东城
晋侯徒有秦医缓，疾在膏肓救已迟。"
"寂寞掩荆扉，昏昏坐欲痴。事无前定处，愁有并来时。
羁人此夕如三岁，不整寒衾待曙鸡。"
"人间寺应诸天号，真行僧禅此寺中。百岁有涯头上雪，
伤哉绝粮议，千载误云云。"
"平昔偏知我，司勋张外郎。昨来闻俶扰，忧甚欲颠狂。
"上马乘秋欲建勋，飞弧夜阙出师频。若无紫塞烟尘事，
性拙唯多蹇，家贫半为慵。只思溪影上，卧看玉华峰。"
九霄龙尾道边臣。英雄达处谁言命，富贵来时自逼身。
应念衔恩最深者，春来为寿拜尊前。"
东城拼音解释:
jin hou tu you qin yi huan .ji zai gao huang jiu yi chi ..
.ji mo yan jing fei .hun hun zuo yu chi .shi wu qian ding chu .chou you bing lai shi .
ji ren ci xi ru san sui .bu zheng han qin dai shu ji ..
.ren jian si ying zhu tian hao .zhen xing seng chan ci si zhong .bai sui you ya tou shang xue .
shang zai jue liang yi .qian zai wu yun yun ..
.ping xi pian zhi wo .si xun zhang wai lang .zuo lai wen chu rao .you shen yu dian kuang .
.shang ma cheng qiu yu jian xun .fei hu ye que chu shi pin .ruo wu zi sai yan chen shi .
xing zhuo wei duo jian .jia pin ban wei yong .zhi si xi ying shang .wo kan yu hua feng ..
jiu xiao long wei dao bian chen .ying xiong da chu shui yan ming .fu gui lai shi zi bi shen .
ying nian xian en zui shen zhe .chun lai wei shou bai zun qian ..
译文及注释
译文
喧哗的雨已经(jing)过去(qu)、逐渐变得细微，映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
游子像一片白云缓缓地离去，只剩(sheng)下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
别墅主人和我没有见过面，偶来坐坐赏那林木和石泉。
辽东少妇年方十五，她弹熟了琵琶能歌善舞。
长江向东滚滚而去，我也在外滞留太久。故乡远隔万里，令我时时思念。
登完(wan)山后，希望立即下山，到休玉堂去洗澡。
记得汴京繁盛的岁月，闺中(zhong)有许多闲暇，特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠，身上带着金捻成的雪柳，个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴，头发蓬松也无心梳理，更怕在夜间出去。不如从帘(lian)儿的底下，听(ting)一听别人的欢声笑语。
偶尔到江边采摘白蘋，又随着女伴祭奠江神。
大王您难道没看见蜻蜓么？六只脚，四只翼，在天地之间盘旋飞翔，俯身捉食蚊、虻，仰头承饮甘露，它自己以为没有灾难，与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子，正要调好黏糖，粘在丝绳上，加在它身上，将它从空中粘下来，给蚂蚁吃了。
笔墨收起了，很久不动用。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔，原盛开的桃花已经荡然(ran)无存，只有菜花在开放。
长安城里有穷人，我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
自言有管葛之才而有谁推许？只好长吁短叹，闭门谢客，在家赋闲。
庆幸牙齿完好胃口还不减，悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
路入岭南腹地，水边的蓼花紫红，映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后，家家把红豆采集，树下翻扬纤纤细手，一双双雪白如玉。
注释
20.怨不在大：（臣民）对国君的怨恨不在大小。
⑵思渺然：思绪怅惘。渺（miǎo）然：悠远的样子。
论：凭定。
⑿残腊：腊月的尽头。
⑶吴越：今江苏、浙江地区，是古代吴国和越国所在地。
释部：佛家之书。
18.依旧：照旧。
熙：同“嬉”，开玩笑。
