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鹬蚌相争

五代 / 沈铉

土木被丘墟,谿路不连通。旧井蔓草合,牛羊坠其中。
精异刘言史,诗肠倾珠河。取次抱置之,飞过东溟波。
北骑达山岳,南帆指江湖。高踪一超越,千里在须臾。"
炉峰寺后着幽居。偏依仙法多求药,长共僧游不读书。
复闻阊阖上,下视日月低。银城蕊珠殿,玉版金字题。
不忍六尺躯,遂作东南行。诸侯尽食肉,壮气吞八纮。
"瘴茅葺为宇,溽暑常侵肌。适有重膇疾,蒸郁宁所宜。
坛边松在鹤巢空,白鹿闲行旧径中。手植红桃千树发,满山无主任春风。
"去年湖水满,此地覆行舟。万怪吹高浪,千人死乱流。
旋风四面起,并深波不生。坚冰一时合,井深冻不成。
岂论校书郎,袍笏光参差。童稚见称说,祝身得如斯。
旧爱忽已远,新愁坐相凌。君其隐壮怀,我亦逃名称。
夫子亦如盲,所以空泣麟。有时独斋心,仿佛梦称臣。


鹬蚌相争拼音解释:

tu mu bei qiu xu .xi lu bu lian tong .jiu jing man cao he .niu yang zhui qi zhong .
jing yi liu yan shi .shi chang qing zhu he .qu ci bao zhi zhi .fei guo dong ming bo .
bei qi da shan yue .nan fan zhi jiang hu .gao zong yi chao yue .qian li zai xu yu ..
lu feng si hou zhuo you ju .pian yi xian fa duo qiu yao .chang gong seng you bu du shu .
fu wen chang he shang .xia shi ri yue di .yin cheng rui zhu dian .yu ban jin zi ti .
bu ren liu chi qu .sui zuo dong nan xing .zhu hou jin shi rou .zhuang qi tun ba hong .
.zhang mao qi wei yu .ru shu chang qin ji .shi you zhong zhui ji .zheng yu ning suo yi .
tan bian song zai he chao kong .bai lu xian xing jiu jing zhong .shou zhi hong tao qian shu fa .man shan wu zhu ren chun feng .
.qu nian hu shui man .ci di fu xing zhou .wan guai chui gao lang .qian ren si luan liu .
xuan feng si mian qi .bing shen bo bu sheng .jian bing yi shi he .jing shen dong bu cheng .
qi lun xiao shu lang .pao hu guang can cha .tong zhi jian cheng shuo .zhu shen de ru si .
jiu ai hu yi yuan .xin chou zuo xiang ling .jun qi yin zhuang huai .wo yi tao ming cheng .
fu zi yi ru mang .suo yi kong qi lin .you shi du zhai xin .fang fo meng cheng chen .

译文及注释

译文
  和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融(rong)合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
唉,太久。让我无法(与你)相会。唉,太遥远,让我的誓言不能履行(xing)。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神(shen)鬼都深感厌恶。
  跳过孝水时洗了澡并冲洗了我的帽缨,这是由于我赞美孝水这个名称才这样做。在新安时死掉了婴儿,便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭子名叫千秋亭,我的弱子却连七十天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所表现(xian)的豁达心情,而实际上却在内心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之心,有时惆怅得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴,在作战时坑杀了无辜的秦(qin)的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方,促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶有恶报的下场,项羽的宗族被消灭的干干净净,而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想,这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国,而赵国冒着危险去赴渑池之会,他依靠的是著名的英雄蔺相如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可耻的事,便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿,便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国,因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严,他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态,驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大,而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年,两个人相去甚远,无法相比。
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠,白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面,水中碧波更觉清浅。年华匆匆如同过眼云烟,同样牵动人的惜春芳情,你我相逢时却已过了几个春天。记得从前,与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方,梅花总是多情而灿烂地开放,宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡,何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐,夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色,恨东风吹起之时,友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点,随风飘落在我的衣襟上,也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩,聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
夜深时,我走过战场,寒冷的月光映照着白骨。
  天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
  “先王的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
我昏昏欲睡,终于进入了梦乡,梦中是我久别的江南,正是青梅熟时,江南雨季,我独自在一艘船上,手握竹笛,和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏,时而听见桥上驿亭边人语,操着那久违的乡音,诉说着难忘的故事。
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
看太阳,怕它马上落山,举起酒杯喜得明月。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
世事炎凉,黄昏中下着雨,打落片片桃花,这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨(zuo)晚的泪痕,当我想把心事写下来的时候,却不能够办到,只能倚着斜栏,心底里向着远方的你呼唤;和自己低声轻轻的说话,希望你也能够听到。难、难、难。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
早上从欣城出发,晚上睡在陇山。冻得说不出话来,舌头都卷进了喉咙里。

