白发赋
"麻川清见底，似入武陵溪。两岸山相向，三春鸟乱啼。
避世安亲禄已荣。一路水云生隐思，几山猿鸟认吟声。
二月苔为色，三冬雪作花。不因星使至，谁识是灵槎。"
昔时王者皆通四，近见君王只好三。"
"中都九鼎勤英髦，渔钓牛蓑且遁逃。
渭滨晦迹南阳卧，若比吾徒更寂寥。"
禅客钓翁徒自好，那知此际湛然心。"
驿步无人白鸟飞。牧笛自由随草远，渔歌得意扣舷归。
韩生不是萧君荐，猎犬何人为指踪。"
"身未立间终日苦，身当立后几年荣。
芰荷风里管弦声。人心不似经离乱，时运还应却太平。
白发赋拼音解释:
.ma chuan qing jian di .si ru wu ling xi .liang an shan xiang xiang .san chun niao luan ti .
bi shi an qin lu yi rong .yi lu shui yun sheng yin si .ji shan yuan niao ren yin sheng .
er yue tai wei se .san dong xue zuo hua .bu yin xing shi zhi .shui shi shi ling cha ..
xi shi wang zhe jie tong si .jin jian jun wang zhi hao san ..
.zhong du jiu ding qin ying mao .yu diao niu suo qie dun tao .
wei bin hui ji nan yang wo .ruo bi wu tu geng ji liao ..
chan ke diao weng tu zi hao .na zhi ci ji zhan ran xin ..
yi bu wu ren bai niao fei .mu di zi you sui cao yuan .yu ge de yi kou xian gui .
han sheng bu shi xiao jun jian .lie quan he ren wei zhi zong ..
.shen wei li jian zhong ri ku .shen dang li hou ji nian rong .
ji he feng li guan xian sheng .ren xin bu si jing li luan .shi yun huan ying que tai ping .
译文及注释
译文
太阳呀月亮，你们每天都从东方升起。我尊君如父，亲君如母，君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢，你自己也没有得到善终啊！
深知你祢衡却没能推荐，惭愧(kui)我空作一名献纳之臣。
漾水(shui)向(xiang)东方流去，漳水向正南方奔逝。
农历十月，寒气逼人，呼啸的北风多么凛冽.满怀愁思，夜晚更觉漫长，抬头仰望天上罗列的星星.十五月圆，二十月缺.有客人从远地来，带给我一封信函.信中先说他常常想念着我，后面又说已经分离很久了.把信收藏在怀袖里，至今已过三年字迹仍不曾磨灭.我一心一意爱着你，只(zhi)怕你不懂得这一切.
我来为你唱歌，你请听着。我唱道：连绵的山峰高接云天啊，飞鸟不通。怀念家乡的游子啊，不知西东。不知西东啊，顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊，都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家，又何必守住那旧居一栋？魂灵啊，魂灵啊，不要悲伤，不要惊恐！
为何继承前任遗绪，所用谋略(lue)却不相同？
完成百礼供祭飧。
因此我才了解酒中圣贤，酒酣心自开朗。
大禹尽力成其圣功，降临省视天下四方。
碧水浩浩云雾茫茫，王汉阳您啊不来令我空白断肠。
到天亮一夜的辛苦无处诉说，只好齐声合步吼起了拉船歌。
南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折(zhe)断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。
注释
④佳会：美好的聚会。
51、铚（zhì）、酂（cuó）、苦（hù）、柘（zhè）、谯（qiáo）：秦时地名，铚、谯，在今安徽。酂、苦、柘，在今河南。
⑸斯是陋室（lòu shì）：这是简陋的屋子。斯：指示代词，此，这。是：表肯定的判断动词。陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。
