首页 古诗词 雪夜小饮赠梦得

雪夜小饮赠梦得

明代 / 黄爵滋

夹岸生奇筱,缘岩覆女萝。兰桡思无限,为感濯缨歌。"
萧索更看江叶下,两乡俱是宦游情。"
守得苏州船舫烂,此身争合不衰残。"
谁遣同衾又分手,不如行路本无情。"
野色吞山尽,江烟衬水流。村醪须一醉,无恨滞行舟。"
"玉烟生窗午轻凝,晨华左耀鲜相凌。人言天孙机上亲手迹,
"翠岩幽谷高低寺,十里松风碧嶂连。开尽春花芳草涧,
昂昂独负青云志。下看金玉不如泥,肯道王侯身可贵。
"憔悴王居士,颠狂不称时。天公与贫病,时辈复轻欺。
水绕宫墙处处声,残红长绿露华清。
"阁前竹萧萧,阁下水潺潺。拂簟卷帘坐,清风生其间。


雪夜小饮赠梦得拼音解释:

jia an sheng qi xiao .yuan yan fu nv luo .lan rao si wu xian .wei gan zhuo ying ge ..
xiao suo geng kan jiang ye xia .liang xiang ju shi huan you qing ..
shou de su zhou chuan fang lan .ci shen zheng he bu shuai can ..
shui qian tong qin you fen shou .bu ru xing lu ben wu qing ..
ye se tun shan jin .jiang yan chen shui liu .cun lao xu yi zui .wu hen zhi xing zhou ..
.yu yan sheng chuang wu qing ning .chen hua zuo yao xian xiang ling .ren yan tian sun ji shang qin shou ji .
.cui yan you gu gao di si .shi li song feng bi zhang lian .kai jin chun hua fang cao jian .
ang ang du fu qing yun zhi .xia kan jin yu bu ru ni .ken dao wang hou shen ke gui .
.qiao cui wang ju shi .dian kuang bu cheng shi .tian gong yu pin bing .shi bei fu qing qi .
shui rao gong qiang chu chu sheng .can hong chang lv lu hua qing .
.ge qian zhu xiao xiao .ge xia shui chan chan .fu dian juan lian zuo .qing feng sheng qi jian .

译文及注释

译文
蓝天下的(de)草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
看如今,在(zai)这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤可用酒来驱散,可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴,摇几下细(xi)绢扇而已。我告诉你,千万不(bu)要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海(hai)层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见,这时她可能在猜想何时出嫁吧。
方形刻花的古老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。
不度量凿眼就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”
有篷有窗的安车已到。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸(zhu)侯不服朝廷或意外(wai)的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。
大自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。
笋壳落掉后,新竹就很快地成长,像用刀把碧玉削开;你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
有壮汉也有雇工,

注释
⑸紫阙:紫色的宫殿,此指帝王宫殿。一作“紫关”。
213. 乃:就,于是。
(7)极:到达终点。
⑷猿:猿猴。啼:鸣、叫。住:停息。
[21]怀:爱惜。
  6“跪”,古人席地而坐,跪时腰伸直,示敬之意。
⑨茹藘(rú lǘ 如驴):茜草,其根可制作绛红色染料,此指绛红色蔽膝。“缟衣”、“綦巾”、“茹藘”之服,均显示此女身份之贫贱。
[6]溲(sōu叟)溺(niào尿):小便。
22.天:指自然生长规律。致其性:使它按照自己的本性成长。致,使达到。焉尔:罢了,句末语气词连用。

