国风·卫风·伯兮
记得年前在赤城，石楼梦觉三更雪。"
"山僧一相访，吏案正盈前。出处似殊致，喧静两皆禅。
"跁跒为诗跁跒书，不封将去寄仙都。
“野火烧山后，人归火不归。”思轧不属，
"朝涉白水源，暂与人俗疏。岛屿佳境色，江天涵清虚。
楼台秋月静，京庾晚云屯。晓吹传衙鼓，晴阳展信幡。
白鹭下秋水，孤飞如坠霜。心闲且未去，独立沙洲傍。
雕笼鹦鹉将栖宿，不许鸦鬟转辘轳。"
落帽恣欢饮，授衣同试新。茱萸正可佩，折取寄情亲。"
谁家不结空闺恨，玉箸阑干妾最多。
国风·卫风·伯兮拼音解释:
ji de nian qian zai chi cheng .shi lou meng jue san geng xue ..
.shan seng yi xiang fang .li an zheng ying qian .chu chu si shu zhi .xuan jing liang jie chan .
.ba qia wei shi ba qia shu .bu feng jiang qu ji xian du .
.ye huo shao shan hou .ren gui huo bu gui ..si zha bu shu .
.chao she bai shui yuan .zan yu ren su shu .dao yu jia jing se .jiang tian han qing xu .
lou tai qiu yue jing .jing yu wan yun tun .xiao chui chuan ya gu .qing yang zhan xin fan .
bai lu xia qiu shui .gu fei ru zhui shuang .xin xian qie wei qu .du li sha zhou bang .
diao long ying wu jiang qi su .bu xu ya huan zhuan lu lu ..
luo mao zi huan yin .shou yi tong shi xin .zhu yu zheng ke pei .zhe qu ji qing qin ..
shui jia bu jie kong gui hen .yu zhu lan gan qie zui duo .
译文及注释
译文
它年复一年，日复一日，穿过天空，没入西海。
伫立漫长的淮河岸边极目望远，关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡，寒冷的秋风在劲吹，边塞上的静寂悄然。我(wo)凝神伫望，心情黯淡。追想当年的中原沧陷，恐怕是天意运数，并非人力(li)可扭转；在孔门弟子求学的洙水和泗水边，在弦歌交秦的礼乐之邦，也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐，黄昏落日进牛羊返回圈栏，纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎，骑兵手持火把照亮整片平川，胡笳鼓角发出悲壮的声音，令人胆战心寒。
奉命出使加冠佩剑，正是潇洒壮年。
泉水从石壁上潺潺流过，秋夜的露珠凝聚在草根上。
魂啊不(bu)要去北方！
四川和江南的风景有很多相似处,要游览就要及早去。
一座高桥隔着云烟出现，在岩石的西畔询问渔船。
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨，嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
您看这个要害的地方，狭窄到只能一辆车子通过。
我曾谈论过天道和人事的区别：认为人没有什么事不能做出来，只是天不容许人作伪。人的智谋可以(yi)欺骗王公，却不能欺骗小猪和鱼；人的力量可以取得天下，却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意，能够驱散衡山的阴云，却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟；能够驯服鳄鱼的凶暴，却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤；能够在潮州老百姓中取得信任，百代都享受庙堂祭祀，却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来，韩公能够遵从的，是天道；他不能屈从的，是人事。
明星玉女倾玉液，日日曦微勤洒扫；
可惜到了黄昏，娇艳芳香的花儿凋零，随着春风乱飞，像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到，但已二十有余，常日受饥饿，靠吃蔬菜充肠肚。
树也已经长得这么大了，怎堪离别。只有你（辛弃疾），与我有许多相同的见解。我们天各一方，但只要双方不变初衷，则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功，就要牢牢拾取，点铁成金。龙虎丹炼就，就可功成迸裂而出。