①示：训示、指示。子聿(yù)：陆游的小儿子。
⒃而︰代词，你；你的。
⑽依约：依稀隐约。
赏析
首联“忽上天山路，依然想物华”意为：忽然登上了天山，向南远眺，心绪愁闷，不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形象、生动，由于天山高峻，往上攀爬时感到遥如登天，到达山顶时，眼前景色一下子开阔起来，有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余，诗人又陷入了对京城的思念。开宗明义，直指题目。
沈德潜评此诗云：“意格俱好，在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣。”（《唐诗别裁》）这里所说的“意”，是指诗的思想感情，全诗以乡愁为主题，曲折地表现了诗人的坎坷不遇，而不显得衰飒；所谓“格”，主要地是指谋篇布局方面的艺术技巧。这首诗在艺术上最突出的特色，可以说就是：情景分写。情与景，是抒情诗的主要内涵；情景交融，是许多优秀诗作的重要艺术手段。然而此诗用情景分写之法，却又是另外一番景象。
“七哀”，《文选》六臣注吕向注云：“七哀，谓痛而哀，义而哀，感而哀，怨而哀，耳目闻见而哀，口叹而哀，鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云：“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊，今而哀戚太甚，喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有，情之所系惟有一哀而已，故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞，今人余冠英说：“所以名为‘七’哀，也许有音乐上的关系，晋乐于《怨诗行》用这篇诗（指曹植《七哀》）为歌辞，就分为七解。”（《三曹诗选》）较有道理，可以参考。
宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事，因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀，过巫峡，至江陵，不禁怀念楚国这位作家，勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来，宋玉既是词人，更是志士。而他生前身后却都只被视为词人，其政治上失志不遇，则遭误解，至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处，也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山，怅望古迹，吊宋玉，抒己怀；以千古知音写不遇之悲，体验深切；于精警议论见山光天色，艺术独到。
“昨来逢清霁”起，至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后，擢任京官，乘兴往游，直登峰巅，视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜，尽伏眼底，只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后，即用五十一个“或”字句，十四个叠句，形容千山万壑的诸种态势。对此，历来赞扬者多，批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实，韩愈作此诗目的在于状南山胜景，在于“体物”。因此，吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗，抓住山壑峰峦小异之处，尽力铺张雕绘。这，决不是“味短”、“辞费”，而是按照题材，选择诗体（方世举称《南山》是赋体）的结果，是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字，远绍《小雅·北山》（有十二个“或”字句），近承陆机《文赋》（连用八个“或”字句），加以参差变化，形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句，复以险韵出之，如“或连若相从，或蹙若相斗”“或戾若仇雠；或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主，其间错落地杂以四句一喻和二句一喻，连用排比，仍富变化。