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先妣事略

唐代 / 王弘诲

吾闻善医者,今古称扁鹊。万病皆可治,唯无治老药。
风月共谁赏,诗篇共谁吟。花开共谁看,酒熟共谁斟。
五欲已销诸念息,世间无境可勾牵。"
远树悬金镜,深潭倒玉幢。委波添净练,洞照灭凝釭.
量能私自省,所得已非少。五品不为贱,五十不为夭。
"五年职翰林,四年莅浔阳。一年巴郡守,半年南宫郎。
不独池中花故旧,兼乘旧日采花船。"
起尝残酌听馀曲,斜背银缸半下帷。"
坏壁虚缸倚,深炉小火埋。鼠骄衔笔砚,被冷束筋骸。
卓女白头吟,阿娇金屋赋。重璧盛姬台,青冢明妃墓。
枝弱不胜雪,势高常惧风。雪压低还举,风吹西复东。


先妣事略拼音解释:

wu wen shan yi zhe .jin gu cheng bian que .wan bing jie ke zhi .wei wu zhi lao yao .
feng yue gong shui shang .shi pian gong shui yin .hua kai gong shui kan .jiu shu gong shui zhen .
wu yu yi xiao zhu nian xi .shi jian wu jing ke gou qian ..
yuan shu xuan jin jing .shen tan dao yu chuang .wei bo tian jing lian .dong zhao mie ning gang .
liang neng si zi sheng .suo de yi fei shao .wu pin bu wei jian .wu shi bu wei yao .
.wu nian zhi han lin .si nian li xun yang .yi nian ba jun shou .ban nian nan gong lang .
bu du chi zhong hua gu jiu .jian cheng jiu ri cai hua chuan ..
qi chang can zhuo ting yu qu .xie bei yin gang ban xia wei ..
huai bi xu gang yi .shen lu xiao huo mai .shu jiao xian bi yan .bei leng shu jin hai .
zhuo nv bai tou yin .a jiao jin wu fu .zhong bi sheng ji tai .qing zhong ming fei mu .
zhi ruo bu sheng xue .shi gao chang ju feng .xue ya di huan ju .feng chui xi fu dong .

译文及注释

译文
  您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了(liao)。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上(shang)回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。
杜诗和韩文在愁闷时(shi)诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父(fu),在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没(mei)有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
午睡醒来,听到莺儿美妙的鸣叫声,却又唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢?是在绿杨影里,是在海棠亭畔,还是在红杏梢头?
登上高楼,四望清秋入骨;才不会象春色那样使人发狂。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
相交到老还要按剑提防,先贵者却笑我突然弹冠。
二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备(bei)武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息(xi)。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”

注释
(23)质:通“贽”,礼物,信物
230、得:得官。
于:在。
②山秀芙蓉:形容阳羡山峦如花。李白《望九华山赠青阳韦仲堪》诗:“秀出九芙蓉。”
会:定当,定要。
163、车徒:车马随从。
〔阳江、桂江〕都是桂林附近的河流。桂江即漓江。