赏析
在艺术上，《《卿云歌》佚名 古诗》辞藻华美，意境超迈，孕育骚赋句法，足可与《诗》之《雅》、《颂》媲美。
第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字，先重重地下断语：“春秋忽其不淹兮，奚久留此故居？轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了，还是去飞天遨游吧！向南、向南，先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗，又定下方向，至此，才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么，诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢？第一位《远游》屈原 古诗导师，便是王子乔。定了信念，请教仙人，《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
详细赏析 诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样风平浪静的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。
这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人，并以之起兴，暗示自己为人所弃的痛苦心情，融情于景，情景交织。
李白的《《游泰山六首》李白 古诗》为连章古诗，其中每一首都是一个耐人寻味的审美境界，而全诗六首从整体上展示了更广阔、更深(geng shen)邃、更完美的意境，描绘了一座雄浑壮丽的自然之山，一座奇异可感的神妙之山，令人体悟到这是寄寓着作者人生理想、人格向往的情感之山，心灵之山。泰山方圆四百多公里，体势宏大，“意想之所至，皆山也”（张俯《岱志》）。其景观雄奇、险绝、曲幽，奥旷之特色俱臻。仅以登山中轴线而历，从王母池、一天门、中天门、南天门、天街至玉皇顶，再及(zai ji)日观峰、月观峰，沿途凡峰崖，涧谷，泉瀑，奇松怪石，名禽异花，云岚烟雾极目难尽，即或为长文，亦觉语白言乏。而李白在《《游泰山六首》李白 古诗》中却能以超然的宇宙观和独特的时空透视，目揽泰山万象于方寸，驰思结韵于毫端，以写意山水笔法绘出了有声画卷，显示了李白诗歌独有的豪放风格。
竹子挺拔秀立，生命力强，加之有志向高洁，卓然不群的象征之意，历来是文人墨客丹(ke dan)青画手乐以歌咏描绘的对象。白居易这首《《画竹歌》白居易 古诗》，通过对好友萧悦所画竹枝的再现与评价，赞扬了画家的高超技艺，同时也表达了诗人卓越的艺术思想。
这首诗用的是汉代乐府诗的题目，有意学习乐府诗的传统，但比汉代那首《《战城南》李白 古诗》写得更形象，更深刻。这首诗是抨击封建统治者穷兵黩武的。“桑干”、“葱河”、“条支”、“天山”都是边疆地名。整首诗大体可分为三段和一个结语。
方东树《昭昧詹言》曾指出，谢客博洽而尤熟于《庄》，此诗不仅取义于《庄子》，而且在构想上也有得于《秋水篇》。诗以赤石为宾，帆海为主，以“周览倦瀛壖，况乃陵穷发”与“溟涨无端倪，虚舟有超越”两联作转折顿束，遂在层曲的写景抒情中表达了出涯涘而睹汪洋所引起的精神升华，情与理与(li yu)典实均能合若符契，足见谢诗结构之精。
第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象(xian xiang)。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼，说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄，但作者的态度是严肃的，对农民充满同情。首先，作者明确指出唐代浙江东部山区(shan qu)农民“好事鬼”、“多淫祀”，是不正当的祭祀，是错误的行为。然后，他以嬉笑挖苦的口吻，颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像，令人觉得荒诞而有趣，但并不使人对他们深恶痛绝，相反，作者对这些生动偶像的雕塑艺术，却有点欣赏。接着，一针见血地指出：“农民创造了这一切，农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死，命运灾祸，都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿，提心吊胆，畜牧牺牲，竭尽全力，供养这群他们自己创造的偶像，生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到，作者对此不胜感慨，痛心(tong xin)而同情，并不挖苦嘲弄，既写出农民愚昧迷信，更显出他们善良驯服。因此，实际上，这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说，农民用尽血汗供奉这群偶像，不但根本不值得祭祀，而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味，发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点，那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是，作者深深悲哀的是，当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题，文章到此可以结束了。但是，作者本意是借题发挥，所以还要议论开去。
