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念奴娇·和赵国兴知录韵

五代 / 曹廷熊

"始发碧江口,旷然谐远心。风清舟在鉴,日落水浮金。
白石莲花谁所共,六时长捧佛前灯。空庭苔藓饶霜露,时梦西山老病僧。大海龙宫无限地,诸天雁塔几多层。漫夸鹙子真罗汉,不会牛车是上乘。
宫后屏帏尾忽开。曾处嶂中真雾隐,每过庭下似春来。
"长贫知不易,去计拟何逃。相对人愁别,经过几处劳。
"碣石山人一轴诗,终南山北数人知。
无师禅自解,有格句堪夸。此去非缘事,孤云不定家。"
莫将芸阁轻科第,须作人间第一人。"
"多为裁诗步竹轩,有时凝思过朝昏。篇成敢道怀金璞,
绿萝深覆偃王祠。风茅向暖抽书带,露竹迎风舞钓丝。
唱棹吴门去,啼林杜宇还。高僧不可羡,西景掩禅关。"
游人问老吏,相对聊感伤。岂必见麋鹿,然后堪回肠。
相如解作长门赋,却用文君取酒金。"
洞口风雷异,池心星汉重。明朝下山去,片月落残钟。"
客路长依汉水流。满壁存亡俱是梦,百年荣辱尽堪愁。


念奴娇·和赵国兴知录韵拼音解释:

.shi fa bi jiang kou .kuang ran xie yuan xin .feng qing zhou zai jian .ri luo shui fu jin .
bai shi lian hua shui suo gong .liu shi chang peng fo qian deng .kong ting tai xian rao shuang lu .shi meng xi shan lao bing seng .da hai long gong wu xian di .zhu tian yan ta ji duo ceng .man kua qiu zi zhen luo han .bu hui niu che shi shang cheng .
gong hou ping wei wei hu kai .zeng chu zhang zhong zhen wu yin .mei guo ting xia si chun lai .
.chang pin zhi bu yi .qu ji ni he tao .xiang dui ren chou bie .jing guo ji chu lao .
.jie shi shan ren yi zhou shi .zhong nan shan bei shu ren zhi .
wu shi chan zi jie .you ge ju kan kua .ci qu fei yuan shi .gu yun bu ding jia ..
mo jiang yun ge qing ke di .xu zuo ren jian di yi ren ..
.duo wei cai shi bu zhu xuan .you shi ning si guo chao hun .pian cheng gan dao huai jin pu .
lv luo shen fu yan wang ci .feng mao xiang nuan chou shu dai .lu zhu ying feng wu diao si .
chang zhao wu men qu .ti lin du yu huan .gao seng bu ke xian .xi jing yan chan guan ..
you ren wen lao li .xiang dui liao gan shang .qi bi jian mi lu .ran hou kan hui chang .
xiang ru jie zuo chang men fu .que yong wen jun qu jiu jin ..
dong kou feng lei yi .chi xin xing han zhong .ming chao xia shan qu .pian yue luo can zhong ..
ke lu chang yi han shui liu .man bi cun wang ju shi meng .bai nian rong ru jin kan chou .

译文及注释

译文
刺史提名赦免观察使扣压,命运坎坷只能够(gou)迁调荒漠。
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
人各有命,天命难违,必须豁达,不必忧愁,且登高楼边赏风景边饮美酒,再让歌女唱我(wo)的小曲。
  想当初我刚踏上征途,正值由寒(han)转暖的气候。什么日子才能够回去?公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多,人们正忙着采蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀,我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人,我辗转难眠思念不休。难道我不想回归家园?只怕世事翻覆祸当头。
高坟五六墩高,险峻高耸犹如猛虎栖息(xi)。
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访(fang)香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他(ta)弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭(ling),多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
有新鲜甘美的大龟肥鸡,和上楚国的酪浆滋味新。
一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走到了什么地方。
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍(reng)时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
桃花漂(piao)浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
  听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。  御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
多年的尘土布满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
鱼儿在树阴下游来游去,猿猴挂在枝上嬉戏打闹。