注释
⑺狐塞(sài):飞狐塞的省称。在今河北省涞源县,北跨蔚县界。塞,边界上的险要之处。云中:云中郡,治所在即山西大同。
40.连岁:多年,接连几年。
⑤芰:即菱。
(47)如:去、到
6.彭城:彭城,鼓声之城,即今江苏徐州,是黄帝最初的都城。
⑼怆怆:悲伤貌。一说,伦怆应读为“跄跄”,疾走之貌。履霜:踏着冬霜。
引:拿起。
60、积年:多年。徙:指调动官职。

赏析

  五六两句,从字面上看,似乎只是交代了朋友远行的起止:友人的一叶风帆沿江南去,渐渐远行,抵达五湖(当指太湖)畔后休止。然而,诗句所包含的意境却不止于此。友人的行舟消逝在长江尽头,肉眼是看不到了,但是诗人的心却追随友人远去一直伴送他到达目的地。在诗人的想象中,他的朋友正在夕阳灿照的太湖畔观赏明媚的春色。
  诗体为七排,是古代诗人极少创作的一种诗体,杜甫集中仅存数首。此诗乃诗人触景伤情、感慨入怀之作。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  就全诗来看,一二句尚属平平,三四句却似峰回路转,别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉,了无痕迹:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣,即使读者不为诗人久客伤老之情所感染,也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
  “潮满冶城渚,日斜征虏亭。”首联写的是晨景和晚景。诗人为寻访东吴当年冶铸之地——冶城的遗迹来到江边,正逢早潮上涨,水天空阔,满川风涛。冶城这一以冶制吴刀、吴钩著名的古迹在何处,诗人徘徊寻觅,却四顾茫然。只有那江涛的拍岸声和江边一片荒凉的景象。它仿佛告诉人们:冶城和吴国的雄图霸业一样,早已在时间的长河中消逝得无影无踪了。傍晚时分,征虏亭寂寞地(mo di)矗立在斜晖之中,伴随着它的不过是投在地上的长长的黑影而已,那东晋王谢贵族之家曾在这里饯行送别的热闹排场,也早已销声匿迹。尽管亭子与夕阳依旧,但人事却已全非。诗在开头两句巧妙地把盛衰对比从景语中道出,使诗歌一落笔就紧扣题意,自然流露出吊古伤今之情。
  人类都有一种“共生欲望”,而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时,就会产生孤独(gu du)感。当“共生欲望”得以满足时,孤独感也就随之消除。看来,诗中的“我”,似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”,失去了和朋友的交往,深感孤独,为了摆脱这种孤独感,获得精神上的慰藉或寄托,他力图改变与世隔绝的处境,渴望有良友来访,彼此建立友谊,交流感情。
  这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间,语奇如此,盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特点,不必用力雕饰,艺术效果就很好。
  开头四句明白如话,点出了写作的缘起。这四句中,“石鼓”二字凡三见,似乎平淡拖沓,其实不然。韩愈开创以文为诗的先河,不避同字且不避同式,正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当,它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨,具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”(李商隐《韩碑》),但对此却自惭才疏,那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。
  第四章用赋法着意对比,黎臣丧亡流离,衣衫破弊,寄居他国,凄凉萧索,而卫国群臣非但毫无同情心,而且袖手旁观,趾高气扬。诗人有些出离愤怒了,他批评卫国群臣装聋作哑,见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较,黎臣彻底痛悟,不禁深感心寒,于是便直斥卫国君臣。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁(de chou)苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来(di lai)渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论这首《塞下曲》前四句说:“四语直下,从前未具此格。”又说:“一气直下,不就羁缚。”诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  下片言别。“堪笑”三句嘲笑自己和邓剡身不由己,随秋风流落在秦淮河畔,既点明时间、地点,又写出自己身陷囹圄的悲哀。公元1276年(宋德祐二年),文天祥出使元营,因痛斥敌帅伯颜,被拘押至镇江,伺机脱逃,在淮水之间和敌骑数次相遇,历尽艰难才得南归。这次,又抵金陵一带,故称“重来淮水”。“镜里”二句以自己矢志不渝、坚贞不屈的决心回答邓剡赠词中坚持操守的勉励。“去去”三句,写他设想此去北国,在沙漠中依依回首中原的情景。收尾两句,更表达了词人的一腔忠愤:即使为国捐躯,也要化作杜鹃归来,生为民族奋斗,死后魂依故国,他把自己的赤子之心和满腔血泪都凝聚在这结句之中。
  再谈今人程俊英关于此诗的解释。程先生在《诗经译注》中说:“诗中以鹤比隐居的贤人。”“诗人以鱼在渊在渚,比贤人隐居或出仕。”“园,花园。隐喻国家。”“树檀,檀树,比贤人。”“萚,枯落的枝叶,比小人。”“它山之石,指别国的贤人。”“毛传:‘榖,恶木也。’喻小人。”她从“招隐诗”这一主题出发,将诗中所有比喻都一一与人事挂钩,虽不无牵强附会,倒也自成一说。
  诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段,即最后四句里边。”夫子今管乐,英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩,同时,也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处,岂将沮溺群“二句表示,自己将跟何昌浩一样,为国为民干一番事业,而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。

