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圆圆曲

明代 / 方楘如

吟想旧经过,花时奈远何。别来长似见,春梦入关多。
巫山未深晚花折。涧底红光夺目燃,摇风有毒愁行客。
"冬冬九陌鼓声齐,百辟朝天马乱嘶。月照浓霜寒更远,
雷怒疑山破,池浑似土流。灰人漫禳厌,水马恣沈浮。
香阁更衣处,尘蒙喷草痕。连嘶将忍泪,俱恋主人门。"
"飞龙久驭宇,真气尚兴云。五色传嘉瑞,千龄表圣君。
高迹无人更蹑,碧峰寥落孤烟。"
上遵周孔训,旁鉴老庄言。不唯鞭其后,亦要轭其先。"
"远爱春波正满湖,羡君东去是归途。
喜闻东皋润,欲往未通屐。杖策试危桥,攀萝瞰苔壁。
"异音来骠国,初被奉常人。才可宫商辨,殊惊节奏新。
醉吟愁里月,羞对镜中秋。怅望频回首,西风忆故丘。"
"及第全胜十政官,金鞍镀了出长安。
飞沈皆适性,酣咏自怡情。花助银杯气,松添玉轸声。
画壁看飞鹤,仙图见巨鳌。倚檐阴药树,落格蔓蒲桃。
"上家山,家山依旧好。昔去松桂长,今来容须老。
应是法宫传觉路,使无烦恼见青莲。"


圆圆曲拼音解释:

yin xiang jiu jing guo .hua shi nai yuan he .bie lai chang si jian .chun meng ru guan duo .
wu shan wei shen wan hua zhe .jian di hong guang duo mu ran .yao feng you du chou xing ke .
.dong dong jiu mo gu sheng qi .bai bi chao tian ma luan si .yue zhao nong shuang han geng yuan .
lei nu yi shan po .chi hun si tu liu .hui ren man rang yan .shui ma zi shen fu .
xiang ge geng yi chu .chen meng pen cao hen .lian si jiang ren lei .ju lian zhu ren men ..
.fei long jiu yu yu .zhen qi shang xing yun .wu se chuan jia rui .qian ling biao sheng jun .
gao ji wu ren geng nie .bi feng liao luo gu yan ..
shang zun zhou kong xun .pang jian lao zhuang yan .bu wei bian qi hou .yi yao e qi xian ..
.yuan ai chun bo zheng man hu .xian jun dong qu shi gui tu .
xi wen dong gao run .yu wang wei tong ji .zhang ce shi wei qiao .pan luo kan tai bi .
.yi yin lai biao guo .chu bei feng chang ren .cai ke gong shang bian .shu jing jie zou xin .
zui yin chou li yue .xiu dui jing zhong qiu .chang wang pin hui shou .xi feng yi gu qiu ..
.ji di quan sheng shi zheng guan .jin an du liao chu chang an .
fei shen jie shi xing .han yong zi yi qing .hua zhu yin bei qi .song tian yu zhen sheng .
hua bi kan fei he .xian tu jian ju ao .yi yan yin yao shu .luo ge man pu tao .
.shang jia shan .jia shan yi jiu hao .xi qu song gui chang .jin lai rong xu lao .
ying shi fa gong chuan jue lu .shi wu fan nao jian qing lian ..

译文及注释

译文
  陈涉能够得民心,因为打出了(liao)楚将项燕(yan)和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛,因为拥立了楚怀王孙心;而诸侯背叛他,也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝,范增实为主谋。义帝的存亡,岂止决定楚国的盛衰;范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀,而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军;就是谋杀义帝的先兆;他杀义帝,就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗?物品必定先腐烂了,然后才能生蛆虫;人必定先有了怀疑之心,然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人,又怎么能够离间没有疑的君主呢?
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭(ji)祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都(du)县邑各(ge)级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古(gu)传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
敌兵滚滚而来,犹如黑云翻卷,想要摧倒城(cheng)墙;我军严待以来,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁。
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来,亲手拉他进屋,擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
汉江之泽水回绕着江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时,在高阳池醉态可掬。
眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?

注释
10.绿筠(yún):绿竹。
3、悭(qiān)吝:吝啬
89.郑女:古代郑国多美女。曼姬:美女。曼,皮肤细腻柔美。
团团:圆月。
弯碕:曲岸
[5]称琴边月夜,笛里霜晓:指与赏梅相称的雅事唯有月下弹琴,凌晨吹笛。

