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大瓠之种

魏晋 / 石严

"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
"神真炼形年未足,化为我子功相续。
"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
自此三山一归去,无因重到世间来。"


大瓠之种拼音解释:

.yi wen ren she di .jie gou jiu ji ping .yi mian hu guang bai .lin jia zhu ying qing .
.shen zhen lian xing nian wei zu .hua wei wo zi gong xiang xu .
.tian yun ru shao ren ru zhi .tian di lu zhong geng he shi .chan chuan lei gan bing jing rong .
wen shuo wu an jun .wan li qu yao jing .kai fu ji xiu shi .xian zhao shi lin ying .
.shan xiong shi pi shen .han ye geng he wei .mi ju wei wan zuo .yan shuang da bu zhi .
zheng fu zhen tian yuan .shi ren ku dao ming .wei yi hua ding sou .sheng qing you yu sheng ..
.rong ru you rong ru .yi he fan yu fu .ren sheng bai sui zhong .shu ken si qian zu .
.wan mu ye chu hong .ren jia shu se zhong .shu zhong yao yu jiao .qiu shui jin yun rong .
shou ti jin fu da jin gu .tian hua pin ting xia ru yu .suan ni zuo shang shi zi yu .
.xie xi xi shan bu lv sha .chan xin wei liao nai qing he .
.cheng xin zuo qing jing .xu bai sheng lin duan .ye jing xiao sheng chu .yue ming song ying han .
mu fu qiu zhao qu .xi lin ri wang huan .yi yu qi chou di .lai wang ta tai ban ..
jin yan diao shang wei .mai sui jie qiu hua .qian xi yin chou hua .qing yin sai ri xie ..
zi ci san shan yi gui qu .wu yin zhong dao shi jian lai ..

译文及注释

译文
  普天之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全,美如仙女的体态,与薄情人(ren)没有缘份。
  轮月西斜,横挂中天,星斗稀疏,烁烁闪闪。大地通明,四周悄然,秋夜漫漫,心忧难眠。独居斗室,凄清落寞,长夜难明,忧思无限。更漏声声,清冷缓慢,滴声每下,心愈茫然。遥望星空,心潮澎湃,辗转反侧,未曾合眼。枯黄秋叶,霜雪摧残,迎风而下,满目萧然。幽暗角落,秋虫啾啾,或长或短,持续不断,声声入耳,凄切哀怨。触景生情,悲秋伤感。岁月蹉跎,借酒(jiu)浇愁,酩酊之后,醉而不醒,消除块垒,乐而忘忧。心有芥蒂,为国(guo)隐忧,薄酒一杯,易醉难求。少年之时,胸怀大志,精忠为国,心怀黎民。时局动荡,国势衰微,乏天无术,痛心悲愤。忧心如夜,点点加深。漫漫秋夜,难以入眠,借酒消愁也消不掉心中块垒。愁些什么呢,天下大事,儿女情长,都在胸中。
这地方让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
如此寒冷的霜天,本是众人相聚推杯换盏的时候,可现在,这双手却闲下来了。你知道吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨,我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
正要带领轻骑兵去追赶,大雪纷飞落满了身上的弓刀。
下过小雨后,蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下,发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院,又陪(pei)柳絮越过东墙,经常为鲜花奔忙。
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
  楚军攻(gong)打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法(fa),就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
你今天就要上战场,我只得把痛苦埋藏在心间;
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气,就想干脆隐居在城南算了。
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。
一边哭一边回忆,泪水就像漏刻里的水一样,从白天到晚上一直流个不停。
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。

注释
⑦独乐乐:独自一人欣赏音乐快乐。前一个“乐(yuè )”欣赏音乐 名词 后一个快乐作动词用,以下几句类似的句子同。
黟(yī):黑。
⑷密约:指男女之间互诉衷情,暗约佳期。
④阁笔:放下笔。阁,同“搁”放下。评章,评议的文章,这里指评议梅与雪的高下。
⑤破岩:裂开的山岩,即岩石的缝隙。

