水仙子·舟中
"游子虽惜别，一去何时见。飞鸟犹恋巢，万里亦何远。
肯信人间有兄弟，一生长在别离中。"
不知梅福是仙人。地推八米源流盛，才笑三张事业贫。
庭垂河半角，窗露月微棱。俱入论心地，争无俗者憎。"
一年一电逡巡事，不合花前不醉游。"
"慈恩雁塔参差榜，杏苑莺花次第游。
"日晚宿留城，人家半掩门。群鸦栖老树，一犬吠荒村。
庾楼恩化通神圣，何计能教掷得卢。
解衣悲缓带，搔首闷遗簪。西岭斜阳外，潜疑是故林。"
"使君曾被蝉声苦，每见词文即为愁。
水仙子·舟中拼音解释:
.you zi sui xi bie .yi qu he shi jian .fei niao you lian chao .wan li yi he yuan .
ken xin ren jian you xiong di .yi sheng chang zai bie li zhong ..
bu zhi mei fu shi xian ren .di tui ba mi yuan liu sheng .cai xiao san zhang shi ye pin .
ting chui he ban jiao .chuang lu yue wei leng .ju ru lun xin di .zheng wu su zhe zeng ..
yi nian yi dian qun xun shi .bu he hua qian bu zui you ..
.ci en yan ta can cha bang .xing yuan ying hua ci di you .
.ri wan su liu cheng .ren jia ban yan men .qun ya qi lao shu .yi quan fei huang cun .
yu lou en hua tong shen sheng .he ji neng jiao zhi de lu .
jie yi bei huan dai .sao shou men yi zan .xi ling xie yang wai .qian yi shi gu lin ..
.shi jun zeng bei chan sheng ku .mei jian ci wen ji wei chou .
译文及注释
译文
（我）将继承周文王的事业，遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功(gong)与失败的经验来治理国家。
峨眉山下行人稀少，旌旗无色，日月无光。
门外子规鸟叫个不停，日落时分山村中仍旧幽梦不断。
最近攀折起来不是那么方便，应该是因为离别人儿太多。
漠漠水田，飞起几只白鹭；阴阴夏树，传来婉(wan)转鸟鸣。
月亮的光华谁也难把她遮掩，她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵，雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪，楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问：是什么原因不使人们永远团圆。
敌军听到大军出征应胆惊，料他不敢与我们短兵相接，我就在车师西门等待报捷。
长乐宫钟声消逝在花丛外，龙池杨柳沐春雨翠色更深(shen)。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上，康盛的帝王之道运途正昌。
把你的诗卷在灯前看，诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
己巳年三月写此文。
如(ru)此良辰，平生得遇几十次？平展香茵。斟一卮美酒，再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵(yan)席，千万不要来迟。
如今我故地重游，访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹，只有从前的秋娘，她的声价依然(ran)如故。我如今再吟词作赋，还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见，还有谁伴我在花园纵情畅饮，到城东漫步？欢情旧事都已随着天边飞逝的
美丽的春景依然如旧，只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红，又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在，可是锦文书信再也难以交付。遥想当初，只能感叹：莫，莫，莫！
惶惶忽忽跟他们去，乘鸿雁到紫色天廷。
剑工自己也得意非凡地惊叹，锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
草堂用白茅盖成，背向城郭，邻近锦江，坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