赏析

  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似有 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时,若有若无,稀疏,矮小的特点。这一句是全篇中的绝妙佳句。早春二月,在长安,冬天未过,春天还未来临。但若是下过一番小雨后,第二天,春天就来了,最初的春草芽儿就冒出来了,作者(zuo zhe)远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色。看着它,作者心里顿时充满欣欣然的生意。可是当作者带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家,挥洒着他的妙笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神。
  诗的第一段,通过景物描写,突出当时的静。说明作者对田园生活的热爱,对世俗名利的不屑,但愿长醉山水间之意。
  《《湖边采莲妇》李白 古诗》没有奇特新颖的想象,没有精工华美的辞藻,通过对小事的描写,形象生动的写出了古代妇女对贞操的看重。同时借用典故,更加强了对妻子对丈夫的忠贞的描写。从民间小事剖析出大道理,更能和读者产生共鸣。
  “若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣!”就是说如果没有远大的志向,昂扬的斗志,坚强的意志,那么这样的人生最终只能在世俗中随波逐流,被儿女情长所束缚,地位低下,在平庸中耗尽一生!
  《《驳复仇议》柳宗元 古诗》作者柳宗元(773—819),该文是柳宗元在礼部员外郎任上写的一篇驳论性的奏议,是针对陈子昂的《复仇议状》而发的,作者认为,陈子昂的《复仇议》中的观点是矛盾的,是不足取的,进而提出了个人的见解。徐元庆为父报仇,杀了父亲的仇人,然后到官府自首。对于这样一个案例,陈子昂提出了杀人犯法、应处死罪,而报父仇却合于礼义、应予表彰的处理意见。柳宗元在文章中批驳了这种观点,认为这不但赏罚不明,而且自相矛盾,指出徐元庆报杀父之仇的行为既合于礼义,又合于法律,应予充分肯定。虽然文章的主旨是要说明封建主义的礼义和封建主义的法律的一致性,但在吏治腐败、冤狱难申的封建社会,仍然具有一定的进步意义。全文观点鲜明,逻辑严密,驳论有力。
  诗的最后六句(从“为何服黄金”至结尾)是第三段。这一段,诗人讥刺了那些想通过求仙获得长生的人的荒唐愚昧。
  第一部分:梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”,尽心的论据是自己赈灾救民,且邻国之政,无如寡人用心,结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说,赈灾救民是它最基本的任务,几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行,更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生,从根本解决问题。而从根本上解决问题.则足最大限度地调动百姓的积极性,使其乐其所为,这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民,但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政,无如寡人用心,也许邻国之政真的没有梁惠王用心,也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害,因而也就没有太多的赈灾救民的举动,不管如何,结果是“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。通过分析,在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了,因此孟子小试牛刀就解决了问题。
  首联,诗人从生活经验上远远起笔,说非凡之人往往在眼前干些小事,无所作为,以消除友人对仕途失意的愧恨,为后文的称颂勉励作好铺垫。首句的“吾观”二字,把这一生活经验,说成亲眼所见,表达得斩钉截铁,使人不(ren bu)得不信。
  “西郊车马一朝尽,定庵先生沽酒来赏之。先生探春人不觉,先生送春人又嗤。呼朋亦得三四子,出城失色神皆痴。”“定庵先生”是作者自称。花落了,来赏花的车马也就没有了,可诗人却偏偏在这个时候买了酒,找来三四个朋友来欣赏落花。一般人只知道欣赏盛开的繁花,谁能想到那落花景象是何等绮丽,何等壮观!“出城失色神皆痴”一句,既生动地勾画了诗人和朋友们看到落花景象后那种如醉如痴的惊异神态,又为后面具体描绘(hui)落花景象作了铺垫。
  本篇选自《淮海集》,写于元丰二年(1079)秋。这年春天,秦观要去会稽探望伯父,恰好苏轼自徐州调任湖州途经高邮,他们便一路同行,到吴兴(湖州州治所在地)分手。秦观到会稽后,听说苏轼被捕下狱,又渡江到吴兴问讯,而后再经杭州返回会稽。本篇记述“中秋后一日”夜上风篁岭访辨才法师,当是这次路过杭州时的事。第一年,辨才、参寥派人到黄州慰问已被贬官的苏轼,并捎去了秦观写的这篇《《龙井题名记》秦观 古诗》。苏轼看后写道:“览太虚题名,皆予昔时游行处,闭目想之,了然可数。”(《秦太虚题名记》)
  此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写,进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体,含有作者自己论事被斥,政治理想不能实现,抱负不能施展的感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然,写景状物形象明朗,以咏古迹为主而隐含咏怀。
  第一个特点是绘形绘色,诗中有画。这并不等于说孟诗就无画,只不过孟诗重在写意,虽然也提到花鸟风雨,但并不细致描绘,它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同,它不但有大的构图,而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼,捕捉住春天富于特征的景物,这里,桃、柳、莺都是确指,比孟诗一般地提到花、鸟更具体,更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”,也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上,进而有着色,“红”、“绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭,灼灼其华”,加上“杨柳依依”,景物宜人。着色之后还有进一层渲染:深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香;碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中,更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘,诗境自成一幅工笔重彩的图画;相比之下,孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色,一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起,先见人,后入境。王诗正好相反,在入境后才见到人。因为有“宿雨”,所以有“花落”。花落就该打扫,然而“家童未扫”。未扫非不扫,乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景,别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之,毫不着力,浑然无迹。末了写到“莺啼”,莺啼却不惊梦,山客犹自酣睡,这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异,孟诗从“春眠不觉晓”写起,其实人已醒了,所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念,其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠,人睡得酣恬安稳,于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响,只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静,所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面,然而,王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成,写出静中的生趣,给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点,但具体表现时仍有两类,一种偏于意,如孟诗《春晓》就是;另一种偏于境(yu jing),如此诗就是。而由境生情,诗中有画。是此诗最显著优点。
  “扁舟泛湖海”是“山水寻吴越”路线的具体化。
  后两句写今写衰。从德宗以后,已经换了顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗(或者还要加上武宗)等好几位皇帝,朝廷政局,变化很大。当时参加那一场短命的政治革新运动的贞元朝士,仍然还活着的,已经“无多”了。此时听到这位旧宫人唱着当时用来供奉德宗皇帝的美妙的歌,回想起在贞元二十一年(805年)那一场充满着美妙的希望但旋即幻灭的政治斗争,加上故交零落,自己衰老,真是感慨万千,所以,无论她唱得多么好,也只有祈求她不要唱了。一般人听到美妙的歌声,总希望歌手继续唱下去,而诗人却要她“休唱”。由此就可以察觉到诗人的心情激动的程度,他的心潮是起伏难平的。
  2.写作手法上比较新颖、巧妙。先离开主旨,纵论其他,到了第三段“太尉以才略冠天下”,笔意才收拢来,扣紧题目,读来不但没有离题万里之感,而且仔细体味,前面所述,正是烘托下文。特别是第四段,从另一角度申述非求“斗升之禄”,而以“益治其文”为其志,来进一步说明求见韩琦的原因。这样的文章,在构思上是需要功力的。
  接下来的第二句“朝日照北林”,本来也是属于景语,但是却化用《诗·秦风·晨风》之首章。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而这篇以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,都是起始于《诗三百篇》,在曹植诗集中也屡见不鲜。
其一赏析
  这首诗,虽然运用了李商隐的诗意,但能运用入妙,不着痕迹,既亲切自然,又增益了诗的内涵。

