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玉楼春·东风又作无情计

南北朝 / 江昶

从来南国名佳丽,何事今朝在北行。"
"儒雅皆传德教行,几崇浮俗赞文明。龙门昔上波涛远,
月楼谁伴咏黄昏。露桃涂颊依苔井,风柳夸腰住水村。
落照游人去,长空独鸟随。不堪风景隔,忠信寡相知。"
"持戈簇边日,战罢浮云收。露草泣寒霁,夜泉鸣陇头。
"隋堤杨柳烟,孤棹正悠然。萧寺通淮戍,芜城枕楚壖。
寄怀因桂水,流泪极枫江。此日南来使,金盘鱼一双。"
静览冰雪词,厚为酬赠颜。东林有踯躅,脱屣期共攀。"
"禅空心已寂,世路任多岐。到院客长见,闭关人不知。
"楚客停桡太守知,露凝丹叶自秋悲。蟹螯只恐相如渴,
极目郡城楼,浮云拂槛愁。政成多暇日,诗思动先秋。


玉楼春·东风又作无情计拼音解释:

cong lai nan guo ming jia li .he shi jin chao zai bei xing ..
.ru ya jie chuan de jiao xing .ji chong fu su zan wen ming .long men xi shang bo tao yuan .
yue lou shui ban yong huang hun .lu tao tu jia yi tai jing .feng liu kua yao zhu shui cun .
luo zhao you ren qu .chang kong du niao sui .bu kan feng jing ge .zhong xin gua xiang zhi ..
.chi ge cu bian ri .zhan ba fu yun shou .lu cao qi han ji .ye quan ming long tou .
.sui di yang liu yan .gu zhao zheng you ran .xiao si tong huai shu .wu cheng zhen chu ruan .
ji huai yin gui shui .liu lei ji feng jiang .ci ri nan lai shi .jin pan yu yi shuang ..
jing lan bing xue ci .hou wei chou zeng yan .dong lin you zhi zhu .tuo xi qi gong pan ..
.chan kong xin yi ji .shi lu ren duo qi .dao yuan ke chang jian .bi guan ren bu zhi .
.chu ke ting rao tai shou zhi .lu ning dan ye zi qiu bei .xie ao zhi kong xiang ru ke .
ji mu jun cheng lou .fu yun fu jian chou .zheng cheng duo xia ri .shi si dong xian qiu .

译文及注释

译文
漫漫的秋夜多么深长,烈烈的北风吹来正凉。
澎湃的潮水中,蓝天的倒影在水里颠簸摇动;夕阳西坠,浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
再为我弹几曲,怎么样?在花前送你一杯酒。
  当年光武帝在创业时曾遭到赤眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉,在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利,仍旧肯定他的大德,最后(hou)冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋,使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上(shang)曲折逶迤的崤山,仰望高峻的山岭。帝皋的坟(fen)墓地处南陵,周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败,晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没,三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主,岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公,把战败的责任统统揽到自己(ji)的身上。孟明一再战败而没有被惩罚,最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君,他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还(huan)(huan)垂涎于虢国,并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国,不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国,接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他,致使仲雍的后代祭祀中断。
“有人在下界,我想要帮助他。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
更深人静银灯(deng)下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
蜡烛在风中燃烧,夜露浸湿了花灯,街市上灯光交相映射。皎洁月光照着屋瓦,淡淡的云层(ceng)散去,光彩照人的嫦娥飘然欲下。衣裳是多么精致素雅,南国少女个个都细腰如掐。大街小巷箫鼓喧腾,人影攒动,条条路上幽香阵阵。
(如此得意之下)仰头享受春风的温暖轻柔,闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
手持巴掌大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”
  我原本也是个狂妄的小子,我在京城混迹于官场,这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士,希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士,可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到,今天竟然遇到了您这位知己。今天,趁我们还不算老,擦去感伤的眼泪,纵酒高歌,把精神振作起来。

