译文
欧阳修开始在滁州任职,自号为(wei)醉翁,晚年更改为六一(yi)居士。他天性刚直不阿,见义勇为,即使有陷阱在前面,都一往无前即使身(shen)受其害都不回头。即使被贬低多次,(他的)志向也一样不变。
他还说:“贡献大的人,他用来供养自己(ji)的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
我的脸上似已充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
有背着(zhuo)盐的和背着柴的人,两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿,将要走了,争一张羊皮,都说是自己垫肩的东西。久久没得出(chu)结果,就去报了官。李惠让他们出去,回头看州府的主簿说:“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面,用棒子敲打,看见(发现)有少许盐末,就说:“得到实情了!”再让争吵的双方进来看,背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
床前两个小女孩,补缀的旧衣裳刚过两膝(女儿长高了裙子太短了)。
久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定(ding)要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼(yu)的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身。
酒杯里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
她姐字惠芳,面目美如画。
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
注释
①七:虚数,言衣之多;一说七章之衣,诸侯的服饰。
75、弄玉吹笙:相传秦穆公之女弄玉善吹笙,嫁与萧史,萧善吹箫,能作凤鸣,后引来凤凰,夫妻随凤化仙飞去(见汉代刘向《列仙传》及明代陈耀文《天中记》)。
①长干行:乐府曲名。是长干里一带的民歌,长干里在今江苏省南京市南面。
⑵歃(shà):用嘴吸取。怀:思,想念。千金:钱财多,形容人的贪婪。
春日:指二月。载:始。阳:温暖。
鼠窥灯;形容环境寂静荒僻。用秦观《如梦令》“梦破鼠窥灯”意。