蹇叔哭师
上庙参天今见在，夜头风起觉神来。"
檐前熟着衣裳坐，风冷浑无扑火蛾。"
今朝未遇高风便，还与沙鸥宿水湄。"
"黄金鞘里青芦叶，丽若剪成铦且翣。轻冰薄玉状不分，
雪晴看鹤去，海夜与龙期。永愿亲瓶屦，呈功得问疑。"
山僧半在中峰住，共占青峦与白云。"
"早入公门到夜归，不因寒食少闲时。颠狂绕树猿离锁，
"送人冠獬豸，值节佩茱萸。均赋征三壤，登车出五湖。
"三日韶光处处新，九华仙洞七香轮。
大乐本天地，中和序人伦。正声迈咸濩，易象含羲文。
蹇叔哭师拼音解释:
shang miao can tian jin jian zai .ye tou feng qi jue shen lai ..
yan qian shu zhuo yi shang zuo .feng leng hun wu pu huo e ..
jin chao wei yu gao feng bian .huan yu sha ou su shui mei ..
.huang jin qiao li qing lu ye .li ruo jian cheng xian qie sha .qing bing bao yu zhuang bu fen .
xue qing kan he qu .hai ye yu long qi .yong yuan qin ping ju .cheng gong de wen yi ..
shan seng ban zai zhong feng zhu .gong zhan qing luan yu bai yun ..
.zao ru gong men dao ye gui .bu yin han shi shao xian shi .dian kuang rao shu yuan li suo .
.song ren guan xie zhi .zhi jie pei zhu yu .jun fu zheng san rang .deng che chu wu hu .
.san ri shao guang chu chu xin .jiu hua xian dong qi xiang lun .
da le ben tian di .zhong he xu ren lun .zheng sheng mai xian huo .yi xiang han xi wen .
译文及注释
译文
京都豪富子弟争先恐后来献彩；弹完一曲收来的红绡不知其数。
听说(shuo)庞德公曾到这里，入山采药一去未回还。
齐王说：“能让我知道是什么道理吗？”
谁还记得吴王夫差的事儿呢？只有那城西河中的明月，曾经照耀过吴王宫殿，照耀过在宫中灯红酒绿的人。
跟随着张骞，被从西域移植到了中原。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
调和好酸味和苦味，端上来有名的吴国羹汤。
蜜(mi)蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去，让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
今天我来此登楼而望，简直就是在九(jiu)重天之上游览。
拖着手杖，独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天，俯视沧江正翻起波浪万顷，月亮流泻在烟雾迷漫的洲(zhou)渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定，不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情，想望祖国分裂的山河，徒劳无益地相吊形(xing)影。这时(shi)只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓，还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞？
绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。
欧阳修字永叔，庐陵人。四岁时便死了父亲，母亲郑氏决心不改嫁，(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷，以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时，欧阳修就聪敏过人，读过一遍书就能背诵下来。等到成年时，更是人品超群而享有盛誉。
注释
2、坠楼人：指石崇爱妾绿珠，曾为石崇坠楼而死。
⑷寸寸柔肠：柔肠寸断，形容愁苦到极点。
侬：人。
①不相伦：不相比较。意谓世人皆重花而轻叶。伦：同等，同类。
⑷陈侯：对陈章甫的尊称。
⑵半轮秋：半圆的秋月，即上弦月或下弦月。
赏析
本诗共分为两层，前四句为第一层。反映了作者躬耕劳动的生活。暗用杨恽诗作。