焚书的烟雾刚刚散尽，秦始皇的帝业也随之灭亡，函谷关和黄河天险，也锁守不住始皇的故国旧居。
注释
⑽褒衣，儒生穿的一种宽大的衣服。褒衣人，指儒生。
6、圣人：孔子。
⑵来：将来，引申为某一时间以后，这里意指自从你走了以后。竟：究竟，终究。
61. 觥筹交错：酒杯和酒筹相错杂。形容喝酒尽欢的样子。
⑶心绪：此处谓愁绪纷乱。摇落：树叶凋零。
⑵梁简文帝《长沙宣武王碑》：“秋条下叶，春卉含芳。”
⑴丹青：指绘画。行：古时诗歌的一种体裁。曹霸：唐代名画家，以画人物及马著称，颇得唐高宗的宠幸，官至左武卫将军，故称他曹将军。
赏析
一腔悲愤实在难以自抑，那就回家向亲人诉说(shuo)诉说吧。不料妻室儿女竟都不当一回事，反而责怪自己有什么值得大惊小怪的。自己严肃认真的态度倒反成了笑料，这更可悲。家人的“笑”，正反衬出诗人的迂阔真率，不谙世事。既然如此，只好弃此微官，遂我初服：“生事应须南亩田，世情尽付东流水”，还是抛弃世情，归隐躬耕去吧。然而，眼前还是思归而不得归：梦魂萦绕的旧山不可得见；受命为官，一时又还交卸不了。没有圣明的君主在位，一个小小的县尉不可能有什么作为。汉代的南昌尉梅福，竭诚效忠，屡次上书，结果还是徒劳，左思右念，倒又想起欣然而赋《归去来兮辞》的陶渊明了。
一首诗里表现出这么复杂的感情，有纷挐的枨触，绵渺的情思，气类的感愤，理趣的阐发和名士所特具的洒脱与豪纵。风骨铮铮，穷极变化。喜怒言笑，都是杜牧的自家面目。小杜的俊迈、拗峭，深于感慨的诗风，于此也可略窥究竟了。
“王孙莫把比蓬蒿”，蓬蒿是一种野生草，个头较高，从外形看，与《菊》郑谷 古诗苗太大的差别，养尊处优的公子王孙们，是很容易把《菊》郑谷 古诗苗当作蓬蒿的。作者直抒胸臆，直截了当地训斥王孙公子“《菊》郑谷 古诗草不分”。其实这是鄙视他们不识人才。下一句就更能看出作者的用意了。
“寺里”一联，两句各写一种景观。前一句虚出，后一句实录，构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的，这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之，但诗人所见所写的情况也实在太刺眼，这就使人读了这两句诗后不能不激动，激动的同时也必然要想：寺名是因为寺里山中有花才得，而眼前却无花可赏，必然会引起人们思索玩味的兴趣(xing qu)，于是，作为一首诗的“发人深思"的艺术目的，也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬，寺里和山中本来是确实有花的，之所以“繁英不见草纵横”，是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说，“花易凋零草易生”，这是自然界的客观规律，所谓“野火烧不尽，春风吹又生"（白居易《古原草》），正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说：“有心栽花花不发”，也正是对种花不易的真实感叹。无疑，从主观上说，是“栽培剪伐”不“勤力”，助长了草势的疯狂，而且从诗人对这两句次序的(xu de)安排上看，显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪，剪伐不力则是无可推卸的责任。
“岐阳西望无来信，陇水东流闻哭声”。诗句从“望”字生发开去，望中已知音讯断绝，望中如闻陇水呜咽，望中悬想沦陷中的岐阳，从而为下面对岐阳空城的描述作了铺垫。
首先，这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹的情况，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出所包含的某种道理，就会觉得很醒目，很清楚，从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力，就有这一方面的道理。
继愤激之情而来的是无限的哀惋。最后四句，诗人为祢衡的才华不得施展而惋惜，为他的寡识冒刑而哀伤。结句把兰蕙人格化，赋予人的感情，似乎兰蕙也为祢衡痛不欲生了。
柳开生活在北宋初年，宋诗尚未形成铺陈直述，以议论说理见著的特色。同样的内容，在欧阳修诗里却是“胡人以鞍马为家，射猎为俗，泉甘草美无常处，鸟惊兽骇争驰逐”（《明妃曲和王介甫作》）的质直表现。后来苏辙出使辽国时，在《虏帐》诗中也是“舂粮煮雪安得饱，击兔射鹿夸强雄”，“钓鱼射鹅沧海东”，“弯弓射猎本天性”（《栾城集》卷十六）的夹叙夹议。比较起来，柳开此诗犹有唐人风韵，空灵蕴藉，情辞丰腴。在以意趣气骨、拗折瘦劲取胜的宋诗中，也应算是别具一格的了。而柳开曾经“部送军粮至涿州”，“使河北”，“知代州”，又“徙忻州刺史”，并且“善射”、“倜傥重义”（《宋史？柳开传》），则又可以使我们知道《《塞上》柳开 古诗》诗写得如此成功，乃是与诗人身历其境，具有实际生活体验紧密相关的。
