峰。一作“回乐烽”:指回乐县附近的烽火台。
摈:一作“殡”,抛弃。
①鹧鸪天:小令词调, 双片55字, 上片四句三平韵, 下片五句三平韵。唐人郑嵎诗“春游鸡鹿塞,家在鹧鸪天”,调名取于此。又名《思佳客》、《思越人》、《剪朝霞》、《骊歌一叠》。
[58]楛(hù户)矢:用楛木做的箭。《孔子家语》载:武王克商,“于是肃慎氏贡楛矢石砮。”肃慎氏,东北的少数民族。
⑤“帽檐”句:用孟嘉龙山落帽事。

赏析

  诗篇的最后两句,写了诗人的良好愿望和矛盾心情。“未必逢矰缴,孤飞自可疑”,是说孤雁未必会遭暗箭,但孤飞总(fei zong)使人易生疑惧。从语气上看,象是安慰之词──安慰孤雁,也安慰自己;然而实际上却是更加耽心了。因为前面所写的怕下寒塘、惊呼失侣,都是惊魂未定的表现,直到此处才点明惊魂未定的原因。一句话,是写孤雁心有余悸,怕逢矰缴。诗直到最后一句“孤飞自可疑”,才正面拈出“孤”字,“诗眼”至此显豁通明。诗人飘泊异乡,世路峻险,此诗以孤雁自喻,表现了他孤凄忧虑的羁旅之情。
  三百篇的第一篇是《关雎》,讲的是一个(yi ge)青年男子爱上了一个美丽的姑娘,他日夜思慕,渴望与她结为夫妻。
  公元851年一天的夜里,沙州的节度使(又称都护)张义潮乘吐蕃的内乱,率领当地的蕃兵(为唐朝守边的少数民族士兵)一举夺取了凉州,收回了被吐蕃占领的属地,这便是诗中头两句:“昨夜蕃兵报国仇,沙州都护破凉州。”第三句的“黄河九曲今归汉”,颇有自豪的味道,流过九十九道弯的、绵延数千里的黄河终于又回到唐朝(唐代诗人多以“汉”代“唐”),可是第四句便转出了悲凉:“塞外纵横战血流!”战乱并没有因这次军事上的胜利而终止,人民依然在流血。这句是指吐蕃内部的纷争,论恐热发动叛乱长达二十余年,据《通鉴》所载:“所过残灭,尸相枕籍”,“杀其壮丁……焚其室庐,五千里间,赤地殆尽。”由此看来,诗人为祖国军队收复失地而产生的喜悦之情,又为吐蕃人民深受内乱之苦而冲淡。这悲喜情感的起伏,使这首小诗的主题从爱国主义的层次上升到人道主义的领域。诗人是爱国的,但他更呼吁把和平和安宁还给各族人民!
  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战景象。卢纶《《和张仆射塞下曲六首》卢纶 古诗》全系五绝,虽然受和诗的限制,但他却善于运用这种诗体。这种诗体本不必须遵用诗律,五七言皆可,但卢纶凭他出色的文才,以六首精巧的五绝组成了这部如画的(hua de)佳作。这六首诗分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活,语多赞美之意。
  人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗人作诗以抒写情志之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。
  这首诗写了朋友的安慰、忠告、劝勉和祝愿之意。诗人担心友人郑姓侍御史的被贬而心中不平、不安,所以诗人在起首就提醒郑侍御对被谪放这件事不要产生恨意,并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征;也告诉他复职的希望,所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它风波外,其它不必耽心。诗人是一位重气节,疾恶如仇的人,若非友人有冤屈,他是不会这么劝的,他希望他的友人能够忍受下来,等待水落石出的一天,然后“自当逢雨露”,重返朝廷。大概贬谪之人最需雨露恩泽,因此诗人劝慰朋友,皇帝的恩泽一定会惠及远谪之人,劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀,颇有为友喊冤的意思在内。
  李贺曾得到韩愈的推重和相助,但仍不得志。这首诗反映了他的抑郁心情,无心苦吟,打算写字消遣,年老时做一个渔翁了事。
其一
  《赠白马王彪》一诗,直接反映的是曹植对曹丕手下的鹰犬爪牙的仇恨和愤慨,实际是对其兄曹丕对他们弟兄残酷迫害的抗议。
  《《九辩》宋玉 古诗》的悲秋主题,使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象,与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来,人的感情外射到自然界,作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息,勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟,千古之下,仍感动着无数读者。
  第一首诗是用诗的语言记录了自己亲历的一场沙尘暴。首句“眼见风来沙旋移”,高屋建瓴,气势逼人,仅一个“旋”字,足见风沙来势之猛烈。正因为有了这样震撼人心的亲历,诗人才会有“经年不省草生时”的联想,在这茫茫的沙碛上怕是永远看不到草木生长了。但是,诗人襟怀博大,生性乐观,接下两句,诗意为之一转:“莫言塞北无春到,总有春来何处知。”这两句用以退为进的笔法,表现塞北终年无春的特征。
  上面四句都是写这个女子的感情活动,可以叫“想”,下面四句写她的行动,也就是“望”。“朝登津梁上,褰裳望所思。”津梁,就是桥梁,也许当初她所怀念的人就是由此出发的。这两句说:今日一早她就登上此地,提起衣裳久久瞩望,对远人她是多么思念啊,其心情又是多么焦灼啊。自然,她是望不到“所思”的。《诗经·卫风·氓》写女主人公望“所思”方位:“乘彼诡垣,以望复关,不见复关,泣涕涟涟。”这里没有写她的“泣涕涟涟”,而是写她的继续期待和追求,显得含蓄而温厚。这里用了一个典故:古代有一个男子叫尾生,和一个女子相约在桥下相会,到时女子未来,河水暴涨,尾生不肯离开,抱着桥柱淹死了。这是宁死不负信约的典型。“皎日以为期”是句成语,古人往往指日为誓,以示信守。这两句是说:“怎能像尾生那样坚守信约、如期而归呢!”这两句有的解释为:“这是深怨‘所思’不可靠的意思。”恐怕未必。与其说是怨,不如说是热烈的期待,她是以尾生这样的钟情来期待她的爱人的。另外,“抱柱信”故事的引入也很自然,此地即为津梁,与故事的情境是一致的。
  “露罥”三句。“露”,通路,指小径;“罥”挂、结也。此言七夕之夜,小径上已结起(jie qi)了蛛丝,西面小楼遮暗了斜堕的月儿,秋风吹乱了深夜还在外面的词人头上的花发。“宫漏”两句。“未央”,汉宫名,借指皇宫,可见其词作于京城临安。此言皇宫中正传出漏声,词人想起,传说中王母娘娘狠心地用钿钗划出了一条银河,活生生地将牛郎织女分隔在两岸这一遗憾(yi han)事。在七夕中自然会想到牛郎织女的传说。“人间”四句承上,引申发挥之。此言人世间的男女爱情也是如梦易醒,似风易散,算起来到是天上神仙度年如日,一瞬而过。所以牛郎织女虽是一年一度鹊桥会,但是这鹊桥相会也会很快地来到的。纵然他们的相逢,似乎有“相见不相识”的滋味,但话说回来,能够有这一年一度鹊桥会的准确时间,总胜得过那巫山神女来去无踪,毫无准讯的好。“巫阳无准”,也喻词人自己与爱人的生离死别,见面无期。  
  第二句“四望云天直下低”,回应第一句,描写在广阔无限的沙漠中,四面远望,天地相接,云天低迷,而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”,虽属视官的错觉,却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句,写的也是这样一个错觉和实感;而岑参所写的,是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
  以下,作者记叙了廿二日偕友游满井时所见的融融春光。“廿二日天稍和”几句,状写天气和心情。一个“和”字,既写天气的和暖,也透露出作者心情的解冻,于是立即同几位朋友出东直门,到满井去。“高柳夹堤,土膏微润”,是出郊所见;一个“局促室内,欲出不得”的人,忽然来到野外,看到堤岸两旁高高的柳树,闻到滋润的泥土芳香,心头不禁漾出一股春天的喜悦。他四望郊原,一片空阔,快活的心情就像脱笼之鸟之样,飞向那辽阔的春天原野。“若脱笼之鹄”,鹄就是天鹅,这是着力描写从局促困居的境况下解脱出来的喜悦。
  从表面上看,诗人显得很达观。可是,这种对万事不关心的态度,正是一种抑郁不满情绪的表现,字里行间流露出不得已的苦闷,说明了诗人仍然未忘朝政,消沉思想是理想幻灭的产物。“自顾无长策,空知返旧林”两句含义是非常深永的。他没有回天之力,又不愿同流合污,只能洁身隐遁。他又故意用轻松的笔调描写隐居之乐,并对友人说“君问穷能理,渔歌入浦深”,大有深意,似乎只有在山林生活中他才领悟了人生的真谛,表现出诗人不愿与统治者合作的态度,语言含蓄有致,发人深思。诗的末句又淡淡地勾出一幅画面,含蓄而富有韵味,耐人咀嚼,发人深思,正是这样一种妙结。

