首页 古诗词 白华

白华

魏晋 / 沈颂

"登高始觉太虚宽,白雪须知唱和难。云渡琐窗金榜湿,
古寺寻僧饭,寒岩衣鹿裘。
溪壑深来骨已多。天子纪纲犹被弄,客人穷独固难过。
素艳今无几,朱颜亦自衰。树将人共老,何暇更悲丝。"
"山险惊摧辀,水险能覆舟。奈何平地不肯立,
仙翁上升去,丹井寄晴壑。山色接天台,湖光照寥廓。 玉洞绝无人,老桧犹栖鹤。我欲掣青蛇,他时冲碧落。
"山脉逗飞泉,泓澄傍岩石。乱垂寒玉筱,碎洒珍珠滴。
"昭然明德报天休,礿祭惟馨胜杀牛。
过山岚可掬,度月色宜看。华实从兹始,何嗟岁序殚。"
他年必藉相携力,蹇步犹能返故林。"
村饮泊好木,野蔬拾新柔。独含凄凄别,中结郁郁愁。 ——孟郊
废田教种谷,生路遣寻薪。若起柴桑兴,无先漉酒巾。"
不是我公重葺理,至今犹是一堆灰。"
吴亡必定由端木,鲁亦宜其运不长。"
"社鼠穿墙巧庇身,何由攻灌若为熏。


白华拼音解释:

.deng gao shi jue tai xu kuan .bai xue xu zhi chang he nan .yun du suo chuang jin bang shi .
gu si xun seng fan .han yan yi lu qiu .
xi he shen lai gu yi duo .tian zi ji gang you bei nong .ke ren qiong du gu nan guo .
su yan jin wu ji .zhu yan yi zi shuai .shu jiang ren gong lao .he xia geng bei si ..
.shan xian jing cui zhou .shui xian neng fu zhou .nai he ping di bu ken li .
xian weng shang sheng qu .dan jing ji qing he .shan se jie tian tai .hu guang zhao liao kuo . yu dong jue wu ren .lao hui you qi he .wo yu che qing she .ta shi chong bi luo .
.shan mai dou fei quan .hong cheng bang yan shi .luan chui han yu xiao .sui sa zhen zhu di .
.zhao ran ming de bao tian xiu .yue ji wei xin sheng sha niu .
guo shan lan ke ju .du yue se yi kan .hua shi cong zi shi .he jie sui xu dan ..
ta nian bi jie xiang xie li .jian bu you neng fan gu lin ..
cun yin bo hao mu .ye shu shi xin rou .du han qi qi bie .zhong jie yu yu chou . ..meng jiao
fei tian jiao zhong gu .sheng lu qian xun xin .ruo qi chai sang xing .wu xian lu jiu jin ..
bu shi wo gong zhong qi li .zhi jin you shi yi dui hui ..
wu wang bi ding you duan mu .lu yi yi qi yun bu chang ..
.she shu chuan qiang qiao bi shen .he you gong guan ruo wei xun .

译文及注释

译文
这里悠闲自在(zai)清静安康。
  在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望(wang)去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
当暮色降临,我醒来了,才知道人已远去,
突然他(ta)便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
  寄寓在泾州的淮西(xi)(xi)镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下(xia)了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
那里长人身高千丈,只等着搜你的魂。
远远望见仙人正在彩云里,
小(xiao)桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。

注释
(12)昔:从前。此指秦朝。网:法网。
(9)固:坚固的地方。镇:一方主山。
⑶江南:即作者所思念之人所在的湘江之滨。
⑹“暂止”二句:写草堂禽鸟之适。将:率领。
②堪惆怅:堪,“那堪”的省文。此指因失意或失望而伤感、懊恼。
⑷五湖:旧说太湖有五湖。
⑴陈章甫:江陵(今湖北省江陵县)人。
(29)“暖客”以下四句:极写贵族生活豪华奢侈。