赏析

  在艺术表现上,设问自答,以实写虚,情景交融,叙议结合,结构起承转合、层次波澜,又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力,使人一唱三叹,余味不绝。人称杜诗“沉郁顿挫”,《《蜀相》杜甫 古诗》就是典型代表。
  其次,这篇文章在塑造形象上也充分体现出《左传》通过人物的语言和行动刻划人物性格,将人物与情节结构融为一体的特色。这篇文章虽短,却成功地塑造了一个老成先见、忧国虑远的老臣形象和一个刚愎自用、利令知昏的君主形象。两个形象一明一暗,一显一隐,然而又相互映衬,相得益彰。俗话说,姜是老的辣。蹇叔虽老,但仍不失足智多谋、思深虑远。
  这是一首借景抒怀之作,写得别具一格。
  第三章,写妇女们的蚕桑纺织之事,并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月,三月开始修剪桑枝,拿起斧子,砍去那些远扬的枝条,然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着,仿佛在告诉人们后半年开始了,于是,八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色,有黑红色的,有黄色的,而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己,而是为贵族公子作衣裳用的。
  其次,该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养,从而突破悼祭文学传统模式的束缚,采用新的手法,形成新的面貌,一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张,他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气,如:他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等,均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学,个人抒情色彩很浓。因而,该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面,都明显借鉴了楚辞的写法。此外,还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植(“诗才忆曹植”),另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气,直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺,李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容,又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场”看,其构思、意境和词采都颇近李贺,亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色,还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。
  这首诗中洋溢着一种温馨的亲情,因此,与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗,还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者认为,这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份,看来(kan lai)像是穿《缁衣》佚名 古诗的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说:“卿士旦朝于王,服皮弁(bian),不服《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆,释皮弁而服(《缁衣》佚名 古诗),以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事(古称私朝),要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的,所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体,如何称身,称颂之词无以复加。她又一而再,再而三地表示:如果这件朝服破旧了,我将再为你做新的。还再三叮嘱:你去官署办完公事回来,我就给你试穿刚做好的新衣,真是一往而情深。表面上看来,诗中写的只是普普通通的赠衣,而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。
  第一首诗是开题之作。诗歌的首句就显得非常突兀,气势非凡。尘世人间的纷纷扰扰,让人心烦意乱,渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音,古人常有折柳赠别的习俗,所以杨柳只会让人想起离别之情,使原有的烦乱心情更加沉重了。这种境况之下,诗人欣喜地发现,在置闰之前、霜雪未降的时节,菊花摇曳着轻盈的姿态,像是在为人作宽慰之解,此时,诗人心中的烦闷之情恐怕已经扫荡殆尽了。