赏析

  最后二句“君亮执高节,贱妾亦何为?”张玉谷说:“代揣彼心,自安己分。”诚然。这女子的疑虑已抒写毕尽,最后遂改(sui gai)为自我安慰。她相信男方谅必坚持高尚的节操,一定会来的,那么自己则不必怨伤。
  前人大多理解《湛露》佚名 古诗既然临于草树,则无疑象征着王之恩泽。若就二、三章而言,这也不差,只是以之揣摩首章,却不像了。露之湛湛其义蕴犹情之殷殷,热情得酒之催发则情意更烈,正好比《湛露》佚名 古诗得朝阳则交汇蒸腾。
  出涯涘而观大海,诗人之所感,必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样,涵容无尽的海波,真使他心胸开张,一扫积日累月的烦酲。于是他即游生想,远追往古,进而悟彻了人生的至理:海上曾有过形形色色的隐者,有助齐却燕,功成辞赏而退的鲁仲连;也有“身在江海之上,心居魏阙之下”的公子年(见《庄子·让王》)。形踪虽似,而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士,与庄子所说的“无以得殉名”(《秋水》)格格不入,有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人,宁贫贱而轻世肆志”,才深合漆园傲吏物我两忘,适己顺天,“返其真”的至理。两者相较,诗人似乎对自己既往自负任气蹙蹙于一己得失的生活有所警省,他愿意铭记《庄子·山木》中太公任(任公)教训孔子的一段话:“直木先伐,甘泉先竭”。露才扬己,必遭天伐,唯有“削迹损势”,澡雪精神,中充而外谦,才能养生全年——这正与渊深无底,广浩无涯,却一平如镜的大海一样。诗至此,情景理完全契合无际。
  “琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换,琵琶又翻出新的曲调,诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器,而军中置酒作乐,常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐,对征戍者来说,带着异或情调,容易唤起强烈感触。既然是“换新声”,总能给人以一些新的情趣、新的感受吧?不,“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容,可以一言以蔽之,“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活,征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏?“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以,琵琶尽可换新曲调,却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云:“《关山月》,伤离也。”句中“关山”在字面的意义外,双关《关山月》曲调,含意更深。
  第一章是诸侯上朝之前,身为大夫的作者对周天子可能准备的礼物的猜测。“《采菽(cai shu)》佚名 古诗《采菽》佚名 古诗,筐之筥之”,诗人以《采菽》佚名 古诗者连连《采菽》佚名 古诗,用筐用筥盛取不停起兴,整首诗欢快、热烈、隆重的气氛从此定下了基调,读者的情绪也随之进入这一特定场景。“君子来朝,何锡予之?”意思是:诸侯来朝,天子会以什么样的礼物赐予他?诗人是见过大场面的公卿大夫,按照常规,“虽无予之,路车乘马;又何予之?玄衮及黼”,四句无疑而问,复沓申述,两次自问自答,进一步渲染气氛,让人感到即将来朝的诸侯声势之隆。
  第二、三两章反(zhang fan)覆吟唱,既写建筑谢城的辛劳和勤恳,又写工程完毕之后远离故土的役夫和兵卒无限思乡之情。“我任我辇,我车我牛”,在短句中同一格式反覆出现,急促中反映出当时役夫紧张艰辛、分工严密且合作有序的劳动过程;“我徒我御,我师我旅”以同样的节奏叙述兵卒在营建谢邑中规模宏大也同样辛苦的劳作场面。这两部分看似徒役在谢邑完工之后对劳动过程的美好回忆,实际上也是对召伯经营谢邑这样的庞大工程安排有方的热情赞美。这两章后两句言:“我行既集,盖云归哉。”“我行既集,盖云归处。”是长期离家劳作的征役者思乡情绪真实而自然的流露。但尽管思乡之情非常急切,语气中却没有丝毫怨怒之气,确实是与全诗赞美召伯的欢快情绪相和谐的。
  作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度:用最美好的语言,对这个“心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞,同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是,由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质,所以,他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者,与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别,也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身,要拔除这种邪恶势力,就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
  “于是般匠施巧,夔妃准法,带以象牙,掍其会合;锼镂离洒,绛唇错杂,邻菌缭纠,罗鳞捷猎,胶致理比,挹抐擫鑈”此句主要描写了箫的制作,写到了巧匠鲁班制器,夔、妃来定律数,并镶嵌上象牙作为装饰,以及各种文饰,可见其制作的工序繁琐、细致,就其外形来说也会有很高的欣赏价值。
  此诗的主人公可能是一个待嫁的姑娘,她选中的对象是一个不到二十的少年郎。姑娘的选择未能得到母亲的同意,所以她满腔怨恨,发誓要和母亲对抗到底。
  “盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进。在今天,一般读者若对此四句诗作此理解,也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭,是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促,人生是这么不可把握,社会是这么黑暗,欢乐是这么不易寻得,那么,对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐,不要错过,要及时抓住它,尽情享受。这种及时行乐的思想,必须放在当时特定的历史条件下加以考察,“它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在田园劳动中得到了自我价值的实现。
  《《公子行》孟宾于 古诗》,是唐代专写纨绔子弟浮华生活的诗题。这首是揭露贵家公子在春游中,纵马踏坏麦苗的恶劣行为。首二句描写贵公子穿上比彩霞还鲜亮的锦衣,一大早就兴致勃勃地骑马去野外春游。字里行间明显地透露出其人的豪华与权势。诗人运用对比反衬的艺术手法,以彩霞失色来反衬“锦衣”的华丽,可见其家世之贵显,生活之豪奢了。“锦衣红夺”,一个“夺”字,表现出锦衣色彩的鲜艳。
问题解答  作者在《《观潮》周密 古诗》这篇散文中,绘声绘色绘形地描写了这一壮美雄奇的景象。全文的着(de zhuo)眼点在“潮”上,立足点在“观”上。作者是从哪些方面写“《观潮》周密 古诗”的?  ⑴潮来之状。作者由远到近写“潮来之状”,当它远远的从海口那儿涨起来时,仅仅像一条银白色的横线。后来,越涌越近,像玉雕的城墙,雪堆的山岭,潮头之高能吞天沃日。  ⑵演兵之威。  ⑶弄潮之技。  ⑷《观潮》周密 古诗之盛。
  场景再次移到帐外,而且延伸向广远的沙漠和辽阔的天空:浩瀚的沙海,冰雪遍地;雪压冬云,浓重稠密,虽暂停,但看来天气不会在短期内好转。“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,二句以夸张笔墨,气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景,又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气,长途跋涉将是艰辛的呢。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。
  读这篇文章,我以为应注意以下四点。第一,要注意其文章的繁与简的处理。如写“良人出”至“尽富贵也”一节,竟不厌其烦地重复一遍。这主要是为了突出写这一现象。特别是第二次写时加上了一句“而未尝有显者来”,这就点出了可疑的关键,为下文的“”做好了铺垫。同时,这一重复是为了与后文对照,相反而又相成。“此其为餍足之道也”与“尽富贵也”恰好相反,而“餍酒肉而后反”则又与“施施从外来,骄其妻妾”相成。前面的重复正是为了使下文反跌时更有力。而当其妻“告其妾”时,却没有把她所“”的全部过程重说一遍,只用了“今若此”三字,好像把话说到半截便咽了回去。这个“此”字竟包括了从“蚤起”以下44字描写的内容,真是简到不能再简。这是因为前面的笔墨已写得淋漓尽致,精彩的镜头如再度出现就反而乏味了;何况其妻的内心感情之复杂绝非重述其所见的种种丑恶现象所能尽,反不如只说半句话更为含蓄有力。即在下文,也只用了一个“讪”和一个“泣”字也已足够,至于“讪”什么和为什么“泣”,都无须细表了。可见作者对文章的繁与简确用过一番心思。

