首页 古诗词 登高丘而望远

登高丘而望远

元代 / 周师成

"述职抚荆衡,分符袭宠荣。往来看拥传,前后赖专城。
采采者菊,于邦之府。阴槐翳柳,迩楹近宇。彼劳者子,
我心爱流水,此地临清源。含吐山上日,蔽亏松外村。
采尔幕中画,戡难光殊勋。我无燕霜感,玉石俱烧焚。
洛阳举目今谁在,颍水无情应自流。吴苑西人去欲稀,
"昔时风景登临地,今日衣冠送别筵。醉坐自倾彭泽酒,
"昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。
"东林问逋客,何处栖幽偏。满腹万馀卷,息机三十年。
鹤老难知岁,梅寒未作花。山中不相见,何处化丹砂。"
新知偶相访,斗酒情依然。一宿阻长会,清风徒满川。"
穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁。"
五言凌白雪,六翮向青云。谁念沧洲吏,忘机鸥鸟群。"
城外平人驱欲尽,帐中犹打衮花球。(《讽刺诗》)"
王母翳华芝,望尔昆仑侧。文螭从赤豹,万里方一息。
"闻道将军破海门,如何远谪渡湘沅。
野寺霜露月,农兴羁旅情。聊租二顷田,方课子弟耕。
"腰间宝剑七星文,臂上雕弓百战勋。
花缛前茅仗,霜严后殿戈。代云开晋岭,江雁入汾河。
空城垂故柳,旧业废春苗。闾里相逢少,莺花共寂寥。"


登高丘而望远拼音解释:

.shu zhi fu jing heng .fen fu xi chong rong .wang lai kan yong chuan .qian hou lai zhuan cheng .
cai cai zhe ju .yu bang zhi fu .yin huai yi liu .er ying jin yu .bi lao zhe zi .
wo xin ai liu shui .ci di lin qing yuan .han tu shan shang ri .bi kui song wai cun .
cai er mu zhong hua .kan nan guang shu xun .wo wu yan shuang gan .yu shi ju shao fen .
luo yang ju mu jin shui zai .ying shui wu qing ying zi liu .wu yuan xi ren qu yu xi .
.xi shi feng jing deng lin di .jin ri yi guan song bie yan .zui zuo zi qing peng ze jiu .
.xi zai lang ling dong .xue chan bai mei kong .da di liao jing che .hui xuan ji lun feng .
.dong lin wen bu ke .he chu qi you pian .man fu wan yu juan .xi ji san shi nian .
he lao nan zhi sui .mei han wei zuo hua .shan zhong bu xiang jian .he chu hua dan sha ..
xin zhi ou xiang fang .dou jiu qing yi ran .yi su zu chang hui .qing feng tu man chuan ..
qiong qiu kuang ye xing ren jue .ma shou dong lai zhi shi shui ..
wu yan ling bai xue .liu he xiang qing yun .shui nian cang zhou li .wang ji ou niao qun ..
cheng wai ping ren qu yu jin .zhang zhong you da gun hua qiu ...feng ci shi ...
wang mu yi hua zhi .wang er kun lun ce .wen chi cong chi bao .wan li fang yi xi .
.wen dao jiang jun po hai men .ru he yuan zhe du xiang yuan .
ye si shuang lu yue .nong xing ji lv qing .liao zu er qing tian .fang ke zi di geng .
.yao jian bao jian qi xing wen .bi shang diao gong bai zhan xun .
hua ru qian mao zhang .shuang yan hou dian ge .dai yun kai jin ling .jiang yan ru fen he .
kong cheng chui gu liu .jiu ye fei chun miao .lv li xiang feng shao .ying hua gong ji liao ..

译文及注释

译文
  过(guo)了一阵还没动身,太子嫌荆轲走晚了,怀疑他有改变初衷和后悔的念头,就又请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今天去了而不能好好回来复命的,那是没有用的小子!现在光拿着一把(ba)匕首进入不可意料的强暴的秦国,我之所以停留下来,是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别(bie)吧!”于是出发了。
投宿的鸟儿,一群群鸣叫着飞过。
其一
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐,冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被(bei)子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声(sheng)音,越发觉得长夜漫漫。
连皇帝也躲进了水井,最后被捕,谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
绿柳簇拥的院落,清晨空气清新(xin)湿润,雕花窗内香炉升起的烟袅袅如云。东风吹得轻柔,天气十分晴朗,我在贪恋海棠花的娇色中度过清明。新燕住进了刚垒成的泥巢,丝笼中紧锁着旧日的莺鸟。一阵音乐传(chuan)来却难以进入心中,难道是琵琶(pa)弹奏得不好、声音太难听?无奈在愁绪满怀的人听来,都是断肠的悲声!
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈(qi)求?
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
  世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。
贫家的女儿不识绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后心里生疑。
颗粒饱满生机旺。
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。

