宿旧彭泽怀陶令
开晴便作东山约，共赏烟霞放旷心。"
梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴，旧婴诗病舍终难。
海云添晚景，山瘴灭晴晖。相忆吟偏苦，不堪书信稀。"
欲知别后情多少，点点凭君看泪痕。"
提携袴中儿，杵臼及程婴。立孤就白刃，必死耀丹诚。
剩养万茎将扫俗，莫教凡鸟闹云门。
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄，菱镜鸾孤貌可怜。
五月山雨热，三峰火云蒸。侧闻樵人言，深谷犹积冰。
"谢傅功成德望全，鸾台初下正萧然。抟风乍息三千里，
驾言忽徂征，云路邈且深。朝游尚同啄，夕息当异林。
宿旧彭泽怀陶令拼音解释:
kai qing bian zuo dong shan yue .gong shang yan xia fang kuang xin ..
meng qu wo zhou feng yu han .xin shi cha jing jian you xing .jiu ying shi bing she zhong nan .
hai yun tian wan jing .shan zhang mie qing hui .xiang yi yin pian ku .bu kan shu xin xi ..
yu zhi bie hou qing duo shao .dian dian ping jun kan lei hen ..
ti xie ku zhong er .chu jiu ji cheng ying .li gu jiu bai ren .bi si yao dan cheng .
sheng yang wan jing jiang sao su .mo jiao fan niao nao yun men .
chang lin shen ye qi xiang xian .jin shu yan duan ying nan ji .ling jing luan gu mao ke lian .
wu yue shan yu re .san feng huo yun zheng .ce wen qiao ren yan .shen gu you ji bing .
.xie fu gong cheng de wang quan .luan tai chu xia zheng xiao ran .tuan feng zha xi san qian li .
jia yan hu cu zheng .yun lu miao qie shen .chao you shang tong zhuo .xi xi dang yi lin .
译文及注释
译文
你会看到千岩清泉洒落，万壑绿树萦回。
人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。
你不要径自上天。
这兴致因庐山风光而滋长。
海涛落下，终归泥沙，翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
心灵已然寂静无欲了，不会再为外物所动。这一生漂泊不定，好似无法(fa)拴系的小船。
燕(yan)子衔着湿泥忙筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
身为侠客纵死侠骨也(ye)留香，不愧为一世英豪。
海燕虽然是细微渺小的，趁着春天也只是暂时回到北方。
阳春三月，暖暖的太阳照耀着长安城(cheng)，碧空下，杨树的枝条已经抽出嫩芽，在和煦的春风吹拂下，远看轻烟曼舞。
函谷关西战鼓号角正响，一颗将星坠落渭水之滨。
清澈的川水环绕一片草木，驾车马徐(xu)徐而去从容悠闲。
是谁说她早晨的时候不称意，不舒(shu)展自己的身姿呢？原来是被狂风折(zhe)断了枝条。其三
只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。
战士们本来在战场上就所向无敌，皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
注释
⑶横枝：指梅的枝条。
1、暝（míng）云：阴云。
⑴《短歌行》李白 古诗：乐府旧题。《乐府诗集》卷三十列入《相和歌辞》，属《平调曲》。因其声调短促，故名。多为宴会上唱的乐曲。
⑧断肠人：悲愁到了极点的人。
（6）倚：通“猗”，语助词，无意义。
赏析
倘若仅从诗面上看，《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的杰作：它写鸟像鸟，通篇用了母鸟的“语言”，逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛，塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知，亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切，而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”，与其说是代鸟写悲，不如说是借鸟写人，那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇，以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧，正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗，则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”，便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中，正传达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。