注释
(33)唐太宗李世民(公元627—649年在位)亲身参加各次战役,击败敌对势力集团,统一全中国。
善:擅长
长费:指耗费很多。
《问说》刘开 古诗:关于勤问的论说。
2、鹫翎:箭尾羽毛。金仆姑:神箭名。
无凭语:没有根据的话。
⑷啼鳺:即杜鹃鸟。
2.登高:古时重阳节有登高的习俗。

赏析

  第一章写欢娱,是从男女双方来写。“谑浪笑敖”,《鲁诗》曰:“谑,戏谑也。浪,意萌也。笑,心乐也。敖,意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴,立意于当时的欢娱。“中心是悼”,悼,担心忧惧的意思,是女方担心将来的被弃,着意于将来的忧惧。
  此诗载于《全唐诗》卷四百二十五。下面是陕西师范大学文学研究所所长、教授、博士生导师霍松林先生对此诗是赏析。
  典故的运用,使感情更加慷慨激昂,深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故,直接引出“古今一体”的结论,愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治;第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故,表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故,援古证今,明理达情,让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  "马上相逢无纸笔"句,"逢"字点出了题目,在赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,彼此行色匆匆,只好托故人带个口信,"凭君传语报平安"吧。这最后一句诗。处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。
  唐末五代时期,统治者极其荒淫腐朽,娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面,讽刺王孙公子(gong zi)“稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物!”(《少年行》)孟宾于的这首《《公子行》孟宾于 古诗》,则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。
  此诗文句古奥,今人读来多不解其妙。若拈出孙鑛“始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒”(陈子展《诗经直解》引,原为《孙子》中语)的评语以为启发,恐怕读者对其前半部分弦乐柔板般的从容与后半部分铜管乐进行曲般的激昂就会有一定的感悟。欣赏《颂》诗,所当留意之处,就在这如斑驳的古鼎彝纹饰的字句后所涵蕴的文化张力。
  从艺术技巧上看,该诗渗透着醒豁通透的人生态度,拥有明白晓畅的语言特色,又将自己刚毅超脱的品行与之融为一体,是张耒诗风的全面写照。
  这首诗以“风暖”一联饮誉诗坛,就全篇而论,也是一首意境浑成的好诗。
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理(zhi li)天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表(dai biao)帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  钱仲联详注仲高身世,大略云:仲高,陆游从兄陆升之也。绍兴十八年(戊辰)进士,其人阿附秦桧,谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷,缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎,与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史,语涉朝政,或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之,升之发之以告泳,泳检举於朝,光故得罪。後桧死,泳被贬窜新州,升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语,不敢计从违”一句,深有规劝之意。
  《羔裘》佚名 古诗是古代卿大夫上朝时穿的官服。《诗经》中通过描写《羔裘》佚名 古诗来刻画官员形象的诗有好几首,如《召南·羔羊》《唐风·《羔裘》佚名 古诗》《桧风·《羔裘》佚名 古诗》等,命意都不一样。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下(shi xia)面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说(shang shuo)的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  第一章说:“绿兮衣兮,《绿衣》佚名 古诗黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看,诗人的心情是十分忧伤的。
  诗开篇写道:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。”阵阵秋风卸白云而飞,岸边的树木已不复葱郁,然而纷纷飘坠的金色的落叶,为秋日渲染了一副斑斓的背景。大雁苍鸣,缓缓掠过樯桅……短短两句,清远流丽。
  笔致轻巧空灵:写庭院,落墨在深深别院;写榴花,则施以帷帘;写绿树,从清阴看出;写黄莺,从啼声听得,句句从空际着笔,遂构成与昼寝相应的明丽而缥缈的意境。
  唐代有的诗人也喜堆垛数字,如骆宾王,却不免被讥为“算博士”。考其原因,是因为他运用的数字多是为了属对方便,过露痕迹,用得又太多太滥,也就容易惹人生厌。而此诗数字之设置,则是出于表达情感的需要,是艺术上的别出心裁,所以驱使而让人没有察觉,真可夸口“虽‘算博士’何妨”。

