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九歌·礼魂

元代 / 彭兹

妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
故可以越圆清方浊兮不始不终,
"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
门依楚水岸,身寄洋州馆。望月独相思,尘襟泪痕满。
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。


九歌·礼魂拼音解释:

zhuang si lin chi chu .ren yi xiang yue lai .zi lian zhong bu jian .yu qu fu pei hui ..
.ye niang song wo qing feng gen .bu ji qing feng ji hui luo .
.fa di cai guo xi .pan gen yi you ling .yan shuang bai cao bai .shen yuan yi lin qing .
shi fei du bu cai .ming li hun ran xiu .dai ge xing guan zi .fu shen zhu shi liu ..
san qian li wai yi tiao shui .shi er shi zhong liang du chao ..jian .wu dai shi bu ..
.jiu tian tian yuan rui yan nong .jia he can luan yi yi tong .
zhu cha chang zhai xing he ji .zhi zhi can yang wei yu hui ..
gu ke yi yue yuan qing fang zhuo xi bu shi bu zhong .
.wan zhao bei gao tai .can zhong can jiao cui .neng xiao ji du luo .yi shi ban sheng lai .
.xian tang zhou wo yan chu kai .qiang qi xu xing rao qi tai .he chang ren cong heng yue zhi .
ru he wei jin chuan deng zhi .ke ran yu ci yu tu qiong ..
jie wen feng guang wei shui li .wan tiao si liu cui yan shen ..
yuan si qin yun mu .gui xin la yue chun .qing yuan xi you chu .chou chang bie li ren ..
.bing qi jian tai qian .gui mo bian di yuan .er tong sao bu po .zi mu zi xiang lian .
.cong lai xue zhi fei ran shi .bu liao shuang tai yu shi zhi .
men yi chu shui an .shen ji yang zhou guan .wang yue du xiang si .chen jin lei hen man .
yan dong ji nian bei shang zai .xing qiao yi xi zhang kong han . ..wei
zhao xie zi yang you .he yan yu qing tai .pai jing yu yi zhen .fu kong yun jia lai .
zhi dao deng chao wan .fen you ji wu duo .zhi jin xin ding jun .you yong ku ru ge ..
.po lu yu ping rong .zeng ju di yi gong .ming shi bu yong wu .bai shou xiang qiu feng .

译文及注释

译文
无人(ren)珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要(yao)知道世上的英雄本来无定主。
小男孩准备鱼饵,妻子搓丝准备做钓鱼线,
春日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
古(gu)来青垂史名屡见不鲜,如今将军功名胜过古人。
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去,空余自己独身一人。
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳(er)素琴能够奏鸣清音。
我趁着天未阴雨,啄取那桑(sang)皮桑根,将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人,还有谁敢将我欺凌!

注释
未老莫还乡,还乡须断肠:年尚未老,且在江南行乐。如还乡离开江南,当使人悲痛不已。须:必定,肯定。
⑴客中:指旅居他乡。唐孟浩然《早寒江上有怀》诗:“我家襄水上,遥隔楚云端,乡泪客中尽,孤帆天际看。”
1。集:栖息 ,停留。
②骖:驾三匹马。
40.无为:道家主张清静虚无,顺其自然。
6、仞:古代的长度单位,一仞相当于七尺或八尺(等于231cm或264cm,约等于2.3m或2.6m)。