赏析

  第十三、十四句“愿为西南风,长逝入君怀”是运用了“比”的手法表达思妇的心志。思妇见弃,不单不以怨报之,反而愿意牺牲自己:“可以的话,我愿意化作西南风,在人间消失而进入夫君的怀抱中!”思妇对夫君何等的忠诚和忠贞!为了得见夫君,不惜将自己比喻为西南风,化入君怀!曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。
  这是一首“言怀”之作,像是在同“诸学士”们娓娓而谈。它一反李白所常用的那种奔放的激情与奇特的夸张,而是将眼前之事及心中之想如实地一一道来,在婉转清爽的背后,蕴籍着十分深刻而又复杂的情感。这一特点的形成,与诗人当时所处的地位及其所特有的心理状态是密不可分的。
  纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言古诗:“离奇孤矫,骨瘦而韵远,格高而力壮。”这一首诗,从整体看,是“离奇孤矫”;从前半看,是“骨瘦而韵远”;从后半看,是“格高而力壮”。《昭昧詹言》评该诗的起四句是“奇思奇句”,“山矾”句是“奇句”,结句是“遒老”,也有见地。文学作品,千变万化,有以统一、调和为美的,也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和,是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键,就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”,把问题看得太简单,看得太死,往往就会走上“参死句”的道路,对佳作失之交臂。
  当然,同是宫怨,诗人所揭示的问题却有多种,表现角度也颇多样,具体方法更是变化无穷。刘皂的《长门怨》共三首,这里选的是第三首。这三首的基本手法都是前二句写失宠官人的形状,后二句写失宠宫人的心情,而重点则在后二句。例如,其一云:“泪痕不学君恩断,拭却千行更万行”。将已断的君恩与不断的泪行作一鲜明对比。其二云:“珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君”,感情表达得强烈而明快。这一首作者稍稍弄了点狡狯,前二句写宫人慵懒之态:蝉鬓慵梳,蛾眉不扫,故意制造了一种轻松随便的气氛和“惯承恩”的假象。后两句乃揭出宫人的内心痛(xin tong)苦。她的心事人们未必知道,实际上她是每日以泪洗面,这才使她成了 “一面残妆”啊!由于采用欲抑先扬的手法,取得了更佳的艺术效果。
  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
  诗的前两句“《烟水寻常事》鲁迅 古诗,荒村一钓徒”从字面上看似乎有点消极。这里“荒村钓徒”是作者鲁迅的自况,一般说来,这不是一位“战士”而是一位“隐者”的形象。身在山水之间,心在江湖之上,以钓为乐,远避尘世,这种人没有什么积极于人世可言。然而,仔细推敲,作者鲁迅这里虽以“钓徒”自况,但在第一句看似轻松自然地写了一句“《烟水寻常事》鲁迅 古诗”,对这一句可至关重要,因为这一句旨在说明,他是一位久经风浪,见过世面,敢于“直面人生”的战士。他对风波的险恶不但毫不畏惧,而且已经习惯,可谓是“大风浪里好行船”的水手,是“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”的“钓者”。在这里,“荒村钓徒”不过是一个比喻,一个代号。即使从字面意思上也说明:在军阀当局的迫害下,危机四伏,荆棘遍地,为了避开特务的监视和袭击,作者鲁迅只能像一个飘泊江湖的渔夫,过着动荡不定的生活。他已经习惯了这样的生活,因此也不以为然,只把它当成正常的(chang de)情况。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”,到“以愚辞歌愚溪”,充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情,同时,对封建社会的黑暗统治,也进行了有力的控诉。
  此诗含义为何,佳处为何,要理解正确,关键在于对篇末“荣名”二字的解诂。古今注本于荣名有二解。一说荣名即美名,又一说则谓荣名为荣禄和声名。由前说,结二句之意为人生易尽,还是珍惜声名为要;由后说,则其意变为:人生苦短,不如早取荣禄声名,及时行乐显身。二说之境界高下,颇有不同。今按荣名一词,古籍屡见。如《战国策·齐策》:“且吾闻效小节者不能行大威,恶小耻者不能立荣名。”《淮南子·修务训》:“死有遗业,生有荣名。”其均为令誉美名之义甚明。
  上两句写室内饮酒,第三句忽然插入写景:“砌下梨花一堆雪”,是独具匠心的。看来诗人独斟独饮,并不能释忧解愁。于是他罢酒辍饮,凭栏而立,但见朔风阵阵,暮雪纷纷,那阶下积雪象是堆簇着的洁白的梨花。此处看似纯写景色,实则情因景生,寓情于景,包孕极为丰富。诗人烛下独饮,本已孤凄不堪,现在茫茫夜雪更加深了他身世茫茫之感,他不禁想到明年此时又不知将身在何处。“明年谁此凭栏杆?”这一反问,凝聚着诗人流转无定的困苦、思念故园的情思、仕途不遇的愤慨、壮志难酬的隐痛,是很能令人深思。