此诗当是公元753年（天宝十二年）春所作，讽刺杨国忠兄妹骄奢淫逸。首二句提纲，“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美，“就中”二句点出主角，“紫驼”一段写宴乐之奢侈，“后来”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发议论，只是尽情揭露事实，语极铺张，而讽意自见，是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云：“此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦、虢冶容，乃概言丽人以隐括之，此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰：“无一刺讥语，描摹处语语刺讥。无一概叹声，点逗处声声慨叹。”
此诗语言通俗易懂，主要表达诗人对李白的敬仰之情，也表现了诗人豪放的性格。
“潮落夜江斜月里”，诗人站在小山楼上远望夜江，只见天边月已西斜，江上寒潮初落。
《《周颂·有瞽》佚名 古诗》这一纯写作乐过程的诗篇，不仅表现了周王朝音乐成就的辉煌，而且也显示了周人“乐由天作”因而可以之沟通入神的虔诚观念。
在巫山滞留时“猿声梦里长”，李白对于猿声的理解与前代的诗人相同，少年时期他生活经历不多，出于对巫猿的同情而徒发感慨，之后李白“仗剑去国，辞亲远游”，猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思，源何而愁，因为不通航而滞留，周围没有值得倾诉的朋友，心中的理想和抱负只能暂时搁置，思想感觉比较虚空，对周围的事物的感应，不是凭心灵的冲动，而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的，和他回到江陵后，即将“南行拂楚王”，远离故乡有关。
“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深(yan shen)，周公吐哺，天下归心。”
诗的“美”，最主要是赞颂秦公的容颜、服饰和仪态。两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态度。那君子的脸红润丰泽，大有福相。那诸侯的礼服，内里狐白裘，外罩织锦衣，还有青白相间斧形上装和五次斑斓的下裳，无不显得精美华贵，熠熠生辉。诗中对秦公的衣着有着一种新鲜感，不像是司空见惯习以为常的感觉，秦公也像是在炫耀华服似的，在在证明这确是秦襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。《史记·秦本纪》：“（周）平王封襄公为诸侯，赐之歧以西之地。其子文公，遂收周遗民有之。”诗大约就作于那时期。除了服装外，诗还写到了饰物的佩声锵锵，那身上琳琅的美玉挂件叮当作响，音韵悦耳。这就见出诗所描摹的形象是动态的，行进中的，仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到《终南》佚名 古诗山祭祀行礼。诗通过视觉、听觉形象的勾勒，至少在外观上透出富贵气派和令人敬仰感。
“佳人彩云里”，可以说是受到《西洲曲》“忆郎郎不至，仰首(yang shou)望飞鸿”的启发。然而在李白的诗中，“彩云”，却带有一种虚无飘渺、行踪不定的意象，如其《宫中行乐词八首》其一：“只愁歌舞散，化作彩云飞”，就有相似之处。“欲赠隔远天”，则更明显是受到了《古诗十九首·涉江采芙蓉》：“采之欲遗谁，所思在远道。”又《古诗十九首·庭中有奇树》：“攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。”及吴均“辽西三千里，欲寄无因缘”等诗的影响，借以表现对远方情人无限思念而又无可奈何的强烈情感。末二句是进一步抒发相思之(si zhi)苦与惆怅无奈的悲哀情思。“怅望凉风前”，不仅有外貌的描写、心理的刻划，而且与首句“涉江玩秋水”遥相呼应，并与整首诗的情感、气氛相统一，这就使得诗歌意境自然浑成，给人以强烈的艺术感染力。
第三、四两句从写景转为写人。"提笼忘采叶"，这是作者撷取到的具有典型意义的生动画画:采桑女手提竹笼而立，却忘了采摘桑叶。这是一尊多么纯洁美丽的雕像!《诗经·卷耳》有句云:"采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。"上古时代的女子因怀人而忘了采卷耳，唐代的妇人因思亲而顾不上采桑叶。这其间相去千百年之久，而人们的感情特征竟是这样惊人的相似。
诗的最后两章，承第五章末句“以归肇祀”而来，写后稷祭祀天神，祈求上天永远赐福，而上帝感念其德行业绩，不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意，它着重描写粮食祭品而没有提到酒（虽然也是用粮食制成），这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载：“昔者帝女令仪狄作酒而美，进之禹。禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：后世必有(bi you)以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代，此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节，恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云，则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品，可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词，是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族，正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品，一结赞颂的对象仍落实在后稷身上，而他确也是当之无愧的。