注释
⑺归村人:一作“村人归”。
7.摛(chī)锦:似锦缎展开。形容云雾缭绕的山峦色彩不一。
(33)鼎铛(chēng)玉石,金块珠砾:把宝鼎看作铁锅,把美玉看作石头,把黄金看作土块,把珍珠看作石子。铛,平底的浅锅。
③垂虹:即垂虹桥,在今江苏吴江,因桥上有亭曰垂虹,故名。
(5)烟光:飘忽缭绕的云霭雾气。
(1)岩岩:高耸的样子。梁山:指梁州(治今陕西汉中)境内的山。
34、百越:通“百粤”。古代越族有百种,故称“百越”。这里指越人所居的偏远的东南沿海。
43.神明:精神智慧。

赏析

  金陵是(shi)孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都,隋唐以来,由于政治中心的转移,无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑,成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗,多指一景一事而言,许浑这首七律则“浑写大意”,“涵概一切”(俞陛云《诗境浅说》),具有高度的艺术概括性。
  不知是春风催发了枳花的生机,还是枳花增浓了春意。久居城市的作者,在访友过程中,意外地欣赏到这种自然脱俗的村野风光,自然会被它所吸引。
  其一,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋,在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学,有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》,但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋,则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切,为后世悼亡之作所祖”。其实,《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”,更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等,皆属此类。众多悼亡赋作的出现,使悼亡成了中国古代辞赋的一(de yi)大重要题材。
  陶诗一大特点,便是他怎么想就怎么说,基本上是直陈其事的“赋”笔,运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈,多言生死。但贤如王羲之,尚不免有“死生亦大矣,岂不痛哉”之叹;而真正能勘破生死关者,在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说:“纵浪大化中,不忧亦不惧;应尽便须尽,无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪,沉浮无主,而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死,他竟持一种极坦率的态度,认为“到了该死的时候就任其死去好了,何必再多所顾虑!”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”,实际是一个意思。
  后两句诗人一针见血地指出皇帝、贵族的豪华享乐是建筑在老百姓的血汗之上!为了修建这些宫殿、宅第、苑囿,要花费老百姓多少血汗啊!
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被(duo bei)认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  在章法结构上,作者对全诗作了精心安排。诗共三章,每章十句,每句四字。每章的前六句赞美秦师兵车阵容的壮观,后四句抒发女子思君情意。前六句状物,重在客观事物的描述;后四句言情,重在个人情感的抒发。从各章所写的具体内容看,各有侧重,少有雷同。先看各章的前六句:第一章写车制,第二章写驾车,第三章写兵器。再看各章的后四句,虽然都有“言念君子”之意,但在表情达意方面仍有变化。如写女子对征夫的印象:第一章是“温其如玉”,形容其夫的性情犹如美玉一般温润;第二章是“温其在邑”,言其征夫为人温厚,从军边防;第三章是“厌厌良人”,言其征夫安静柔和。又如写女子的思念心理,第一章是“乱我心曲”,意思是:想他时使我心烦意乱。第二章是“方何为期”,问他何时才能归来,盼夫归来的心情非常迫切。第三章是“载寝载兴”,辗转难眠,忽睡忽起,表明她日夜思念之情难以排除。作者这样安排内容,既不雷同,又能一气贯通。格式虽同,内涵有别。状物言情,各尽其妙。这就使得全诗的章法结构井然有序,又不显呆板。
  前──不见──古人,后──不见──来者;
  秋浦,在今安徽省贵池县西,是唐代银和铜的产地之一。大约公元753年(天宝十二年),李白漫游到此,写了组诗《秋浦歌》。此篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。
  魏晋是中国历史上最混乱的时代之一。封建贵族穷奢极欲,以一种病态的狂热度过醉生梦死的岁月,当时“奢侈之费,甚于天灾”(《晋书·傅玄传》)。张华的这首《《轻薄篇》张华 古诗》,以铺叙的笔法酣畅淋漓地描写了骄代王公、末世贵族的淫逸生活。虽然,作品仍不免有“劝百讽一”之嫌,作者也流露出津津咀嚼之意,但对于后人认识那一时代的生活仍是有一定价值的。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上,手法是相当高妙的。接着,笔锋一转,写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情,流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后,贾谊会来到湘水之滨吊念自己;西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲,恨不起古人于地下来倾听,当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音,那种抑郁无诉、徒呼负负的心境,刻画得十分动情,十分真切。
  首句“抽弦促柱听秦筝”,“抽弦促柱”点出弹筝的特殊动作。忽疾忽徐、时高时低的音乐声,就从这“抽弦促柱”变化巧妙的指尖端飞出来,传入诗人之耳。诗人凝神地听着,听之于耳,会之于心。“听”是此诗的“题眼”,底下内容,均从“听”字而来。
  第四章承前三章反兴之意,以桑薪不得其用,兴女主人公美德不被丈夫欣赏,反遭遗弃的命运。与自身命运相反,“维彼硕人”,想起那个“妖大之人”却媚惑丈夫取代了自己的位置,这一切实在是煎熬人心的事情。