  李白诗歌向以浪漫主义著称于世,这首诗在运用传说、夸张及想象方面,虽也体现出来了这些特点,但基本上是以写实为主的。叙的是实事,写的是实景,抒的是实情,并运用对比、问答手法,将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来,达到了精湛的程度,这一点可(dian ke)以说是他的诗歌现实主义精神的体现。
  苏轼在当是文坛上有巨大的声誉,有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士:黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者,秦观长于词,其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想,又没有苏轼的才力,往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇,以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句,元好问不满并批评了这种风气。
  起始两句“渐老多忧百事忙,天寒日短更心伤。”感叹时光易逝,壮志未酬。“渐老”则已是人生的秋天;“多忧”,可知世事并非平静;“百事忙”,可见劳生碌碌,生计维艰。但诗人伤怀者尚不止此,时已暮,天渐寒,日渐(ri jian)短,时序是不留情的,流逝的时光,不能够再回来了。“惟草木之零落兮,伤美人之迟暮!”作为一个有心的志士,诗人感到很悲伤。这两句是从悲秋之情着笔,先把心事和盘托出,以见情真。次两句写秋天的景色,但景中寓情,“数分红色上黄叶”,大自然原不过是点染秋色,诗人却体察到时事的易于变迁。“一瞬曙光成夕阳”,更使人深惜曙景不长,朝晖易成夕照。“数分”以显其渐变;“一瞬”,以明其短暂。秋晚降霜,黄叶染成了红色。日暮了,夕阳虽好,毕竟抵不上朝阳;“霜叶红于二月花”,虽然给人以另一种美的感受,但毕竟不及春花。诗人是多感的,他也懂得四时运行的规律,但面对现实,还是产生了淡淡的哀愁,因此这样的诗句,能引起很多人的同感。第五、六两句写诗人开拓心胸,从现实中力求振奋。诗人想到流去的春水,应有到海的时侯,它载去人们送别之情,祝愿它流进大海,汇成那雄波巨澜,在奔腾浩瀚、无边无际的海洋中,有它一份生命的力量。接着又想到山上的青松,青松的生命,是耐得住风霜的,在风欺霜打之后,依然虬枝奋昂,老干撑天,丝毫不带有畏怯的样子。前句以“应到海”表示推测,是写他人;后句以“合经霜”表示理所当然,是写诗人自己。前句于吟想中见柔情,是对他人的怀思;后句于激奋中见劲节,是诗人对自己的策励。但诗人此时并未得到完全的超脱,丝丝缕缕的秋怀,仍然使他有“岁月将零”的伤感。在诗的结尾中,诗人说:“壶中若逐仙翁去,待看年华几许长。”借用道书中壶公的故事,诗人说,如果能追随着壶中的仙翁,也许能知道人间日月的长短,而不致有岁月蹉跎、华年难再的感慨。
  从全诗的结构及内容来看,全诗373句1560字,是一首以四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题,这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的,也有明知故问的,对许多历史问题的提问,往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容,使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
  《《塞翁失马》刘安 古诗》通过一个循环往复的极富戏剧性故事,阐述了祸与福的对立统一关系,揭示了“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看,这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题:身处逆境不消沉,树立“柳暗花明”的乐观信念;身处顺境不迷醉,保持“死于安乐”的忧患意识。
  第二段:说明熟能生巧的道理。 康肃公一贯”自矜”,对卖油老头对其箭术所表示的不以为然的态度,是不会轻易放过的,自然要追问:”汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”卖油老头回答:”无他,但手熟尔。”这一问一答,说明了一个深刻的道理,就是”熟能生巧”。康肃公一时还不明白其中的道理,反认为是”轻吾射”,至此矛盾更加激化,卖油老头只好现身说法”以我酌油知之”。又用具体事实证明”熟能生巧”,”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入而钱不湿”。作了这一番表演之后,卖油老头为解除康肃公的疑虑,说道:”我亦无他,惟手熟尔。”这个回答很重要,既回答了并非”轻吾射”,又再次说明道理。康肃公心中豁然开朗了,由”忿然”到”笑而遣之”结束了全文。 本文以《卖油翁》欧阳修 古诗自钱孔沥油而钱不湿的这件小事,说明了”熟能生巧”这个普通的道理。 一般说理文章,常常要发议论,说为什么应该这样,为什么不应该那样。而这篇文章并没有高谈阔论,只是记叙《卖油翁》欧阳修 古诗与陈尧咨对答和《卖油翁》欧阳修 古诗酌油的经过,来说明道理。本文着重写的是射箭和酌油都可以由于手熟达到高超的技艺,而不是写陈尧咨的射箭。所以写陈尧咨的射箭只用了”矢十中八九”五个字,写得十分简略。这样繁简得当,突出文章的重点。