这是一首短短四句的抒情短章，感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名，相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化，鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄，以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，这一带还被看作荒僻边远的不毛之地，也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗，我们不难想象出：寄游在外的诗人，时当南国的暮春三月，眼前是纷纷飘坠的柳絮，耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景，已够撩人愁思的了，何况又传来了好友远谪的不幸消息？这起首二句看似平淡，实际却包含着比较丰富的内容，起到多方面的作用：它既写了时令，也写了气氛，既点明题目，又为下二句抒情张本。
其次，康公与魏颗面对的情况是不同的：魏颗面临着两种选择，即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令，也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令，而康公只有一种选择，在“父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣”（《论语·学而》）的春秋时期，康公执行父命乃被动行事，无可厚非。当然，康公以三良殉葬，只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命，也最终毁了父亲的一世英名（他本可以挽救的），宗元就此讨伐他也是对的，这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”，称康公为狂乱之人，大加讨伐，在程度上未免重了些。苏辙以为：“然三良之死，穆公之命也。康公从其言而不改，其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样，苏辙对康公的处境似乎没有明察，自然也谈不上“了解之同情”了。
“闲夜坐明月，幽人弹素琴”运用铺叙的手法，描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致，为下文“世上无知音”的孤寂惆怅之情作铺垫，埋伏笔。
读者都要问“何不去之？”了，生死危机下，应该“去之”了吧？结果“氓”“不应，摇其首。有顷，益怠。”
草书虽是积学乃成，然要是出于欲速。古人云：『匆匆不及，草书』，此语非是。若『匆匆不及』，乃是平时亦有意於学。此弊之极，遂至于周越、仲翼，无足怪者。吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。」最足以作为证明。
其一
一首诗里表现出这么复杂的感情，有纷挐的枨触，绵渺的情思，气类的感愤，理趣的阐发和名士所特具的洒脱与豪纵。风骨铮铮，穷极变化。喜怒言笑，都是杜牧的自家面目。小杜的俊迈、拗峭，深于感慨的诗风，于此也可略窥究竟了。
“王孙莫把比蓬蒿”，蓬蒿是一种野生草，个头较高，从外形看，与《菊》郑谷 古诗苗太大的差别，养尊处优的公子王孙们，是很容易把《菊》郑谷 古诗苗当作蓬蒿的。作者直抒胸臆，直截了当地训斥王孙公子“《菊》郑谷 古诗草不分”。其实这是鄙视他们不识人才。下一句就更能看出作者的用意了。
“寺里”一联，两句各写一种景观。前一句虚出，后一句实录，构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的，这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之，但诗人所见所写的情况也实在太刺眼，这就使人读了这两句诗后不能不激动，激动的同时也必然要想：寺名是因为寺里山中有花才得，而眼前却无花可赏，必然会引起人们思索玩味的兴趣(xing qu)，于是，作为一首诗的“发人深思"的艺术目的，也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬，寺里和山中本来是确实有花的，之所以“繁英不见草纵横”，是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说，“花易凋零草易生”，这是自然界的客观规律，所谓“野火烧不尽，春风吹又生"（白居易《古原草》），正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说：“有心栽花花不发”，也正是对种花不易的真实感叹。无疑，从主观上说，是“栽培剪伐”不“勤力”，助长了草势的疯狂，而且从诗人对这两句次序的(xu de)安排上看，显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪，剪伐不力则是无可推卸的责任。