头两句“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开”，交代作者访友不遇，园门紧闭，无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣，说大概是园主人爱惜园内的青苔，怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹，所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家，故意说成主人有意拒客，这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想，才引出后两句更新奇的想象：虽然主人自私地紧闭园门，好像要把春色关在园内独赏，但“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明，构思奇特，“春色”和“红杏”都被拟人化，不仅景中含情，而且景中寓理，能引起读者许多联想，受到哲理的启示：“春色”是关锁不住的，“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样，一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。
往前两句，“循玩足忘疲，稍觉步武轻”，“循玩”，作抚摩赏玩。那么诗人抚摩玩赏的是灵寿木(shou mu)，还是用灵寿木做成的拐杖。足，作“足以”解，联系上文诗人对灵寿木的描写，再联系下文“安能事翦伐”，可知“循玩”的对象，应为蓬勃生长的灵寿木，而非用灵寿木制成的拐杖。“稍觉”，不应理解为“稍微觉得”，而应为“渐渐觉得”，自己走路的步伐也轻松了。
此诗当是公元753年（天宝十二年）春所作，讽刺杨国忠兄妹骄奢淫逸。首二句提纲，“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美，“就中”二句点出主角，“紫驼”一段写宴乐之奢侈，“后来”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发议论，只是尽情揭露事实，语极铺张，而讽意自见，是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云：“此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦、虢冶容，乃概言丽人以隐括之，此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰：“无一刺讥语，描摹处语语刺讥。无一概叹声，点逗处声声慨叹。”
此诗语言通俗易懂，主要表达诗人对李白的敬仰之情，也表现了诗人豪放的性格。
“潮落夜江斜月里”，诗人站在小山楼上远望夜江，只见天边月已西斜，江上寒潮初落。
《《周颂·有瞽》佚名 古诗》这一纯写作乐过程的诗篇，不仅表现了周王朝音乐成就的辉煌，而且也显示了周人“乐由天作”因而可以之沟通入神的虔诚观念。
在巫山滞留时“猿声梦里长”，李白对于猿声的理解与前代的诗人相同，少年时期他生活经历不多，出于对巫猿的同情而徒发感慨，之后李白“仗剑去国，辞亲远游”，猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思，源何而愁，因为不通航而滞留，周围没有值得倾诉的朋友，心中的理想和抱负只能暂时搁置，思想感觉比较虚空，对周围的事物的感应，不是凭心灵的冲动，而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的，和他回到江陵后，即将“南行拂楚王”，远离故乡有关。
“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深(yan shen)，周公吐哺，天下归心。”
诗的“美”，最主要是赞颂秦公的容颜、服饰和仪态。两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态度。那君子的脸红润丰泽，大有福相。那诸侯的礼服，内里狐白裘，外罩织锦衣，还有青白相间斧形上装和五次斑斓的下裳，无不显得精美华贵，熠熠生辉。诗中对秦公的衣着有着一种新鲜感，不像是司空见惯习以为常的感觉，秦公也像是在炫耀华服似的，在在证明这确是秦襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。《史记·秦本纪》：“（周）平王封襄公为诸侯，赐之歧以西之地。其子文公，遂收周遗民有之。”诗大约就作于那时期。除了服装外，诗还写到了饰物的佩声锵锵，那身上琳琅的美玉挂件叮当作响，音韵悦耳。这就见出诗所描摹的形象是动态的，行进中的，仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到《终南》佚名 古诗山祭祀行礼。诗通过视觉、听觉形象的勾勒，至少在外观上透出富贵气派和令人敬仰感。