创作背景

  学者认为此诗为鲁僖公时奚斯所作,当作于僖公四年(公元前656年),其所写祭祀仪式即为僖公会八国之师伐楚凯旋后所举行之祭礼。

  

沈颂( 魏晋 )

收录诗词 (7484)
简 介

沈颂 沈颂,生卒年不详,吴兴武康(今浙江德清)人,玄宗朝,官无锡尉。《全唐诗》存诗六首。

天仙子·柳色披衫金缕凤 / 昂飞兰

若论万国来朝日,比并涂山更较多。
"玄律阴风劲,坚冰在玉壶。暗中花更出,晓后色全无。
散诞无尘虑,逍遥占地仙。排衙朱阁上,喝道画堂前。
不会无端个渔父,阿谁教入武陵溪。
顾问当清夜,从容向紫宸。立言成雅诰,正意叙彝伦。
似着胭脂染,如经巧妇裁。 ——白居易
"殿影高低云掩映,松阴缭绕步徘徊。
"宣帝骄奢恣所为,后宫升降略无时。


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 颛孙庚戌

"白发今如此,红芳莫更催。预愁多日谢,翻怕十分开。
炉冷蜘蛛喜,灯高熠耀期。愁多不可曙,流涕坐空帏。"
李广魂飞一剑长。戍角就沙催落日,阴云分碛护飞霜。
宝阁香敛苒,琪树寒玲珑。动叶如笙篁,音律相怡融。
鸣琴良宰挥毫士,应笑蹉跎身未酬。"
刍荛十轴僮三尺,岂谓青云便有梯。"
"远向端溪得,皆因郢匠成。凿山青霭断,琢石紫花轻。
四海尚白身,岂无故乡羞。壈坎何足叹,壮如水中虬。


风流子·茅舍槿篱溪曲 / 扈忆曼

载酒适我情,兴来趣渐微。方舟大川上,环酌对落晖。
含凉阁迥通仙掖,承露盘高出上宫。 ——李益
"位望谁能并,当年志已伸。人间传凤藻,天上演龙纶。
"青门冢前别,道路武关西。有寺云连石,无僧叶满溪。
得信慈亲痾瘵减,当时宽勉采兰心。"
"嵯峨压洪泉,岝峉撑碧落。宜哉秦始皇,不驱亦不凿。
莫问野人生计事,窗前流水枕前书。"
花疑西子脸,涛想伍胥神。吟尽情难尽,斜阳照路尘。"


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 长孙英瑞

洛水澄清镇,嵩烟展翠帷。梁成虹乍见,市散蜃初移。 ——白居易
"倚楼高望极,展转念前途。晚叶红残楚,秋江碧入吴。
"旅馆候天曙,整车趋远程。几处晓钟断,半桥残月明。
芙蓉冠子水精簪,闲对君王理玉琴。
影动渔边火,声迟话后钟。明朝回去雁,谁向北郊逢。"
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"
"铜瓶涩泻水,出碛蹑莲层。勐虎降低鼠,盘雕望小蝇。
月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣,闷向床头泼酒醅。