北方的骏马迎着烈风嘶叫，大宋的旗帜在雪花里翻搅，黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞，夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空，无数的山峦(luan)重叠耸峭，暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜，无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花，相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕，蜡烛淌泪像冰水凝晶，夜色沉沉总难见霜天破晓。
裴先生你英雄(xiong)豪迈，才华灼灼，陡然崛起。
善假（jiǎ）于物
注释
⒂水碧：玉的一种，又称碧玉。《山海经》：“耿山多水碧。”辍：停止。流温：指水玉温润。二句说此江中有金膏、水碧，然都灭其明光，止其温润而不见。
灌：灌溉。
（22）王乔：即王子乔，传说中得道成仙者，据说他是周灵王之子，故以王子为称，也叫王子晋。
44.之徒：这类。
07、憩（Qi）、说（shuì税）：通“税”，休憩，止息。
13.天极：天的顶端。加：安放。
赏析
人们生活在这么艰难困苦之中，终于有了转机，有了希望：周公率兵东征了。当时周京为镐，在今陕西境内，管蔡等四国在今河南一带，故云“东征”。
在章法结构上，作者(zuo zhe)对全诗作了精心安排。诗共三章，每章十句，每句四字。每章的前六句赞美秦师兵车阵容的壮观，后四句抒发女子思君情意。前六句状物，重在客观事物的描述；后四句言情，重在个人情感的抒发。从各章所写的具体内容看，各有侧重，少有雷同。先看各章的前六句：第一章写车制，第二章写驾车，第三章写兵器。再看各章的后四句，虽然都有“言念君子”之意，但在表情达意方面仍有变化。如写女子对征夫的印象：第一章是“温其如玉”，形容其夫的性情犹如美玉一般温润；第二章是“温其在邑”，言其征夫为人温厚，从军边防；第三章是“厌厌良人”，言其征夫安静柔和。又如写女子的思念(si nian)心理，第一章是“乱我心曲”，意思是：想他时使我心烦意乱。第二章是“方何为期”，问他何时才能归来，盼夫归来的心情非常迫切。第三章是“载寝载兴”，辗转难眠，忽睡忽起，表明她日夜思念之情难以排除。作者这样安排内容，既不雷同，又能一气贯通。格式虽同，内涵有别。状物言情，各尽其妙。这就使得全诗的章法结构井然有序，又不显呆板。
王质《诗总闻》说：“大率此诗妇人为主辞，故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代，故清人论“对答体”诗，大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实，《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗，对话由短而长，节奏由慢而快，情感由平静而热烈，人物个性也由隐约而鲜明。
从情绪上说，这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动，表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深，所以他也忧之愈切。至于有没有第三者来蒙骗所爱者的感情，这并无实指，或者干脆没有。然而，作者不管有没有第三者，就公开了他的担忧，这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理，通过作者第一人称手法的歌吟，表达得淋漓尽致。
前两句，当倒过来读，诗人对自己正当年富力强，而不得拖展自己抱负、才华的处境，已没有了流放之初的激愤与哀伤。也明(ye ming)白自己过早衰老的原因，在于面对的艰难困厄的现实。“敢期齿杖赐？”表明了诗人对这一现实的清醒理解，虽然为此诗人付出了青春年华的代价。“聊且移孤茎”，在长老的指点下，诗人寻得灵寿木并挖得一枝，移栽至自己的住宅旁。这一举动，是诗人对统治者的彻底失望，也标明诗人在永期间，思想上的一次飞跃。
诗中“周余黎民，靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范，备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法，以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实，但因为能通过形象(xing xiang)的夸张来传难写之意、达难显之情，所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实，“靡有孑遗”四字，所述虽非事实，但却突出了旱情的严重，是反映真实，并且凸现了真实的传神之笔。
程学恂说：“读《《南山诗》韩愈 古诗》，当如观《清明上河图》，须以静心闲眼，逐一审谛之，方识其尽物类之妙。又如食五侯鲭，须逐一咀嚼之，方知其极百味之变。”此评极是。
鸟儿不惊，不知青春已尽，岁月已逝。徒留下多少悔恨。
颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。此联二句，写的是佳人《锦瑟》李商隐 古诗，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。《锦瑟》李商隐 古诗繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感、难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于《锦瑟》李商隐 古诗，手挥目送之间，花落水流之趣。诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。
建安时期风气之一，是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个，如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情，《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情，《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类，不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写出他乡游子的情怀与心境，其中自不妨有作者自身的感受，却并不限于作者一身，这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。
齐、梁之际的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别，这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。
过去不少学者认为这首诗“无非奉上美诗”，“近谀”、“全篇捧场，毫无足观”，似未能弄清诗的主旨和特定的创作背景。
相传，孟浩然曾被王维邀至内署，恰遇玄宗到来，玄宗索诗，孟浩然就读了这首《岁暮归南山》，玄宗听后生气地说：“卿不求仕，而朕未弃卿，奈何诬我？”（《唐摭言》卷十一）可见此诗尽管写得含蕴婉曲，玄宗还是听出了弦外之音，结果，孟浩然被放还了。封建社会抑制人才的现象，于此可见一斑。
此诗在结构上很有特色，完全符合诗人《新乐府序》所谓“首章标其目，卒章显其志”的要求，有如常山之蛇，首尾照应。在表达作者的主观倾向时，仍不忘以《新丰折臂翁》白居易 古诗的悲惨遭遇作为富有说服力的活见证。
在章法结构上，作者(zuo zhe)对全诗作了精心安排。诗共三章，每章十句，每句四字。每章的前六句赞美秦师兵车阵容的壮观，后四句抒发女子思君情意。前六句状物，重在客观事物的描述；后四句言情，重在个人情感的抒发。从各章所写的具体内容看，各有侧重，少有雷同。先看各章的前六句：第一章写车制，第二章写驾车，第三章写兵器。再看各章的后四句，虽然都有“言念君子”之意，但在表情达意方面仍有变化。如写女子对征夫的印象：第一章是“温其如玉”，形容其夫的性情犹如美玉一般温润；第二章是“温其在邑”，言其征夫为人温厚，从军边防；第三章是“厌厌良人”，言其征夫安静柔和。又如写女子的思念(si nian)心理，第一章是“乱我心曲”，意思是：想他时使我心烦意乱。第二章是“方何为期”，问他何时才能归来，盼夫归来的心情非常迫切。第三章是“载寝载兴”，辗转难眠，忽睡忽起，表明她日夜思念之情难以排除。作者这样安排内容，既不雷同，又能一气贯通。格式虽同，内涵有别。状物言情，各尽其妙。这就使得全诗的章法结构井然有序，又不显呆板。
王质《诗总闻》说：“大率此诗妇人为主辞，故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代，故清人论“对答体”诗，大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实，《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗，对话由短而长，节奏由慢而快，情感由平静而热烈，人物个性也由隐约而鲜明。
从情绪上说，这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动，表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深，所以他也忧之愈切。至于有没有第三者来蒙骗所爱者的感情，这并无实指，或者干脆没有。然而，作者不管有没有第三者，就公开了他的担忧，这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理，通过作者第一人称手法的歌吟，表达得淋漓尽致。
前两句，当倒过来读，诗人对自己正当年富力强，而不得拖展自己抱负、才华的处境，已没有了流放之初的激愤与哀伤。也明(ye ming)白自己过早衰老的原因，在于面对的艰难困厄的现实。“敢期齿杖赐？”表明了诗人对这一现实的清醒理解，虽然为此诗人付出了青春年华的代价。“聊且移孤茎”，在长老的指点下，诗人寻得灵寿木并挖得一枝，移栽至自己的住宅旁。这一举动，是诗人对统治者的彻底失望，也标明诗人在永期间，思想上的一次飞跃。