创作背景

  诗人以隐士身份而宴于梅道士山房,因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故,描述了道士山房的景物,赋予游仙韵味,流露了向道之意。

  

方楘如( 明代 )

收录诗词 (4599)
简 介

方楘如 清浙江淳安人,字若文,一字文辀,号朴山。方士颖子。康熙五十四年进士,官丰润知县,被议归。淹贯经史百家,于汉儒笺注,尤能指其讹舛。工古文,与方苞并称。干隆初举博学鸿词,不应。有《集虚斋集》等。

五美吟·明妃 / 范琨静

石桥隐深树,朱阙见晴天。好是修行处,师当住几年。"
万家闺艳求此时。碧空露重彩盘湿,花上乞得蜘蛛丝。"
何年饮着声闻酒,直到如今醉未醒。"
"九五当干德,三千应瑞符。纂尧昌圣历,宗禹盛丕图。
却于童顶上,萧萧玄发抽。我作八品吏,洛中如系囚。
"师向边头去,边人业障轻。腥膻斋自洁,部落讲还成。
从来爱物多成癖,辛苦移家为竹林。"
几年白雪无人唱,今日唯君上雪楼。"


遣悲怀三首·其一 / 钟离松伟

"清沚双鸂鶒,前年海上雏。今来恋洲屿,思若在江湖。
"炎夏寻灵境,高僧澹荡中。命棋隈绿竹,尽日有清风。
闻说德宗曾到此,吟诗不敢倚阑干。"
洁色既爽别,浮氲亦殷勤。以兹委曲静,求得正味真。
晓寻不知休,白石岸亦峭。"
"征马汉江头,逢君上蔡游。野桥经亥市,山路过申州。
聚散知无定,忧欢事不常。离筵开夕宴,别骑促晨装。
野人久会神仙事,敢奏歌钟庆万箱。"


听鼓 / 颛孙永真

宣城零落旧笙歌。园荒唯有薪堪采,门冷兼无雀可罗。
"鱼锁生衣门不开,玉筐金月共尘埃。
"相府潮阳俱梦中,梦中何者是穷通。
"远戎兵压境,迁客泪横襟。烽堠惊秦塞,囚居困越吟。
"帝子乘龙夜,三星照户前。两行宫火出,十里道铺筵。
"寒色苍苍老柏风,石苔清滑露光融。
故友多朝客,新文尽国风。艺精心更苦,何患不成功。"
年年雁影带寒来。半林残叶迎霜落,三径黄花近节开。