赏析

  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  《蜉蝣》佚名 古诗是一种渺小的昆虫,生长于水泽地带。幼虫期稍长,个别种类有活到二三年的。但化为成虫,即不饮不食,在空中飞舞交配,完成其物种的延续后便结束生命,一般都是朝生暮死。《蜉蝣》佚名 古诗又是漂亮的小虫。它身体软弱,有一对相对其身体而言显得很大、完全是透明的翅膀,还有两条长长的尾须,飘舞在空中时,那姿态是纤巧而动人的。而且,《蜉蝣》佚名 古诗喜欢在日落时分成群飞舞,繁殖盛时,死后坠落地面,能积成一厚层。因而,这小东西的死,会引人瞩目,乃至给人以惊心动魄之感。二千多年前,敏感的诗人借这朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。
  《蜂》罗隐 古诗与蝶在诗人词客笔下,成为风韵的象征。然而小蜜《蜂》罗隐 古诗毕竟与花蝴蝶不同,它是为酿蜜而劳苦一生,积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼(zhuo yan)于这一点,写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点:
  《永州八记》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。越过石渠是昌蒲掩映、苔藓环绕的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又向北曲行,则全都是诡石、怪木、奇卉、美竹。
  一二句偏于主观情绪的抒发,三四句则转向客观景物的描绘。“城边有古树,日夕连秋声”。眼前的沙丘城对于诗人来说,像是别无所见,别无所闻,只有城边的老树,在秋风中日夜发出瑟瑟之声。“夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。”这萧瑟的秋风,凄寂的气氛,更令诗人思念友人,追忆往事,更叫诗人愁思难解。“别离有相思,瑶瑟与金樽。”然而,此时此地,此情此景,非比寻常,酒也不能消愁,歌也无法忘忧。鲁、齐,是指当时诗人所在的山东。“不可醉”,即没有那个兴趣去痛饮酣醉。“空复情”,因为诗人无意欣赏,歌声也只能徒有其情。这么翻写一笔,就大大地加重了抒(liao shu)情的分量,同时也就逼出下文。
  这首诗共六句,五言、四言、三言相间,但是有韵:止、之、思押韵,定、命押韵。好像是有韵的散文。《大武》六成中,这是唯一通篇押韵的诗。该诗(gai shi)语气诚恳,表现了武王深远的忧虑和倦倦之意,所以在短短的六句中竟反覆地告诫诸侯们“绎思”。
  诗的首联点出友人即将远行。“倚剑”二字是关键字眼,它不仅使“行迈”、“别交情”既悲且壮,而且暗示了友人的身分是从戎,交待了友人行迈辞亲的原因是御边。“行迈”,已可见旅途遥远;辞亲,更不免心中眷恋,然而用“倚剑”二字,不仅点出此行为投身戎旅,而且使辞亲远行带上慷慨之气。
  中国的田园诗以晋末陶潜为开山祖,他的诗,对后代影响很大。李白这首田园诗,似也有陶诗那种描写琐事人情,平淡爽直的风格。
  第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁,但心之坚(zhi jian)贞有异石席,不能屈服于人。“威仪棣棣,不可选也”意思是说:我虽不容于人,但人不可夺我之志,我一定要保持自己的尊严,决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  此诗语言自然质朴,不假雕琢,好似信手拈来,随口而出,既有生活味,又有人情味,清新隽永,耐人寻味。
  “南北驱驰报主情,江花边草笑平生。”从福建、广东到蓟州,可说一在天南,一在地北。“南北驱驰”四字,概尽戚继光一生大节。“报主情”,并非不喜欢安定的生活,只是心怀天下,为了国家的安宁,不惜万里奔波。全句表现出一种崇高的襟怀。而次句一“笑”字更是意极浑含,写尽了抗倭名将的豪迈气概。为了抗倭事业,一生中到过山清水秀的南方,也到过波涛汹涌的山东海防,行色匆匆间,总无暇顾及周围美好的景色。作者说:江畔紫嫣红的鲜花和江防皎洁明朗的月亮恐怕要笑我不(wo bu)懂得欣赏了吧。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  所以不是什么同情,是爱情诗篇。
  “蓟门逢古老”这一首诗描写了老卒的凄凉境遇,令人同情。全诗言辞沉痛、悲哀、失望而无奈,似用边塞的血泪和成。不难想象,像这样的老卒不知有多少,长年戍边的艰辛可见一斑。
  那么诗人的忧伤又是因何而生的,联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感,此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游,为扼制东南的军事重镇,刘在僚属的劝唆下图谋反叛,江淹苦谏而景素不纳。谏云:“殿下不求宗庙之安,而信左右之计,则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”(《梁书》本传)殷鉴不远,东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡,诗人预感到景素覆灭的下场,因而悲从中来,不能自已。后来景素移镇京口,果然兵败被杀,江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。
  这是《小雅》中篇幅之长仅次于《小雅·正月》和《小雅·楚茨》的一首诗。此诗章法结构非常严谨。这不仅是指它全部五章每章均十四句,且都是标准的四字句;更是指它章节之间内在组织上的精妙。诗内容大致可分三大部分。第一部分两章写合乎礼制的酒宴,第二部分两章写违背礼制的酒宴,两者同以“《宾之初筵》佚名 古诗”一句起头,而所描述的喝酒场面却大相径庭,暴露出理想状态与现实境况的尖锐矛盾。第三部分为末章,是总结性的言辞,连用“不”、“勿”、“无”、“匪”、“矧敢”等表示否定义的词集中凸现否定意蕴。各部分之间起承转合脉络极其分明。第二个印象是诗人的写作技巧非常高明。诗人之意实在“刺”,前两章却用“美”为“刺”作映衬,使丑恶的事物在与美好的事物的对比中更显出其丑恶,欲抑先扬,跌宕有致。而诗人的“刺”即使是在最重要的第三、第四两章中,也并不剑拔弩张,疾言厉色,只是反覆直陈醉酒之态以为警诫,除了烂醉后手舞足蹈的姿势不惜重言之以外,“载号载呶”、“乱我笾豆”、“侧弁之俄”写醉汉吵吵嚷嚷、弄乱东西、衣冠不正,也都抓住了特征。并且,诗人还善于通过“既醉而出,并受其福”之类的委婉语、“由醉之言,俾出童羖”之类的戏谑语,来作“绵里针”式的点染。借形象说话,实招就是高招。当然,并不是说此诗没有正面的说理成分,末章就主要是说理,但毕竟使读者对酗酒的害处深感悚惕的还是那些描写醉态的句子。
  五言绝句,贵天然浑成,一意贯串,忌刻意雕镂,枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》,“意极曲折”(纪昀评语),却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感,关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样,才能潜气内转,在曲折中见浑成,在繁多中见统一,达到有神无迹的境界。
  诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言,表达了悱恻缠绵的情思,风流蕴藉,意境深远,余韵不尽。就诗而论,表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节,敢论列大事,却也不拘小节,好歌舞,风情颇张,本诗亦可见此意。
  从结构上看,这首诗短短五十字,构思精巧,结构严密,抒情写意,回环起伏。开头以橘起,最后以橘结,前呼后应,且深化主题。尤其是最后出人意料的设问,震人心弦,增添了诗的艺术魅力. 张九龄诗歌语言生动、比喻贴切,毫无矫揉造作、雕琢晦涩之病。刘熙载在《艺概》中,称张九龄的诗歌“独能超出一格,为李、杜开先”。这一评价是非常恰当的。刘禹锡说九龄“自内职牧始安(今桂林),有瘴疠之叹;自退相守荆户,有拘囚之思。托讽禽鸟,寄词草树,郁然与骚人同风。”就是指这类《感遇诗》。
  首联写《骢马》万楚 古诗的毛色、装饰与气派。“金络”,指用金装饰的马笼头,形容它的富贵与华丽。“青骢”,指马的毛色和品种,是产于西域的名马,有青白相间的色泽。“白玉鞍”,指洁白似玉的马鞍。开篇在读者眼前展现的就是一匹形貌引人注目、气度不凡的良马:有着一身青白相间斑驳有致的色毛,装饰着金光闪闪的马络头,配以洁白玉石似的马鞍,主人骑着它,扬着长长的鞭子,在京郊的康庄大道上来回蹓跶,奔跑,气派十足。“金”、“青”、“白”,色彩的调配既富丽堂皇,又柔和舒适。用词造意,铺张夸饰,以突出《骢马》万楚 古诗华饰的高贵和扬厉矫健的雄姿,使马的形象更为鲜明生动。