创作背景

  杜牧这年来到江南(江苏江阴),不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚,到头来是一场空,不仅没有求得长生,反而误国害民。既是咏史怀古,也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛,从一定程度上缓和了矛盾。

  

刘幽求( 明代 )

收录诗词 (9134)
简 介

刘幽求 刘幽求(655年-715年),冀州武强(今河北武强)人,唐朝宰相。刘幽求进士出身,武周时期官至朝邑尉。710年(景云元年),刘幽求辅佐李隆基,发动唐隆政变,拥立唐睿宗,封尚书右丞,徐国公。后进拜侍中,获赐铁券。712年(先天元年),刘幽求谋诛太平公主,因事泄流放岭南。先天政变后,又被召回朝中,升任尚书左丞相兼黄门监,因与姚崇不和,被罢为太子少保,因此颇有怨言。714年(开元二年),刘幽求被贬为睦州刺史,后又调任杭州。715年(开元三年),刘幽求在赴任郴州途中病逝,追赠礼部尚书,谥号文献。

早发焉耆怀终南别业 / 谷梁莉莉

"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
自去自来人不知,归时唯对空山月。"
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。


题许道宁画 / 张廖景红

琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 蒲夏丝

春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
(为绿衣少年歌)
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 伯上章

如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
南海黄茅瘴,不死成和尚。
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"


永遇乐·璧月初晴 / 阙子

晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"


悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 / 诸大渊献

今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,


送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 / 太史晓爽

庄叟因先觉,空王有宿因。对花无俗态,爱竹见天真。
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 章佳凡菱

浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧,苔点狂吞纳线青。
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。


更衣曲 / 柏宛风

"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。


哭曼卿 / 章佳志鸽

"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。