注释
沮洳场:低下阴湿的地方。
残霸:指吴王夫差,他曾先后破越败齐,争霸中原,后为越王勾践所败,身死国灭,霸业有始无终。
[2] 岁功:一年农事的收获。
名:作动词用,说出。
2.长郊:广阔的郊野。无涯:无边际。
伊吕:指伊尹与吕尚。伊尹名挚,尹是后来所任的官职。他是伊水旁的弃婴,后居莘(今河南开封)农耕。商汤娶莘氏之女,他作为奴隶陪嫁给商汤。后来,汤王擢用他灭了夏。伊尹成为了商的开国功臣。吕尚姓姜,名尚,字子牙,世称姜子牙。他晚年在渭水河滨垂钓,遇周文王受到重用,辅武王灭商,封侯于齐。

(33)校:中下级军官。
④马革裹尸:英勇作战,战死于战场。《后汉书·马援传》:方今匈奴、乌桓,尚在北边,欲自请击之。男儿要当死边野,以马革裹尸还葬耳。”

赏析

  《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写不是零散孤立的,而是相互联系共同构成一个整体——这就是秋景。从时间上说是从“晓来”之晨到“疏林挂着斜晖”,再到“落日”,最后至“残照”;就空间而言是起于“长亭路”,继而是长亭外的近景,然后是亭外远山、古道、田野,最后终于“残照”的天边。正因为景物之间具有纵的和横的关联,所以既独立又作为整体一部分的几幅清秋图便构成了秋的整体意境,又兼过渡、引起情节的作用。
  诗的前半全是写景,满目凄其肃穆、哀凉孤苦的现象,已或多或少透露了诗人的心境。诗下半转入抒情。上半写得很绵密,下半风格随内容而变,转而虚疏。颈联叹愁哀老,说愁苦缠身,推也推不掉;与老无约,老却悄悄来临。诗将愁与老用拟人化的手法写出,在调侃中带有无可奈何之意,写得很活,把寻常叹老诉愁语全都抹绝,有强烈的新鲜感,所以方回评说:“五、六前辈有此语,但锻得又佳耳。”尾联由哀愁叹老,进而想到功名富贵,说自己少年时对功名一味争取,如今老病,把这些都看得很淡薄了。诗结尾情调很低落,正是诗人处在新旧党争的漩涡中心的心理反映。果然没多久,他便因“坐为苏氏学”(《宋史》)而遭贬。
  后二句是从生活中直接选取一个动人(dong ren)的形象来描绘:“白发老农如鹤立,麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先,这样的人物最能集中体现古代农民的性格:他们默默地为社会创造财富,饱经磨难与打击,经常挣扎在生死线上,却顽强地生活着,永不绝望。其次,“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻,与白发有关,“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态,能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”,对于季节和“《农家望晴》雍裕之 古诗”的原因是极形象的说明。而“高处”,对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述,较之直接的叙写,更为含蓄,有力透纸背之感。
  本文写于唐德宗贞元十七年(801年)。800年,韩愈来长安求官,一直未能如愿。他心情沉重,牢骚满腹,借写这篇临别赠言来吐露他的抑郁心情,表达他对官场丑恶的憎恨和对隐居生活的向往。文章主旨,是通过对李愿归隐盘谷的议论间接表现出来的。
  在杜诗中,原不乏歌咏优美自然风光的佳作,也不乏抒写潦倒穷愁中开愁遣闷的名篇。而《《狂夫》杜甫 古诗》值得玩味之处,在于它将两种看似无法调合的情景成功地调合起来,形成一个完整的意境。一面是“风含翠筿”、“雨裛红蕖”的赏心悦目之景,一面是“凄凉”“恒饥”、“欲填沟壑”的可悲可叹之事,全都由“《狂夫》杜甫 古诗”这一形象而统一起来。没有前半部分优美景致的描写,不足以表现“《狂夫》杜甫 古诗”的贫困不能移的精神;没有后半部分潦倒生计的描述,“《狂夫》杜甫 古诗”就会失其所以为“《狂夫》杜甫 古诗”。两种成分,真是缺一不可。因而,这种处理在艺术上是服从内容需要的,是十分成功的。
  看剑,有本作“煎茗”,一作“说剑”。作“煎茗”在格律上既不合乎平仄,在诗意上又与当句“引杯”有复,意境平常,当非杜甫原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复,而杜甫此处似乎并(hu bing)非想用《庄子》的典故,当系后世传抄中浅人所臆改,但看杜诗其他篇目,可以得知杜甫实有中夜“看剑”的喜好,如《蕃剑》诗中描写道:“如何有奇怪,每夜吐光芒。虎气必腾上,龙身宁久藏?”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑,哀歌叹短衣”;在《重送刘判官》诗中又云:“经过辨丰剑,意气逐吴钩”;再到苏轼化用杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗句,均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑,其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出,雄剑、虎气、龙身,未尝不是杜甫自况,虽是一介寒儒,但当其意兴勃发,便自有心雄万夫的气概,《杜诗详注》云:“因看剑而豪气生于此,快饮亦宜引杯长矣”,言颇中肯。