句式多变，有“或×若××”式，也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”，多种句式交互使用。形象中时寓议论，如“或如帝王尊，丛集朝贱幼，虽亲不亵狎，虽远不悖谬”，末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥，或后断若姤”以卦象状山：剥卦“ ”，为“地下山上”之象，有“不利有所往”的象征。在形容山态时，言己目前身在峰顶的处境，隐寓处世之道。就全诗章法而言，第一段由远眺而逗游兴，第二段言二次游山，历尽艰危而游兴不减，经层层盘旋作势，引满待发之后，至此，连用五十一个排比句和十四叠句，犹如长江黄河之水，经上游山峡壅阻之后，喷薄而出，一泻千里。就笔法而言，最初自山下眺望，两次往游：一系俯视水中倒影，一乃近瞩山径风光；此则绝顶鸟瞰，角度不一，写法迥异。山本静物，但在韩愈笔下均具动态，且原因各不相同：第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉，第二段是风吹水动，引起山影破碎(po sui)躁动；此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗，而能一笔不复，尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵，故诗人作诗以酬。
以突兀而来的发问，和奇特夸张的答语构成全诗，来抒泻客旅之人不可遏制的思乡奇情，是《卫风·《河广》佚名 古诗》艺术表现上的最大特色。否定式的发问，问得如一泻汪洋的黄河怒浪之逆折；石破天惊的夸张，应答得如砥柱中流的峰峦之耸峙。其间所激荡排奡着的，便是人类所共有的最深切的思乡之情，它不能不令千古读者为之而动容。
井干是汉代楼台名，诗中代指铜雀台；穗帷就是灵帐。诗人描写祭奠曹操的“盛况”：铜雀台上，歌吹洞天，舞女如云，素白的灵帐，在西风中缓缓飘荡着；曹操的儿子们，供奉先父的亡灵，摆酒设祭，就像曹操活着的时候侍奉他一样。好一个“樽酒若平生”，一种庄严肃穆和隆重热烈的场面，宛然在目。同时，又令人油然想见曹操“平生”把酒临风、横槊赋诗的盖世雄风。然而，生前的气壮山河与死后的隆重庄严，乍看虽颇相仿佛，前后如一，细味却有不胜悲凉之感。逝者如斯，只能“樽酒若平生”（像曹操生前那样供奉如故）了，但反过来说，又不能“樽酒若平生”（像曹操活着的时候纵横捭阖、酾酒临江那样）。一句平白如话的诗，包涵了多重的意蕴，既是描述，又是感慨，留给人们广阔的想象余地。而“郁郁西陵树，讵闻歌吹声”，又与上两句有同工异曲之妙。西陵墓地，树木葱茏；铜雀台上，歌吹沸天——可是，死者长眠地下，不能复闻丝竹之声。这似乎是为铜雀台上的伎妾们设辞，传达她们哀婉的心曲。而从诗人所处的历史地位、历史的角度细加品味，则尤感意蕴丰厚，韵味无穷：时代渺邈，年复一年，魏家天下早已改朝换代，如今已没有人为曹操一月两次，歌舞酒乐，侍奉如常；铜雀故址，西陵墓地，百草丰茂，杂树丛生，而今已不能听到什么歌吹之声。所以，诗人禁不(jin bu)住要为那些无辜的妾伎们悲泣感伤了(shang liao)。芳襟翠袖，徒染悲泣之泪；婉转缠绵，空余伤感之情。连曹操这样的盖世英雄尚且不免“玉座寂寞”的悲哀，更何况那些地位低下、身轻体贱的妾伎们呢。
明白了这两点，再读诗人对蓬勃生长的灵寿木的细致刻画，在读者眼前出现的，就不仅是一棵灵寿，而更多地能感受到诗人的灵魂。读者才能深切地体会“循玩足忘疲，稍觉步武轻”的深刻内涵。
“仙佩鸣，玉佩鸣，雪月花中过洞庭。”此三句进一步运用想象，动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽，令人心驰神往。
女主人公一边牵着郎衣，一边娇憨地问：“郎今到何处”？在一般情况下，千言万语都该在临行之前说过了，至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”，这似乎不合常规。但是(dan shi)，联系第四句来看，便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题，而是担心他去 “临邛”，那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”，问得多余，却又问得巧妙。