诗中“周余黎民，靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范，备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法，以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实，但因为能通过形象(xing xiang)的夸张来传难写之意、达难显之情，所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实，“靡有孑遗”四字，所述虽非事实，但却突出了旱情的严重，是反映真实，并且凸现了真实的传神之笔。
程学恂说：“读《《南山诗》韩愈 古诗》，当如观《清明上河图》，须以静心闲眼，逐一审谛之，方识其尽物类之妙。又如食五侯鲭，须逐一咀嚼之，方知其极百味之变。”此评极是。
鸟儿不惊，不知青春已尽，岁月已逝。徒留下多少悔恨。
颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。此联二句，写的是佳人《锦瑟》李商隐 古诗，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。《锦瑟》李商隐 古诗繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感、难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于《锦瑟》李商隐 古诗，手挥目送之间，花落水流之趣。诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。
建安时期风气之一，是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个，如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情，《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情，《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类，不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写出他乡游子的情怀与心境，其中自不妨有作者自身的感受，却并不限于作者一身，这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。
齐、梁之际的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别，这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。
过去不少学者认为这首诗“无非奉上美诗”，“近谀”、“全篇捧场，毫无足观”，似未能弄清诗的主旨和特定的创作背景。
相传，孟浩然曾被王维邀至内署，恰遇玄宗到来，玄宗索诗，孟浩然就读了这首《岁暮归南山》，玄宗听后生气地说：“卿不求仕，而朕未弃卿，奈何诬我？”（《唐摭言》卷十一）可见此诗尽管写得含蕴婉曲，玄宗还是听出了弦外之音，结果，孟浩然被放还了。封建社会抑制人才的现象，于此可见一斑。
此诗在结构上很有特色，完全符合诗人《新乐府序》所谓“首章标其目，卒章显其志”的要求，有如常山之蛇，首尾照应。在表达作者的主观倾向时，仍不忘以《新丰折臂翁》白居易 古诗的悲惨遭遇作为富有说服力的活见证。
创作背景
根据第三种说法可以大致框定：《满江红》应该诞生在岳飞于绍兴十年七月下旬奉诏被迫班师到入狱之间的一年多时间里。“怒发冲冠”和“仰天长啸”。此二句从未有人做过详细考证，却是界定《满江红》具体创作时间的重要依据之一。从字面看，显示岳飞的愤怒到了极致。在那段时间里，岳飞究竟何时最为愤怒？在班师途中，岳飞撕心裂肺悲愤交加：“所得诸郡，一朝全休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！”随后，岳飞又被剥夺了兵权，听命于可耻屈辱的和谈。但真正令岳飞“怒发冲冠”的，当是得知对自己的陷害之时。有位好心的部将设法通知正在庐山的岳飞关于王俊上告张宪“背叛”的消息。岳飞立刻明白这是“项庄舞剑，意在沛公”。从不许胜利到屈膝求和，再到陷害忠良，要加害自己，此时的岳飞终于忍不住“怒发冲冠”而“仰天长啸”，应该是顺理成章的。查张宪入狱应该是在绍兴十一年九月上旬后，岳飞是十月上旬下庐山的。因此，《满江红》的诞生理当就在其间的二十多天里。“潇潇雨歇”。此句亦从未有人考证，诗词是情景交融的，“潇雨”一词诗人总是用来形容秋天的冷雨，“歇”显然是指雨的断断续续。于是此句也就清楚了:秋雨绵绵时断时续。此句既点明了作者是在秋雨中创作，也反映了作者心情的郁闷和沉重。“莫等闲白了少年头，空悲切。”人们历来总是把“等闲”看作虚词，其实不然，它应该是岳飞当时真实处境的具体写照。在此前数年岳飞所作的词中，已有“白首为功名”，表明岳飞那时的头发已经斑白。在随后军事上指挥的一系列重大战役，以及在政治上受到的一系列沉重打击，显然在催白岳飞的头发。因此，岳飞当然不甘心少年时就有的理想就此破灭。查岳飞一生征战，三十岁时正忙得不可开交，谈何“等闲”，唯独到快四十岁时却成为一个无职无权之人而被迫闲散在野，其内心之悲切和壮志之不已的激烈冲突可想而知。
周春( 五代 )
收录诗词 (7971) 首
简 介