创作背景

  天宝二年(743年)冬,唐玄宗游骊山温泉宫,当时李白正在长安供奉翰林。李白侍从唐玄宗到温泉宫回来以后,写此诗赠给姓杨的隐士。

  

王弘诲( 唐代 )

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简 介

王弘诲 (1542—?)明广东琼州定安人,字少传,号忠铭。嘉靖四十四年进士。选庶吉士,官至南京礼部尚书。初释褐,值海瑞廷杖下诏狱,力调护之。张居正当国,作《火树篇》、《春雪歌》以讽。有《天池草》、《尚友堂稿》。

凉州词二首·其一 / 马臻

储胥大庭之君耶。恍耶,忽耶,有耶,传而信耻,
"二十身出家,四十心离尘。得径入大道,乘此不退轮。
曾沾几许名兼利,劳动生涯涉苦辛。"
绿蚁杯香嫩,红丝脍缕肥。故园无此味,何必苦思归。"
"风动翠条腰袅娜,露垂红萼泪阑干。
我生业文字,自幼及老年。前后七十卷,小大三千篇。
坐有湖山趣,行无风浪忧。食宁妨解缆,寝不废乘流。
水色晴来嫩似烟。士女笙歌宜月下,使君金紫称花前。


临江仙·峭壁参差十二峰 / 许岷

塞上风雨思,城中兄弟情。北随鹓立位,南送雁来声。
"春生何处暗周游,海角天涯遍始休。先遣和风报消息,
人心各自是,我是良在兹。回谢争名客,甘从君所嗤。"
"言者不如知者默,此语吾闻于老君。
麹糵调神化,鹓鸾竭至忠。歌钟齐锡宴,车服奖庸功。
转烛初移障,鸣环欲上车。青衣传毡褥,锦绣一条斜。
如获终老地,忽乎不知还。架岩结茅宇,斫壑开茶园。
晒篆看沙鸟,磨刀绽海鲛。罗灰修药灶,筑垛阅弓弰。


端午遍游诸寺得禅字 / 温权甫

"欲入中门泪满巾,庭花无主两回春。
乡心坐如此,秋风仍飒然。"
事随心未得,名与道相妨。若不休官去,人间到老忙。"
岂如玉匣里,如水常澄澈。月破天暗时,圆明独不歇。
鲁侯不得辜风景,沂水年年有暮春。"
东曹渐去西垣近,鹤驾无妨更着鞭。"
岂徒夸圣文。太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。"
树暖枝条弱,山晴彩翠奇。峰攒石绿点,柳宛麹尘丝。