沈德潜评此诗云：“意格俱好，在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣。”（《唐诗别裁》）这里所说的“意”，是指诗的思想感情，全诗以乡愁为主题，曲折地表现了诗人的坎坷不遇，而不显得衰飒；所谓“格”，主要地是指谋篇布局方面的艺术技巧。这首诗在艺术上最突出的特色，可以说就是：情景分写。情与景，是抒情诗的主要内涵；情景交融，是许多优秀诗作的重要艺术手段。然而此诗用情景分写之法，却又是另外一番景象。
“七哀”，《文选》六臣注吕向注云：“七哀，谓痛而哀，义而哀，感而哀，怨而哀，耳目闻见而哀，口叹而哀，鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云：“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊，今而哀戚太甚，喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有，情之所系惟有一哀而已，故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞，今人余冠英说：“所以名为‘七’哀，也许有音乐上的关系，晋乐于《怨诗行》用这篇诗（指曹植《七哀》）为歌辞，就分为七解。”（《三曹诗选》）较有道理，可以参考。
宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事，因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀，过巫峡，至江陵，不禁怀念楚国这位作家，勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来，宋玉既是词人，更是志士。而他生前身后却都只被视为词人，其政治上失志不遇，则遭误解，至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处，也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山，怅望古迹，吊宋玉，抒己怀；以千古知音写不遇之悲，体验深切；于精警议论见山光天色，艺术独到。
“昨来逢清霁”起，至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后，擢任京官，乘兴往游，直登峰巅，视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜，尽伏眼底，只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后，即用五十一个“或”字句，十四个叠句，形容千山万壑的诸种态势。对此，历来赞扬者多，批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实，韩愈作此诗目的在于状南山胜景，在于“体物”。因此，吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗，抓住山壑峰峦小异之处，尽力铺张雕绘。这，决不是“味短”、“辞费”，而是按照题材，选择诗体（方世举称《南山》是赋体）的结果，是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字，远绍《小雅·北山》（有十二个“或”字句），近承陆机《文赋》（连用八个“或”字句），加以参差变化，形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句，复以险韵出之，如“或连若相从，或蹙若相斗”“或戾若仇雠；或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主，其间错落地杂以四句一喻和二句一喻，连用排比，仍富变化。句式多变，有“或×若××”式，也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”，多种句式交互使用。形象中时寓议论，如“或如帝王尊，丛集朝贱幼，虽亲不亵狎，虽远不悖谬”，末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥，或后断若姤”以卦象状山：剥卦“ ”，为“地下山上”之象，有“不利有所往”的象征。在形容山态时，言己目前身在峰顶的处境，隐寓处世之道。