奉和春日幸望春宫应制 / 招丙子

朅来遂远心,默默存天和。"
溪流时带蛟龙腥。一官到手不可避,万事役我徒劳形。
越瓯遥见裂鼻香,欲觉身轻骑白鹤。
"林梢隐映夕阳残,庭际萧疏夜气寒。霜草欲枯虫思急,
抽弦度曲新声发,金铃玉珮相瑳切。流莺子母飞上林,
"三秋倚练飞金盏,洞庭波定平如刬.天高云卷绿罗低,
折简展离旷,理径俟招寻。处阴诚多惨,况乃触隅禽。"
斗回虹气见,磬折紫光浮。中矩皆明德,同方叶至柔。


周颂·思文 / 岑迎真

白须吟丽句,红叶吐朝阳。徒有归山意,君恩未可忘。"
山边树下行人少,一派新泉日午时。"
"窗灯欲灭夜愁生,萤火飞来促织鸣。
"昔闻红桂枝,独秀龙门侧。越叟遗数株,周人未尝识。
"清貌不识睡,见来尝苦吟。风尘归省日,江海寄家心。
阊阖凉生六幕风。湘女怨弦愁不禁,鄂君香被梦难穷。
风外清香转,林边艳影疏。轻盈疑雪舞,仿佛似霞舒。
"独施清静化,千里管横汾。黎庶应深感,朝廷亦细闻。


瀑布联句 / 富察寅

似鹿眠深草,如鸡宿稳枝。逐身安枕席,随事有屏帷。
叹息光阴催白发,莫悲风月独沾巾。"
九泽云闲独鹤飞。行想北山清梦断,重游西洛故人稀。
"五十年天子,离宫旧粉墙。登封时正泰,御宇日初长。
拟扫绿阴浮佛寺,桫椤高树结为邻。"
明朝携酒犹堪赏,为报春风且莫吹。"
"边秋画角怨金微,半夜对吹惊贼围。塞雁绕空秋不下,
蝉鸣槐叶雨,鱼散芰荷风。多喜陪幽赏,清吟绕石丛。"


河传·风飐 / 兆绮玉

千条碧绿轻拖水,金毛泣怕春江死。
须知此事堪为镜,莫遣黄金漫作堆。"
尝闻朋友惠,赠言始为恩。金玉日消费,好句长存存。
路石荫松盖,槛藤维鹤舟。雨霁花木润,风和景气柔。
"儿郎漫说转喉轻,须待情来意自生。
其馀便被春收拾,不作闲游即醉眠。"
何年去华表,几度穷苍冥。却顾宦游子,眇如霜中萤。"
忆昨谬官在乌府,喜君对门讨鱼鲁。直庐相望夜每阑,


卜算子·风雨送人来 / 邸凌春

忍使朝朝喂勐虎。关东驿路多丘荒,行人最忌税人场。
碧绿草萦堤,红蓝花满溪。愿君常践蹋,莫使暗萋萋。
瓢饮不曾看酒肆,世人空笑亦何为。"
"浮生不定若蓬飘,林下真僧偶见招。
开箱衣带隔年香。无情亦任他春去,不醉争销得昼长。
有客新从赵地回,自言曾上古丛台。云遮襄国天边去,树绕漳河地里来。弦管变成山鸟咔,绮罗留作野花开。金舆玉辇无行迹,风雨惟知长绿苔。
寝丘之田,土山之上。孙既贻谋,谢亦遐想。俭则为福,
"一片瑟瑟石,数竿青青竹。向我如有情,依然看不足。


玉真仙人词 / 西门景景

飞鸟皆束翼,居人不开门。独我赴省期,冒此驰毂辕。
诗书愁触雨,店舍喜逢山。旧业嵩阳下,三年未得还。"
痒闷头风切,爬搔臂力烦。披榛通白道,束马置朱幡。
氓苦税外缗,吏忧笑中刀。大君明四目,烛之洞秋毫。
欲尽故人尊酒意,春风江上暂停舟。"
伊流偕行客,岳响答啼猿。去后期招隐,何当复此言。"
欲别朱门泪先尽,白头游子白身归。"
置榻素屏下,移炉青帐前。书听孙子读,汤看侍儿煎。


元丹丘歌 / 陀听南

孤鸟背林色,远帆开浦烟。悲君唯此别,不肯话回年。"
治化轻诸葛,威声慑夜郎。君平教说卦,夫子召升堂。
"又归衡岳寺,旧院树冥冥。坐石缝寒衲,寻龛补坏经。
不独藏虹气,犹能畅物情。后夔如为听,从此振琮琤."
且复考诗书,无因见簪笏。古训屹如山,古风冷刮骨。
遗迹作。见《纪事》)"
几度临风一回首,笑看华发及时新。"
身外浮名总是闲。竹径有时风为扫,柴门无事日常关。