夏夜追凉 / 妫禾源

骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景,洞里真人葛稚川。
织作轻帆送客愁。疏叶稍为投饵钓,密丛还碍采莲舟。
云白寒峰晚,鸟歌春谷晴。又闻求桂楫,载月十洲行。"
"桃径李蹊绝芳园,炎氛炽日满愁轩。枝上鸟惊朱槿落,
鲤庭过处着莱衣。闲寻竹寺听啼鸟,吟倚江楼恋落晖。
汉刑支郡黜,周制闲田削。侯社退无功,鬼薪惩不恪。 ——李正封
襄楷忠言谁佞惑,忍教奸祸起萧墙。"
"南荒不择吏,致我交趾覆。联绵三四年,致我交趾辱。


赠刘景文 / 乌雅甲子

然此一郡内,所乐人才六。漕与二宪僚,守连两通属。
"京江风静喜乘流,极目遥瞻万岁楼。喜气茏葱甘露晚,
知彼苛且勐,慎勿虐而残。一物苟失所,万金惟可叹。
渡溪溪水急,水溅罗衣湿。日暮犹未归,盈盈水边立。
游边曾结念,到此数题诗。莫恨成龙晚,成龙会有期。"
却对芸窗勤苦处,举头全是锦为衣。"
何处邈将归画府,数茎红蓼一渔船。"
闲庭甘露几回落,青石绿苔犹未干。"


酬王二十舍人雪中见寄 / 拓跋钗

岸荫新抽竹,亭香欲变梅。随游多笑傲,遇胜且裴回。 ——张籍
草玄门似山中静,不是公卿到不开。"
千古是非无处问,夕阳西去水东流。"
如何纵网罗,空成肥骨肉。和济俱不闻,曷所禳颠覆。
坐来暗起江湖思,速问溪翁买钓船。"
物性虽摇落,人心岂变衰。唱酬胜笛曲,来往韵朱丝。"
"门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。
"客游倦旅思,憩驾陟崇墉。元凯标奇迹,安仁擅美踪。


怀旧诗伤谢朓 / 生觅云

"内人晓起怯春寒,轻揭珠帘看牡丹。
韶濩倾复理,典礼紊还修。虽贞栋梁任,兼好艺文游。
"瘿床空默坐,清景不知斜。暗数菩提子,闲看薜荔花。 ——皮日休
"蜀王殿上华筵开,五云歌从天上来。满堂罗绮悄无语,
殊私得逾程。飞桥上架汉, ——韩愈
从容自保君臣契,何必扁舟始是贤。"
"人物同迁谢,重成念旧悲。连华得琼玖,合奏发埙篪。
册庭尝接武,书殿忝连衡。兰室春弥馥,松心晚更贞。 ——白居易


扬州慢·淮左名都 / 佟佳癸未

"云僧凿山井,寒碧在中庭。况是分岩眼,同来下石瓶。
印床寒鹭宿,壁记醉僧书。堂下诸昆在,无妨候起居。"
鸟穿仙掌指间飞。休停砚笔吟荒庙,永别灯笼赴锁闱。
笼原匝罝紭。羽空颠雉鷃, ——韩愈
"忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。
"寻师来静境,神骨觉清凉。一饷逢秋雨,相留坐竹堂。
"渊明深念郄诜贫,踏破莓苔看甑尘。碧沼共攀红菡萏,
那知年长多情后,重凭栏干一独吟。"


洛神赋 / 柔岚

"济川无楫拟何为,三杰还从汉祖推。心学庭槐空发火,
图列青云外,仪刑紫禁前。望中空霁景,骧首几留连。"
"一囊书重百馀斤,邮吏宁知去计贫。
到处即闭户,逢君方展眉。(《纪事》云为此句最有诗称)
摩诃池上分明见,仔细看来是那鹕。"
"苇岸风高宿雁惊,维舟特地起乡情。
"把酒凭君唱柳枝,也从丝管递相随。
夕霁方明日,朝阳复蔽空。度关随去马,出塞引归鸿。