创作背景

  据《新唐书·孟浩然传》记载,孟浩然在长安落第后,诗人王维曾经邀请他到自己供职的翰林院见面,谁知不久唐玄宗驾到了。孟浩然一时紧张躲到了床下,王维不敢欺君,道出实情。唐玄宗也没有生气,还命孟浩然出来作诗。孟浩然便吟咏了这首《岁暮归南山》。

  

沈铉( 五代 )

收录诗词 (3347)
简 介

沈铉 元明间浙江钱塘人,字鼎臣。博学,精于《春秋》。元末,居嘉兴,教授生徒。张士诚屡征不就。入明,召修礼书,授太常博士,以母老辞归。复征至京卒。有《希贤集》。

唐铙歌鼓吹曲·高昌 / 于巽

幸愿终赐之,斩拔枿与桩。从此识归处,东流水淙淙。"
宿草恨长在,伤禽飞尚迟。武昌应已到,新柳映红旗。"
鸣声相唿和,无理只取闹。周公所不堪,洒灰垂典教。
御魅恩犹贷,思贤泪自潸。在亡均寂寞,零落间惸鳏。
交道贱来见,世情贫去知。高闲思楚逸,澹泊厌齐儿。
上客终须醉,觥杯自乱排。"
德胜妖不作,势强威亦尊。计穷然后赛,后赛复何恩。"
竹弟虽让客,不敢当客恩。自惭埋没久,满面苍苔痕。


念奴娇·周瑜宅 / 张方平

"天下能歌御史娘,花前叶底奉君王。
源上花初发,公应日日来。丁宁红与紫,慎莫一时开。
洛下思招隐,江干厌作藩。按经修道具,依样买山村。
敢请相公平贼后,暂携诸吏上峥嵘。"
纸尾得新什,眉头还暂开。此时同雁鹜,池上一徘徊。"
古诗无赠竹,高唱从此始。一听清瑶音,峥然长在耳。"
"万类皆有性,各各禀天和。蚕身与汝身,汝身何太讹。
玉阶幂历生青草。"


棫朴 / 郑敦芳

"谁言碧山曲,不废青松直。谁言浊水泥,不污明月色。
"凤衔新诏降恩华,又见旌旗出浑家。故吏来辞辛属国,
"南行逾六旬,始下昌乐泷。险恶不可状,船石相舂撞。
居然尽精道,得以书妍词。岂无他山胜,懿此清轩墀。"
弹汝枝叶间,汝翅不觉摧。或言由黄鹄,黄鹄岂有之。
"长塘湖,一斛水中半斛鱼。大鱼如柳叶,小鱼如针锋,
惟予心中镜,不语光历历。"
何事夷门请诗送,梁王文字上声名。"


夏日三首·其一 / 林自然

上天不为臣立梯磴,臣血肉身,无由飞上天,扬天光。
"流尘翳明镜,岁久看如漆。门前负局人,为我一磨拂。
看此宁避雨与风。二年流窜出岭外,所见草木多异同。
"为文无出相如右,谋帅难居郄縠先。
陇头林木无北枝。将军阅兵青塞下,鸣鼓逢逢促猎围。
仙凝刻削迹,灵绽云霞纤。悦闻若有待,瞥见终无厌。
"东西分我情,魂梦安能定。野客云作心,高僧月为性。
殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖,根老新成瑞犬形。


天门 / 左逢圣

肠断绝,泪还续,闲人莫作相思曲。"
"莲子不可得,荷花生水中。犹胜道傍柳,无事荡春风。
忽被戒羸骖,薄言事南征。火云蔚千里,旅思浩已盈。
"画得江城登望处,寄来今日到长安。乍惊物色从诗出,
蘸甲须欢便到来。妍丑太分迷忌讳,松乔俱傲绝嫌猜。
"淮海多夏雨,晓来天始晴。萧条长风至,千里孤云生。
每事应从卤莽休。虽作闲官少拘束,难逢胜景可淹留。
石根缘绿藓,芦笋抽丹渍。漂旋弄天影,古桧拏云臂。