周春 （1729—1815）浙江海宁人，字芚兮，号松霭，晚号黍谷居士。干隆十九年进士。官广西岑溪知县。革陋规，不扰民，有古循吏风。博学好古。有《十三经音略》、《海昌胜览》、《松霭遗书》等。
同王征君湘中有怀
宝龛经末劫，画壁见南朝。深竹风开合，寒潭月动摇。
"绣林红岸落花钿，故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月，
驾头直指西郊去，晓日寒生讲武天。
山雨醒别酒，关云迎渡船。谢君贤主将，岂忘轮台边。"
"幽山悲旧桂，长坂怆馀兰。地底孤灯冷，泉中一镜寒。
平芜隔水时飞燕。我有近诗谁与和，忆君狂醉愁难破。
关塞有佳气，岩开伊水清。攀林憩佛寺，登高望都城。
"远树连沙静，闲舟入浦迟。（《夏日曲江》）
吊万人冢
莫羡黄公盖，须乘彦伯舟。高阳诸醉客，唯见古时丘。"
映水如争立，当轩自着行。北亭尊酒兴，还为此君狂。"
"尘昏菱鉴懒修容，双脸桃花落尽红。
"仙郎移病暑天过，却似冥鸿避罻罗。昼梦乍惊风动竹，
愿结九江流，添成万行泪。写意寄庐岳，何当来此地。
皓气凝书帐，清着钓鱼竿。怀君欲进谒，谿滑渡舟难。"
紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴，千株长作洞中春。
恭闻士有调相如，始从镐京还，复欲镐京去。能上秦王殿，
七律·咏贾谊
虽为刀笔吏，缅怀在赤城。余亦如流萍，随波乐休明。
"南陵直上路盘盘，平地凌云势万端。
"白草黄云塞上秋，曾随骠骑出并州。
座参殊俗语，乐杂异方声。醉里东楼月，偏能照列卿。"
"一片残阳景，朦胧淡月中。兰芽纡嫩紫，梨颊抹生红。
九仙台下听风松。题诗翠壁称逋客，采药春畦狎老农。
昨者初识君，相看俱是客。声华同道术，世业通往昔。
精怪喜无人，睢盱藏老树。"
昭君怨·送别
郡楼昨夜西风急，一一更筹到枕前。"
"裴公有仙标，拔俗数千丈。澹荡沧洲云，飘飖紫霞想。
"制之居首尾，俾之辨斜正。首动尾聿随，斜取正为定。
"兀兀山行无处归，山中勐虎识棕衣。
踟蹰欲何赠，空是平生言。"
任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤，应思苹蓼梦江湄。
坐定两军呈百戏，乐臣低折贺升平。
径出重林草，池摇两岸花。谁知贵公第，亭院有烟霞。"
感遇十二首·其二
皂盖依松憩，缁徒拥锡迎。天宫上兜率，沙界豁迷明。
野情偏得礼，木性本含真。锦帆乘风转，金装照地新。
"常思剑浦越清尘，豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器，
"池塘多谢久淹留，长得霜翎放自由。
睹物知妾意，希君种后庭。闲时当采掇，念此莫相轻。
方同沃洲去，不似武陵迷。仿佛方知处，高峰是会稽。"
莫使蹉跎恋疏野，男儿酬志在当年。"
自从得向蓬莱里，出入金舆乘玉趾。梧桐树上春鸦鸣，
鹊踏枝·梅落繁枝千万片
"岁暮兵戈乱京国，帛书间道访存亡。
"窈窕夕阳佳，丰茸春色好。欲觅淹留处，无过狭斜道。
"曾佐徐陵向北游，剖陈疑事动名流。
肯料平台狐兔走。万事翻覆如浮云，昔人空在今人口。
"祝融峰下逢嘉节，相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊，
密黏宫树未妨花。迥封双阙千寻峭，冷压南山万仞斜。
岘首晨风送，江陵夜火迎。无才惭孺子，千里愧同声。"
"心爱名山游，身随名山远。罗浮麻姑台，此去或未返。
早蝉
"太守有能政，遥闻如古人。俸钱尽供客，家计常清贫。
春情多艳逸，春意倍相思。愁心极杨柳，一种乱如丝。"
"走马上东冈，朝日照野田。野田双雉起，翻射斗回鞭。
榛荒屡罥挂，逼侧殆覆颠。方臻释氏庐，时物屡华妍。
挂席冲岚翠，携筇破藓纹。离情似霜叶，江上正纷纷。"
忘机厌尘喧，浪迹向江海。思师石可访，惠远峰犹在。
夏云奔走雷阗阗，恐成霹雳飞上天。"
"稚子出看莎径没，渔翁来报竹桥流。（《夏日喜雨》）
吴宫怀古
"巧舌如簧总莫听，是非多自爱憎生。三人告母虽投杼，
明主虽然弃，丹心亦未休。愁来无去处，只上郡西楼。"
玉颜眇眇何处寻，世上茫茫人自死。"
"棕榈为拂登君席，青蝇掩乱飞四壁。文如轻罗散如发，
还似金堤溢，翻如碧海流。惊涛遥起鹭，回岸不分牛。
白从旁缀其下句，令惭止）
不劳人力递金船。润滋苔藓欺茵席，声入杉松当管弦。
看经弟子拟闻声，瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年，
初晴游沧浪亭
金玉埋皋壤，芝兰哭弟兄。龙头孤后进，鹏翅失前程。
"共幞台郎被，俱褰郡守帷。罚金殊往日，鸣玉幸同时。
"百里行春返，清流逸兴多。鹢舟随雁泊，江火共星罗。
自是神明无感应，盛衰何得却由人。"
皆用故事，今但存其一联）"
"薄薄春云笼皓月，杏花满地堆香雪。
"来书初出白云扃，乍蹑秋风马走轻。远近留连分岳色，
去去复去去，辞君还忆君。汉水既殊流，楚山亦此分。
忆秦娥·烧灯节
沃野收红稻，长江钓白鱼。晨餐亦可荐，名利欲何如。"
"一水悠悠百粤通，片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月，
六辅昔推名，二江今振响。英华虽外发，磨琢终内朗。
"仙掌分明引马头，西看一点是关楼。
鹤偶乘轩自可轻。簪组百年终长物，文章千古亦虚名。
法侣欣相逢，清谈晓不寐。平生慕真隐，累日探奇异。
军中日无事，醉舞倾金罍。汉代李将军，微功合可咍。"
"图画风流似长康，文词体格效陈王。