就全诗章法而言，第一段由远眺而逗游兴，第二段言二次游山，历尽艰危而游兴不减，经层层盘旋作势，引满待发之后，至此，连用五十一个排比句和十四叠句，犹如长江黄河之水，经上游山峡壅阻之后，喷薄而出，一泻千里。就笔法而言，最初自山下眺望，两次往游：一系俯视水中倒影，一乃近瞩山径风光；此则绝顶鸟瞰，角度不一，写法迥异。山本静物，但在韩愈笔下均具动态，且原因各不相同：第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉，第二段是风吹水动，引起山影破碎(po sui)躁动；此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗，而能一笔不复，尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵，故诗人作诗以酬。
以突兀而来的发问，和奇特夸张的答语构成全诗，来抒泻客旅之人不可遏制的思乡奇情，是《卫风·《河广》佚名 古诗》艺术表现上的最大特色。否定式的发问，问得如一泻汪洋的黄河怒浪之逆折；石破天惊的夸张，应答得如砥柱中流的峰峦之耸峙。其间所激荡排奡着的，便是人类所共有的最深切的思乡之情，它不能不令千古读者为之而动容。
井干是汉代楼台名，诗中代指铜雀台；穗帷就是灵帐。诗人描写祭奠曹操的“盛况”：铜雀台上，歌吹洞天，舞女如云，素白的灵帐，在西风中缓缓飘荡着；曹操的儿子们，供奉先父的亡灵，摆酒设祭，就像曹操活着的时候侍奉他一样。好一个“樽酒若平生”，一种庄严肃穆和隆重热烈的场面，宛然在目。同时，又令人油然想见曹操“平生”把酒临风、横槊赋诗的盖世雄风。然而，生前的气壮山河与死后的隆重庄严，乍看虽颇相仿佛，前后如一，细味却有不胜悲凉之感。逝者如斯，只能“樽酒若平生”（像曹操生前那样供奉如故）了，但反过来说，又不能“樽酒若平生”（像曹操活着的时候纵横捭阖、酾酒临江那样）。一句平白如话的诗，包涵了多重的意蕴，既是描述，又是感慨，留给人们广阔的想象余地。而“郁郁西陵树，讵闻歌吹声”，又与上两句有同工异曲之妙。西陵墓地，树木葱茏；铜雀台上，歌吹沸天——可是，死者长眠地下，不能复闻丝竹之声。这似乎是为铜雀台上的伎妾们设辞，传达她们哀婉的心曲。而从诗人所处的历史地位、历史的角度细加品味，则尤感意蕴丰厚，韵味无穷：时代渺邈，年复一年，魏家天下早已改朝换代，如今已没有人为曹操一月两次，歌舞酒乐，侍奉如常；铜雀故址，西陵墓地，百草丰茂，杂树丛生，而今已不能听到什么歌吹之声。所以，诗人禁不(jin bu)住要为那些无辜的妾伎们悲泣感伤了(shang liao)。芳襟翠袖，徒染悲泣之泪；婉转缠绵，空余伤感之情。连曹操这样的盖世英雄尚且不免“玉座寂寞”的悲哀，更何况那些地位低下、身轻体贱的妾伎们呢。
明白了这两点，再读诗人对蓬勃生长的灵寿木的细致刻画，在读者眼前出现的，就不仅是一棵灵寿，而更多地能感受到诗人的灵魂。读者才能深切地体会“循玩足忘疲，稍觉步武轻”的深刻内涵。
“仙佩鸣，玉佩鸣，雪月花中过洞庭。”此三句进一步运用想象，动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽，令人心驰神往。
女主人公一边牵着郎衣，一边娇憨地问：“郎今到何处”？在一般情况下，千言万语都该在临行之前说过了，至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”，这似乎不合常规。但是(dan shi)，联系第四句来看，便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题，而是担心他去 “临邛”，那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”，问得多余，却又问得巧妙。
创作背景
此诗作于徐州。原题下有注：“此愈佐张仆射于徐从猎而作也。”唐德宗贞元十五年（799年），韩愈在徐州武宁军节度使张建封幕中。是年秋，被辟为节度推官。此诗写他随从张建封射猎的情景。
陈颢( 两汉 )
收录诗词 (9262) 首
简 介
陈颢 （1264—1339）元清州人，字仲明。稍长，入京师，从王磐习金典章，又从安藏习诸国语。因安藏荐入宿卫，从爱育黎拔力八达于藩府。仁宗入定内难，迎武宗，皆预谋。仁宗即位，特拜集贤大学士，与闻政事，科举之行，赞助之力尤多。仁宗卒，辞官家居。文宗立，复起为大学士。卒谥文忠。
织妇辞
行计自不定，此心谁与论。秋猿叫寒月，只欲断人魂。"
"解寄缭绫小字封，探花筵上映春丛。黛眉印在微微绿，
"匹马萧萧去不前，平芜千里见穷边。关山色死秋深日，
归同弟侄读生书。风凋古木秋阴薄，月满寒山夜景虚。
