译文
秋夜行舟停泊在西江牛渚山，蔚蓝的天空中没有一丝游云。
太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是(shi)不重(zhong)要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。
占尽了从小溪吹来的轻风，留住了小溪中的明月，使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡，终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
地上放着(zhuo)几箱白布和纸笺，都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚，放射着墨水(shui)的黑又亮的光芒。
残星点点大雁南飞越关塞，悠扬笛声里我只身倚楼中，
三尺宝剑名龙泉，藏在匣里无人见。
渐离击筑筑声慷慨悲壮，宋意唱歌歌声响遏行云。
南中的景象虽娱心悦目，但我留恋北方的思绪却更长了。
君子知道学得不全不精就不算是完美，所以诵读群书以求融会贯通，用思考和探索去理解，效仿良师益友来实践，去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听，嘴不是正确的就不想说，心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地，就如同眼好五色，耳好五声，嘴好五味那样，心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步，那么，在权利私欲面前就不会有邪念，人多势众也不会屈服的，天下万物都不能动摇信念。活着是如此，到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守，才能做到坚定不移，有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对，那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明，大地显现出它的广阔，君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
漾水向东方流去，漳水向正南方奔逝。
钴鉧潭，在西山的西面。钴鉧潭水由冉水自南向北奔流如注，碰到山石阻隔，曲折向东流去；冉水的上游和下游水势峻急，撞击更加激荡，侵蚀钴鉧潭的潭岸边，潭边广阔而中间水深，水流冲荡到山石才停止。水流形成车轮般的漩涡，然后才缓缓而流。潭水清澈而平缓，而且十亩有余，钴鉧潭四周有树木环绕，有瀑布垂悬而下。
在西湖附近的孤(gu)山上有座孤山寺，傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景；一群群鸭和鹅，正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
李邕寻求机会要和我见面，王翰愿意与我结为近邻。
当着窗扉能看到南山的远影，粼粼泮水掩映着园林的风光。
岩石间的潭水曲曲弯弯，行船到此每每迂回绕转。
注释
22.情：实情。
3.峻：苛刻。
③尽解：完全懂得。
（79）元和：唐宪宗年号（806—820）。十四年，即819年。十一月八日：一作“十月五日”。
（6）西师：西方的军队，指秦军。过轶：越过。
[6]澄江：指赣江。澄，澄澈，清澈。
契：用刀雕刻，刻。
秽：肮脏。