此诗是燕乐歌词，因而它的博爱的题旨可广泛传播，有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面：一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜明的画面，而且有生动的情节(qing jie)，它既是独立的，又与主题部分联系紧密，这样，主体部分的命意就更加明朗，便于读者和听众感受；二是把被邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代，覆盖面大，而又意象分明，对表达诗歌的题旨起着重要的作用，可见作者选用词语的匠心；三是结尾表现的场面色彩浓丽，节奏明快，全然是就筵席写筵席，没有穿插“点题”笔墨，却成功地渲染出团结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象，因而颇具艺术魅力。
这首闺怨诗描写贵族女子白天郊外游春、夜间独守空房的复(de fu)杂心理。
中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云：“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。千古长如白练飞，一条界破青山色。”场景虽也不小，但还是给人局促之感，原因大概是它转来转去都是瀑布，瀑布，显得很实，很板(hen ban)，虽是小诗，却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内，出乎其外，有形有神，奔放空灵，相去实在甚远。苏轼说：“帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”（《戏徐凝瀑布诗》）话虽不无(bu wu)过激之处，然其基本倾向还是正确的，表现了苏轼不仅是一位著名的诗人，也是一位颇有见地的鉴赏家。
这篇风诗意在歌功颂德，称颂的对象则是卫文公。卫国懿公当道时，荒淫腐败，懿公好鹤，给鹤食俸乘车，民心离散。公元前660年，狄人攻卫，卫人无斗志，懿公死，卫亡。卫遗民不足千人渡过黄河，齐、宋援卫，立戴公，庐居于漕邑（今河南滑县旧城东）暂栖。不久戴公死，弟文公毁立。齐桓公发兵戍守亡而复存的卫国。漕邑不宜建都，前658年，齐桓公率诸侯助卫迁于楚丘。卫文公受命于危亡之际，兢兢业业励精图治，卫国日渐强盛。前642年，邢与狄合兵攻卫，卫文公率兵击退敌军，次年又讨伐邢国，其国力与懿公时不可同日而(ri er)语。卫文公不乏文治武功，称得上是卫国的中兴之君，《《定之方中》佚名 古诗》对他进行颂扬可谓相人得宜。
全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”，上面的翻译都从支流(zhi liu)这一意义上翻译，而在弃妇心目中，这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带，她丈夫当年从水路而来，最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说，各章的首句都是直陈其事，用的是赋体；从江水有支流，引出“之子归”的事实，则在赋体之中又兼有比兴的意味。
元稹把他这首诗寄到江州以后，白居易读了非常感动。后来他在《与元微之书》中说 ：“此句他人尚不可闻，况仆心哉！至今每吟，犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗，它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染，何况当事人白居易。
晚唐诗往往流于柔媚绮艳，缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远，气势健举，和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处，尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
绝句由于篇幅短小，很忌一气直下，没有波折。这首诗句句写临水杏花，第二句承第一句；第三、四句承第二句，却宕开一层，以“纵被”领句，用“绝胜”作呼应，便使全诗跌宕有致，富于曲折变化。这样布局，有直写，有侧写，有描绘，有议论，诗人自己爱好高洁的品格也就贯注其中了。