日近韶光早，天低圣泽匀。谷莺栖未稳，宫女画难真。
一种风流一种死，朝歌争得似扬州。"
黄篾舫中梅雨里，野人无事日高眠。"
"西园晚霁浮嫩凉，开尊漫摘葡萄尝。满架高撑紫络索，
论诗三十首·其一
"去年秦伐我宜阳，今岁天灾旱且荒。
伯伦若有长生术，直到如今醉未醒。"
玉漱穿城水，屏开对阙山。皆知圣情悦，丽藻洒芳兰。"
纵目怀青岛，澄心想碧流。明公非不爱，应待泛龙舟。"
争看内殿诏来时。周回海树侵阶疾，迢递江潮应井迟。
长有龙蛇护洞门。泉石暮含朱槿昼，烟霞冬闭木绵温。
难教一日不吟诗。风驱早雁冲湖色，雨挫残蝉点柳枝。
"嘉运良时两阻修，钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事，
于中好·别绪如丝梦不成
风递鸾声认啸台。桐井晓寒千乳敛，茗园春嫩一旗开。
"绿绮新裁织女机，摆风摇日影离披。
一星遗火下烧秦。貔貅扫尽无三户，鸡犬归来识四邻。
"素律初回驭，商飙暗触襟。乍伤诗客思，还动旅人心。
如画海门支肘望，阿谁家卖钓鱼船。"
节物杯浆外，溪山鬓影前。行藏都未定，笔砚或能捐。"
"无路能酬国士恩，短亭寂寂到黄昏。
浪迹花应笑，衰容镜每知。乡园不可问，禾黍正离离。"
雨中花慢·邃院重帘何处
书幌飘全湿，茶铛入旋融。奔川半留滞，叠树互玲珑。
谢家园里成吟久，只欠池塘一句诗。"
"叛奴逃数岂堪留，忠节曾无肯到头。
林风移宿鸟，池雨定流萤。尽夜成愁绝，啼蛩莫近庭。"
久戍临洮报未归，箧香销尽别时衣。
"求名日苦辛，日望日荣亲。落叶山中路，秋霖马上人。
青山未拆诏书封。闲吟每待秋空月，早起长先野寺钟。
他日愿师容一榻，煎茶扫地学忘机。"
太史公自序
世间何处偏留得，万点分明湘水头。"
"别来难觅信，何处避艰危。鬓黑无多日，尘清是几时。
"社肉分平未足奇，须观大用展无私。
耨水耕山息故林，壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色，
千山万水瀛洲路，何处烟飞是醮坛。"
闲事莫添身外愁。百岁付于花暗落，四时随却水奔流。
本是谋赊死，因之致劫迁。氛霾言下合，日月暗中悬。
"本期同此卧林丘，榾柮炉前拥布裘。
使至塞上
"相欢虽则不多时，相别那能不敛眉。蜀客赋高君解爱，
"天下有水亦有山，富春山水非人寰。
散诞无尘虑，逍遥占地仙。排衙朱阁上，喝道画堂前。
雨微风矗□，云暗雪侵寻。安道门前水，清游岂独吟。"
氤氲帐里香，薄薄睡时妆。长吁解罗带，怯见上空床。"
"权归诸吕牝鸡鸣，殷鉴昭然讵可轻。
"官舍种莎僧对榻，生涯如在旧山贫。酒醒草檄闻残漏，
"群玉诗名冠李唐，投诗换得校书郎。
裴将军宅芦管歌
"黄土原边狡兔肥，犬如流电马如飞。
"露白风清夜向晨，小星垂佩月埋轮。绛河浪浅休相隔，
平生心绪无人识，一只金梭万丈丝。"
"月瓣团栾剪赭罗，长条排蕊缀鸣珂。
正是江村春酒熟，更闻春鸟劝提壶。"
"王君上升处，信首古居前。皂树即须朽，白龟应亦全。
闲来石上观流水，欲洗禅衣未有尘。"
中朝应听范汪言。官从府幕归卿寺，路向干戈见禁门。
阁夜
拖紫腰金不要论，便堪归隐白云村。更无名籍强金榜，
樵客云僧两无事，此中堪去觅灵仙。"
胸中疑晋竖，耳下斗殷牛。纵有秦医在，怀乡亦泪流。"
昨夜秋风已摇落，那堪更上望乡台。"
仲宣题尽平生恨，别处应难看屋梁。"
"八角红亭荫绿池，一朝青草盖遗基。蔷薇藤老开花浅，
"川静星高栎已枯，南山落石水声粗。
生台无鸟下，石路有云埋。为忆禅中旧，时犹梦百崖。"
岁除夜会乐城张少府宅
纵目怀青岛，澄心想碧流。明公非不爱，应待泛龙舟。"
昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算，律正干坤八月秋。
"斜阳澹澹柳阴阴，风袅寒丝映水深。
雁到江都却续行。烟月一时搜古句，山川两地植甘棠。
别酒莫辞今夜醉，故人知我几时来。（合赋）
"十载声沈觉自非，贱身元合衣荷衣。岂能得路陪先达，
"病居废庙冷吟烟，无力争飞类病蝉。槐省老郎蒙主弃，
年来与问闲游者，若个伤春向路旁。"
玉楼春·空园数日无芳信
"极南极北游，东泛复西流。行匝中华地，魂销四海秋。
新月潭心钓未收。映宇异花丛发好，穿松孤鹤一声幽。
"杳杳渔舟破暝烟，疏疏芦苇旧江天。那堪流落逢摇落，
地带河声足水禽。闲伴尔曹虽适意，静思吾道好沾襟。
风吹嫩带香苞展，露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去，
"枕流方采北山薇，驿骑交迎市道儿。雾豹只忧无石室，
"盘崖蹙缩似灵龟，鬼谷先生隐遁时。
红儿若在东家住，不得登墙尔许年。