“岐阳西望无来信，陇水东流闻哭声”。诗句从“望”字生发开去，望中已知音讯断绝，望中如闻陇水呜咽，望中悬想沦陷中的岐阳，从而为下面对岐阳空城的描述作了铺垫。
首先，这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹的情况，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出所包含的某种道理，就会觉得很醒目，很清楚，从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力，就有这一方面的道理。
继愤激之情而来的是无限的哀惋。最后四句，诗人为祢衡的才华不得施展而惋惜，为他的寡识冒刑而哀伤。结句把兰蕙人格化，赋予人的感情，似乎兰蕙也为祢衡痛不欲生了。
柳开生活在北宋初年，宋诗尚未形成铺陈直述，以议论说理见著的特色。同样的内容，在欧阳修诗里却是“胡人以鞍马为家，射猎为俗，泉甘草美无常处，鸟惊兽骇争驰逐”（《明妃曲和王介甫作》）的质直表现。后来苏辙出使辽国时，在《虏帐》诗中也是“舂粮煮雪安得饱，击兔射鹿夸强雄”，“钓鱼射鹅沧海东”，“弯弓射猎本天性”（《栾城集》卷十六）的夹叙夹议。比较起来，柳开此诗犹有唐人风韵，空灵蕴藉，情辞丰腴。在以意趣气骨、拗折瘦劲取胜的宋诗中，也应算是别具一格的了。而柳开曾经“部送军粮至涿州”，“使河北”，“知代州”，又“徙忻州刺史”，并且“善射”、“倜傥重义”（《宋史？柳开传》），则又可以使我们知道《《塞上》柳开 古诗》诗写得如此成功，乃是与诗人身历其境，具有实际生活体验紧密相关的。
这是一首短短四句的抒情短章，感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名，相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化，鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄，以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，这一带还被看作荒僻边远的不毛之地，也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗，我们不难想象出：寄游在外的诗人，时当南国的暮春三月，眼前是纷纷飘坠的柳絮，耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景，已够撩人愁思的了，何况又传来了好友远谪的不幸消息？这起首二句看似平淡，实际却包含着比较丰富的内容，起到多方面的作用：它既写了时令，也写了气氛，既点明题目，又为下二句抒情张本。
其次，康公与魏颗面对的情况是不同的：魏颗面临着两种选择，即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令，也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令，而康公只有一种选择，在“父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣”（《论语·学而》）的春秋时期，康公执行父命乃被动行事，无可厚非。当然，康公以三良殉葬，只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命，也最终毁了父亲的一世英名（他本可以挽救的），宗元就此讨伐他也是对的，这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”，称康公为狂乱之人，大加讨伐，在程度上未免重了些。苏辙以为：“然三良之死，穆公之命也。康公从其言而不改，其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样，苏辙对康公的处境似乎没有明察，自然也谈不上“了解之同情”了。
“闲夜坐明月，幽人弹素琴”运用铺叙的手法，描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致，为下文“世上无知音”的孤寂惆怅之情作铺垫，埋伏笔。
读者都要问“何不去之？”了，生死危机下，应该“去之”了吧？结果“氓”“不应，摇其首。有顷，益怠。”
草书虽是积学乃成，然要是出于欲速。古人云：『匆匆不及，草书』，此语非是。若『匆匆不及』，乃是平时亦有意於学。此弊之极，遂至于周越、仲翼，无足怪者。吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。」最足以作为证明。
其一
创作背景