  《《卿云歌》佚名 古诗》,相传是舜禅位于禹时,同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载:舜在位第十四年,行祭礼,钟石笙筦变声。乐未罢,疾风发屋,天大雷雨。帝沉首而笑曰:“明哉,非一人天下也,乃见于钟石!”即荐禹使行天子事,并与俊乂百工相和而歌《卿云》,云云。钟石变声,暗示虞舜逊让;卿云呈祥,明兆夏禹受禅。这一传说故事,充满了奇异神话色彩,《《卿云歌》佚名 古诗》的主题,则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章,由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱,情绪热烈,气象高浑,文采风流,辉映千古。
  这四章不同方位的地名抉不是随便写的。第一章地点是泰山,古人认为“王者有德功成则东封泰山,故思之” 。汉武帝曾登封泰山,东汉安帝在公元124年(延光三年)亦登泰山祭告岱宗。可见诗人是寄希望于君王,希望他振作有(zuo you)为,诗人愿以道术报君,使天下大治。但外戚宦官这些小人的阻挡,诗人的政治理想无法实现,只能徘徊忧伤。第二章地点是在桂林郡。据史载,东汉安帝、顺帝时,这一带民族矛盾尖锐,顺帝为此极为优虑。第三章所思之处在 “汉阳”,史载安帝、顺帝时这一带羌人时时入侵,大将不能守边。第四章诗人所思之处在雁门,即今山西北部雁门关,为汉之北疆。据史载,安帝时,鲜卑人常来攻略,掳掠人马,诗人以此为忧。
  古往今来,人与人之间的交往是不可缺少的。此诗就是描写一个孤独者切盼友人来访,共饮谈心,以解孤独寂寞之苦。
  青年时代曾以兼济天下为己任的白居易,慷慨创作了大量为民请命,使权贵显臣“变色”、“切齿”、“扼腕”的新乐府诗。因触动了权贵的利益,在仕途上遭到了接二连三的打击后,他被迫选择了全身避害、乐天安命的“中隐”之路。公元824年(穆宗长庆四年),五十三岁的白居易开始谋求分司东都的闲职。到公元829年(文宗大和三年),终于如愿以偿,太子宾客分司东都的诏令颁发了。省分知足的白居易自此不再以政事为念,终日以诗酒弦歌为乐。在洛阳度过了他的晚年。于是大量“皆寄于酒,或取意于琴,闲适有余,游乐不暇”的闲适诗代替了讽喻诗。《《宴散》白居易 古诗》一诗正作于这个时期。白居易分司东都后,在洛阳的履道里和新昌坊购置了私宅,并有园林胜景,过着闲适的生活。在《自题小园》一诗中说:“亲宾有时会,琴酒连夜开。”可见家居小宴接连不断。《《宴散》白居易 古诗》诗写的就是一次平常的家庭宴会。“小宴追凉散,平桥步月回”,这次小宴,正值夏秋之交的一个夜晚,宴会之时,残暑未尽。《宴散》白居易 古诗之后,诗人送走客人,信步庭园,踏着月色,身受着习习的凉风,分外怡人。诗人尽情地领略着这凉爽的秋气。踏着美丽的月色,才觉得今晚的小宴结束得正是时候,似乎是“追凉”而散似的。不然,错过了此时此刻的良宵美景,岂不是太可惜了。一个“追”字,道出了诗人《宴散》白居易 古诗步月平桥,沉浸在这新秋之夜的惬意心情。
  风流才子柳永仕途失意后,终日冶游,过着偎红倚翠的放浪生活,这首俚词可为代表作。年轻时在汴京的一次宴会上,他与一个已经分手的歌妓不期而遇,重逢(zhong feng)交谈终于达成谅解。这是一段悲欢离合的事,虽然只是宴会上这一场面,却将词人和她的恩恩怨怨写得细腻逼真。上阕先写彼此散后,突然相遇的神态。他认为没有缘由再与她合好,又见她席上强装笑颜,不时皱眉长叹,那楚楚动人的神态勾起他对旧日恩爱的缕缕情思。只见她双眼泪盈,不顾约束,对着他的耳边倾吐着种种隐藏在内心的肺腑之言。而且她对他情感却始终专一。他表示要她“待信真个”,即割断了一切羁绊,他才“收心”,“共伊长远”对前番误会表示谅解后长远相爱。
  《毛诗序》说:“《《东山》佚名 古诗),周公东征(平武庚、管叔之乱)也。周公东征三年而归,劳归士。大夫美之,故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词,非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是,但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看,这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗,事或与周公东征相关,却不必是周公所作。
  此诗开篇先点明送别时节及客人南下所经之地。古人有折柳送别的习俗,故诗人特意写到了柳花,切题之送客。春流送客,可以想见友人赴任,春风得意之状。朱雀桥、乌衣巷,皆江宁之名胜(ming sheng),骚人墨客多有咏之。此处诗人写此名胜古迹,乃点题“之江宁”赴任。言其在此“看淮水”“问王家”,写出了客人的悠闲、得意之状。
  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为鸥盟留醉眼,细看涛生云灭“。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  这首诗基本是李白信手拈来之作,但他一下就抓住了两样东西:一个是绍兴的镜湖,另一个便是王羲之当年写字换鹅的故事。全诗实际上所写的也就是这两件事。但它们却都恰能表现出友人故乡即山阴的地方特色,同时也都能显示出贺知章这个人的性格特点和才华所在。李白当时并未去过山阴,因此诗中所谓的“镜湖”、“山阴道士”之类,实际上还都是赠别友人时的一种想象之词。由此可见诗人炉火纯青的诗艺。