创作背景

  李白漫游了祖国大地,写下了许多歌颂祖国河山的诗篇。李白是一个很关心人民疾苦的人,在漫游中他同情人民疾苦,也同劳动人民交往,写下了少数反映劳动人民疾苦和表达对劳动人民深情厚意的衷心感激的诗歌。这篇《《丁督护歌》李白 古诗》就是描写民夫拖船痛苦的诗作。

  

周师成( 元代 )

收录诗词 (9219)
简 介

周师成 周师成,字宗圣,号雉山,长兴(今属浙江)人。宁宗庆元五年(一一九九)进士。工诗文,名闻一时,卢祖皋、赵师秀、刘克庄等皆与之游。晚年若有所遇,如游仙散圣之人。有集,已佚。事见《贵耳集》卷中、《梅涧诗话》卷下。今录诗十二首。

醉翁亭记 / 钟离子璐

到家俱及东篱菊,何事先归半日程。"
世业传儒行,行成非不荣。其如怀独善,况以闻长生。
"宝地邻丹掖,香台瞰碧云。河山天外出,城阙树中分。
尔家何在潇湘川, 青莎白石长沙边。昨梦江花照江日,
送别到中流,秋船倚渡头。相看尚不远,未可即回舟。
有地先开阁,何人不扫门。江湖难自退,明主托元元。"
九潭鱼龙窟,仙成羽人宫。阴奥潜鬼物,精光动烟空。
驯扰将无惧,翻飞幸不猜。甘从上林里,饮啄自徘徊。"


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 回乐之

"望君舟已远,落日潮未退。目送沧海帆,人行白云外。
"槠楠无冬春,柯叶连峰稠。阴壁下苍黑,烟含清江楼。
郢路云端迥,秦川雨外晴。雁王衔果献,鹿女踏花行。
"日日湖水上,好登湖上楼。终年不向郭,过午始梳头。
陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。
望极九霄迥,赏幽万壑通。目皓沙上月,心清松下风。
"三为百里宰,已过十馀年。只叹官如旧,旋闻邑屡迁。
"洛阳为此别,携手更何时。不复人间见,只应海上期。


登泰山记 / 濮阳旭

"呦呦食苹鹿,常饮清泠川。但悦丰草美,宁知牢馔鲜。
养鸡牧豕东城隅。空歌汉代萧相国,肯事霍家冯子都。
苑花落池水,天语闻松音。君子又知我,焚香期化心。"
明时当薄宦,解薜去中林。芳草空隐处,白云馀故岑。
已救田家旱,仍医俗化讹。文章推后辈,风雅激颓波。
左有佽飞落霜翮,右有孤儿贯犀革。何为临深亲射蛟,
朝云夜入无行处,巴水横天更不流。"
永岁终朝兮常若此。"


神童庄有恭 / 太史佳宜

"百越城池枕海圻,永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅,
君门峻且深,踠足空夷犹。"
"汉皇思旧邑,秦地作新丰。南出华阳路,西分长乐宫。
忆君泪落东流水,岁岁花开知为谁。"
"横笛怨江月,扁舟何处寻。声长楚山外,曲绕胡关深。
立马欲从何处别,都门杨柳正毵毵。"
"何事一花残,闲庭百草阑。绿滋经雨发,红艳隔林看。
"行行西陌返,驻幰问车公。挟毂双官骑,应门五尺僮。