赏析

  “云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。”局促在宫禁之中,整日在嫉妒与谗毁中度日,不仅是对人格的迫害,也是对人性的压抑。此时此刻,诗人不禁回忆起昔日委运自然、遨游林壑的布衣生活。那是何等的惬意:在大自然的怀抱里,面对明媚的云天与幽静的林壑,清风徐来,倚栏长啸。一个“闲”字,道出(dao chu)了诗人的心境与大自然相融合的契机所在。
  作者在诗中极言王子王孙在战乱中颠沛流离,遭受种种苦楚,既寄予了深深的同情,又含蓄地规劝统治者应居安思危,不可一味贪图享乐,致使子孙也无法遮顾,可悲可叹。
  鱼玄机的诗在当时和后世都为人盛赞,明代文学家钟惺甚至夸她为“才媛中之诗圣”。此诗就写得非常大气,大有巾帼不让须眉的豪情。首句以春日放晴来象征放榜,蟾宫折桂;次写看到上榜士子在崇真观壁上题名的盛况。这两句写得气势雄浑,势吞山河,正抒发了她满怀的雄才大志。后两句笔锋一转,写自己有诗才,却因为是女子,不能参与科举考试,空有满腹才情,无法与须眉男子一争长短,羡慕也是徒然。鱼玄机恨自己生为女儿身,不然就可以像那些及第举子一样赢得功名,披红戴锦,一日看遍长安花。此诗流露出争强好胜而又无奈的心情。
  《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》是《诗经》的“四始”诗之一,是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法,此诗原是君王宴请群臣时所唱,后来逐渐推广到民间,在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的,直到东汉末年曹操作《短歌行》,还引用了此诗首章前四句,表示了渴求贤才的愿望,说明千余年后此诗还有一定的影响。
  以下四句写还山后的情景,为诗人的设想。“独向潭上酌,无人林下期”,“潭上“林下”为高冠潭口的环境,“酌”和“期”为隐居之地的生活内容,说“独”,说“无”,可见诗人别弟还山后的孤独,其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想,但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验,因而不忍便与兄弟分别,“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字,有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候,既不能与弟弟同去潭边饮酒,又不能与弟弟携手林下同游,只能“闲卧对鸬鹚”,难以排遣的思念,难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来,不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话,说杜陵里独处山间,如何思念诗人,如果这样理解,那么此篇便主要是写“杜陵叟”,似与别弟的意义不合。
  王维中年奉佛,诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”,就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老,感慨人生,斥神仙虚妄,悟佛义根本,是诗人现(ren xian)身说法的禅意哲理之作,情理都无可取,但在艺术表现上较为真切细微,传神如化,历来受到赞赏。
  “道旁庐舍,灯火隐显,草木深郁,流水激激悲鸣”这一句是作者“殆非人间之境”的感叹。可想象出,深木树林中,隐隐闪着火光,两三户人家坐落在这,是一种多么惬意的境界。由此也可看出作者对此地美景的喜爱之情,又透漏出内心的欢愉。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  本文通过记叙取名为“快哉亭”的原因,借题发挥,劝慰在谪居生活的张梦得和苏轼,“使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?”当时苏辙也在贬中,写作此文,亦有自慰之意。
  诗一开始,就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面:远山近水,红树青溪,一叶渔舟,在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调,绘出了一派大好春光,为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里,绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界,而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料,化为言外意、画外音,让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间,诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙,来牵引连结,并提供线索,引导着读者的想象,循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句,便起到了这样的作用。它通过概括描叙,使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行,到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样,读者的想象便跟着进入了桃源,被自然地引向下一幅画面。这时,桃源的全景呈现在人们面前了:远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里,近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句,由远及近,云、树、花、竹,相映成趣,美不胜收。画面中,透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机,让读者驰骋想象,去领悟、去意会,去思而得之,而所谓诗的韵致、“酒”的醇味,也就蕴含其中了。接着,读者又可以想象到,渔人一步步进入这幅图画,开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到(gan dao)服饰上的明显不同,隐括了散文中“不知有汉,无论魏晋”的意思。