创作背景

  三、鹊与鸠并无明确所指,只是自然界的两种鸟,且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作,诗人无意中看到一场婚礼,于是有所联想有所感触,便作了此诗。

  

黄爵滋( 明代 )

收录诗词 (8794)
简 介

黄爵滋 黄爵滋(1793(癸丑年)—1853)清代官吏、诗人。字德成,号树斋。抚州宜黄县城人。官至礼、刑二部侍郎。清代着名政治家、思想家、文学家.当黄爵滋初入仕途时,鸦片流毒正肆无忌惮地吞噬着清王朝积弱的躯体。闭关锁国政策的推行,使这个“天朝上国”妄自尊大、因循守旧,举国孤陋寡闻,陶醉于“天朝物产丰盈,无所不有”的无知状态。刚刚迈进而立之年的黄爵滋不禁一声叹息。积极倡导禁烟的先驱者之一,与林则徐、邓廷桢等均为禁烟名臣。

早秋三首 / 太叔辛

"轻生奉国不为难,战苦身多旧箭瘢。玉匣锁龙鳞甲冷,
馀雾沉斜月,孤灯照落泉。何当闲事尽,相伴老溪边。"
麻引诗人兴,盐牵谢女才。细疑歌响尽,旅作舞腰回。
"楚水白波风袅袅,荆门暮色雨萧萧。
"霜鬓莫欺今老矣,一杯莫笑便陶然。陈郎中处为高户,
从风忽萧索,依汉更氛氲。影彻天初霁,光鲜日未曛。
风高寒叶落,雨绝夜堂清。自说深居后,邻州亦不行。"
天晴花气漫,地暖鸟音和。徒漱葛仙井,此生其奈何。"


若石之死 / 单于继海

如花年少一女子,身骑白鹤游青天。"
"移床避日依松竹,解带当风挂薜萝。钿砌池心绿苹合,
"何物随身去,六经与一琴。辞家计已久,入谷住应深。
中夜自将形影语,古来吞炭是何人。"
至今满耳箫韶曲,徒羡瑶池舞凤凰。"
偶随下山云,荏苒失故程。渐入机险中,危思难太行。
路寻丹壑断,人近白云居。幽石题名处,凭君亦记余。"
圣人唯有河湟恨,寰海无虞在一劳。"


丽人行 / 端木新霞

饥鼠缘危壁,寒狸出坏坟。前峰一声磬,此夕不同闻。"
"失意寻归路,亲知不复过。家山去城远,日月在船多。
"孤城高柳晓鸣鸦,风帘半钩清露华。九峰聚翠宿危槛,
"忽识海棠花,令人只叹嗟。艳繁惟共笑,香近试堪夸。
树绕孤栖鹊,窗飞就暗萤。移时宿兰影,思共习芳馨。"
水色波文何所似,麹尘罗带一条斜。
蛇枯老媪啼泪痕,星曹定秤秤王孙。项籍骨轻迷精魂,
"春至金河雪似花,萧条玉塞但胡沙。


九日次韵王巩 / 夏侯郭云

"叠石状崖巘,翠含城上楼。前移庐霍峰,远带沅湘流。
"枝枝转势雕弓动,片片摇光玉剑斜。
无人之地。扶卫衰病,驱诃魑魅。吾独一身,赖尔为二。
仍当风雨九秋天。明朝斋满相寻去,挈榼抱衾同醉眠。"
尽日洛桥闲处看,秋风时节上阳宫。"
弟子悲徐甲,门人泣蔡经。空闻留玉舄,犹在阜乡亭。
渐以狂为态,都无闷到心。平生身得所,未省似而今。"
"涢川水竹十家馀,渔艇蓬门对岸居。