简兮 / 令狐建辉

石如鼓形数止十,风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文,
"双扉碧峰际,遥向夕阳开。飞锡方独往,孤云何事来。
"省俗恩将遍,巡方路稍回。寒随汾谷尽,春逐晋郊来。
旧里门空掩,欢游事皆屏。怅望城阙遥,幽居时序永。
亲燕在良夜,欢携辟中闱。问我犹杜门,不能奋高飞。
"河洲多青草,朝暮增客愁。客愁惜朝暮,枉渚暂停舟。
闻君庭竹咏,幽意岁寒多。叹息为冠小,良工将奈何。
本求三十侍中郎。何知汉帝好容色,玉辇携登归建章。


浣溪沙·题李中斋舟中梅屏 / 富察庆芳

登门骇天书,启籥问仙诀。池光摇水雾,灯色连松月。
有莼有鱼,君子居焉。惟以宴醑,其乐徐徐。
钺助将军勇,威成天子功。琼章九霄发,锡宴五衢通。
莫道蓟门书信少,雁飞犹得到衡阳。"
流放蛮陬阔,乡关帝里偏。亲朋云雾拥,生死岁时传。
幸同葵藿倾阳早,愿比盘根应候荣。"
即扬雄所谓爰静神游之庭是也。可以超绝纷世,
"闺夕绮窗闭,佳人罢缝衣。理琴开宝匣,就枕卧重帏。


初秋 / 第五卫壮

"溆浦潭阳隔楚山,离尊不用起愁颜。
故人惊逝水,寒雀噪空墙。不是平生旧,遗踪要可伤。"
汉天子,观风自南国。浮舟大江屹不前,
寥寥丘中想,渺渺湖上心。啸傲转无欲,不知成陆沉。"
此中积龙象,独许濬公殊。风韵逸江左,文章动海隅。
谁堪去乡意,亲戚想天末。昨夜梦中归,烟波觉来阔。
"一身竟无托,远与孤蓬征。千里失所依,复将落叶并。
陆生鄱阳令,独步建谿作。早晚休此官,随君永栖托。"


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 端木淑宁

薄暮空巢上,羁雌独自归。凤凰九雏亦如此,
未睹风流日,先闻新赋诗。江山清谢脁,花木媚丘迟。
上逼青天高,俯临沧海大。鸡鸣见日出,常觌仙人旆。
"日望衡门处,心知汉水濆。偶乘青雀舫,还在白鸥群。
"日望衡门处,心知汉水濆。偶乘青雀舫,还在白鸥群。
主人琼枝秀,宠别瑶华篇。落日扫尘榻,春风吹客船。
大语犹可闻,故人难可见。君草陈琳檄,我书鲁连箭。
"朝行敷水上,暮出华山东。高馆宿初静,长亭秋转空。


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 张简永胜

及靡者居之,则妄为剪饰,失天理矣。词曰:
"乔柯门里自成阴,散发窗中曾不簪。
宾筵接时彦,乐燕凌芳岁。稍爱清觞满,仰叹高文丽。
"茫茫大梦中,惟我独先觉。腾转风火来,假合作容貌。
问礼侍彤襜,题诗访茅屋。高楼多古今,陈事满陵谷。
忆昔作少年,结交赵与燕。金羁络骏马,锦带横龙泉。寸心无疑事,所向非徒然。晚节觉此疏,猎精草太玄。空名束壮士,薄俗弃高贤。中回圣明顾,挥翰凌云烟。骑虎不敢下,攀龙忽堕天。还家守清真,孤洁励秋蝉。炼丹费火石,采药穷山川。卧海不关人,租税辽东田。乘兴忽复起,棹歌溪中船。临醉谢葛强,山公欲倒鞭。狂歌自此别,垂钓沧浪前。
芦洲隐遥嶂,露日映孤城。自顾疏野性,难忘鸥鸟情。
微禄心不屑,放神于八纮。时人不识者,即是安期生。"


春词二首 / 淳于瑞娜

磨用阴山一片玉,洗将胡地独流泉。主人屏风写奇状,
"暮节看已谢,兹晨愈可惜。风澹意伤春,池寒花敛夕。
"数年作吏家屡空,谁道黑头成老翁。男儿在世无产业,
"彩云惊岁晚,缭绕孤山头。散作五般色,凝为一段愁。
山人归来问是谁,还是去年行春客。"
胡马嘶秦云,汉兵乱相失。关中因窃据,天下共忧栗。
萧条竹林院,风雨丛兰折。幽鸟林上啼,青苔人迹绝。燕居日已永,夏木纷成结。几阁积群书,时来北窗阅。
四壁皆成凿照馀。未得贵游同秉烛,唯将半影借披书。"