当然，同是探索，同是悲歌，手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同，因而表现这一种自我反思的核心(he xin)观念的建构也各有不同：有的是着意含情，有绵邈取胜；有的是一气贯注，而不以曲折见长；有的运用一层深似一层的布局而环环套紧；有的是发为挥洒的笔势，历落颠倒，表面看来，好像各自游离，而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首，就思维定势说来，则更有其异守崛起之势。请看，开头的“《去者日以疏》佚名 古诗，来者日以亲”，起笔之人生高度概括，就已经笼罩全诗，和另外十八首迥然不同。另外十八首，大都是用比兴手法，由自然景物形象之表层的揭示，逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理，蔚为中国诗歌的优秀传统，因而古人说，诗有了“兴”，则“诗这神理全具”（李重华《贞一斋诗话》）。确有至理。但话又说回来了，诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山，只要处理得好，也未尝不可成为佳作。开门见山，可以用叙事手法，如“回车驾言迈，悠悠涉长道”，由“涉长道”而转入四顾茫茫，展开人生如寄的怅触；也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕，那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
《《长恨歌》白居易 古诗》就是歌“长恨”，“长恨”是诗歌的主题，故事的焦点，也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么，为什么要“长恨”，诗人不是直接铺叙、抒写出来，而是通过他笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，让人们自己去揣摸，去回味，去感受。 诗歌开卷第一句：“汉皇重色思倾国”，看来很寻常，好像故事原就应该从这里写起，不需要作者花什么心思似的，事实上这七个字含量极大，是全篇纲领，它既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗。紧接着，诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色(qiu se)，终于得到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲，如何行乐，如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些，就酿成了安史之乱：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国，就是这一悲剧的根源。
第一首写他在曲江看花吃酒，布局出神入化，抒情感慨淋漓。
此诗是燕乐歌词，因而它的博爱的题旨可广泛传播，有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面：一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜明的画面，而且有生动的情节(qing jie)，它既是独立的，又与主题部分联系紧密，这样，主体部分的命意就更加明朗，便于读者和听众感受；二是把被邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代，覆盖面大，而又意象分明，对表达诗歌的题旨起着重要的作用，可见作者选用词语的匠心；三是结尾表现的场面色彩浓丽，节奏明快，全然是就筵席写筵席，没有穿插“点题”笔墨，却成功地渲染出团结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象，因而颇具艺术魅力。
这首闺怨诗描写贵族女子白天郊外游春、夜间独守空房的复(de fu)杂心理。
中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云：“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。千古长如白练飞，一条界破青山色。”场景虽也不小，但还是给人局促之感，原因大概是它转来转去都是瀑布，瀑布，显得很实，很板(hen ban)，虽是小诗，却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内，出乎其外，有形有神，奔放空灵，相去实在甚远。苏轼说：“帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”（《戏徐凝瀑布诗》）话虽不无(bu wu)过激之处，然其基本倾向还是正确的，表现了苏轼不仅是一位著名的诗人，也是一位颇有见地的鉴赏家。
这篇风诗意在歌功颂德，称颂的对象则是卫文公。卫国懿公当道时，荒淫腐败，懿公好鹤，给鹤食俸乘车，民心离散。公元前660年，狄人攻卫，卫人无斗志，懿公死，卫亡。卫遗民不足千人渡过黄河，齐、宋援卫，立戴公，庐居于漕邑（今河南滑县旧城东）暂栖。不久戴公死，弟文公毁立。齐桓公发兵戍守亡而复存的卫国。漕邑不宜建都，前658年，齐桓公率诸侯助卫迁于楚丘。卫文公受命于危亡之际，兢兢业业励精图治，卫国日渐强盛。前642年，邢与狄合兵攻卫，卫文公率兵击退敌军，次年又讨伐邢国，其国力与懿公时不可同日而(ri er)语。卫文公不乏文治武功，称得上是卫国的中兴之君，《《定之方中》佚名 古诗》对他进行颂扬可谓相人得宜。
全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”，上面的翻译都从支流(zhi liu)这一意义上翻译，而在弃妇心目中，这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带，她丈夫当年从水路而来，最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说，各章的首句都是直陈其事，用的是赋体；从江水有支流，引出“之子归”的事实，则在赋体之中又兼有比兴的意味。