《小雅·《北山》佚名 古诗》这首诗着重通过对劳役不均的怨刺，揭露了统治阶级上层的腐朽和下层的怨愤，是怨刺诗中突出的篇章。
诗首章取《瓠叶》佚名 古诗这一典型意象，极言其宴席上菜肴的粗陋和简约，《瓠叶》佚名 古诗味苦，则所食非美味佳肴可知，但主人并没有以微薄而废礼，而是情真意挚地“采之亨之”，并取酒相待，请客人一同品尝。诗中多用代词，加快了节奏，情绪显得欢快跳跃，而首章“亨”、“尝”押韵，属阳部，更为全诗定下了一个热烈高昂的基调。
这首诗是一则历史。公元817年（宪宗元和十二年），宰相裴度率兵平定淮西，但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时，韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄，引起李愬不满。愬妻（唐安公主之女）进宫诉说碑文不实，宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石，观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的，诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨，更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的，但笔力矫健，很有感情，诗中一些名句也一直为人传诵。
第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字，先重重地下断语：“春秋忽其不淹兮，奚久留此故居？轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了，还是去飞天遨游吧！向南、向南，先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗，又定下方向，至此，才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么，诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢？第一位《远游》屈原 古诗导师，便是王子乔。定了信念，请教仙人，《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
详细赏析 诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样风平浪静的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。
这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人，并以之起兴，暗示自己为人所弃的痛苦心情，融情于景，情景交织。
李白的《《游泰山六首》李白 古诗》为连章古诗，其中每一首都是一个耐人寻味的审美境界，而全诗六首从整体上展示了更广阔、更深(geng shen)邃、更完美的意境，描绘了一座雄浑壮丽的自然之山，一座奇异可感的神妙之山，令人体悟到这是寄寓着作者人生理想、人格向往的情感之山，心灵之山。泰山方圆四百多公里，体势宏大，“意想之所至，皆山也”（张俯《岱志》）。其景观雄奇、险绝、曲幽，奥旷之特色俱臻。仅以登山中轴线而历，从王母池、一天门、中天门、南天门、天街至玉皇顶，再及(zai ji)日观峰、月观峰，沿途凡峰崖，涧谷，泉瀑，奇松怪石，名禽异花，云岚烟雾极目难尽，即或为长文，亦觉语白言乏。而李白在《《游泰山六首》李白 古诗》中却能以超然的宇宙观和独特的时空透视，目揽泰山万象于方寸，驰思结韵于毫端，以写意山水笔法绘出了有声画卷，显示了李白诗歌独有的豪放风格。
竹子挺拔秀立，生命力强，加之有志向高洁，卓然不群的象征之意，历来是文人墨客丹(ke dan)青画手乐以歌咏描绘的对象。白居易这首《《画竹歌》白居易 古诗》，通过对好友萧悦所画竹枝的再现与评价，赞扬了画家的高超技艺，同时也表达了诗人卓越的艺术思想。