创作背景

  公元803年(唐贞元十九年),韩愈与张署皆任监察御史,曾因天旱向唐德宗进言,极论宫市之弊,韩被贬为阳山(广东阳山)县令,张被贬为临武(湖南临武)县令。公元805年(贞元廿一年)正月,顺宗即位,二月甲子大赦。八月宪宗又即位,又大赦天下。两次大赦由于有人从中作梗,他们均未能调回京都,只改官江陵。知道改官的消息后,韩愈便借中秋月圆之夜,写下这首诗,并赠给遭遇相同的张署。 

  

彭兹( 元代 )

收录诗词 (8629)
简 介

彭兹 彭兹,一作滋,字伯时,号坡山。番禺人。工山水。事见清屈大均《广东新语》卷一三。

南柯子·十里青山远 / 陈大举

河清海晏干坤净,世世安居道德中。
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。


与小女 / 应时良

林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"
吟高好鸟觑,风静茶烟直。唯思莱子来,衣拖五般色。"
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"


端午 / 程秉格

"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
毒气仍干扇,高枝不立蝉。旧山多积雪,归去是何年。"
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。


四怨诗 / 黄祖舜

"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。


更漏子·雪藏梅 / 陈伦

"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"


普天乐·翠荷残 / 冯班

"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,


点绛唇·春日风雨有感 / 何兆

莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,
见《吟窗杂录》)"


酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵 / 吕飞熊

雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
"野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。
"荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"


寇准读书 / 丘雍

"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
开时九九如数,见处双双颉颃。"
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,


经乱后将避地剡中留赠崔宣城 / 丘瑟如

大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"
"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
宿昔峰顶心,依依不可卷。"