枯鱼过河泣 / 长孙小凝

旧往师招隐,初临我咏怀。何当缘兴玩,更为表新牌。"
惆怅与君烟景迥,不知何日到潇湘。"
"墙北走红尘,墙东接白云。山光衣上见,药气酒中闻。
鹗驻前旌拂暮鸦。闺信坐迟青玉案,弄儿闲望白羊车。
教他伯道争存活,无子无孙亦白头。"
"清晨凝雪彩,新候变庭梅。树爱春荣遍,窗惊曙色催。
"临江一嶂白云间,红绿层层锦绣班。
暂来尘俗救危苦。紫霞妖女琼华飞,秘法虔心传付与。


临江仙·风水洞作 / 能甲子

老饕已毙众雏恐,童稚揶揄皆自勇。忠良效顺势亦然,
余怀慕君子,且欲坐潭石。持此返伊川,悠然慰衰疾。"
衰禽识旧木,疲马知归道。杨柳长庭柯,兰荃覆阶草。
迟迟清夜昼,幽路出深竹。笑谢万户侯,余将耻干禄。"
寄我形影与客将。如今憔悴不相似,恐君重见生悲伤。
"林中莺又啭,为客恨因循。故里遥千里,青春过数春。
穷达天应与,人间事莫论。微官长似客,远县岂胜村。
池边道士夸眼明,夜取蟭螟摘蚊睫。"


水调歌头·盟鸥 / 东郭明艳

"金雀无旧钗,缃绮无旧裾。唯有一寸心,长贮万里夫。
"我乡山川遥,秋晚空景促。天明共云散,日落依鸟宿。
曷若东园桃与李,果成无语自成阴。"
"鹤栖峰下青莲宇,花发江城世界春。红照日高殷夺火,
"白鹤西山别,更看上去船。遥知寻寺路,应念宿江烟。
劝善惩恶,奸邪乃正。吁嗟麟兮,克昭符命。
"飘摇挟翅亚红腹,江边夜起如雷哭。请问贪婪一点心。
九衢林马挝,千门织车辙。秦台破心胆,黥阵惊毛发。


鹊桥仙·华灯纵博 / 东郭尚萍

"头痛牙疼三日卧,妻看煎药婢来扶。
地接三茅岭,川迎伍子涛。花迷瓜步暗,石固蒜山牢。
烽戍高临代,关河远控洮。汾云晴漠漠,朔吹冷颾颾.
欲以袈裟拂着来,一边碧玉无轻粉。"
"冶艳出神仙,歌声胜管弦。词轻白纻曲,歌遏碧云天。
朱户千家室,丹楹百处楼。水光摇极浦,草色辨长洲。
阅景无旦夕,凭阑有今古。留我酒一樽,前山看春雨。"
"玉函怪牒锁灵篆,紫洞香风吹碧桃。老翁四目牙爪利,


沈下贤 / 百里国帅

东吴饶风光,翠巘多名寺。疏烟亹亹秋,独酌平生思。
曾随阿母汉宫斋,凤驾龙輧列玉阶。
难保尔形终不转,莫令偷拂六铢衣。"
棋罢嫌无敌,诗成愧在前。明朝题壁上,谁得众人传。"
天外归鸿断,漳南别路赊。闻君同旅舍,几得梦还家。"
"金谷千年后,春花发满园。红芳徒笑日,秾艳尚迎轩。
真非既巧饰,伪意乃深韬。去恶犹农夫,稂莠须耘耨。
岂忘吴俗共分忧。野悲扬目称嗟食,林极翳桑顾所求。


观灯乐行 / 殷夏翠

"华筵贺客日纷纷,剑外欢娱洛下闻。朱绂宠光新照地,
乱帆争疾竞浮沉。一身累困怀千载,百口无虞贵万金。
"羽客已登仙路去,丹炉草木尽凋残。
"秋溪南岸菊霏霏,急管烦弦对落晖。红叶树深山径断,
雨馀槐穟重,霜近药苗衰。不以朝簪贵,多将野客期。
无奈美人闲把嗅,直疑檀口印中心。"
蛙跳蛾舞仰头笑,焉用鹍鹏鳞羽多。
向野惟贪静,临空遽觉危。行人如不到,游乐更何为。"