至于清夜引杯,似乎是杜甫的一大嗜好,杜诗有“邻人有美酒,稚子夜能赊”(《遣意》)的句子。 酒兴偶动,便不可支,若遇贫困潦倒之际,自然难免“酒债寻常行处有”了,而检书论文看剑,又是无酒不欢的。诗酒流连,对于古代文士而言是极适意的享受,杜甫有诗:“何当一樽酒,重与细论文”(《春日忆李白》);“说诗能累夜,醉酒或连朝”(《赠卢参谋》);“醒酒微风入,听诗静夜分”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一),似乎以诗文侑觞,才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下事”,那看剑引杯,不亦宜乎?
  文章第三段,作者以“得”与“畏”为前提错综组合成四个判断,包罗了赵国的一切可能情况,令人信服地得出了所谓“两言决耳”的必然性结论——“予”或是“弗予”。承认作者的前提就必须承认他的结论,这就是逻辑力量的所在。第三段中作者为蔺相如拟设了一段对秦王的言辞,其所以有力,就是因为其中包含了以城易璧则民怨,不予城而欺赵则失信于天下这样的二难推理。秦王要摆脱这种两难的困境就只有“返璧”这唯一的出路。本文区区不足四百字,却包含了几处严密的逻辑推理。如果说卓越的史识是这篇文章的躯体的话,那么支撑它的正是强有力的逻辑之足。
  黄庭坚是北宋著名的诗人、书法家,“苏门四学士”之首。黄庭坚诗、书、文均有极高造诣,与苏轼并称“苏黄”。他的一生风波跌宕,饱受磨难。在北宋党争中,他属旧党,屡遭贬谪。但无论处于何种艰难的境地,他都以气节自(jie zi)励。此文就是他高尚品德的流露。他以自己的实际行为,达到了“文如其人、人如其文”的至高境界。
  文章开端,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然化的世界。在那里,一切都是那么单纯,那么美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和,那么诚恳。造成这一切的原因,作者没有明说,但从“乃不知有汉,无论魏晋”一句中已隐约透露了消息:原来归根结底,是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界,对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说,无疑是令人神往的。作者的简净笔触,恰如其分地表现出桃花源的气氛,使文章更富有感染力。当然,这种理想的境界在当时现实中是不存在的,只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌,是不满黑暗现实的一种精神寄托,表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
  《《渌水曲》李白 古诗》本古曲名,李白借其名而写渌水之景。王琦认为此诗为乐府古曲。这首小诗确属乐府,并深得南朝乐府诗的神韵,语言清新自然,内容含蓄深婉。
  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。
  第三句“千门万户成野草”,急转直下,一个“成”字成为全诗思想情感的转折点。承上启下,将前度的繁华热闹推翻,却引发了突如其来的繁华成空,万事成空的无限感慨。从六朝故旧到诗人所面对的往昔遗址,几百年的历史更迭,风烟变幻,沉重的附在这样一个“成”字上,沧桑与负重集千钧于一发。诗人的悲怆传达给了读者,成为千万人的悲怆。当日的“万户千门”早已不复存在。诗人是在遗址面前演发出了对往昔的憧憬和想象,他想象到这今日生满野草的荒凉旷野也曾是六朝繁华的一部分。以实景引出虚事,以虚像来反衬实际景物的荒凉。诚如后世辛弃疾在《永遇乐》中所写的“风流总被,雨打风吹去”,吊古伤今之情,在虚实两种截然不同的景象中自然流露。同时,“千门万户成野草”的前四字,与“结绮临春事最奢”紧紧地衔接在一起,后三字写出了结绮、临春两座楼的变化。这句本身用“千门万户”和“野草”作比照,把陈朝的灭亡和《台城》刘禹锡 古诗的今昔写得一清二楚。
  “故人具鸡黍,邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”,文字上毫无渲染,开门见山,招之即来,简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀,既显出田家特有风味,又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待,朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头,不是很着力,平静而自然,但对于将要展开的生活内容来说,却是极好的导入,显示了气氛特征,又有待下文进一步丰富、发展。