奉酬李都督表丈早春作 / 蒋璨

寒气屃奰顽无风。月形如白盘,完完上天东。
翎鬣倒侧相搪撑。婪酣大肚遭一饱,饥肠彻死无由鸣。
岂能脱负檐,刻鹤曾无兆。幽幽太华侧,老柏如建纛。
如坐深甑遭蒸炊。手磨袖拂心语口,慢肤多汗真相宜。
"新天子即位五年,岁次庚寅,斗柄插子,律调黄钟。
不唧熘钝汉,何由通姓名。夷齐饿死日,武王称圣明。
太古初断鳌,武王亲击纣。燕丹卷地图,陈平绾花绶。
"常谈即至理,安事非常情。寄语何平叔,无为轻老生。


玉蝴蝶·秋风凄切伤离 / 刘纶

白日照其上,风雷走于内。滉漾雪海翻,槎牙玉山碎。
胡为轻薄儿,使酒杀平人。"
岂无司搏者,利柄扼其鞲。鼻复势气塞,不得辩薰莸。
环天二十八宿,磊磊尚书郎。整顿排班行,剑握他人将。
准绳临百度,领袖映千官。卧鼓流沙静,飞航涨海安。
填窗塞户慎勿出,暄风暖景明年日。"
平明出门暮归舍,酩酊马上知为谁。
扬州市里商人女,来占江西明月天。"


南歌子·转眄如波眼 / 沈丹槐

端月当中气,东风应远占。管弦喧夜景,灯烛掩寒蟾。
是日崇文,入处其宇。分散逐捕,搜原剔薮。辟穷见窘,
昨日讯灵龟,繇言利艰贞。当求舍拔中,必在审己明。
双蛾结草空婵娟。中腹苦恨杳不极,新心愁绝难复传。
烛骑啼乌上天去。帝家玉龙开九关,帝前动笏移南山。
故人柳子厚之谪永州,得胜地,结茅树蔬,为沼沚,为台榭,目曰愚溪。柳子没三年,有僧游零陵,告余曰:“愚溪无复曩时矣!”一闻僧言,悲不能自胜,遂以所闻为七言以寄恨。溪水悠悠春自来,草堂无主燕飞回。隔帘唯见中庭草,一树山榴依旧开。草圣数行留坏壁,木奴千树属邻家。唯见里门通德榜,残阳寂寞出樵车。柳门竹巷依依在,野草青苔日日多。纵有邻人解吹笛,山阳旧侣更谁过?
先将芍药献妆台,后解黄金大如斗。莫愁帘中许合欢,
边草萧条塞雁飞,征人南望泪沾衣。


水槛遣心二首 / 聂古柏

西狩非其应,中都安足施。世衰由我贱,泣下为人悲。
州南数十里,有海无天地。飓风有时作,掀簸真差事。
浮云散白石,天宇开青池。孤质不自惮,中天为君施。
躞蹀宛驹齿未齐,摐金喷玉向风嘶。
"蚕女非不勤,今年独无春。二月冰雪深,死尽万木身。
神仙有无何渺茫,桃源之说诚荒唐。流水盘回山百转,生绡数幅垂中堂。武陵太守好事者,题封远寄南宫下。南宫先生忻得之,波涛入笔驱文辞。文工画妙各臻极,异境恍惚移于斯。架岩凿谷开宫室,接屋连墙千万日。嬴颠刘蹶了不闻,地坼天分非所恤。种桃处处惟开花,川原近远蒸红霞。初来犹自念乡邑,岁久此地还成家。渔舟之子来何所,物色相猜更问语。大蛇中断丧前王,群马南渡开新主。听终辞绝共凄然,自说经今六百年。当时万事皆眼见,不知几许犹流传。争持酒食来相馈,礼数不同樽俎异。月明伴宿玉堂空,骨冷魂清无梦寐。夜半金鸡啁哳鸣,火轮飞出客心惊。人间有累不可住,依然离别难为情。船开棹进一回顾,万里苍苍烟水暮。世俗宁知伪与真,至今传者武陵人。
戍摇旗影动,津晚橹声促。月上彩霞收,渔歌远相续。"
力尽不得抛杵声,杵声未尽人皆死。家家养男当门户,


神鸡童谣 / 赵金

远追甫白感至諴.楼头完月不共宿,其奈就缺行攕攕."
"汉皇欲作飞仙子,年年采药东海里。蓬莱无路海无边,
应胜昨来趋府日,簿书床上乱重重。"
举头自引刃,顾义谁顾形。烈士不忘死,所死在忠贞。
期我语非佞,当为佐时雍。"
桂枝攀最久,兰省出仍初。海内时流尽,何人动素车。"
"城西簇簇三叛族,叛者为谁蔡吴蜀。中使提刀出禁来,
"大朴既一剖,众材争万殊。懿兹南海华,来与北壤俱。