这首诗用的是汉代乐府诗的题目，有意学习乐府诗的传统，但比汉代那首《《战城南》李白 古诗》写得更形象，更深刻。这首诗是抨击封建统治者穷兵黩武的。“桑干”、“葱河”、“条支”、“天山”都是边疆地名。整首诗大体可分为三段和一个结语。
方东树《昭昧詹言》曾指出，谢客博洽而尤熟于《庄》，此诗不仅取义于《庄子》，而且在构想上也有得于《秋水篇》。诗以赤石为宾，帆海为主，以“周览倦瀛壖，况乃陵穷发”与“溟涨无端倪，虚舟有超越”两联作转折顿束，遂在层曲的写景抒情中表达了出涯涘而睹汪洋所引起的精神升华，情与理与(li yu)典实均能合若符契，足见谢诗结构之精。
第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象(xian xiang)。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼，说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄，但作者的态度是严肃的，对农民充满同情。首先，作者明确指出唐代浙江东部山区(shan qu)农民“好事鬼”、“多淫祀”，是不正当的祭祀，是错误的行为。然后，他以嬉笑挖苦的口吻，颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像，令人觉得荒诞而有趣，但并不使人对他们深恶痛绝，相反，作者对这些生动偶像的雕塑艺术，却有点欣赏。接着，一针见血地指出：“农民创造了这一切，农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死，命运灾祸，都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿，提心吊胆，畜牧牺牲，竭尽全力，供养这群他们自己创造的偶像，生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到，作者对此不胜感慨，痛心(tong xin)而同情，并不挖苦嘲弄，既写出农民愚昧迷信，更显出他们善良驯服。因此，实际上，这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说，农民用尽血汗供奉这群偶像，不但根本不值得祭祀，而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味，发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点，那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是，作者深深悲哀的是，当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题，文章到此可以结束了。但是，作者本意是借题发挥，所以还要议论开去。
《小雅·《北山》佚名 古诗》这首诗着重通过对劳役不均的怨刺，揭露了统治阶级上层的腐朽和下层的怨愤，是怨刺诗中突出的篇章。
诗首章取《瓠叶》佚名 古诗这一典型意象，极言其宴席上菜肴的粗陋和简约，《瓠叶》佚名 古诗味苦，则所食非美味佳肴可知，但主人并没有以微薄而废礼，而是情真意挚地“采之亨之”，并取酒相待，请客人一同品尝。诗中多用代词，加快了节奏，情绪显得欢快跳跃，而首章“亨”、“尝”押韵，属阳部，更为全诗定下了一个热烈高昂的基调。
这首诗是一则历史。公元817年（宪宗元和十二年），宰相裴度率兵平定淮西，但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时，韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄，引起李愬不满。愬妻（唐安公主之女）进宫诉说碑文不实，宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石，观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的，诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨，更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的，但笔力矫健，很有感情，诗中一些名句也一直为人传诵。
创作背景
绝伦的才华，脱俗的识见，精颖的诗思，然而遭逢不遇，时日蹉跎，诗人李贺的心尽管在自然的年轮上属于青春，但却长久处于一种凄伤的境态之中，自然会唱出这支“伤心”之曲。不过，尽管伤心早已是诗人李贺的痛切感受，他的诗里常常是或显或隐地透出伤心之情，但在他留下的二百余首诗作中，诗题既已明写“伤心”一类字样的却仅止《《伤心行》李贺 古诗》这一首，因此，这首诗也就显得至为重要。
曾极( 两汉 )
收录诗词 (8716) 首
简 介
曾极 抚州临川人，字景建，号云巢。曾滂子。承家学。朱熹得其书及诗，大异之，遂书问往来，期以深望。因题诗金陵行宫龙屏，忤丞相史弥远，谪道州，卒。有《舂陵小雅》、《金陵百咏》等。