创作背景

  皮日休是唐后期的诗人,当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难,平安闲放成为他们生活上的目标,精神上则尽量不受外界干扰,皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史,写出现实主义的咏史诗。

  

江昶( 南北朝 )

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简 介

江昶 江昶,字韵和,汉阳人。有《柏井集》。

王维吴道子画 / 李发甲

"仙署淹清景,雪华松桂阴。夜凌瑶席宴,春寄玉京吟。
"春光冉冉归何处,更向花前把一杯。
莫令岐路频攀折,渐拟垂阴到画堂。"
锦字织成添别恨,关河万里路悠悠。"
想到故乡应腊过,药栏犹有异花薰。"
落花寂寂草绵绵,云影山光尽宛然。坏室基摧新石鼠,
别后几经吴苑春。湘岸风来吹绿绮,海门潮上没青苹.
有路当重振,无门即不知。何当见尧日,相与啜浇漓。"


小园赋 / 汪焕

"坐穷今古掩书堂,二顷湖田一半荒。荆树有花兄弟乐,
岂是琐才能祀事,洪农太守主张来。"
四邻松桂忆吾庐。沧洲有约心还静,青汉无媒迹自疏。
圜觚当分画,前箸此操持。山秀扶英气,川流入妙思。
未闻述职效,偶脱嚣烦趣。激水浚坳塘,缘崖欹磴步。
山东望河北,爨烟犹相联。朝廷不暇给,辛苦无半年。
晓行沥水楼,暮到悬泉驿。林月值云遮,山灯照愁寂。
恍惚无倪明又暗,低迷不已断还连。觉来正是平阶雨,


木兰花慢·武林归舟中作 / 刘昶

"怪得清风送异香,娉婷仙子曳霓裳。
月高对菊问行客,去折芳枝早晚还。"
朝赏暮已足,图归愿无馀。当期附鹏翼,未偶方踌躇。"
"桥峻斑骓疾,川长白鸟高。烟轻惟润柳,风滥欲吹桃。
丹成道士过门数,叶尽寒猿下岭稀。
客路长依汉水流。满壁存亡俱是梦,百年荣辱尽堪愁。
便欲寻河汉,因之犯斗牛。九霄身自致,何必遇浮丘。
临崖松直上,避石水低回。贾掾曾空去,题诗岂易哉。"


清平乐·凄凄切切 / 徐世佐

欲醉梁王酒,先调楚客琴。即应携手去,将此助商霖。"
"春姿暖气昏神沼,李树拳枝紫芽小。玉皇夜入未央宫,
人镜重开日月边。光启四门通寿域,深疏万顷溉情田。
绛雪除烦后,霜梅取味新。年华无一事,只是自伤春。"
硖路商逢使,山邮雀啅蛇。忆归临角黍,良遇得新瓜。
"山驿荒凉白竹扉,残灯向晓梦清晖。
"缩地周游不计程,古今应只有先生。已同化鹤临华表,
功名待寄凌烟阁,力尽辽城不肯回。"