元稹把他这首诗寄到江州以后，白居易读了非常感动。后来他在《与元微之书》中说 ：“此句他人尚不可闻，况仆心哉！至今每吟，犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗，它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染，何况当事人白居易。
晚唐诗往往流于柔媚绮艳，缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远，气势健举，和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处，尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
绝句由于篇幅短小，很忌一气直下，没有波折。这首诗句句写临水杏花，第二句承第一句；第三、四句承第二句，却宕开一层，以“纵被”领句，用“绝胜”作呼应，便使全诗跌宕有致，富于曲折变化。这样布局，有直写，有侧写，有描绘，有议论，诗人自己爱好高洁的品格也就贯注其中了。
当然，同是探索，同是悲歌，手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同，因而表现这一种自我反思的核心(he xin)观念的建构也各有不同：有的是着意含情，有绵邈取胜；有的是一气贯注，而不以曲折见长；有的运用一层深似一层的布局而环环套紧；有的是发为挥洒的笔势，历落颠倒，表面看来，好像各自游离，而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首，就思维定势说来，则更有其异守崛起之势。请看，开头的“《去者日以疏》佚名 古诗，来者日以亲”，起笔之人生高度概括，就已经笼罩全诗，和另外十八首迥然不同。另外十八首，大都是用比兴手法，由自然景物形象之表层的揭示，逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理，蔚为中国诗歌的优秀传统，因而古人说，诗有了“兴”，则“诗这神理全具”（李重华《贞一斋诗话》）。确有至理。但话又说回来了，诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山，只要处理得好，也未尝不可成为佳作。开门见山，可以用叙事手法，如“回车驾言迈，悠悠涉长道”，由“涉长道”而转入四顾茫茫，展开人生如寄的怅触；也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕，那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
《《长恨歌》白居易 古诗》就是歌“长恨”，“长恨”是诗歌的主题，故事的焦点，也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么，为什么要“长恨”，诗人不是直接铺叙、抒写出来，而是通过他笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，让人们自己去揣摸，去回味，去感受。 诗歌开卷第一句：“汉皇重色思倾国”，看来很寻常，好像故事原就应该从这里写起，不需要作者花什么心思似的，事实上这七个字含量极大，是全篇纲领，它既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗。紧接着，诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色(qiu se)，终于得到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲，如何行乐，如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些，就酿成了安史之乱：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国，就是这一悲剧的根源。
第一首写他在曲江看花吃酒，布局出神入化，抒情感慨淋漓。
创作背景
后人对此诗的主旨和作者，有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋，忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者，乃所以告昭公”之说，在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言，说这些本都是诸侯穿的服饰，而“他也穿起诸侯的衣服”，并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”，他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解，恐于全诗情调不合”，他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强，实由昭侯之不能修道正国，故诗首句言乱本之所由成耳”，认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言，是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”，他也推测该诗作者“可能是从叛者”，但并不“忠于昭公”，而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳，以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃，是为桓叔。后沃盛强而晋微弱，国人将叛而归之，故作此诗”（《诗集传》）。