喜迁莺·花不尽
太真虽是承恩死，只作飞尘向马嵬。"
"冻蕊凝香色艳新，小山深坞伴幽人。
凤辇寻佳境，龙舟命近臣。桂花如入手，愿作从游人。"
都缘没个红儿貌，致使轻教后阁开。
宝剑徒称无价宝，行心更贵不欺心。"
"开辟已来雪，为山长欠春。高遮辞碛雁，寒噤入川人。
性拙唯多蹇，家贫半为慵。只思溪影上，卧看玉华峰。"
"何用辛勤礼佛名，我从无得到真庭。
沁园春·张路分秋阅
"秦法烦苛霸业隳，一夫攘臂万夫随。
"一笈携归紫阁峰，马蹄闲慢水溶溶。黄昏后见山田火，
"渚田芳草遍，共忆故山春。独往沧洲暮，相看白发新。
"年来还未上丹梯，且着渔蓑谢故溪。
无情岂解关魂梦，莫信庄周说是非。
废寺吟诗有鬼惊。且把酒杯添志气，已将身事托公卿。
若使人间少离别，杨花应合过春飞。"
"秋来无骨肥，鹰犬遍原野。草中三穴无处藏，
一剪梅·红藕香残玉簟秋
何必苦劳魂与梦，王昌只在此墙东。"
木落山川叠碎红。寥泬雁多宫漏永，河渠烟敛塞天空。
如何直道为身累，坐月眠霜思枉干。"
不管安与危，不问荣与辱。但乐濠梁鱼，岂怨钟山鹄。
小人与君子，利害一如此。"
未必慕容宫里伴，舞风歌月胜纤腰。
不寐清人眼，移栖湿鹤毛。露华台上别，吟望十年劳。"
犹欠君平卖卜钱。何事欲休休不得，来年公道似今年。"
忆梅
云髻慵邀阿母梳。不怕寒侵缘带宝，每忧风举倩持裾。
帝里经年借宅居。未必有诗堪讽诵，只怜无援过吹嘘。
遥见林花识旧蹊。荡桨远从芳草渡，垫巾还傍绿杨堤。
等鹊前篱畔，听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶，隈树捉鸣蝉。
小人与君子，利害一如此。"
遥想楚王云梦泽，蜺旌羽盖定空还。"
"迹熟荀家见弟兄，九霄同与指前程。吹嘘渐觉馨香出，
学语莺儿飞未稳，放身斜坠绿杨枝。"
将母
鸾鹤久从笼槛闭，春风却放纸为鸢。"
"佛亦遇艰难，重兴叠废坛。偃松枝旧折，画竹粉新干。
"小槛明高雪，幽人斗智棋。日斜抛作劫，月午蹙成迟。
谢娘休漫逞风姿，未必娉婷胜柳枝。
"青衿离白社，朱绶始言归。此去应多羡，初心尽不违。
"北园干叶旋空枝，兰蕙还将众草衰。笼鸟上天犹有待，
交亲流落身羸病，谁在谁亡两不知。"
"削玉森森幽思清，院家高兴尚分明。卷帘阴薄漏山色，
原州九日
今日故人何处问，夕阳衰草尽荒丘。"
半夜水禽栖不定，绿荷风动露珠倾。"
"嬴氏设防胡，烝沙筑冤垒。蒙公取勋名，岂算生民死。
八月中旬宿洞庭。为客早悲烟草绿，移家晚失岳峰青。
人同红树岂经霜。帆分南浦知离别，驾在东州更可伤。
闭门尽日无人到，翠羽春禽满树喧。"
但闻哀痛诏，未睹凯旋歌。欲结岩栖伴，何山好薜萝。"
明月襟怀只自知。无伴偶吟溪上路，有花偷笑腊前枝。
小石城山记
无端却向阳台畔，长送襄王暮雨归。"
登车故里册闽王。一千年改江山瑞，十万军蒙雨露光。
倚伏不干栖隐家。陶景岂全轻组绶，留侯非独爱烟霞。
重门深掩几枝花，未胜红儿莫大夸。
柳絮联章敏，椒花属思清。剪罗成彩字，销蜡脱珠缨。
"一径秾芳万蕊攒，风吹雨打未摧残。
"罗囊绣两凤凰，玉合雕双鸂鶒。中有兰膏渍红豆，
晚岫无云蔽，春帆有燕随。男儿两行泪，不欲等闲垂。"
登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地
更向人中问宋纤。"
"江边烽燧几时休，江上行人雪满头。谁信乱离花不见，
须知风月千樯下，亦有葫芦河畔人。"
昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼。银烛树前长似昼，露桃花里不知秋。西园公子名无忌，南国佳人号莫愁。今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流！
黄昏倚柱不归去，肠断绿荷风雨声。"
"朝别使君门，暮投江上村。从来无旧分，临去望何恩。
轧轧哑哑洞庭橹。"
"池阳今日似渔阳，大变凶年作小康。江路静来通客货，
明月何皎皎
树名端正在，人欲梦魂休。谶语山旁鬼，尘销陇畔丘。
随风逐浪年年别，却笑如期八月槎。"
"战国从今却尚文，品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨，
"宝器一泓银汉水，锦鳞才动即先知。似涵明月波宁隔，
"积雪满前除，寒光夜皎如。老忧新岁近，贫觉故交疏。
别易会难长自叹，转身应把泪珠弹。
"苍岛孤生白浪中，倚天高塔势翻空。烟凝远岫列寒翠，
"泉齐岭鸟飞，雨熟荔枝肥。南斗看应近，北人来恐稀。
劝农·其六
理必资宽勐，谋须藉典刑。与能才物论，慎选忽天庭。
"吾家此弟有何知，多愧君开道业基。不觉裹头成大汉，
去衙山色远，近水月光低。中有高人在，沙中曳杖藜。"
昔时霜鬓今如漆，疑是年光却倒流。"
"一望一苍然，萧骚起暮天。远山横落日，归鸟度平川。
"杨柳城初锁，轮蹄息去踪。春流无旧岸，夜色失诸峰。
子期子野俱不见，乌啼鬼哭空伤悲。坐中词客悄无语，
僭侈彤襜乱，喧唿绣cK攘。但闻争曳组，讵见学垂缰。