左忠毅公逸事 / 薛繗

可怜万里堪乘兴,枉是蛟龙解覆舟。"
十千沽酒留君醉,莫道归心似转蓬。"
自着衣偏暖,谁忧雪六花。裹裳留阔幞,防患与通茶。
桥上一通名利迹,至今江鸟背人飞。
"莫惊客路已经年,尚有青春一半妍。
"修蛾颦翠倚柔桑,遥谢春风白面郎。五夜有情随暮雨,
"珠箔金钩对彩桥,昔年于此见娇娆。香灯怅望飞琼鬓,
他年犹拟金貂换,寄语黄公旧酒垆。"


最高楼·暮春 / 武允蹈

凉月殷勤碧玉箫。屏倚故窗山六扇,柳垂寒砌露千条。
石床苔色几经秋。灯微静室生乡思,月上严城话旅游。
春风自共何人笑,枉破阳城十万家。"
重怜身称锦衣裳。洲迷翠羽云遮槛,露湿红蕉月满廊。
尝闻宓妃袜,渡水欲生尘。好借常娥着,清秋踏月轮。
共戏鱼翻藻,争栖鸟坠枝。重阳应一醉,栽菊助东篱。"
"相逢话清夜,言实转相知。共道名虽切,唯论命不疑。
身是龙钟应是分,水曹芸阁枉来篇。"


暗香疏影·夹钟宫赋墨梅 / 王敔

驽马垂头抢暝尘,骅骝一日行千里。但有沉冥醉客家,
"日旗龙旆想飘扬,一索功高缚楚王。
华夷一轨人方泰,莫学论兵误至尊。"
平昔苦南北,动成云雨乖。逮今两携手,对若床下鞋。
色染妖韶柳,光含窈窕萝。人间从到海,天上莫为河。
共遇圣明千载运,更观俗阜与时和。"
"湖山翠欲结蒙笼,汗漫谁游夕照中。初语燕雏知社日,
碧碎鸳鸯瓦,香埋菡萏垆。


感遇十二首·其一 / 狄燠

兰棹春归拍岸波。湖日似阴鼍鼓响,海云才起蜃楼多。
羽毛方荷生成力,难继鸾皇上汉声。"
云开双阙丽,柳映九衢新。爱此频来往,多闲逐此身。"
"异色禀陶甄,常疑主者偏。众芳殊不类,一笑独奢妍。
经声终卷晓,草色几芽春。海内知名士,交游准上人。"
庾楼花盛客初归。东堂望绝迁莺起,南国哀馀候雁飞。
尺书犹带旧丝纶。秋来海有幽都雁,船到城添外国人。
"久客孤舟上,天涯漱晓津。野芳桤似柳,江霁雪和春。


行田登海口盘屿山 / 赵而忭

君时卧掁触,劝客白玉杯。苦云年光疾,不饮将安归。
"悬帆待秋水,去入杳冥间。东海几年别,中华此日还。
"黄昏歌舞促琼筵,银烛台西见小莲。二寸横波回慢水,
沅江寂寂春归尽,水绿苹香人自愁。"
近郭西溪好,谁堪共酒壶。苦吟防柳恽,多泪怯杨朱。野鹤随君子,寒松揖大夫。天涯常病意,岑寂胜欢娱。
湘茎久鲜涩,宿雨增离披。而我江海意,楚游动梦思。
自取机沉在槛猿。位极干坤三事贵,谤兴华夏一夫冤。
树与金城接,山疑桂水连。何当开霁日,无物翳平川。"


卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉 / 任伯雨

归林久别寺,过越未离船。自说从今去,身应老海边。"
独立千峰晚,频来一叶秋。鸡鸣应有处,不学泪空流。"
鸟道残虹挂,龙潭返照移。行云如可驭,万里赴心期。"
犹嫌住久人知处,见拟移家更上山。"
"朔漠正秋霖,西风传夕砧。沧洲未归迹,华发受恩心。
黄鹤沙边亦少留。益德冤魂终报主,阿童高义镇横秋。
越人未必知虞舜,一奏薰弦万古风。"
成都十万户,抛若一鸿毛。(见《北梦琐言》)