  如果把一、二句和三、四句的内容放在一起来看,就会发现中间有着很大的跳跃。了解战争的人都知道,一个闭目塞听、对敌情一无所知的主将,是断然不会打胜仗的,战争的胜负往往取决于战前主将对敌情的敏感和了解的程度。诗的一、二句景中有情,显示出主将准确地掌握了时机和敌情,这就意味着已经居于主动地位,取得了主动权,取得了克敌制胜的先决条件,这一切正预示着战争的顺利,因而,胜利也就成了人们意料中的结果,所以读到三、四句非但没有突兀、生硬之感,反而有一种水到渠成、果然如此的满足。这首诗写得开阖跳跃,气概雄壮,干净利落,表现出地道的统帅本色。
  《《捕渔谣》曹邺 古诗》共三章六句,分述三个并不相关的内容,用两种方式组合:一是不同内容的排比,拓宽外延;二是同一内容的对比,深化内涵,并集中在一个焦点(主题)曝光。丰茸其辞而凝炼其意,正是民间歌谣的普遍特色。远者汉桓灵时童谣:“举秀才,不知书;举孝廉,父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如黾。”近者如民歌:“种田郎,吃米糠;纺织娘,没衣裳;卖盐的老婆喝淡汤,编凉席的睡光床。”其语虽浅显,事虽明了,作者仅仅作客观叙写,不加褒贬,而事实提供的(gong de)强烈对比,却表达了深刻的思想内容与鲜明的憎爱态度。
  此诗通篇全用比喻,想象新奇,结构精巧。清人沈德潜评论此诗说:“汉人每有此种奇想”(《古诗源》),确实显示了汉乐府的高度艺术表现力。
  全文共分三段。前两段重在叙事,后一段议论说理。叙事议论前后相应,在自然平易、曲折变化之中尽吐茹物,鲜明地突出了文章的主旨。
  此诗的序文阐述作者倡导“风骨”、“兴寄”的创作主张,因此,此诗向来被视为陈子昂文学思想的实践范例。
  这首诗用朴素的语言,如实地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接近的情况。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神,而民间有迷信风俗,但他不肯疏远他们,而愿意和他们在一起,表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会中的地方官来讲,这是难能可贵的。正因为这样,他在柳州刺史任上,施政能够从人民的生活实际出发,为他们兴利除弊,做了不少有利于民的好事,如减轻赋税,引导人民发展生产,改善生活,兴办学校,培养人才,特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女,使他们从奴隶的命运中解放出来,因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了,却一直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的“柳侯祠”。
  前两句已将早春之神写出,如再作具体描绘,必成赘言。后两句用“若待”两字一转,改从对面着笔,用芳春的艳丽景色,来反衬早春的“清景”。上林苑繁花似锦,写景色的秾艳已极;游人如云,写环境之喧嚷如市。这后两句与前两句,正好形成鲜明的对照,更反衬出诗人对早春清新之景的喜爱。同时这也是比喻之笔,“俱是看花人”不仅仅是说锦绣满地,观赏花的人多,更是说人已功成名就,人们争趋共仰。因此,此诗的深层意旨是:求贤助国、选拔人才,应在他们地位卑微、功绩未显之际,犹如嫩柳初黄、色彩未浓之时。这时若能善于识别、大胆扶持,他们就会迅速成材,担当大用;如果等到他们功成志得、誉满名高,犹如花开锦绣、红映枝头,人们争趋共仰,就不用人去发现和帮助了。

创作背景

  这是首诗创作时间不详,学术界流传三种说法:

  

石严( 魏晋 )

收录诗词 (4347)
简 介

石严 生平无考。《全唐诗逸》收诗2句,录自日本大江维时编《千载佳句》卷上。

长安清明 / 士又容

湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"


酬晖上人秋夜山亭有赠 / 兆屠维

"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。
霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,


/ 图门丹丹

见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。


纵囚论 / 闾丘丙申

"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。
"片片互玲珑,飞扬玉漏终。乍微全满地,渐密更无风。
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,


论诗三十首·二十三 / 巧春桃

强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。


满江红·登黄鹤楼有感 / 通莘雅

一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。


淡黄柳·咏柳 / 梁丘增梅

隋家古柳数株在,看取人间万事空。"
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。


闺情 / 仲小竹

颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 锺离燕

"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。


长信秋词五首 / 张廖梦幻

"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。