创作背景

  唐代唐太宗推行科举,是为朝廷选拔一批出身地主阶级下层的贫寒而有作为的知识分子进入统治阶层,起了积极作用。但到了明代,科举进入后期,不少人将读书当作敲门砖,只要敲开了做官的大门,就将心思用在如何升官发财上,不再对书感兴趣了。而于谦对读书如此热爱则不同凡响,他酷爱读书,养成了读书的习惯,深知读书的益处。面对以做官为目的,达到目的而后放弃书本的官场恶习,酷爱读书的于谦题下《《观书》于谦 古诗》一作抒发胸臆,批评读书现状。

  

曹廷熊( 五代 )

收录诗词 (4761)
简 介

曹廷熊 又名师陆,嘉庆间人,能诗。

怀宛陵旧游 / 方开之

第一龙宫女,相怜是阿谁。好鱼输獭尽,白鹭镇长饥。"
越人未必知虞舜,一奏薰弦万古风。"
布衣岂常贱,世事车轮转。"
"松下山前一径通,烛迎千骑满山红。溪云乍敛幽岩雨,
密叶应潜变,低枝几暗摇。林间莺欲啭,花下蝶微飘。
"真人塞其内,夫子入于机。未肯投竿起,惟欢负米归。
山光临舜庙,河气隔王畿。甚积汤原思,青青宿麦肥。"
衔知有贞爵,处实非厚颜。苟无海岱气,奚取壶浆恩。


踏莎行·祖席离歌 / 傅壅

波澜收日气,天自回澄寂。百越落掌中,十洲点空白。
金榜三开日月明。已见差肩趋翰苑,更期连步掌台衡。
"回车在门前,欲上心更悲。路傍见花发,似妾初嫁时。
静处知生乐,喧中见死夸。无多珪组累,终不负烟霞。"
稍促高高燕,微疏的的萤。故园烟草色,仍近五门青。"
"沐发清斋宿洞宫,桂花松韵满岩风。紫霞晓色秋山霁,
"晓红初拆露香新,独立空山冷笑人。
瓦湿光先起,房深影易昏。不应江上草,相与滞王孙。"


题武关 / 顾斗英

疏树寒鸦半夜啼。池水竭来龙已去,老松枯处鹤犹栖。
晚出榆关逐征北,惊沙飞迸冲貂袍。心许凌烟名不灭,
"晴川通野陂,此地昔伤离。一去迹常在,独来心自知。
露白莲衣浅,风清蕙带香。前年此佳景,兰棹醉横塘。"
无穷尘土无聊事,不得清言解不休。"
款款将除蠹,孜孜欲达聪。所求因渭浊,安肯与雷同。
"缥帙无尘满画廊,钟山弟子静焚香。惠能未肯传心法,
曈曈初日照楼台,漠漠祥云雉扇开。星驻冕旒三殿晓,


咏素蝶诗 / 邓廷哲

平生望断云层层,紫府杳是他人登。
溪户无人谷鸟飞,石桥横木挂禅衣。
拊头一别三千里,何日迎门却到家。"
"桂含爽气三秋首,蓂吐中旬二叶新。
欲识真心报天子,满旗全是发生风。"
"云斋曾宿借方袍,因说浮生大梦劳。言下是非齐虎尾,
"曾见双鸾舞镜中,联飞接影对春风。
"九枝灯在琐窗空,希逸无聊恨不同。晓梦未离金夹膝,