那么先说《景阳井》李商隐 古诗的来历：它曾经是南朝陈景阳殿之井，又名胭脂井。祯明三年（589年），隋兵南下过江，攻占台城(台城：六朝皇宫，故址在今南京玄武湖南岸、鸡鸣寺之后，东端与明都城相接，西端为一断壁，沿鸡鸣山东面的柏油马路向前，经过鸡鸣寺大门向西，即可发现这段城墙。后人通常称之为台城)。陈后主闻兵至，与妃张丽华投此井。至夜，为隋兵所执，后人因称此井为辱井。可见此井非一般的井，年代久远不要说，还有非常深刻的教训，江山之首，兵来临阵脱逃不要说，还与娘娘们一起投此井躲避追兵，两人被被隋军俘获后，在青溪中桥（青溪是古南京的一条护城河，为三国时期孙权开凿）张丽华被隋军拦腰斩断，陈后主屈辱地苟且偷生，从此把整个江山送与人。陈国与隋国一丘之貉，由于陈后主荒淫无度，被曾是朋友的隋炀帝所灭，个中曲折，后人有嘲笑有惋惜。虽然隋炀帝后来也是荒淫挥霍，败国下场差不多。历史真是似曾相似。
张书绅( 五代 )
收录诗词 (5444) 首
简 介
张书绅 张书绅，字子训，号半崖，台北大龙峒人。原籍同安。同治四年（1865）举人。候选训导。曾参与《淡水厅志》撰辑采访。书法澹逸萧疏，骨格遒劲。
秋月
"往岁知君侍武皇，今来何用紫罗囊。
变通之理，春夏作头，秋冬为尾，循环反覆无终已。
大江临海恐无声。赋归已罢吴门钓，身老仍抛楚岸耕。
"住处方窥宋，平生未嫁卢。暖金轻铸骨，寒玉细凝肤。
满衣春雪落江花。双双得伴争如雁，一一归巢却羡鸦。
"细雨曲池滨，青袍草色新。咏诗行信马，载酒喜逢人。
四方正是无虞日，谁信黎阳有古家。"
"谁开黄帝桥山冢，明月飞光出九泉。
莺啼序·春晚感怀
烟暝搔愁鬓，春阴赖酒乡。江楼倚不得，横笛数声长。"
大盗不将炉冶去，有心重筑太平基。"
"已表隋珠各自携，更从琼殿立丹梯。九华灯作三条烛，
簪裾那复丽人行。禾麻地废生边气，草木春寒起战声。
船头独立望长空，日艳波光逼人眼。"
东峰道士如相问，县令而今不姓梅。"
星斗离披烟霭收，玉蟾蜍耀海东头。（《月诗》）
"欲询往事奈无言，六十年来托此根。香暖几飘袁虎扇，
悼室人
国中有怪非蛇兽，不用贤能是不祥。"
相风不动乌龙睡，时有娇莺自唤名。"
马嵬好笑当时事，虚赚明皇幸蜀川。
颠狂犹自眷红英。乍为旅客颜常厚，每见同人眼暂明。
岂虑星霜到鬓根。多少清风归此地，十年虚打五侯门。"
争似吾师无一事，稳披云衲坐藤床。"
"筇竹岩边剔翠苔，锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨，
"十里烟笼一径分，故人迢递久离群。白云明月皆由我，
绝句二首
家得干戈定后书。富贵敢期苏季子，清贫方见马相如。
"一樯千里外，隐者兴宜孤。落日长边海，秋风满故都。
鄙哉譊譊者，为隘不为通。低头拜野老，负米吾愿从。
竹房侵月静，石径到门平。山下尘嚣路，终年誓不行。"
"嫩如新竹管初齐，粉腻红轻样可携。
"河阳城里谢城中，入曳长裾出佩铜。燕国金台无别客，
"十年挥素学临池，始识王公学卫非。
"西南古刹近芳林，偶得高秋试一吟。
秋风引
"仗剑夜巡城，衣襟满霜霰。贼火遍郊垧，飞焰侵星汉。
"垂老何时见弟兄，背灯愁泣到天明。
"江花岸草晚萋萋，公子王孙思合迷。无主园林饶采伐，
"达命何劳问，西游且自期。至公如有日，知我岂无时。
偃月营中挂夕晖。旅梦乱随蝴蝶散，离魂渐逐杜鹃飞。
药煎金鼎鬼神听。洞深头上聆仙语，船静鼻中闻海腥。
浮生七十今三十，已是人间半世人。"
"归日值江春，看花过楚津。草晴虫网遍，沙晓浪痕新。
赋得秋日悬清光
"句芒一夜长精神，腊后风头已见春。烟柳半眠藏利脸，
钟声已断泉声在，风动茅花月满坛。"
两情含眷恋，一饷致辛酸。夜静长廊下，难寻屐齿看。"
"未识都知面，频输复分钱。苦心事笔砚，得志助花钿。
日暮渚田微雨后，鹭鹚闲暇稻花香。"
何必武陵源上去，涧边好过落花中。"
"故人何处望，秋色满江濆。入水溪虫乱，过桥山路分。
"家家生计只琴书，一郡清风似鲁儒。山色东南连紫府，
宫词 / 宫中词
"负郭有田在，年年长废耕。欲磨秋镜净，恐见白头生。
东皇近日慵游宴，闲煞瑶池五色麟。
"张生故国三千里，知者唯应杜紫微。
寻思避世为逋客，不醉长醒也是痴。"
卧云逋客竟悠哉。能诗岂是经时策，爱酒原非命世才。
欲雨龙移黑处潭。北半斋坛天寂寂，东风仙洞草毵毵。
且隐澄潭一顷间。浪引浮槎依北岸，波分晚日见东山。
"四面湖光绝路岐，鸊鹈飞起暮钟时。
忆扬州
"縠江东下几多程，每泊孤舟即有情。山色已随游子远，
莫道不蚕能致此，海边何事有扶桑。"
"水天春暗暮寒浓，船闭篷窗细雨中。
沙草泉经涩，林斋客集迟。西风虚见逼，未拟问京师。"
万里平沙际，一行边雁移。那堪朔烟起，家信正相离。"
彩衣今佐晋司空。醉离淮甸寒星下，吟指梁园密雪中。
不说思君令人老。"
待写百年幽思尽，故宫流水莫相催。"
竹里馆
不用裁诗苦惆怅，风雷看起卧龙身。"
智灯已灭馀空烬，犹自光明照十方。"
孤吟尽日何人会，依约前山似故山。"
长川不是春来绿，千峰倒影落其间。"
槐陌柳亭何限事，年年回首向春风。"
以上并见《海录碎事》）
野饭楼中迥，晴峰案上多。三年罢趋府，应更战高科。"
华岳影寒清露掌，海门风急白潮头。（《升庵外集》）"
画
摩霄志在潜修羽，会接鸾凰别苇丛。"
庄叟虽生酌满巾。何必更寻无主骨，也知曾有弄权人。
满眼尘埃驰骛去，独寻烟竹剪渔竿。"
"白发三千丈，青春四十年。两牙摇欲落，双膝痺如挛。
信马冷吟迷路处，隔溪烟雨吠村厖。"
石径人稀藓色交。垂露竹粘蝉落壳，窣云松载鹤栖巢。
顺风调雅乐，夹道序群班。香泛传宣里，尘清指顾间。
莫怪苦吟鞭拂地，有谁倾盖待王孙。"