“佳人彩云里”，可以说是受到《西洲曲》“忆郎郎不至，仰首(yang shou)望飞鸿”的启发。然而在李白的诗中，“彩云”，却带有一种虚无飘渺、行踪不定的意象，如其《宫中行乐词八首》其一：“只愁歌舞散，化作彩云飞”，就有相似之处。“欲赠隔远天”，则更明显是受到了《古诗十九首·涉江采芙蓉》：“采之欲遗谁，所思在远道。”又《古诗十九首·庭中有奇树》：“攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。”及吴均“辽西三千里，欲寄无因缘”等诗的影响，借以表现对远方情人无限思念而又无可奈何的强烈情感。末二句是进一步抒发相思之(si zhi)苦与惆怅无奈的悲哀情思。“怅望凉风前”，不仅有外貌的描写、心理的刻划，而且与首句“涉江玩秋水”遥相呼应，并与整首诗的情感、气氛相统一，这就使得诗歌意境自然浑成，给人以强烈的艺术感染力。
第三、四两句从写景转为写人。"提笼忘采叶"，这是作者撷取到的具有典型意义的生动画画:采桑女手提竹笼而立，却忘了采摘桑叶。这是一尊多么纯洁美丽的雕像!《诗经·卷耳》有句云:"采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。"上古时代的女子因怀人而忘了采卷耳，唐代的妇人因思亲而顾不上采桑叶。这其间相去千百年之久，而人们的感情特征竟是这样惊人的相似。
诗的最后两章，承第五章末句“以归肇祀”而来，写后稷祭祀天神，祈求上天永远赐福，而上帝感念其德行业绩，不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意，它着重描写粮食祭品而没有提到酒（虽然也是用粮食制成），这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载：“昔者帝女令仪狄作酒而美，进之禹。禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：后世必有(bi you)以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代，此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节，恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云，则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品，可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词，是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族，正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品，一结赞颂的对象仍落实在后稷身上，而他确也是当之无愧的。
头两句“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开”，交代作者访友不遇，园门紧闭，无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣，说大概是园主人爱惜园内的青苔，怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹，所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家，故意说成主人有意拒客，这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想，才引出后两句更新奇的想象：虽然主人自私地紧闭园门，好像要把春色关在园内独赏，但“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明，构思奇特，“春色”和“红杏”都被拟人化，不仅景中含情，而且景中寓理，能引起读者许多联想，受到哲理的启示：“春色”是关锁不住的，“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样，一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。
往前两句，“循玩足忘疲，稍觉步武轻”，“循玩”，作抚摩赏玩。那么诗人抚摩玩赏的是灵寿木(shou mu)，还是用灵寿木做成的拐杖。足，作“足以”解，联系上文诗人对灵寿木的描写，再联系下文“安能事翦伐”，可知“循玩”的对象，应为蓬勃生长的灵寿木，而非用灵寿木制成的拐杖。“稍觉”，不应理解为“稍微觉得”，而应为“渐渐觉得”，自己走路的步伐也轻松了。
创作背景