玉楼春·别后不知君远近
长短春草绿，缘阶如有情。卷施心独苦，抽却死还生。
"郎官旧华省，天子命分忧。襄土岁频旱，随车雨再流。
楼殿纵随烟焰去，火中何处出莲花。"
幸有一壶清酒，且来闲语希夷。"
已将芳景遇，复款平生忆。终念一欢别，临风还默默。"
"圭灶先知晓，盆池别见天，
也解为诗也为政，侬家何似谢宣城。"
曲终暂起更衣过，还向南行座头坐。低眉欲语谢贵侯，
酹江月·和友驿中言别
英豪若云集，饯别塞城闉。高驾临长路，日夕起风尘。
朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私，南山一笑君无辞。
一簟松风冷如冰，长伴巢由伸脚睡。"
药苗应自采，琴调对谁弹。待了浮名后，依君共挂冠。"
汲引窥兰室，招携入翰林。多君有令子，犹注世人心。"
坐啸庐江静，闲闻进玉觞。去时无一物，东壁挂胡床。
"门柳叶已大，春花今复阑。鬓毛方二色，愁绪日千端。
天子昔避狄，与君亦乘骢。拥兵五陵下，长策遏胡戎。
阅江楼记
物幽夜更殊，境静兴弥臻。息机非傲世，于时乏嘉闻。
忽然梦里见真仪，脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷，
旧诗传海峤，新冢枕江湄。遗稚呜呜处，黄昏绕繐帷。"
"碧云章句才离手，紫府神仙尽点头。（《献秦王》）
岭北回征帆，巴东问故人。桃源何处是，游子正迷津。"
慊慊情有待，赠芳为我容。可嗟青楼月，流影君帷中。
"下帷长日尽，虚馆早凉生。芳草犹未荐，如何蜻蛚鸣。
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见，
书愤
静想分今昔，频吟叹盛衰。多情共如此，争免鬓成丝。"
常怀感激心，愿效纵横谟。倚剑欲谁语，关河空郁纡。"
"绣衣公子宴池塘，淑景融融万卉芳。珠翠照天春未老，
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩，况当为政有馀功。"
指画风雷开五溪。五溪之险不足恃，我旅争登若平地。
"学道三千春，自言羲和人。轩盖宛若梦，云松长相亲。
"亦知死是人间事，年老闻之心自疑。黄卷清琴总为累，
宫娥解禊艳阳时，鹢舸兰桡满凤池。
若石之死
"曾上青泥蜀道难，架空成路入云寒。
"紫燎光销大驾归，御楼初见赭黄衣。
唯赖明公怜道在，敢携蓑笠钓烟波。"
"六月襄山道，三星汉水边。求凰应不远，去马剩须鞭。
何处云同宿，长空雪共飞。阳和常借便，免与素心违。"
"直方难为进，守此微贱班。开卷不及顾，沉埋案牍间。
胡儿向化新成长，犹自千回问汉王。
南朝空苍莽，楚泽稀耕耨。万事溺颓波，一航安可涭。
漆园
寤寐华胥国，嬉游太素乡。鹰鹯飞接翼，忠孝住连墙。
绣幌银屏杳霭间，若非魂梦到应难。窗前人静偏宜夜，
"铜壶滴漏初昼，高阁鸡鸣半空。催启五门金锁，
散职既不羁，天听亦昭闻。虽承急贤诏，未谒陶唐君。
"丹地偏相逐，清江若有期。腰金才子贵，剖竹老人迟。
平石藉琴砚，落泉洒衣巾。欲知冥灭意，朝夕海鸥驯。"
驰车一登眺，感慨中自恻。"
投躯寄天下，长啸寻豪英。耻学琅琊人，龙蟠事躬耕。
减字木兰花·烛花摇影
"将门子弟君独贤，一从受命常在边。未至三十已高位，
风流少年时，京洛事游遨。腰间延陵剑，玉带明珠袍。
林泉无计消残暑，虚向华池费稻粱。"
野情转萧洒，世道有翻覆。陶令归去来，田家酒应熟。"
"旧国余归楚，新年子北征。挂帆愁海路，分手恋朋情。
知登吴章岭，昔与死无分。崎岖行石道，外折入青云。
李陵不爱死，心存归汉阙。誓欲还国恩，不为匈奴屈。
抽茎高锡杖，引影到绳床。只为能除疾，倾心向药王。"
侠客行
"神理今何在，斯人竟若斯。颜渊徒有德，伯道且无儿。
倚筇聊一望，何处是秦川。草色初晴路，鸿声欲暮天。
风清竹阁留僧宿，雨湿莎庭放吏衙。（《宰彭泽作》）
"泾川三百里，若耶羞见之。锦石照碧山，两边白鹭鸶。
"飘泛经彭泽，扁舟思莫穷。无人秋浪晚，一岸蓼花风。
于兹省氓俗，一用劝农桑。诚知虎符忝，但恨归路长。"
故乡南望何处，春水连天独归。"
"江村秋雨歇，酒尽一帆飞。路历波涛去，家惟坐卧归。
竹竿
"东溪一白雁，毛羽何皎洁。薄暮浴清波，斜阳共明灭。
遥想枚皋宅边寺，不知凉月共谁游。"
鹊随金印喜，乌傍板舆飞。胜作东征赋，还家满路辉。"
雨逼清明日，花阴杜宇时。愁看挂帆处，鸥鸟共迟迟。"
两府始收迹，南宫谬见推。非才果不容，出守抚茕嫠。
眉如松雪齐四皓，调笑可以安储皇。君能礼此最下士，
"令德当时重，高门举世推。从夫荣已绝，封邑宠难追。
执枢相管辖，摧伏伤羽翮。朱鸟张炎威，白虎守本宅。
天净沙·秋思
愿谢区中缘，永依金人宫。寄报乘辇客，簪裾尔何容。"
溪北映初星。（《海录碎事》）"
见《吟窗杂录》）"
秋荷一滴露，清夜坠玄天。将来玉盘上，不定始知圆。
独倚郡楼人不会，钓舟春浪接平沙。"
窥镜不自识，况乃狂夫还。"
如何嘉会日，当子忧勤夕。西郊郁已茂，春岚重如积。
"静对含章树，闲思共有时。香随荀令在，根异武昌移。