鵩鸟赋 / 张琼英

一字不留何足讶,白云无路水无情。"
"高堂惟两别,此别是荣归。薄俸迎亲远,平时知己稀。
嘉宾能啸咏,宫妓巧妆梳。逐日愁皆碎,随时醉有馀。
"可怜走马骑驴汉,岂有风光肯占伊。
共贺高禖应,将陈寿酒欢。金星压芒角,银汉转波澜。
积泉留岱鸟,叠岫隔巴猿。琴月西斋集,如今岂复言。"
丁令归来有旧巢。冬暖井梧多未落,夜寒窗竹自相敲。
造化中台座,威风上将坛。甘泉犹望幸,早晚冠唿韩。"


秋日山中寄李处士 / 张逢尧

"园桂悬心碧,池莲饫眼红。此生真远客,几别即衰翁。
"云密露晨晖,西园独掩扉。雨新临断火,春冷着单衣。
宿雨回为沼。春沙淀作汀。鱼罾栖翡翠,蛛网挂蜻蜓。
绿树绕村含细雨,寒潮背郭卷平沙。(《送人》,
发地连宫观,冲天接井星。河微临巨势,秦重载奇形。
"陛兵偏近羽林营,夜静仍传禁号声。
昔窃不死药,奔空有嫦娥。盈盈天上艳,孤洁栖金波。
"青门有归路,坦坦高槐下。贫贱自耻归,此地谁留我。


古别离 / 卢跃龙

"命世须人瑞,匡君在岳灵。气和薰北陆,襟旷纳东溟。
"送迎皆到三峰下,满面烟霜满马尘。
翻身灭没皆蛾眉。赤鹰黄鹘云中来,妖狐狡兔无所依。
芽新抽雪茗,枝重集猿枫。卓氏琴台废,深芜想径通。"
苏小宅房花正开。解舞细腰何处往,能歌姹女逐谁回。
闻说晚心心更静,竹间依旧卧看书。"
何人教我吹长笛,与倚春风弄月明。"
他时若到相寻处,碧树红楼自宛然。"


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首 / 戴司颜

"桥峻斑骓疾,川长白鸟高。烟轻惟润柳,风滥欲吹桃。
龙阙将移拟献文。空馆夕阳鸦绕树,荒城寒色雁和云。
俗态虽多累,仙标发近狂。声名佳句在,身世玉琴张。
茶炉天姥客,棋席剡溪僧。还笑长门赋,高秋卧茂陵。"
目常有热疾,久视无烦炎。以手扪衣裳,零露已濡沾。
幽阴月里细,冷树雪中高。谁见干霄后,枝飘白鹤毛。"
欲达皇情译语初。调角寒城边色动,下霜秋碛雁行疏。
"浮生失意频,起絮又飘沦。发自谁家树,飞来独院春。


永王东巡歌·其六 / 陈润

似镜将盈手,如霜恐透肌。独怜游玩意,达晓不知疲。"
梦罢收罗荐,仙归敕玉箱。回肠九回后,犹有剩回肠。"
劝酒客初醉,留茶僧未来。每逢晴暖日,唯见乞花栽。
举烛光才起,挥毫势竞分。点时惊坠石,挑处接崩云。
晓山初霁雪峰高。楼形向日攒飞凤,宫势凌波压抃鳌。
半夜月明潮自来。白鸟影从江树没,清猿声入楚云哀。
远山晴带雪,寒水晚多风。几日还携手,鸟鸣花满宫。"
"缩地周游不计程,古今应只有先生。已同化鹤临华表,


莺啼序·春晚感怀 / 张日损

年来御沟柳,赠别雨霏霏。"
宛水环朱槛,章江敞碧流。谬陪吾益友,只事我贤侯。
叠叶孤禽在,初阳半树明。桑麻新雨润,芦荻古波声。
省中石镫陪随步,唯赏烟霞不厌深。"
殁后扬名徒尔为。"
嫩叶初齐不耐寒,风和时拂玉栏干。
五里无因雾,三秋只见河。月中供药剩,海上得绡多。
彼岸上人投结夏。悲我未离扰扰徒,劝我休学悠悠者。