刘琨乃西晋之英杰，为东晋名士之楷模。在并州军事失利之后，刘琨投奔鲜卑人段匹磾，与段匹磾歃血为盟，共同匡辅晋室。不料因儿子刘群得罪段匹磾，遂陷缧绁。刘琨被段匹磾所拘后，知道自己已无生望，在万念俱灰之时，曾写诗激励卢谌。然而，卢谌的答诗并未体会刘琨的诗意，只以普通之词酬和。于是，刘琨再写了这首“托意非常，掳畅幽愤”的诗歌以赠之。其创作时间约在晋元帝大兴元年（318年）。
彭华( 元代 )
收录诗词 (7561) 首
简 介
彭华 （1432—1496）江西安福人，字彦实。彭时族弟。景泰五年进士。成化时累官吏部左侍郎兼翰林学士，入阁预机务。与万安、李孜省朋比，排挤异己。未几以疾去。卒谥文思。有《彭文思集》。
转应曲·寒梦
献策不得意，驰车东出秦。暮年千里客，落日万家春。
輶车花拥路，宝剑雪生光。直扫三边靖，承恩向建章。"
风雨一留宿，关山去欲懒。淮南木叶飞，夜闻广陵散。"
予悲方为老，君责一何空。曾看乐官录，向是悲翁曲。
"十年官不进，敛迹无怨咎。漂荡海内游，淹留楚乡久。
远行从此始，别袂重凄霜。"
"萧条梧竹下，秋物映园庐。宿雨方然桂，朝饥更摘蔬。
当时汉祖无三杰，争得咸阳与子孙。"
下泉
帝女飞衔石，鲛人卖泪绡。管宁虽不偶，徐市倘相邀。
上帘宜晚景，卧簟觉新秋。身事何须问，余心正四愁。"
"岩岩五岳镇方舆，八极廓清氛祲除。
儒衣荷叶老，野饭药苗肥。畴昔江湖意，而今忆共归。"
"肃肃先师庙，依依胄子群。满庭陈旧礼，开户拜清芬。
"华阁与贤开，仙瓢自远来。幽林尝伴许，陋巷亦随回。
御楼看带弓刀发。马前勐士三百人，金书左右红旗新。
寻声知去远，顾影念飞低。别有无巢燕，犹窥幕上泥。"
西江月·夜行黄沙道中
"炎祚昔昏替，皇基此郁盘。玄命久已集，抚运良乃艰。
"早岁能文客，中年与世违。有家孀妇少，无子吊人稀。
在时纵嫌织绢迟，有丝不上邻家机。"
"弭盖出故关，穷秋首边路。问我此何为，平生重一顾。
忽如裴旻舞双剑，七星错落缠蛟龙。又如吴生画鬼神，
君看白发诵经者，半是宫中歌舞人。"
诗兴到来无一事，郡中今有谢玄晖。"
只今已勒燕然石，北地无人空月明。"
南歌子·驿路侵斜月
始投清凉宇，门值烟岫表。参差互明灭，彩翠竟昏晓。
作瑞来藩国，呈形表圣君。裴回如有托，谁道比闲云。"
"霜钟初应律，寂寂出重林。拂水宜清听，凌空散迥音。
"春暮越江边，春阴寒食天。杏花香麦粥，柳絮伴秋千。
"远客惊秋早，江天夜露新。满庭惟有月，空馆更何人。
飒岸浮寒水，依阶拥夜虫。随风偏可羡，得到洛阳宫。"
"不知何世界，有处似南朝。石路无人扫，松门被火烧。
牧竖寒骑马，边烽晚立旗。兰凋犹有气，柳脆不成丝。
夜半乐·冻云黯淡天气
非直避网罗，兼能免倾覆。岂忧五陵子，挟弹来相逐。"
状烟殊散漫，捧日更氛氲。自使来宾国，西瞻仰瑞云。
陆行巉岩水不前。洒泪向流水，泪归东海边。含愁对明月，
"瑶圃高秋会，金闺奉诏辰。朱轮天上客，白石洞中人。
银釭倦秋馆，绮瑟瞻永路。重有携手期，清光倚玉树。
昔赞神功启，今符圣祚延。已题金简字，仍访玉堂仙。
漠漠沙上路，沄沄洲外田。犹当依远树，断续欲穷天。"
池景摇中座，山光接上台。近秋宜晚景，极目断浮埃。"
齐天乐·中秋宿真定驿
"万乘西都去，千门正位虚。凿龙横碧落，提象出华胥。
"祖庭三献罢，严卫百灵朝。警跸移前殿，宫车上渭桥。
但得百寮师长肝胆，不用三军罗绮金银。"
惊猿绕，树枝褭。头上打鼓不闻时，手蹉脚跌蜘蛛丝。
渡江霖雨霁，对月夜潮生。莫虑当炎暑，稽山水木清。"
"瀛海无因泛，昆丘岂易寻。数峰聊在目，一境暂清心。
"泊雁鸣深渚，收霞落晚川。柝随风敛阵，楼映月低弦。
"闻说漳滨卧，题诗怨岁华。求医主高手，报疾到贫家。
大麦行
目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻，肃肃兮愔愔。
满箧阅新作，璧玉诞清音。流水入洞天，窅豁欲凌临。
莫言贫病无留别，百代簪缨将付君。
伏枥莫令空度岁，黄金结束取功勋。"
"宫鸦栖定禁枪攒，楼殿深严月色寒。进状直穿金戟槊，
当垆举酒劝君持。出门驱驰四方事，徒用辛勤不得意。
向晚临阶看号簿，眼前风景任支分。"
江上见人应下泪，由来远客易伤心。"
彭州萧使君出妓夜宴见送
金汞封仙骨，灵津咽玉池。受传三箓备，起坐五云随。
况兹寒夜永，复叹流年促。感物思殷勤，怀贤心踯躅。
"江上花开尽，南行见杪春。鸟声悲古木，云影入通津。
"白发老人垂泪行，上皇生日出京城。
每到夕阳岚翠近，只言篱障倚前山。"
狂来欺酒浅，愁尽觉天宽。次第头皆白，齐年人已残。"
更将旧政化邻邑，遥见逋人相逐还。"
驻马渡江处，望乡待归舟。"
冬夜书怀
烟生霁敛使人愁。月明忽忆湘川夜，猿叫还思鄂渚秋。
"玉貌承严训，金声称上才。列筵青草偃，骤马绿杨开。
讵知行者夭，岂悟壮者衰。区区未死间，回面相是非。
良人久不至，惟恨锦屏孤。憔悴衣宽日，空房问女巫。
铅华新旧共冥寞，日暮愁鸱飞野田。"
"湖里寻君去，樵风往返吹。树喧巢鸟出，路细葑田移。
"失意成逋客，终年独掩扉。无机狎鸥惯，多病见人稀。
心事同沙鸟，浮生寄野航。荷衣尘不染，何用濯沧浪。"
思帝乡·春日游
始趋甘棠阴，旋遇密人迎。考实绩无取，责能才固轻。
"烟草连天枫树齐，岳阳归路子规啼。
"萧萧卢荻晚，一径入荒陂。日色云收处，蛙声雨歇时。
为问泉上翁，何时见沙石。"
"干耸一条青玉直，叶铺千叠绿云低。
故人邑中吏，五里仙雾隔。美质简琼瑶，英声铿金石。
"野客蒙诗赠，殊恩欲报难。本求文举识，不在子真官。
洞里花常发，人间鬓易衰。他年会相访，莫作烂柯棋。