送张舍人之江东 / 毕于祯

黄茅冈头秋日晚,苦竹岭下寒月低。畬田有粟何不啄,
"昔为凤阁郎,今为二千石。自觉不如今,人言不如昔。
风卷汀沙玉作堆。绊惹舞人春艳曳,句留醉客夜裴回。
"官桥晴雪晓峨峨,老尹行吟独一过。紫绶相辉应不恶,
遂使世俗心,多疑仙道书。寄问卢先生,此理当何如。"
一落蕃中四十载,遣着皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪,
悠悠君不知,此味深且幽。但恐君知后,亦来从我游。"
卤簿凌霜宿,铭旌向月翻。宫寮不逮事,哭送出都门。"


离骚(节选) / 景翩翩

前日诗中高盖字,至今唇舌遍长安。"
"入君旅梦来千里,闭我幽魂欲二年。
"堆土渐高山意出,终南移入户庭间。
此乌所止家,家产日夜丰。上以致寿考,下可宜田农。
乡路通云栈,郊扉近锦城。乌台陟冈送,人羡别时荣。"
有意留连我,无言怨思谁。应愁明日落,如恨隔年期。
悠悠君不知,此味深且幽。但恐君知后,亦来从我游。"
诚为坚所守,未为明所措。事事身已经,营营计何误。


晒旧衣 / 许承家

韬袖夸狐腋,弓弦尚鹿fc.紫绦牵白犬,绣bi被花骃。
"依仁台废悲风晚,履信池荒宿草春。
失却游花伴,因风浪引将。柳堤遥认马,梅径误寻香。
无辞插荆钗,嫁作贫家妇。不见青冢上,行人为浇酒。"
树叶霜红日,髭须雪白时。悲愁缘欲老,老过却无悲。"
喜逢杯酒暂眉开。未酬恩宠年空去,欲立功名命不来。
然后告史氏,旧史有前规。若作阳公传,欲令后世知。
"蔼蔼江气春,南宾闰正月。梅樱与桃杏,次第城上发。


劝农·其六 / 路斯云

坐对珠笼闲理曲,琵琶鹦鹉语相和。"
应被众疑公事慢,承前府尹不吟诗。"
并床三宿话平生。紫微北畔辞宫阙,沧海西头对郡城。
今病兄远路,道遥书信难。寄言娇小弟,莫作官家官。
日滉波涛一下帷。为报何人偿酒债,引看墙上使君诗。"
寄与饥馋杨大使,尝看得似辅兴无。"
"身外无羁束,心中少是非。被花留便住,逢酒醉方归。
纷吾何屑屑,未能脱尘鞅。归去思自嗟,低头入蚁壤。"


赠别二首·其一 / 陈汝缵

箸箸适我口,匙匙充我肠。八珍与五鼎,无复心思量。
老死人间无此声。远方士,尔听五弦信为美,
小子须娇养,邹婆为好看。银匙封寄汝,忆我即加餐。"
城盐州,盐州未城天子忧。德宗按图自定计,
用力不足多,得禽自无数。畏君听未详,听客有明喻。
"前年科第偏年少,未解知羞最爱狂。九陌争驰好鞍马,
二月东风来,草拆花心开。思君春日迟,一日肠九回。
饱食浓妆倚柁楼,两朵红腮花欲绽。盐商妇,有幸嫁盐商。


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 额尔登萼

"风竹散清韵,烟槐凝绿姿。日高人吏去,闲坐在茅茨。
"池残寥落水,窗下悠扬日。袅袅秋风多,槐花半成实。
"青松高百尺,绿蕙低数寸。同生大块间,长短各有分。
人逢知我是何人。谁言渭浦栖迟客,曾作甘泉侍从臣。"
何事栖遑。莽卓恭显,皆数十年富贵。梁冀夫妇,
何处台无月,谁家池不春。莫言无胜地,自是少闲人。
大厦虽存柱石倾,暗啮栋梁成蠹木。
"花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁。


感遇十二首·其一 / 奕绘

斗擞垢秽衣,度脱生死轮。胡为恋此苦,不去犹逡巡。
官闲离忧责,身泰无羁束。中人百户税,宾客一年禄。
"闲看明镜坐清晨,多病姿容半老身。谁论情性乖时事,
"元和二年秋,我年三十七。长庆二年秋,我年五十一。
"九派绕孤城,城高生远思。人烟半在船,野水多于地。
太子知栽植,神王守要冲。由旬排讲座,丈六写真容。
色似芙蓉声似玉。我有阳关君未闻,若闻亦应愁杀君。"
"紫薇花对紫微翁,名目虽同貌不同。独占芳菲当夏景,